這五條小號神龍的顏色分別是，青色、赤色、黃色、白色、黑色。

    由于年代久遠(yuǎn)，這些龍浮雕身上的顏色略有點(diǎn)褪色，但還是栩栩如生，看起來令人震撼。

    秦承運(yùn)看到龍門就被驚了一下，叫道，龍門這么大，古人是怎么建造成的？

    也難怪他會發(fā)出如此疑問，按照現(xiàn)在考古學(xué)家，歷史學(xué)家，科學(xué)家的觀點(diǎn)來看，上古社會是石器時(shí)代，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平來說，不可能鑄造這樣的大門。

    我此前在通天靈宮所見到的通天之門比這道龍門更恢弘更霸氣，而且在圣泉神殿所見到的那些建筑物按照科學(xué)家、歷史學(xué)家的觀點(diǎn)來看根本不可能出現(xiàn)，但我們實(shí)實(shí)在在的見到了，所以我們都沒有絲毫的驚奇，只是在心里產(chǎn)生了世間存在“古代高度發(fā)達(dá)的文明”這一個(gè)概念，至于這古代文明是如何傳承和斷裂的我們不知曉，或許在未來能深度的揭開這個(gè)秘密。

    看著秦承運(yùn)大驚小怪的樣子，我笑道，這道龍門不是現(xiàn)代文明之物，而是來自石器時(shí)代，依常理而言在石器時(shí)代不可能有建造這樣大門的技術(shù)，但是我們從無數(shù)典籍可以發(fā)現(xiàn)，在石器時(shí)代、青銅時(shí)代的地球上有著令現(xiàn)今科學(xué)家難以理解的建筑物存在，比如埃及文化的金字塔、瑪雅文明的金字塔、蒂瓦納科文化的太陽門、英國威爾特郡索爾茲伯巨石陣等等。

    這些建筑物大都是上古時(shí)代的遺留物，如果上古時(shí)期沒有能力建造這些建筑物，那么這些建筑物為何出現(xiàn)？

    這些建筑物無一例外的特點(diǎn)就是用巨大的石塊構(gòu)建而成，每塊石頭輕的有幾十噸重，重的上百噸，這是不是令人驚奇？

    當(dāng)年日本專家想按照他們所設(shè)想的古代埃及人的思維去還原金字塔建造都失敗了，中途不得不動用現(xiàn)今切割技術(shù)、直升機(jī)、大馬力的輪船來切割石塊和運(yùn)送石塊。

    我頓了下繼續(xù)道，很顯然，石器時(shí)代并不像我們想象的那樣落后，全世界巨石建筑物說明了一個(gè)問題，在石器時(shí)代的原始文明之中有一個(gè)“巨石文明”存在，它們遍布于全世界和當(dāng)時(shí)居住在地球上的原始部落共同生存。

    秦承運(yùn)道，你的意思是在原始社會時(shí)期，地球上的原始文明和高科技文明共同存在？

    我說，這個(gè)巨石文明到底是早于石器文明還是與原始文明共同存在，說不準(zhǔn)，反正都是我的假想，還需要進(jìn)一步的證實(shí)和考察，如果咱們此次僥幸不死，又以后解決了“不死之血”的秘密，未來若有機(jī)會倒可以研究研究“巨石文明”這檔子事。

    這時(shí)莊羽指著前方叫道，門下有死人。

    我們聽了這話齊刷刷向龍門下方看去，只見門下歪七豎八的倒了一大堆尸體，足足二十多個(gè)人。由于我們此前被龍門吸引，并未注意龍門下方的情形，此時(shí)見到這一堆尸體，頓時(shí)感到脊背發(fā)冷。

    我們小心走到近前，觀察了一番地面上的尸體，心中駭異不止。

    地面上死去的人除了身穿金銀兩色陰陽法袍的陰陽端公兩口子之外，剩下的是率先下來探秘龍宮的第一團(tuán)隊(duì)鬼法師團(tuán)隊(duì)的人，就是此前我們見到身穿滑翔衣空降龍門山的鬼法師團(tuán)隊(duì)。這兩支團(tuán)隊(duì)一前一后來到這龍門之前，竟然全部死了，這怎么不讓我們駭異？

    秦承運(yùn)道，這龍洞里面到底有什么危險(xiǎn)？怎么這些人竟然全體死了？

    莊羽此時(shí)正蹲在那里檢查那些人的尸體，聽了這話，她抬起頭道，這些人面目安詳，嘴角含笑，身上無傷口，身體溫?zé)?，很顯然是剛死去不久，很明顯不是遇到詭異的生物而亡，而是遇到了未知的我們看不到的危險(xiǎn)。

