“我們現(xiàn)在去的地方雖然也叫昆侖，實際上只是昆侖脫離人間界時留下的一點殘余，那里有一扇可以直接通往昆侖的門戶，我們的目的地就是那扇門戶?！?/br>
    第92章 貴腦無恙否？

    “子嫻, 原始山神不能移, 那封個山神呢？”

    青藏高原的天空之上, 冷風(fēng)呼嘯，坐子嫻頭上扒著子嫻的角不撒手的衛(wèi)時彥不死心的問。

    “我說你怎么還沒死心呢？封個山神？封誰？封個人族，整個原始山神界都得跟人族不死不休?！?/br>
    “為什么？”

    “咱們先不提人族根本不可能得到大山的認可, 就說你把人親戚害了，然后堂而皇之的當著家屬的面說自己要接管死者的家產(chǎn), 腦子沒坑的人都會跟你拼了?！?/br>
    “那倒是, 可為什么不能是別的種族做的？”

    “這世上只有人族會傷害山川河流的靈, 妖族，不論是多么的嗜血的妖族，我們都本能的敬畏天地，尊重天地，至少，把山給弄死的事我們死都做不出來。”

    山要是死了, 妖族會更慘, 沒有靈氣的環(huán)境, 妖族會變?nèi)? 甚至種族退化......很久以前有過一段時間，人間的靈氣出現(xiàn)了問題, 妖族便悲劇了。自己的力量受到了壓制，很多大妖連本體都無法維持，這還不是最嚴重的，最嚴重的是, 按照遺傳，妖族生下的孩子就是妖，生而有靈智，當然，子嫻這樣的兇獸另當別論。那段歲月里，妖族生下的孩子，一千個里面也未必有一個是有靈智的，更多的是毫無靈智的野獸。

    蛟爸當年養(yǎng)兇獸孩子的心情，那個時代每個下過崽的妖族都深有體會，看著自己的孩子生下來就是野獸，而種族的成員越來越少，那滋味酸爽......妖族沒跟人始作俑者的族同歸于盡完全是考慮到剩下的族人不多，拼上一場，不論勝負如何立馬就得絕種，不然非拼了不可。

    這也是她當年為什么會在繼為伯益之后再次對昔日戰(zhàn)友開餐的原因。

    勾陳的一生很悲劇，應(yīng)劫之人的一生自然是怎么慘怎么來，不夠慘的話日后怎么會想著報復(fù)社會？但不可否認，這個應(yīng)劫之人，錯了，是應(yīng)劫之妖的降世在帶給人族絕望的同時也同時帶給妖族希望。

    之后，在那個時代結(jié)束后，勾陳妥協(xié)于天道制定種種妖族守則強制讓妖族與人族和睦共處，至少明面上的和睦共處。而當時生性兇殘，又因為妖口問題而不再狩獵同類，改以人族為主食的妖族選擇遵守而非推翻勾陳的最大原因也是因為那一場靈氣枯竭的災(zāi)難，不論喜不喜歡勾陳定的規(guī)矩，沒有勾陳，所有新生代的妖都是沒有靈智的野獸。

    妖性兇殘，但妖比人更尊重自然。

    人或許有一日也會如此，但子嫻琢磨著，除非人族也體會一下類似當年妖族生十個崽，個個都是野獸的酸爽滋味，否則，難！

    衛(wèi)時彥默了下，又問：“所以這就是大山不認可人族為山神的原因？”

    “大山拒絕承認人族為倒不是因為這個，而是在維護大山利益的時候，非人的山神會毫不猶豫的對任何生靈舉起屠刀，永遠不會犧牲大山去換取自己的利益。而人族的山神，在山與種族之間，人族山神的選擇只會是人族。舉個例子好了，如果有一片山有個山神，人族要在山里修建破壞生態(tài)的工程，完事以后，山里的生靈就算不死光也八九不離十，面對這種情況，非人山神會毫不猶豫的把動了心思的人族給殺了，而人族的山神永遠都不會。這是本質(zhì)的差別，說實話，要不是扛不過人族的氣運加念力，每個人族山神十成前腳上任后腳暴斃?！?/br>
    衛(wèi)時彥：原來，人族那么討“非人”的嫌？

    衛(wèi)時彥道：“可也不至于把人給殺了吧？”

    “你是人，所以你覺得人命可貴，而山神，它們不是人，在它們眼里，五行生生不息，靈氣充溢的山林環(huán)境比人命重要。而且那些原始山神因為本身就是山林的意志與靈氣所化，天性單純，別這么看我，單純和不殺生是兩回事，再單純的人族也會殺雞呢。雖然不太符合人類的價值觀，但這是事實，山神的眼里，真正意義上的眾生平等，人和地上爬的螞蟻是一樣的。山神殺人跟人踩死螞蟻是差不多的，唯一不同的是，人踩死螞蟻不一定需要理由，山神殺人卻一定是人先對山林產(chǎn)生了不好的心思。”

