萬物的名字最初的命名是不容易的，且這些名字應當是遵循了一定的規(guī)律。

    難道真的是原始人命名的嗎？

    如果是，那么原始人的思維模式和現(xiàn)代人相去不遠，如此的話，所謂學者所認為的原始人處在人類三歲孩童時代，就是不正確的。

    如果不是，那么為萬物命名的人一定是高級智慧生命。

    如果沒有人為萬物命名，整個世界絕對是毫無秩序的世界。

    萬物有名之后，才是萬物的真正開始。

    如果我們將“三生萬物”中的三看成天地人三才，我們會明白，天地萬物生發(fā)之后，人為其命名，才真正是萬物的開始，這才是所謂的三生萬物吧？

    但是我不認為一個連自己是不是人是不是猴子都不知道的東西能擁有為萬物命名的本事。哪怕他能進化成人。

    我更不認為它懂得什么叫害羞。

    害羞這件事是有對比才能發(fā)生的。

    比如石頭縫蹦出來的孫悟空那么聰明，在外出學藝和人接觸的時候方發(fā)現(xiàn)自己是赤身的，所以他搶了人家的袍子穿在身上，并模仿人在面店里吃面條，從而洋相百出。

    這說明什么？

    說明只有在對比之下，我們才會產(chǎn)生羞恥之心，才會產(chǎn)生模仿對方的行為。

    最初萬物都無名，萬獸都無衣，那么誰又跟誰學的穿衣服？

    有人說了，或許它們最初是御寒！

    那么問題來了，你不是猴子嗎？你是猴子你不長毛御寒，你穿衣干嘛？如果在自然選擇進化之下你比別的猴子更優(yōu)秀的話，你的毛長得應該比其他猴子更漂亮更厚實更滑溜。你可以跟狗一樣夏天退毛冬天長毛。

    又有人說了，或許是遮擋那話兒。

    如果是這樣的話，人類的產(chǎn)生不是由會不會制作勞動工具來區(qū)分的。而是由最初的那種生活的隱秘還是開放方式來區(qū)分的。

    另外，還有一個重要的問題，那就是現(xiàn)今生活在亞馬遜叢林或者其他與世隔絕的地方的原始部落為什么文明還處在原始石器時代？如果智人智慧演化是從低等文明到高科技文明的演化，他們和我們有著一樣的智慧，也應該發(fā)展出自己獨特的先進文明，為什么它們沒有，而偏偏我們就有了四大古國？有了先進的文明？

    文明為什么出現(xiàn)在了我們這里，在他們那里卻沒出現(xiàn)？

    他們也是數(shù)百年乃至上千年傳承下來的啊，也是和我們一樣的智慧生命??？

    這到底是為什么？

    如果沒人教導，人類沒有老師，沒有古代典籍的流傳，我們真的能發(fā)展出現(xiàn)在枝葉繁茂的先進文明嗎？

    這個問題是值得推敲的。

    文明在于典籍的傳承和吸收。

    原始部落的人沒有，而埃及有，中國有，所以我們就有了自己獨特的先進文明。

    那么，我們的文明來自女媧，埃及的文明又來自誰？

    這些文明的起源在哪里？

    如果你認為先進文明會是一群猴子搞出來的，那么你就會認為那些居住在原始部落的人必然會發(fā)展出自己的先進文明，然而他們卻沒有。

    我胡思亂想了很多，感覺這個世界如果沒有人最初的人給定下秩序，如果沒有人給最初的萬物命名，如果人類沒有最初的學習和模仿對象，如果沒有人教會最初的人類一些文化知識，人類很難形成復雜的氏族系統(tǒng)從而發(fā)展出最初的圖騰文化乃至最原始的巫鬼文化，所以，我相信《山海圖》在我們腦海中顯示的信息即萬物最初是女媧為其命名的這件事，比較靠譜。

    腦海中出了蛇形圖之外就是中間那副牛形圖。

    信息顯示這幅“牛形圖”乃一萬多年前的亞洲地形圖，倒和現(xiàn)今的亞洲衛(wèi)星地圖有點相像。

    這個牛形圖中的山川河流都有其名，皆是女媧科學小組為其命名的，主要方便后邊的小組在各個山上開采礦產(chǎn)、建設各種工廠、制作各種設備。

    我們在山海圖牛形圖中尋找女媧的信息，發(fā)現(xiàn)了兩個與女媧有關的信息。

    一座女媧山，上面?zhèn)渥⒄f這里是女媧乘坐飛行器起落的地方，也就是說她勘探亞洲地形是以此為據(jù)點的。

    二叔通過古地圖和現(xiàn)今地圖的對比，發(fā)現(xiàn)女媧山就是現(xiàn)今的太行山，這搜索范圍太為廣泛，何況只是一個類似現(xiàn)今機場這么一個所在，應該沒有太大的用處，所以被我們直接排除。