    曹有為道，不知道是啥危險(xiǎn)哦，竟然這么多人在一瞬間就死去了，真是可怕。

    莊羽搖頭道，既然是看不見的危險(xiǎn)，肯定就不是我們五官六識所能發(fā)現(xiàn)的了。

    秦承運(yùn)道，雖然看不到這危險(xiǎn)是什么，但是現(xiàn)在我們還沒死，這就說明這個(gè)危險(xiǎn)現(xiàn)在并未降臨到我們身上，那么咱們抓緊尋找開啟龍門的辦法吧！

    聽了他的話我腦海中靈光一閃，幽幽地道，或許地上這些人正是想妄圖開啟龍門才死去的！

    莊羽聽了這話，站起身道，來寶哥說的有道理，咱們現(xiàn)在站在龍門前，沒有什么異常出現(xiàn)，也就是說死去的那些人并非是見到龍門那一刻死去的，也沒有受到邪惡生物的攻擊，那么肯定是在尋找到了開啟龍門辦法試圖打開龍門的時(shí)候才倒地身亡的，不然他們?yōu)槭裁醋旖菕熘⑿?？有著即將開啟龍門進(jìn)入龍宮的喜悅之感？

    我皺眉道，莊大小姐說的有道理，以鬼法師團(tuán)隊(duì)的勢力和陰陽端公的法力竟然在試圖開啟龍門的那瞬間就死去了，說明這個(gè)危險(xiǎn)我們根本難以想象，所以說咱們面前這道龍門根本開不得，只要試圖打開龍門，咱們的下場鐵定和這些死去的人一樣，誰也活不了！

    曹有為道，那怎么辦？不開龍門怎么進(jìn)龍宮？

    試圖打開龍門得死，不打開龍門我們就無法獲得“龍鱗”，沒有龍鱗我們就得不到女媧神墓的地址，沒有女媧神墓的地址我們就無法探尋封印地獄神龍的黃泉之地的具體位置，找不到黃泉之地我們就解不開不死之血的秘密……

    這可怎么辦？

    我陷入了極度苦惱和困惑之中……

    第十九章 龍門路（9）

    我聽了這話，點(diǎn)點(diǎn)頭，走到龍門之前，抬頭觀察了一會，心道，如果有機(jī)關(guān)開啟這石門得需要多大的拉力？這股力量出現(xiàn)是不是得跟發(fā)生地震似的？這道石門是向下縮呢，還是向左右縮呢？

    想到這里我依次觀察了石門下的地面和左右兩側(cè)，石門竟然沒有伸入地下也沒有縮進(jìn)兩側(cè)山體之內(nèi)，它就那樣直立著橫在這里而不倒，完全顛覆了我的認(rèn)識。

    對于這道石門立在山洞之中的現(xiàn)象是否符合力學(xué)原理，我不太清楚，但是我明白一件事，這道龍門極為不簡單，可以用詭異來形容。

    我抬頭仔細(xì)觀察了一番，發(fā)現(xiàn)可視范圍之內(nèi)，除了浮雕的那一條飛天神龍和五條小號神龍以及一些云紋雷紋之外，并無其他特別明顯的機(jī)關(guān)樞紐之類，于是對曹有為說道，曹大俠武藝高強(qiáng)，你爬到門上觀察下門上有機(jī)關(guān)嗎？

    曹有為答應(yīng)一聲，從口袋摸出一副黑黝黝的手套，見到這手套的時(shí)候我大吃一驚，叫道，好你個(gè)曹大俠，竟然干偷雞摸狗的勾當(dāng)，這攀天手套本是鼠啃子遺物，不是說不拿的嗎？怎么又給順來了。

    曹有為道，咱們當(dāng)初探秘月亮宮出了天師墓的時(shí)候，路過鼠啃子埋骨之地，我忽然想起他身上的寶貝，一激動就給順出來了，放在他身上暴殄天物，在我胖爺手中倒能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，想必鼠爺對此也甚為滿意。

