巫——神的傳承者。

    巫術(shù)，古代高科技。

    古代人民不知道科技是什么，只能將巫師的手段形容成巫術(shù)或者魔法。

    時(shí)間總會(huì)抹去一些真相，逐漸的，仙女星科技文明傳承斷裂，巫術(shù)泛濫，幾乎很少人知道巫師的真相，也沒(méi)人知道神到底是什么。

    就連巫師也不知道自己為什么能溝通天地？為什么還有點(diǎn)超能力？為什么要帶領(lǐng)人民對(duì)天祈禱？

    其實(shí)，那是最初的仙女星人仰望星空，仰望自己的家園，祈禱自己能回家的一種儀式。

    三皇五帝時(shí)期過(guò)去了，夏商西周過(guò)去了，春秋戰(zhàn)國(guó)過(guò)去了，秦始皇的焚書(shū)坑儒，造成了巫術(shù)的大斷裂。

    所謂巫師血統(tǒng)也逐漸被新人類的血統(tǒng)取代，超能力逐漸退化。

    那批外來(lái)人士淪為了普通人，而巫術(shù)的真相，也在焚書(shū)坑儒之中幾乎消失殆盡，幾乎被徹底掩蓋。

    巫術(shù)成為了不為人知的神神叨叨的東西。

    沒(méi)有人知道，巫術(shù)里面擁有著科技元素，擁有著發(fā)達(dá)文明的基因。

    巫術(shù)文化無(wú)處不在，它隱藏在你的出生到死亡的儀式，隱藏在民俗節(jié)日里，隱藏在一切祈福的民俗文化中……

    幸虧不知道去了哪兒的靈山十巫流傳下來(lái)四大部書(shū)，不然，誰(shuí)知道世間有點(diǎn)金師，有織夢(mèng)師，有機(jī)甲師，有巫鬼師？

    不然，誰(shuí)能知道魯班為什么那么牛逼，弄個(gè)木鳥(niǎo)能飛天？

    不然，誰(shuí)能知道偃師為什么那么牛逼，弄個(gè)人偶會(huì)說(shuō)話會(huì)跳舞？

    傳承在后來(lái)斷裂的這件事情，伏羲和女?huà)z根本來(lái)不及思考和關(guān)注。

    自伏羲炸掉仙女星飛行基地之后，他就再也沒(méi)面對(duì)面的見(jiàn)過(guò)女?huà)z。

    他心里明白，女?huà)z怪他毀掉了她回家的希望，不愿意見(jiàn)他。

    按照伏羲所做，可以看出，他是一個(gè)算得不到，也要讓心愛(ài)的人徹底留下來(lái)的人。

    這說(shuō)明他是一個(gè)極為固執(zhí)和決絕的人。

    也只有這樣的人才能將神拉下神壇，然后自己登上神壇，成為上古三皇之一。

    登上頂峰，沒(méi)一點(diǎn)決絕的心怎么能成？

    或許他認(rèn)為，至少這樣，他和女?huà)z還處在同一片土地上，他還能站在龍鳳山腳下用女?huà)z送給自己的望遠(yuǎn)鏡來(lái)去仰望山頂女?huà)z的英姿。