    剩下的一個與女媧有關的信息就是山海圖中記載的一座媧皇宮。

    由于古地圖和現(xiàn)今地圖差別大而且不容易辨認，縱是二叔博學多才，也只推測出這媧皇宮應該在今天的山西境內(nèi)。

    我們以為找到龍鱗通過解讀之后，會得到一個極為明確的指向性的地址，誰曾想?yún)s是一個大概的搜索范圍，這讓我們都有點兒失望。

    秦承運道，他奶奶的，忙活半天就得了這點信息？

    我說，很顯然龍鱗里面的信息最主要的不是女媧神墓的地址，而是記載了她的功績，為最初的萬物命名這件事非同小可。

    二叔道，雖然我們沒有得到確切的地址，但是大概范圍有了，慢慢尋訪便是。

    曹有為道，是不是接下來就去山西了，我聽說山西那里富的流油，隨便向下挖幾米都能挖出碳來，咱們?nèi)セ斡苹斡?，說不定能弄點錢花花。

    我呵呵一笑道，這事著急不來，咱們先研究研究再說。

    秦承運見沒什么事情了，從桌面拿起龍鱗連同之前得到的龍鱗寶甲找了個袋子裝了，跟我們告辭之后，就送往華夏龍文化研究會，讓他們研究這些東西到底是什么材料制作而成的。

    對于我們來說，這些東西沒什么用，就隨他去處置了。

    秦承運再次回來的時候手中拿了一個紅皮聘書，上面寫著茲聘任康保明為華夏龍文化研究會副主席，任期五年。

    二叔如愿以償?shù)恼业搅私M織，然而我們對這件事毫無興趣。

    接下來的幾天，我除了搜集關于女媧的一些資料還是搜集資料，沒干別的。

    女媧作為中華人文始祖，被各地所崇拜，由來已久。

    目前在國內(nèi)比較有名的幾個女媧陵分布在山西、陜西、河南、山東等地，由此可以看出女媧娘娘在上古時期主要的活動范圍大概就在中原地區(qū)。

    媧皇宮倒也有不少，不過大都是人為建設的旅游景區(qū)，根本不是我們的菜。

    耽擱了四五天，對于媧皇宮的具體位置還是毫無頭緒，這下我坐不住了，決定親自去山西跑一趟實地找當?shù)厝舜蚵犚幌拢茨懿荒苡型黄菩缘倪M展。

    我將這個想法給眾人一說，立馬就得到了曹有為的呼應，這幾天我們都忙著尋找線索沒人理會他，他只好跟自己的八哥兒玩，可把他憋壞了，整天盼著出門。

    二叔說，沒有目的地的行動，就如同無頭的蒼蠅亂飛，你們還是耐著性子等待的好，我已經(jīng)委托了當?shù)匾粋€朋友打聽媧皇宮的線索了。

    我說，你就別指望你那朋友了，這都四五天了還沒有一點回信，可見打聽媧皇宮具體地址這件事是很難的一件事。

    秦承運附和道，是啊，咱們獲得上古山海圖里面都沒有明確媧皇宮的地址，可見這個地方極為隱秘，比較難尋找，雖然去山西跑一趟極為盲目，但萬一我們運氣好，瞎貓碰死耗子尋得了媧皇宮的地址了呢？

    曹有為嘎嘎笑道，秦大哥不提運氣還好，一提運氣我就信心了，想當初咱隨便挖個墳包子都是金毛鼠王的墳墓，咱隨便一扒拉就能扒拉出翻山太保翻山令，可見胖爺我的運氣是大大的，有我護駕，這次去山西定然能獲得實質(zhì)性的進展。

    二叔見勸我們不住，只好作罷。

    由于這次行動是一次毫無目的的民間走訪活動，所以二叔對之嗤之以鼻，并不跟我們一起行動，莊羽還得留下繼續(xù)研究恢復張含充記憶的法子，繼續(xù)教導狗娃，所以也不跟我們一起。

