大理國，明治元年。

    大理王宮內(nèi)，段素英臨窗而佇立，蒼山負雪，在他身后是他的女兒段素靈和兒子段素廉。

    段素廉開口問道:“父親大人，一直以來我大理與大宋都和平共處，相安無事，為什么你要meimei去和親”？

    段素靈什么的都沒有說，含著淚跪拜著段素英，她拜了三拜，站起了身，轉(zhuǎn)身離開了，段素廉轉(zhuǎn)頭看著meimei漸行漸遠的背影，她一身紅裝，上了花轎。

    木扎哈隨著和親隊伍其中，伊犁路護送著她。

    崇圣寺，大雄寶殿前，

    段素英跪拜著，段素廉從父親的手中接過三炷香，他把三炷香插在香爐里，父子二人來到高僧殿前，這里是大理歷代的先帝出家為僧的地方，段素廉陪著段素英登上了千尋塔，這個千尋塔是崇圣寺最高的建筑物，登上千尋塔，蒼山洱海的美景凈收眼底。

    段素英將一串念珠遞給段素廉。

    “一念成佛，一念成魔，全在一念之間”。

    風開了花轎的簾子，段素靈朝著簾外看去，青山綠水，高高的牌坊上寫著崇安兩個字。

    段素靈示意停轎，木扎哈騎著馬來到她的花轎前。

    “公主殿下，怎么了”？

    “讓大家在此地駐扎休息幾日再走吧”!

    段素靈步行著，木扎哈陪著她一路走到了五夫里。

    天微雨，木扎哈為她撐著一把油紙傘。

    由于兩個人的步伐快慢不一，段素靈自己單獨撐著一把油紙傘，映入她眼前的景色，是村口有著一個很大的水車，風帶動著水車，水則是從武夷山山上流下來的山泉水。走過一座精美的橋，橋的兩邊的石頭上都刻有許多的精美圖案，垂柳隨風而動，風中夾雜著桂花的香氣，白色的荷花亭亭玉立，荷葉間露出一只白皙的手，小船輕輕的出來，有一少女正站在船頭，手里拿著一支荷花，面帶著笑容，在哪采蓮船的旁邊有幾個小孩正熙熙攘攘的在荷花池邊嬉戲，有的正在小船里，伸手去采摘蓮子，有老人在旁邊垂釣，遠遠的笛子聲，有人倚而合，只是不見吹笛子的人跟唱歌的人，大大小小的湖，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，遠山綿延不絕。

    眼前的此情此景讓她倍感失落，讓他更加的昔年遇到的柳三變，她竟然隨口而出唱著那首《望海潮·東南形勝》東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸”。

    “原來他的《望海潮·東南形勝》寫的不是杭州城，而是這里，看來在他的信紙根本沒有我，而是那個叫做白荷的女子”。

    木扎哈道:“那也不一定吧，我聽說他在去汴京的路上，還一直夢中叫著公主殿下的名字呢”。

    此時走過一個老禪師，段素靈向那老禪師合十行禮，那老禪師也合十行禮，兩人擦肩而過，那老禪師嘴里念道:“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖”。

    “老禪師，此意何解”

    那老禪師停下了腳步，轉(zhuǎn)過身來看著段素靈，回答道:“佛曰無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者”。

    “人生有八苦生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？

    那老禪師只留下一句“一切皆是虛妄”便消失不見了。

    “不是風動，不是幡動，是仁者的心動”。

    入夜，涼風，冷月。

    伊人獨坐，金樽對月，獨吟殤。