在這危急關頭，莊羽自然也不敢怠慢，上去之后，二話不說丟下了一根繩子，在她的幫助下，我鉆入了上面的洞口。

    上去之后，根本不敢停留，也來不及觀察周圍環(huán)境，拉起莊羽的手，沿著彎彎曲曲的通道就跑起來。

    開始奔跑的時候，我們聽到下面“人形怪物”似乎發(fā)出了嘯聲，心里估計這家伙可能會通過缺口追上來，更是不敢停留，跑的更加歡快。

    跑了好大一會，見后面的怪物沒有追上來，遂放下心來，靠在石壁上休息。

    我問莊羽道，既然莫無常說你是巫鬼教后人，定然知曉此教的一些秘辛，不妨說來聽聽，也讓我心里有點譜。

    莊羽道，我父親生前給我講過許多巫鬼教的傳說，唯獨沒有告訴我它們的基地是這個通天靈宮。傳說進入巫鬼教之前最主要的事情就是打開體內(nèi)的生命之門。

    我問道，生命之門？那是什么東西？

    莊羽道，人作為高等動物，身體內(nèi)的潛力無窮，但是平常人開發(fā)自身的機能不到萬萬分之一，有許多功能并未開啟。如何將自身體內(nèi)的潛能給激發(fā)出來，就是巫鬼教研究的課題之一。

    由于他們信奉“天眼之力”，于是便想法設法的制造了此前咱們經(jīng)過的那條黑暗通道，人在無聲以及絕對黑暗的環(huán)境中，短時間內(nèi)還可以，長時間的話，就會導致人精神崩潰。

    有一部分人面對不知日夜，不知盡頭的通道，精神壓抑之下選擇自殺，但還有一部分他們的精神很強勁，不斷的適應黑暗，尋找出路，在漫漫的尋找過程中，身體機能不斷變化，終于沖破障礙，生出天眼，天眼之力神奇無比，不用看和聽，僅憑感覺就能在絕對黑暗中找到出去的路。

    聽了她的話，我頗為吃驚，說道，那豈不是具有了特異功能？

    莊羽道，你這么認為也未嘗不可，實際上這并非什么駭人聽聞的事情，說不定你身邊看似平淡無奇的盲人，就具有類似于天眼之力的能力，開發(fā)出了自身的回聲定位能力，借助它做任何他想做的事。

    藏傳佛教密宗里面有人修持“內(nèi)火瑜伽”掌握了聚集人體內(nèi)細胞電荷能量的辦法，從而控制體內(nèi)細胞電荷的輸出，來產(chǎn)生熱量，以此來溫暖自身，抵御嚴寒。

    以上這些都是充分調(diào)動了自身體內(nèi)的一些潛伏因素，開啟了自我超越的閥門，打開了自我的生命之門。

    她頓了一下又道，黑暗通道只是巫鬼教歷練的其中一個地方而已，傳說各種歷練之地多達九九八十一處，一個比一個艱難，黑暗通道只是最簡單的一個，但通過的人也少之又少，一百人里面能有一個半個的就不錯了。通過歷練之人，身體機能便會異于常人，個個身懷絕技。

    我說咱們還真是幸運，誤打誤撞的逃出了黑暗通道，不然肯定通過不了這種考驗。黑暗通道里面幻化成人形怪物的東西是什么？通道之內(nèi)涂抹的物質(zhì)又是什么玩意，為什么能吸收手電光芒，而吸收不了火把光芒？

    莊羽搖了搖頭，道，我也不知，幻化成人形怪物的東西應該是上古某種奇異的物質(zhì)，在常溫下處于冬眠的狀態(tài)，一旦周遭氣溫上升，便活了起來，幻化成各類形狀，攻擊通道內(nèi)溫度較高的東西。至于黑暗通道為什么能吸收手電光芒，而不能吸收火把光芒，這著實超出了我們的認知范圍，多想無益。