    如果女?huà)z回歸仙女星，他所仰望星空看到的是無(wú)邊的浩瀚，怎么能慰藉自己的思念。

    他知道，因?yàn)樽约簹У袅讼膳侨嘶丶业南Ｍ?，女?huà)z是恨他的。

    或許此恨綿綿無(wú)絕期。

    不過(guò)，這是他心里想的，固執(zhí)的人，總是認(rèn)為自己所想的就是對(duì)方想的。

    其實(shí)，并非那么回事。

    當(dāng)女?huà)z知道伏羲徹底毀掉了仙女星人回家的希望的時(shí)候，她沒(méi)有恨，反而長(zhǎng)出一口氣。

    如果真正回家了，自己會(huì)不會(huì)思念伏羲？

    通過(guò)超能天文望遠(yuǎn)鏡，自己能不能從仙女星看到地球？

    那個(gè)距離，太遙遠(yuǎn)了，遙遠(yuǎn)到需要幾十萬(wàn)光年甚至幾百萬(wàn)光年才能抵達(dá)。

    既然回去不了，也好，至少自己站在山頂，還能看到偶爾來(lái)到山腳下的拿望遠(yuǎn)鏡偷窺自己的伏羲。

    兩個(gè)固執(zhí)的人，自從說(shuō)出了我愛(ài)你三個(gè)字之后，就再也沒(méi)說(shuō)過(guò)那三個(gè)字。

    自從伏羲親手毀掉了仙女星人回家的希望之后，他們就再也沒(méi)說(shuō)一句話。

    固執(zhí)的人的決裂是決絕的，不可挽回的。

    哪怕他們心中有愛(ài)。

    兩個(gè)驕傲的人，各自在心中自我煎熬。

    不得不說(shuō)，他們是自找的。

    要臉干什么？

    臉能當(dāng)飯吃？

    然而，百分之九十九點(diǎn)九的人，都認(rèn)為臉能當(dāng)飯吃。

    自古至今都是一個(gè)看臉的時(shí)代，都是一個(gè)看面子的時(shí)代。

    如果你認(rèn)為上面記錄的女?huà)z和伏羲的事情是第三根神柱上描述的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

    未來(lái)發(fā)生的可能提前，現(xiàn)在發(fā)生的不一定是現(xiàn)在。

    第三根神柱上記錄的是洪水滅世之后，女?huà)z重新造人，造出了第一個(gè)人，然后進(jìn)行批量生產(chǎn)，被造出來(lái)的人繁衍生息的畫(huà)面。

    而這個(gè)時(shí)候，我們不知道女?huà)z造的第一個(gè)人是誰(shuí)。

    我只記住了他的容貌。

    不過(guò)依稀可辨此人像極了我在龍馬山中時(shí)光匣子的全息影像里見(jiàn)到的那個(gè)懷抱自己女兒送進(jìn)時(shí)光匣子里的人……

    這個(gè)時(shí)候，我并不確定他就是伏羲。

    因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的我認(rèn)為伏羲和女?huà)z是平起平坐的大神。

    畢竟我所了解的神話，是現(xiàn)今流傳的神話。

    現(xiàn)今流傳的神話所描述的就是伏羲和女?huà)z平起平坐的兄妹和夫妻關(guān)系。

    從地位上來(lái)看，女?huà)z時(shí)而被排除在上古三皇之外，而伏羲坐穩(wěn)了上古三皇的位置雷打不動(dòng)，從這一點(diǎn)可以看出，在后人的眼里，伏羲比女?huà)z高一個(gè)等級(jí)！

    你就算打死我也不可能將女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人看成伏羲。

    哪怕這個(gè)人看起來(lái)如此像伏羲。

    確定這人是伏羲，是后來(lái)我進(jìn)入倒金字塔最后一間密室才確定的。

    而女?huà)z和伏羲這段故事也是在那間密室中，由仇人之嘴佐佐木西告訴我的。

    不過(guò)故事并沒(méi)有完，它還有后續(xù)……

    第二十六章 五時(shí)代

    如同莊稼一樣在地里長(zhǎng)出來(lái)是其中之一。

    如同魚(yú)兒一樣誕生于水中是其中之一。

    由猴子進(jìn)化來(lái)也是其中之一。

    關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)人能給出確切的答案。

    不過(guò)，所有關(guān)于人類起源的假想，皆是用來(lái)解釋“人為何突然出現(xiàn)在地球上”的，都是由“某種可以引申出人出現(xiàn)的現(xiàn)象”從而給出的一種看似合理性的解釋，或說(shuō)是幻想。

    不過(guò)，被造出來(lái)，具有古代人解釋世界的神話性。

    猴子進(jìn)化而來(lái)，具有現(xiàn)代人解釋世界的科技性。

    不過(guò)，神話性或許就是現(xiàn)在的科技性，而現(xiàn)在的科技性，或許在未來(lái)就具有了神話性。

    神話性也好，科技性也罷，這些名詞都無(wú)關(guān)緊要，它們只是和時(shí)間有關(guān)，不代表什么。

    其實(shí)，人從猴子進(jìn)化而來(lái)，也只是一種假設(shè)的觀點(diǎn)，自這種觀點(diǎn)產(chǎn)生以來(lái)，至今從未被明確的解釋過(guò)，科學(xué)家們從來(lái)找不到人是由猴子進(jìn)化來(lái)的直接證據(jù)。