    我聽了這話很是無語，但沒說什么。抬頭看著他利用攀天手套特有的吸附之力向石門頂部爬去，絲毫不費(fèi)力。

    他爬的很緩慢，在龍門上四處搜尋可能出現(xiàn)的銘文和可能出現(xiàn)的機(jī)關(guān)，那五條小龍的龍眼被他摁了個(gè)遍，根本沒有動靜。

    他隨后順著飛天神龍龍身一路向上爬，逐漸的隱沒于黑暗之中，狼眼手電的光芒根本照不到他了，我們抬頭只能看見一個(gè)模糊的影子。

    大概過了五分鐘，聽到上方黑暗傳來他的話語，這龍門上沒有開啟龍門的機(jī)關(guān)！

    我說，你看看那飛天神龍的眼睛有沒有古怪。

    他聽了這話，不言語了，估計(jì)是在研究飛天神龍的兩只眼睛，過了一會他叫道，這飛天神龍好像和咱們在外面山窟窿里見的那條龍一個(gè)樣，是個(gè)獨(dú)眼龍，就一只眼睛，你說怪不怪。

    我們還沒應(yīng)答，他又接著說道，這獨(dú)眼龍的眼睛很平常，是石頭的，我摁了一下絲毫沒有反應(yīng)，看來不是開啟龍門的機(jī)關(guān)了！

    秦承運(yùn)大叫道，傳說畫龍點(diǎn)睛龍即活，這條獨(dú)眼神龍和外面的獨(dú)眼神龍恰好組成了兩只眼睛，或許古怪就出在這里，你將外面得到的那顆龍眼放進(jìn)這只獨(dú)眼龍里的眼睛試上一試。

    聽了秦承運(yùn)的話，我覺得他的猜測沒什么道理，如果曹有為得到的那顆紅色龍眼寶石是開啟龍門的機(jī)關(guān)，定然會被比我們先下來的團(tuán)隊(duì)給取走，怎么落在我們手里，所以就沒當(dāng)回事，準(zhǔn)備在龍門周圍搜索一下有沒有機(jī)關(guān)樞紐的存在，哪知這一大意不要緊，出現(xiàn)了大婁子。

    石門頂部的曹有為聽秦承運(yùn)說的在理，于是掏出得到的紅色龍眼直接就戳進(jìn)了獨(dú)眼龍的眼窩，隨后紅色寶石的亮光似乎被飛天神龍吸收，那條本金黃色的飛天神龍?jiān)谝凰查g變成了一條紅色巨龍，而且散發(fā)出了詭異的血色光芒，龍門之下的我們頓時(shí)大吃一驚，嗖嗖向后退了數(shù)步，門上的曹有為也嚇了一大跳，手一松就落將下來，還好他武藝高強(qiáng)，在空中蹬著龍門借力翻騰，穩(wěn)穩(wěn)的落在了地面之上。

    我們幾人互相看了一眼，眼中皆是震驚之色，真怕這龍眼是開啟龍門的機(jī)關(guān)所在，然后我們就會和陰陽端公他們一樣倒地而亡。

    等了一會，還好龍門沒有開啟的跡象，看來這龍眼寶石并不是開啟龍門的關(guān)鍵之物，又過了一小會，并沒有發(fā)生我們倒地身亡的異?，F(xiàn)象，我頓時(shí)放下心來。

    抬頭看龍門時(shí)，龍門發(fā)生了更詭異的變化。

    最頂部飛天神龍附近出現(xiàn)了一串血紅的字體，看造型即不是象形文字也不是甲骨文，緊跟著在龍身中間位置出現(xiàn)了十八副血色圓形圖案，文字和圖案閃爍著微光，一閃一滅，顯得詭異至極，這一幕真的只可能在仙俠小說中出現(xiàn)，但我們卻實(shí)實(shí)在在的看到了，如何不讓我們震驚？

    莊羽道，這太讓人不可思議了，龍門上竟然出現(xiàn)了發(fā)光的圖案和文字，這一幕只能是仙人在龍門之上注入了靈氣才能出現(xiàn)在我們凡人面前，莫非龍門之后真的是人間仙境不成？

    我皺眉道，恐怕咱們沒此等仙緣吧！

    說著這話，我抬起頭去觀察最頂部的文字，這一看不要緊，我這個(gè)對“龍門上文字”一竅不通的人竟然能讀懂，這再次讓我驚了一下，我眼中看到那文字，腦海中竟然自動浮現(xiàn)了現(xiàn)今文字的“譯體字”，如不是神仙造成的這種現(xiàn)象？該如何解釋？