    我點了點頭叮囑道：我們剛進入通天靈宮就幾乎被逼上了死亡的絕境，此地危險重重，遠遠超出了我們的預料。出現(xiàn)的任何一種東西都不是我們現(xiàn)階段所能應付的，域射神眼和黑暗通道未知的物質(zhì)，皆致我們于死地，能活著走出來，著實是萬幸，但是這種僥幸不可能一路伴隨著我們，接下來的路程，必須要小心小心再小心。

    莊羽嗯了一聲，似乎是想起了我在黑暗通道中親她的事情，瞪了我一眼。

    我裝作不知，點燃火把，兩人沿著通道向前走去。

    行不多時，我們就來到了一座大殿門口，門黑黝黝的，上面陽刻的圖案和通天之門上的差不多少，只不過皆是黑色，看起來頗為詭異。

    我小心翼翼推了推門，發(fā)出了吱呀的聲音，竟然很輕易就推開了。

    大門露出的縫隙剛好能鉆入一個人的腦袋，我怕里面有什么潛伏的怪物，便將腦袋伸進縫隙，向里面探查。

    我們火把的光芒被大門阻擋，根本照不進大殿之內(nèi)，所以里面黑黝黝的，看不清里面有什么，左右看了一眼，空蕩蕩的，沒有什么東西，頓時放下心來，推開大門，手舉火把走進了殿中。

    走了沒多遠，前方黑越越的空間里，忽然憑空出現(xiàn)了一小團光芒，如同人的眼睛一般閃爍了一下。

    我拉住莊羽停下身子，道，你剛才看到前方發(fā)光了嗎？

    莊羽正在左右打量，很奇怪這個大殿為什么什么東西都沒有，并沒有注意剛才光芒閃爍的異?，F(xiàn)象。

    她聽了我的話，說了聲沒有，轉(zhuǎn)頭向前方看去，忽然驚叫一聲，有個鳥人怪物。

    我頓時一凜，向前看去，只見一個怪物靜靜的立在光亮照不到的地方，依稀可辨是一個兩米多高的，人身鳥頭怪物。

    看了之后，我放下心來，對莊羽說道，那是一個雕塑，應該是古蜀國圖騰形象的雕塑，咱們所處的通天靈宮既然是古蜀巫鬼教遺留之地，或許比三星堆文明還要早，應該屬于“前三星堆文明時期遺留物”，有此種圖騰形象出現(xiàn)在這里，實屬正常。佛道教有佛道像，咱們見的這個東西應該是個“巫雕”。

    我邊說著話，邊向前走去，沒走多遠就來到了“巫雕”前方，仔細觀察起來。

    巫雕應該是用木頭制作而成的，整體烏黑，顯得有點詭異。

    巫雕里面是中空的，我敲了一下，還發(fā)出了梆梆的聲響，底座是一個用石頭雕刻成的太陽輪，直徑大約有三米。

    雕像整個頭部是一個巨大的鳥頭，中間是人身的形象，長有兩只翅膀，有振翅欲飛的飛天之感。到了最底下該有兩腿的時候卻成了鳥爪的姿態(tài)。

    我指著雕像說道，古蜀人民生活在深山之中，外出極為不便，它們就幻想自己能生出鳥兒的翅膀，幻化成鳥兒，來去自如，所以才有了這樣的人身鳥面形象。這種鳥崇拜的圖騰形象，在考古之中多有發(fā)現(xiàn)，在三星堆文明發(fā)現(xiàn)的青銅古物上亦多有記載，并不稀奇……

    說到這里，我停下來，盯著鳥頭奇怪的道，這個鳥面人身雕像上的眼睛哪里去了？

    莊羽聽了這話，稍稍退了一步，向上看著，只見巫雕鳥頭上剛才還存在的左眼不見了影蹤，然后我們向右走了兩步，去看鳥頭的另外一只眼睛，也空了。

    巫雕眼睛的憑空消失，使得整個巫雕死氣沉沉，越發(fā)顯得詭異。我們都意識到不能在這大殿中繼續(xù)呆下去，應該抓緊尋找出口，離開這里，免得又有什么不可思議的事情出現(xiàn)，于是我們開始分頭在大殿內(nèi)尋找出路。