    這個(gè)論點(diǎn)也未曾被百分之百的證明過(guò)，當(dāng)然也不會(huì)被百分之百的證明，因?yàn)檫@個(gè)世界上根本不存在百分之百的事情。

    答案很簡(jiǎn)單，你看到的實(shí)實(shí)在在的不一定是實(shí)實(shí)在在的。

    諸如我們抬頭看天上發(fā)亮的星星，那不過(guò)是它們千百年前的模樣，或許你看它們亮著的時(shí)候，其實(shí)它們已經(jīng)自我的毀滅了。這個(gè)問(wèn)題和科學(xué)有關(guān)，和光的傳播有關(guān)。

    神話和科技看似不同，其實(shí)在它“解釋世界”這個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)上，存在著一致性，都有著觀察、假設(shè)到構(gòu)建故事或者構(gòu)建理論的過(guò)程。

    神話被造出來(lái)的過(guò)程，不過(guò)是“原始人”運(yùn)用原始人的思維來(lái)解釋一切現(xiàn)象編造寓言故事的一個(gè)過(guò)程。而科技發(fā)展的過(guò)程，也不過(guò)是現(xiàn)代人運(yùn)用現(xiàn)代人的思維，假設(shè)科技論點(diǎn)，然后反復(fù)試驗(yàn)確定論點(diǎn)重復(fù)出現(xiàn)的正確性，從而確立理論的一個(gè)過(guò)程。

    為了解釋世界，從古至今，我們從未停歇過(guò)。

    我寧愿相信自己是被女?huà)z造出來(lái)的，我也不相信自己是只猴子。

    從這一點(diǎn)來(lái)看，我們都是伏羲，都具有反抗和批判精神，都喜歡做一件事，那就是將神拉下神壇。

    不過(guò)，神是不容易被拉下神壇的。

    所以，將神拉下神壇的人，必然會(huì)遭到神的懲罰，任何人都不例外。

    作為人，我們想象不到“神”會(huì)用怎樣一種神罰方式懲罰我們。但是，神罰必然會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)樵谶M(jìn)入媧皇宮之前，墻壁上就寫(xiě)下了，任何一個(gè)未經(jīng)媧神允許而進(jìn)入媧皇宮的人，任何一個(gè)打擾女?huà)z工作的人，都將得到懲罰。

    為了得到女?huà)z的秘密，我們不顧生死貿(mào)然進(jìn)入媧皇宮，如愿以償?shù)牡玫搅它S泉之地確切位置，這值得喝杯酒慶祝慶祝，但是，神罰卻已經(jīng)在不知不覺(jué)啟動(dòng)，我們卻蒙昧不知。

    第三根石柱上的浮雕看完的時(shí)候，最下面還出現(xiàn)了文字，是一直被我稱作鬼文的上古巫文，只不過(guò)到這里我敢確定這個(gè)鬼文應(yīng)該就是女?huà)z所使用的文字，或許是仙女星通用的文字，即仙女星文，又或許是女?huà)z自己發(fā)明的專用文字。

    無(wú)論如何，我們不能再將這個(gè)上古巫文用鬼文稱呼它。

    這聽(tīng)起來(lái)很邪乎，咱們換個(gè)名字，稱其為“仙女文”。

    鬼和仙，界限并不明顯，有時(shí)候僅僅是一步之遙。

    這個(gè)仙女文，只有巫鬼教的人能看懂，此前在圣泉神谷死去的那個(gè)佐佐木惜懂，現(xiàn)在的這個(gè)佐佐木惜也懂。這著實(shí)是令人摸不著頭腦的一件事。

    佐佐木惜看著浮雕下面的文字，幽幽地出口道：

    現(xiàn)在的怪胎已經(jīng)化為泥土，我已經(jīng)告訴他們（仙女星人），這是由我的失誤引發(fā)的災(zāi)禍。

    半人半獸的人，擁有超能力的人，注定是一次失敗的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

    它們可怕的能力，我們無(wú)法控制。

    我宣布對(duì)怪胎進(jìn)行可怕的懲罰是一種罪惡。

    滔天的洪水已經(jīng)升到了天上，地球上所有的生命幾乎全部毀去。

    但我不后悔這次行為。

    如果怪胎蔓延，是個(gè)災(zāi)禍。

    有它們立足，就沒(méi)有我們的位置。

    我不能辜負(fù)仙女星人對(duì)我們的期望。