    說實(shí)話，這一刻我腦子有點(diǎn)暈乎，我轉(zhuǎn)頭問其余人道，你們能看懂龍門頂部的文字嗎？

    他們聽到我這么說，都一起抬頭去看那些文字，隨后我見到他們眼中顯現(xiàn)出驚喜的光芒。

    曹有為大叫道，來寶哥，我能看懂上面的“外星文”啊，我好厲害啊！

    秦承運(yùn)轉(zhuǎn)頭看了他一眼道，我也能看懂，我是不是也很厲害！

    莊羽皺眉道，龍門上的文字看起來不是甲骨文，也不是象形文字，也不是巫文，奇形怪狀，說不定真是外星文。這么古怪的文字我們?yōu)槭裁炊寄芸炊窟@到底是怎么回事？

    我說，這個(gè)就不知道了，或許真是有神仙在門后指點(diǎn)我們。

    曹有為道，別管這個(gè)了，咱們遇到詭異的事情還少了，且看看上面說的什么再做計(jì)較。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，仔細(xì)的一行行去琢磨龍門上文字的含義，隨著閱讀的深入，內(nèi)心越來越吃驚，看到最后的時(shí)候，我竟然懷疑自己是不是進(jìn)入了夢中。

    龍門文字記載的是龍門的來歷，大體意思是說在伏羲時(shí)代，有龍馬負(fù)《河圖》自洛水出，伏羲研究龍馬背上的文字始作八卦，建立伏羲國，造就萬世不滅之功業(yè)。

    伏羲是華胥氏的兒女，這個(gè)伏羲國即是華胥氏部落的延伸。

    伏羲所觀察的《河圖》是載于龍馬身穿的一件寶甲之上，即是傳說中天地至尊甲之一的龍鱗寶甲。

    伏羲學(xué)習(xí)完寶甲上面的內(nèi)容之后，對龍鱗寶甲甚為好奇，就讓龍馬脫下來給他瞧瞧，龍馬告訴伏羲說這件寶甲先天地而生，身穿寶甲有不死不滅的功效，還說自己正因?yàn)榇┝诉@件寶甲才活了不知道有幾萬年了，如果脫下來，自己可能就要死掉了。

    伏羲聽了龍馬的話不太相信，說怎么會穿一件衣服就能長生不老，還能活幾萬年？這不可能吧！脫下來之后真的會死？

    龍馬活了好幾萬年，連自己都說不清到底活了幾萬年，它雖然見識廣博，但脾氣大的很，聽到伏羲這么說，頓時(shí)怒道，你不信是不？你不信我就脫下來給你瞧瞧。

    伏羲道，你還是別吧，萬一脫下來你死了咋辦？

    龍馬道，我是天地間一等一的神物，怎么可能會死，不過變幻一種方式活著罷了，我脫下龍鱗寶甲之后，無論發(fā)生什么事情你都不要震驚。

    伏羲聽了這話點(diǎn)點(diǎn)頭。

    龍馬隨后脫下了龍鱗寶甲交給了伏羲，然后仰天長鳴一聲，身體開始分解，幻化成一團(tuán)氣體，這團(tuán)氣體隨后變成了一個(gè)氣態(tài)的宮殿，宮殿大門上雕刻一條飛天神龍外加五條小號神龍，隨后這龍宮向天空飛去，一會兒工夫就消失在伏羲的視野。

    伏羲見狀大驚，急忙向龍馬飛去的方向奔去，行了許久才發(fā)現(xiàn)龍馬化身的宮殿落在了龍門山半山腰，竟然由氣態(tài)變成了固態(tài)，成為名副其實(shí)的一座巨型龍宮。

    伏羲頓時(shí)大吃一驚，想進(jìn)入龍宮看看里面有啥，那知龍宮轟然一聲落入地下，隱沒不見。

    伏羲緊隨其后，找到了龍宮，自那以后龍宮就作為了他秘密修身養(yǎng)性之地。

    看完之后，我們面面相覷，秦承運(yùn)驚異地道，天啊，這怎么可能？龍宮是龍馬身體氣化之后幻化而成的？

    莊羽道，這太玄乎了，由氣態(tài)到固態(tài)的轉(zhuǎn)變，那就是龍馬的“精神”和實(shí)體龍宮之間的轉(zhuǎn)化，是氣態(tài)到有形有質(zhì)的過程，這只有開天辟地的大能者才能辦到。

    曹有為道，這又有什么玄乎的呢？我?guī)煾冈鴮ξ艺f過，宇宙在從無到有的過程之中就經(jīng)歷了虛無到氣化到再固化的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程，這就是道家言道的“先天五太”狀態(tài)。龍馬精神轉(zhuǎn)化成實(shí)體龍宮，我倒覺得沒啥稀奇的。