    我手持火把，向左邊尋找，莊羽向右尋找。

    大殿里面除了做支撐之用的石柱之外，并無其他出口，找了一會，我們兩人一臉迷茫的聚集在了巫雕附近。

    莊羽道，這個大殿很是寬闊，然而除了這個巫雕之外卻再無他物，亦無其他出口，倒是奇怪至極。

    就在這時，我不經(jīng)意間瞥了一下地面，只見地面之上畫著奇怪的圖畫，我和莊羽蹲下身子觀察，圖畫是實繪人物形象，只不過色彩單一，皆是黑色。

    畫面上的人肚子膨脹的很大，就要炸裂的樣子，眼神透露出一股絕望，讓人不寒而栗。

    我和莊羽互看一眼，都不理解圖畫是什么意思，既然地面上出現(xiàn)圖畫，定然會不止一副，于是我們站起身尋找，最終發(fā)現(xiàn)以巫雕為中心，呈圓環(huán)狀，每個兩步遠就有一副圖案，一共是九副圖畫。

    這九副畫除了第一副圖畫人物肚子膨脹之外，剩下的圖畫，每幅圖都講了一則小故事。

    第一是有人不孝順父母，被惡鬼捉住放進油鍋了煎炸。

    第二幅講的是古時候一個人出賣了自己的兄弟，日夜被兄弟幻化成的厲鬼索命，最終上吊自殺。

    第三幅講的故事頗為令人感動，說的是一個人對自己的授業(yè)恩師不尊敬，經(jīng)常出言不遜戲弄自己的老師，而老師并不怪他，只告誡他對師長不敬會遭到報應，他不以為然，繼續(xù)為所欲為。這件事被閻王知道了，便派索命鬼來懲罰他，又因他犯錯并不嚴重，便罰他接受烈日暴曬七七四十九天。說來也奇怪，當他接受懲罰的時候，沒有了夜晚，整日整日的都是白日，烈日如火，一會的功夫就能將人烤暈，他的師傅見其可憐，甘愿以身代罰。最終被曬的奄奄一息的故事……

    第五十二章 人生九宗罪

    第四幅圖講的是一個摳門員外的故事，在一年大旱顆粒無收的時候，官府開倉放糧，也供應不上當?shù)厮?，有人提議去員外的糧倉內(nèi)索取食物，于是有幾個災民集體來到員外院外苦苦哀求員外大發(fā)慈悲救人一命的時候，然而員外卻死活不答應。過了一晚之后，他打開自家糧倉大門，忽然發(fā)現(xiàn)里面糧食少了十分之九。并且有許多老鼠正在忙碌的搬運著剩下的糧食，他好奇之下跟著老鼠向外走去，發(fā)現(xiàn)外面老鼠密密麻麻來來回回，正努力的將糧食搬運送至災民手中。正當他要大怒的時候，忽然一道光將他籠罩，員外幻化成了一只老鼠，加入了送糧的隊伍中。

    接下來的圖畫，就是此前我們見過的那個膨脹如氣球人形象的圖案。

    再接下來的圖畫講了有個商人貪圖小利，使得別人妻離子散家破人亡，神罰降臨，一把天火燒了商人的所有財產(chǎn)，自此一無所有，淪為乞丐……

    當看完第八幅圖畫之后，我停了下來，對莊羽說道，這些宗教圖畫，描寫了人世間的諸般罪惡，以及受到的報應，皆是勸人向善的因果輪回之說，雖說有點封建迷信的思想在里面，但本意是極好的。前四幅說的是不孝、不義、不敬、不慈之罪。后四幅說的是貪食、貪利、貪色、貪怒之罪。西方有七宗罪之說，沒想到在上古的時候巫鬼教就有“八宗罪”之言，當真是令人驚奇。