    衛(wèi)時彥抹了抹汗：“山神其實就是一群極端的環(huán)境保護者吧？”

    “唔，你要這么理解，也可以?！?/br>
    青藏高原海拔高，昆侖之巔的海拔更高。

    子嫻對海拔無感，你也不能指望一頭能飛的生物會產(chǎn)生高原反應(yīng)，因此子嫻在任何海拔高度都生龍活虎。

    衛(wèi)時彥——快到昆侖時便一個勁的吃藥，臨出門時考慮到海拔問題，而自己又是個普通人，沒非人的強大抗壓能力，普通人在高原上可能碰到的情況都得提早做準備。

    衛(wèi)時彥很慶幸，自己帶了藥，不然非死在這高原上不可。

    俯瞰華夏山川河流固然美不勝收，但也不能拿命去換。

    吃了藥，衛(wèi)時彥的呼吸與心臟漸漸恢復(fù)了正常，子嫻也進入了巍峨昆侖山脈，好吧，實際上這就是真正昆侖山留在人間界的一點殘余，但再殘余，面積也不小啊，縱橫起伏于西北高原上，宛若一條巨龍。

    嗯，比自己屁股底下的大妖更祥和，也更有氣勢的龍。

    修真界趕路的風(fēng)格各有各的特色，妖族都是駕著一陣妖風(fēng)，人族修道者多是御劍和架云，也有一些偏門的是御別的東西，乘坐騎的不是沒有，但靈氣日漸稀薄的如今，人間界靈禽靈獸越來越少，很難看到，即便看到，人家肯不肯當你的坐騎也是一個問題。

    至于妖族，呵呵，逮著機會絕對不會猶豫把你給下鍋了，人族的修真者可比普通人補多了。

    因此所有趕著去參加昆侖山神廟會的人在看到衛(wèi)時彥的拉風(fēng)形象后都忍不住呆了下，險些掉下風(fēng)頭（云頭？劍？）。

    乘獸而行也就算了，丫還乘龍而行（不是眾人近視，而是子嫻的模樣太過像龍）。

    不對，那不是龍！

    那是兇獸！

    子嫻出籠的消息，這一年，華夏大地上該知道的妖和人都已經(jīng)知道了。

    事實上，桃花源那片地是什么情況，在修真界一直是公開的秘密。

    只是子嫻腦有恙，說畫地為牢就真的畫地為牢，半步都不曾離開“牢”，人族放心了，妖族死心了。

    然而在過去了快五千年的如今，在所有人都快忘了子嫻這么個存在時，丫刑滿釋放了！

    神啊，你到底長沒長眼？那么個怪物居然不是無期徒刑？！

    鑒于子嫻曾經(jīng)的豐功偉績，妖族彈冠相慶等著看人族的好戲，人族提心吊膽的等著看子嫻找麻煩，結(jié)果，丫誰的麻煩也不找，居然在人類社會過起了普通人的生活......好吧，也談不上普通，一日三餐不是人就是妖。但比起遠古時干的事，如今吃的幾個人和幾個妖還真不算什么，所有人也就放心了。

    被大妖吃掉這種事，只要被吃的不是自己，大部分人都很看得開。

    更后來，煞星的食譜改成了普通的家畜rou，不論是人還是妖，都放心了。

    現(xiàn)在他們看到了什么？

    他們居然看到有人騎煞星的身上！

    那位神人如此有本事？

    仔細一瞅，眼花了吧，居然是個普通人，而且是個修煉都不曾的人類。

    這世界真是......玄幻了。

    沿途碰上眼珠子快瞪出來的受邀者，仔細看都不看一眼，直接飛過，倒是衛(wèi)時彥很有禮貌的一一打招呼。盡管一個不認識，但一看對方高大上的形象就讓人忍不住佩服，自然，這么想的時候，衛(wèi)時彥完全沒有意識到，他的趕路方式比那些人更高大上。

    “是我看花眼了嗎？那個人明明是個凡人，怎么可能駕馭兇獸？”

    丫連神人都能掰腕子，雖然一掰就輸了，但這也足以說明兇獸是有多桀驁不馴，不是每個人都敢作死的跟神人掰腕子的。

    “你沒看花眼，那就是個凡人?！?/br>
    “怎么會？”

    一個神民開口：“或許是那位的轉(zhuǎn)世?！?/br>
    旁人好奇的問：“哪位？”

    “我也是在族譜上看到的一筆記載，很久以前，有個凡人撫養(yǎng)了一頭兇獸?！?/br>
    旁人愣?。骸胺踩损B(yǎng)兇獸？真是好漢，不怕死的好漢?！?/br>
    兇獸是什么？是沒有靈智，逮著什么都不放過的怪物，連上神都頭疼。