    我咦了一聲道，看不出來啊，曹大俠竟然還知道個(gè)宇宙演變？現(xiàn)今科學(xué)家對這問題都頭疼無比，你竟然知根知底？快點(diǎn)說出來讓我們也見識見識。

    莊羽道，是啊，是啊，胖子快說說“先天五太”是什么？

    曹有為見我們一臉的樣子，甚為得意的嘎嘎一笑道，先天五太，指得是宇宙演化的五個(gè)過程，即太易、太初、太始、太素、太極五個(gè)狀態(tài)，傳說宇宙還沒形成的時(shí)候，是一片無限的虛無，這個(gè)狀態(tài)是宇宙形成的太易狀態(tài)，慢慢的宇宙中出現(xiàn)了一股奇妙的氣體，這股氣體名為“先天一炁”這東西就是道家修煉中對應(yīng)的“氣”，宇宙處于這個(gè)狀態(tài)的時(shí)候被稱為太初狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的宇宙無形無質(zhì)，是比混沌更古老的狀態(tài)。接下來太初狀態(tài)形成的氣體產(chǎn)生了作用開始化形，不過這“形”非感官可見，雖然有形狀但沒有質(zhì)量，跟靈魂似的屬于“靈體”范疇，這個(gè)狀態(tài)是宇宙形成的太始狀態(tài)，接下來在太始狀態(tài)形成的那些靈體開始有了質(zhì)量，世間出現(xiàn)了“物質(zhì)”，這是原始物質(zhì)的宇宙狀態(tài)，然后宇宙中的陰陽開始微分，進(jìn)入了太極宇宙階段，陰陽和合萬物生長……

    聽了這話我震驚無比，道家里面竟然有著幾乎媲美某些科學(xué)家的宇宙產(chǎn)生理論。

    現(xiàn)今存在的道家文化是黃老學(xué)說（黃帝和老子）的延伸，究其源頭得有六千多年了，如此說來，宇宙形成的先天五太理論很有可能在數(shù)千年前就存在了。

    這太令人震驚了。

    第二十章 龍門路（10）

    宇宙大爆炸理論是二十世紀(jì)才產(chǎn)生的，而道家先天五太理論是遠(yuǎn)古傳承下來的，如此以來，說明了什么？

    說明在古代確實(shí)存在先進(jìn)的文明。

    按照宇宙大爆炸理論的假說來看，在宇宙中物質(zhì)生成之前是以中子、質(zhì)子、電子、光子和中微子等基本粒子形態(tài)存在，這些東西都是用rou眼看不見的東西，可以說是“虛無的”，我們可以稱宇宙的這個(gè)演變狀態(tài)為“虛無狀態(tài)”。

    隨后這些粒子形成了原子、原子核、分子組合成了通常的氣體，也就是曹有為口中所說的“先天一炁”，宇宙這個(gè)演變過程是以“氣態(tài)形式”存在，但這個(gè)時(shí)候的“氣”是沒有形狀的，這一狀態(tài)我們可以稱之為“有氣無形”狀態(tài)。

    接下來宇宙中的這些“氣”逐漸凝聚成“星云”，也就說“氣”聚合了有了形狀。

    我們都知道星云是可以被觀測到的，而且星云是氣體和塵埃結(jié)合而成的云霧狀天體，密度極低，幾乎是沒有質(zhì)量的，有的地方還是真空的。我們可以將宇宙演化的這個(gè)狀態(tài)為“有形可見無質(zhì)量”狀態(tài)。

    再接下來星云在引力的作用下進(jìn)一步形成各種各樣的恒星和星系，最終形成了宇宙。

    既然形成了恒星行星，那么恒星行星這些龐然大物都是有質(zhì)量的，所以我們可以稱宇宙演化的這個(gè)過程為“有形可見有質(zhì)量”狀態(tài)。

    最后，宇宙陰陽微分，萬物生長，出現(xiàn)了萬物，這個(gè)狀態(tài)，我們稱之為陰陽微分萬物生發(fā)的狀態(tài)。

    那么總結(jié)起來說，宇宙大爆炸之初和形成現(xiàn)在宇宙生發(fā)萬物的過程分為五個(gè)個(gè)狀態(tài)，即虛無狀態(tài)、有氣無形狀態(tài)、有形可見無質(zhì)量狀態(tài)、有形可見有質(zhì)量狀態(tài)，陰陽微分萬物生發(fā)狀態(tài)。

    曹有為嘴里說的先天五太狀態(tài)，太易，太初，太始，太素，太極，分解如下：

    太易者未見氣也。