    莊羽點點頭道，你說的沒錯，或許這個房間就是古人靜思己過修道的地方。所以才在地面畫了這諸般圖案，以時刻提醒自己。

    我同意她的說法，微微頷首，向第九副圖案看去……

    第九副圖案上面畫了一個人，這個人頗為奇怪，整個神情看起來特別慵懶，一副懶漢的樣子，嘴角露出邪笑，似不屑似嘲諷似鄙夷，似乎全天下的事情都與他沒有一毛錢關系。從他身上很詭異的伸出了八只手，八只手的掌心托著的是此前看過的前八副圖案的縮小版。

    我根據(jù)圖案推測道，看圖畫上面人的表情，繪畫者應該想表達這樣一種意思，前八種人生罪惡皆是是由這個懶漢的行為生發(fā)出來的，但這個懶漢似乎什么都沒干，只是嘴角露出諷刺、嘲弄、不屑等意思，想表達什么？

    莊羽皺了皺眉頭道，圖案中的人，懶惰、自私、以自我為中心，不敬天地，似乎有著一種“不作為的嘲笑”之意，或許這是人生最大的罪惡！

    我聽了莊羽的話后，若有所思，吐出兩個字：自我。

    莊羽道，巫雕大殿地面上的九副圖案，其實就是九副人生罪惡之圖，姑且稱之為‘人生九宗罪’，通天靈宮既然是巫鬼教大本營，出現(xiàn)這些圖畫并不稀奇。人生諸般罪惡皆是由“自我”生發(fā)出來的，即是如此的話，最后一副圖案表達的罪惡可稱之為“自我”之罪，很顯然這個時候的古蜀先民已經(jīng)進入了原始人類“鏡像階段”的后期，對“自我”有了一個初步的認識。

    我問道，什么是鏡像階段？

    莊羽道，鏡像理論是法國科學家拉康創(chuàng)立，他認為人類在進入正常的語言文字社會之前，有一個“鏡像”時期，就像一個孩童不經(jīng)意間在看到了鏡子中的自己，好奇之下，便進行缺位到復位的游戲，即忽然在鏡子前把頭或其他部位躲藏起來，然后迅速復位，幾次嘗試之后，完成了自我確認，這個時候是外在形象的確認與復位。在鏡像階段的后期，自我心理映像與人類共同心理聯(lián)系，逐漸從各個角度去觀察萬事萬物，即進入了一個旁觀者的階段，地面上的九副圖案都是以一個“觀者”的角度來講故事的，也從側面證實了這個理論。

    我說那豈不是如同個體的幼童，進入了一個好奇少年的階段。

    莊羽說，你這么形容也未嘗不可，道理是相通的。

    我說那就危險了，“好奇寶寶”這個階段是最具有幻想力和破壞力的，此前咱們所見的通天靈宮大門之上的藝術雕刻，詭異的黑暗通道，通天之門的開啟方式，這一切無不從側面反映出巫鬼教中人的智慧?？峙?，咱們接下來的路程會更為艱難。

    莊羽“嗯”了一聲道，大殿之內(nèi)并無出口，身后通道又有“人形惡鬼”徘徊，咱們身上又沒有通天靈宮的構造圖，如瞎眼老鼠亂轉(zhuǎn)，卻不知下一步該上哪走？

    她這話讓我意識到了問題的嚴重性，此前我們躲避黑暗通道幻化出來的人形怪物，一直悶頭向前跑，道路雖然曲折，但卻從沒有在中間分過岔，也就是說，身后那黑霧幻化成的人形怪物早晚會從缺口爬上來，追到這里。

    念頭升起，不由得心下驚懼。

    我說如果莫大叔還在人世就好了，通天靈宮里面的秘密他知道的比我們多的多，或許知道該如何前進。

    莊羽問道，莫大叔死了？

    我將此前在黑暗通道遇到莫大叔尸身的事情說了一遍，莊羽聽后嘆了一口氣，默不作聲。

    于此同時，我陷入了沉思之中。

    古蜀歷來有三界之說，上界為天，是神所居之地。中界為人間乃凡人生活之所，下界為陰冥界，乃人死后魂歸之處。

    此前我們經(jīng)歷的黑暗通道，如同黑暗地獄，此時所處的大殿，地面上圖畫描寫人間善惡，意指人世百態(tài)，有可能代表了人間，那么還有一個地方?jīng)]去，那就是上界。