    第二天，我、曹有為、秦承運，辭別眾人就坐上了前往山西的列車。

    卻不知山西之行又發(fā)生什么稀奇古怪的事情，且看第五卷《媧皇仙履》。

    第五卷 媧皇仙履

    第一章 棺生人（上）

    身份證代表你是合法公民，身份代表了你的職業(yè)。

    這年頭不弄個身份你都不好意思出門，如果沒有身份，連狗都不搭理，還想獲得別人信任打聽事兒？門都沒有！

    我們?nèi)藴蕚淙ド轿鞔蚵犑聝海匀灰驳媒o自己按個正當?shù)纳矸?，如果沒有準備的話，遇到別人問你干嘛的啊，瞎話可不是誰都能張口就來的。

    我和秦承運倒沒什么，曹有為這個直腸子說不定讓人三問兩問就問出破綻來。

    我做過買賣舊書的生意，也下過鄉(xiāng)收過古舊書籍，然后我就成了一個古舊書商。

    秦承運父輩上倒騰古玩字畫，對這方面比較熟悉，便成了一個古玩商人。

    曹有為除了賣藝別的不會，則裝成了秦承運的保鏢。

    三人身份確定完畢之后，我正在思考第一站去哪兒呢，這時秦承運說道，咱們這次去山西可先去太原，在那里我有認識的一個前輩，這家伙名為萬峰，外號萬事通，先去找他打聽打聽事兒，再作打算。

    我說，萬事通？沒有他不知道的事？

    秦承運道，差不多吧。

    我說，你個錘子，有這樣的前輩早說啊，你一個電話過去事情不就搞定？還用得著出遠門？

    秦承運道，你是不知道啊，我是六歲的時候去過這位前輩的家一次，自那之后就再也沒見過面，別說聯(lián)系了，就是是死是活我也不知道?。?/br>
    曹有為在一旁叫道，秦大哥，你這不是跟沒說一樣！

    秦承運道，咱們這次出門本來就奔著碰運氣撞大運去的，有一點機會都不能錯過。你們可不小瞧了這位萬前輩，他可是個傳奇人物，曾在晉軍頭子閻錫山手下干過排長，一次在戰(zhàn)爭中被人打十五槍，人都認為他死了，可是后來他又奇跡般的復活了，自那之后便擁有了神鬼莫測的“相人之術”，擅長相面和測字，一相一個準，一測一個準。不僅如此，這家伙還會一手通靈術，可知過去和未來，就別說山西地面上的事情了，他可是門清。

    我說，相面、測字這等功夫?qū)嶋H上都在功夫外，不是見多識廣的人，不是人精根本干不來這事，看來秦大哥說的不錯，這個萬前輩絕對會知道咱們不知道的事情，去找他可能能打聽點事情。

    曹有為在一旁道，秦大哥這都什么年頭了你還相信算命打卦的事？這等封建迷信思想可要不得！

    秦承運道，由不得我不信啊，當年我和父親去拜訪他，臨走的時候，萬前輩千叮囑萬叮囑我父親在五年之內(nèi)不能鉆土窯，不然會有滅頂之災。我父親開始還當回事，可是過了三年就把萬前輩的話忘在腦后了，聽人忽悠被人雇傭去天師墓尋找月亮神石，就再也沒出來。

    他說完這話，情不自禁的嘆了口氣。

    我見狀趕緊安慰了他一番，然后又道，這位萬前輩年歲不小，定然知道很多事情，能不能找到這人先兩說著，但有一點希望也不能錯過。

    這次出門的我們是無事一身輕，按照秦承運的提議先從成都直奔太原再作計較，又不趕時間，于是就選了火車作為交通工具出行，準備一路觀光過去。

    一夜無話，第二天起了個大早在莊羽和二叔的千叮嚀萬囑咐之下，我們就去了火車站。

    還好這個季節(jié)學生還沒放暑假，車子里的人倒是不多，一節(jié)車廂也就坐了一半的人。

    我們乘坐的是一輛老式綠皮車，沒有空調(diào)，只有車廂頂上幾個破電風扇呼呼的轉著，然而沒什么卵用，落座之后我們已是滿頭大汗。

    曹有為坐下之后，先是咕咚咚灌了一肚子涼水，然后叫道，這天要熱死人了，咱們不應該去山西，應該去承德避暑山莊過過避暑的小生活。

    我說，你這是資本主義享樂思想，要不得，咱們這次雖然有著外出觀光的性質(zhì)，但歸根到底還是為了打探消息，所以腦子里還要上根弦才是。

    秦承運擦了一把汗道，咱們這不是自找苦吃嗎？有飛機不坐坐火車？來寶兄弟我都不知道你怎么想的！

    我說，火車是一處江湖，有江湖的地方就有故事，這車往太原方向跑，鐵定能遇到當?shù)匾恍┯泄适碌闹鳎f不定咱一路上也能打聽點事。

    秦承運雙手一攤道，得，無論如何總是你有道理！

    這個時候車子已經(jīng)啟動，窗外的風透過車窗吹進來，我們才涼快了不少。然后我們?nèi)舜笱鄣尚⊙勰憧次椅铱茨悖疾恢廊绾未虬l(fā)時間。

    打牌吧，風太大，估計撲克剛弄出來就被大風給吹走了。

    為了驅(qū)走瞌睡蟲，我提議每人講個故事，打發(fā)這無聊的時光。