    即便開了靈智，那也只是更讓人頭疼。

    血統(tǒng)并不能說明人品，英雄祖宗狗熊子孫，善者老子紈绔兒子是很正常的事。

    然而在兇獸一族，血統(tǒng)真的可以代表品節(jié)。

    兇獸是天地間的負面能量與別的東西所孕育的怪物，某種意義上，跟應(yīng)劫的主角差不多。不同的是，應(yīng)劫的主角是被人逼的走上滅世之路的，而兇獸，受負面能量影響，丫天性兇殘歹毒，不用任何人逼都能走上滅世的歪路。

    只有一絲絲兇獸血統(tǒng)還好，但濃度一旦超過五成，不用任何懷疑，丫絕對是黑暗大boss！就算現(xiàn)在不是，以后也一定會是，這是無需占卜就能肯定的事。

    子嫻這種血統(tǒng)濃度百分之九十九，剩下不是的百分之一還是妖為制造出來的兇獸，腦子正常的人躲都來不及，居然有人會撫養(yǎng)兇獸？

    呵呵。

    貴腦真無恙？

    可需要我推薦腦科醫(yī)生？

    啊不，還是回爐再造吧，問題太嚴重，無藥可治了。

    第93章 少凰

    衛(wèi)時彥并不知道自己被人懷疑貴腦有恙了, 他正驚訝于昆侖界的巍峨。

    地球上最高的山是喜馬拉雅山, 山高八千多米, 而子嫻帶著衛(wèi)時彥穿過昆侖之巔的門戶后，一座海拔不下萬里的高山迎面而來。

    衛(wèi)時彥被震得一愣，好懸沒掉下去。

    子嫻道：“昆侖山原本的山神是西王母, 不過西王母不知道是應(yīng)劫了還是長眠了，很多年沒有出現(xiàn)了, 山神之位便換了人, 現(xiàn)任山神是一個山鬼。就是戰(zhàn)國時代有個叫屈原的人族寫的《九歌》里描繪的山鬼, 據(jù)說是個很漂亮的大妖，不過脾氣也不太好，有點兇殘。但可能就是這樣，山神廟會上不會出什么事，不然我還真不敢?guī)銇?。”把一個凡人帶進非人集中地，非出人命不可。

    “你的意思是, 來山神廟會的非人, 有吃人的？”

    子嫻理所當然的道：“大部分非人生物都是rou食, 而人間界的rou食以人最有營養(yǎng)。”比人類更有營養(yǎng)的不是被人族給滅絕了就是因為生態(tài)破壞而滅絕了, 因此不愿意將就去吃豬羊的非人生物九成九會被狩獵目標放到人族身上。

    衛(wèi)時彥扶額，一點都不想聊這個話題。“這里有那么多山峰, 廟會是在哪里？”

    子嫻道：“我看看，四千多年沒來了，也不知道變了沒?！?/br>
    衛(wèi)時彥一時間真不知道這頭被關(guān)了四千多年的兇獸還靠不靠譜。

    四千多年，滄海桑田。

    慶幸的是, 雖然人間滄海桑田，但修真界卻不是，人族修真者修煉好了尚且能活幾百年，甚至千年之年。而妖族以及神仙，特別是后者，幾百年當幾天過，隨便閉個關(guān)都是以元會為單位，四千年不過彈指間，因此昆侖山真的是一點都沒變。

    子嫻成功找到了廟會所在。

    昆侖山神廟會規(guī)模很大，以山神廟所在為中心，周圍好幾座山可謂五花八門，什么稀奇古怪模樣的人都有，活生生的山海經(jīng)實況展播。

    衛(wèi)時彥拿相機錄了起來，隨身帶相機是他的職業(yè)習(xí)慣。

    子嫻看了看衛(wèi)時彥的相機，微微蹙眉。

    衛(wèi)時彥敏銳的察覺到了。“不可以嗎？”

    “倒也不是不可以，只是有些人不會喜歡被拍的。”

    非人界是沒有現(xiàn)代人類社會的律法概念的，你惹了別人，哪怕事情不大，別人把你殺了也是你活該。

    衛(wèi)時彥果斷關(guān)了相機，然后問子嫻：“去哪玩？”

    山神廟會，說白了就是另一種集市。

    遠古時代，山神這一神職還沒沒落的時候，每一個山神舉辦的廟會都會有無數(shù)的種族前來，在廟會上交易自己需要的東西，算是最原始的集市。而到了現(xiàn)代，人族的身影已經(jīng)很少出現(xiàn)在這里

    了，一來是山神的沒落，二來是昆侖山不招待凡人，不論帝王將相，只要不是這個圈子里的都不招待，自然，家眷另當別論。

    要子嫻來說哪里好，她只會說哪里都好，因為到處都是美食，唯一的問題就是：美食能看不能吃。

    雖說在昆侖界她不用壓制自己的力量，但這廟會上神人不少，真打起來，她不一定能嬴，便只能審時度勢的陪衛(wèi)時彥亂逛。

    既然是變相的集市，各種各樣的攤子自然是占了大部分畫面。