    既然莫大叔說通天靈宮是古蜀先民死后升天的地方，必然有一個代表天界或者通往天界的地方?！吧臁奔础吧咸臁?。

    上天即登高，代表天界的地方或者通天的地方一定在高處，那么很有可能整個通天靈宮的建設也是依據(jù)“上中下三界”這種“空間層次”來建設的。

    我將自己的推斷告訴莊羽，她眼睛一閃道，你的猜測很有道理，此前咱們從黑暗通道中僥幸發(fā)現(xiàn)一個缺口，就是向上開的。遠古人想象中的“天”，應該是在極高處的“山之巔”，我們一直尋找“向上”的出路，自然不會錯的。

    我們同時將頭抬了起來，去觀察大殿頂部。

    大殿穹頂，距離地面約五米，雖然黑黝黝的看不太清，但絕無很明顯的出口，就算有出口，或許也有機關控制。

    隨后我們在大殿內(nèi)四處尋找，卻沒有找到機關，最后將注意力轉(zhuǎn)向了大殿之內(nèi)的石柱子。

    支撐大殿的石柱一共有九根，粗大無比，我懷疑這些石柱內(nèi)部是中空的，有機關控制，可以從里面進入“上方的空間”。

    但是我又立馬推翻了我的假設，如果石柱是中空的，承載力重力的能力肯定會很差，說不定當初建造這大殿的時候，就塌陷了。

    敲擊之下，石柱發(fā)出沉悶聲響，果然全部是實打?qū)嵉牟牧掀龀傻摹?/br>
    石柱上面浮雕許多“獸首人身”的怪物，有魚人、鳥人、虎人、狼人、豹人、龍人、蛇人等等。這些浮雕充分體現(xiàn)了古蜀先民“物我合一”的一種精神思考境界，也從側面反映了它們神靈崇拜的多元化。

    但我們還是沒有死心，一根一根的檢查過去，當檢查到巫雕前方那根石柱的時候，忽然聽到身后傳來“啪啪”之聲，應是從巫雕下方傳來，由于巫雕的阻擋，聲音顯得有點兒沉悶。

    我和莊羽停下身子，對視一眼，正要湊到巫雕前看個究竟，就聽砰然一聲巨響，巫雕胸膛被踹了一個大窟窿。

    隨后在火光中，一個瘦瘦的長長的腦袋鉆了出來，臉上沾有鮮血，狼狽不堪。

    我頓時驚呼，張含充。

    張含充頭顱露出巫雕，身子還在里面，見到我們之后大喜，叫道，拉我出來，快點。

    聲音中透露出的急迫，絲毫失去了武林高手的風范。

    此時此刻，我們雖然不知道下面有什么在追他，但絲毫不敢怠慢，箭步上前，一人抓住他一只手臂，“刺啦”一聲，就將他拉了出來。

    由于力道過大，巫雕殘木頓時將他兩肋劃出了兩道“血溜子”，還好不太嚴重。

    他狼狽爬起身，說竟然遇到了你們，真是可喜可樂。

    我說有什么可樂的，看你的樣子應該是在逃避什么怪物的追蹤吧，你逃到我們這里，這是拉我們下水的節(jié)奏。

    他上前一把奪過我手中的火把，叫道，有這玩意就能阻擋一陣子了，追來的怪物怕火。

    我說是什么怪物，竟然能把你這武林高手搞得這般狼狽。

    未等他答話，轟然一聲巨響，本就殘破的巫雕，被不明怪物撞得四分五裂，好端端一個極有研究價值的古代藝術品，就這樣徹底報廢了。