第233節(jié)
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不過呢,這個(gè)淳樸的天性,在上古時(shí)期發(fā)明了絲竹管弦美酒舞蹈之后,就開始喪失了,人的本性就是在紛繁復(fù)雜的娛樂生活中一步步廢掉的。 三皇治世,遵道。 五帝治世,用德。 隨后,道德廢,有禮儀仁義。 有禮儀仁義的朝代我估計(jì)就是夏商西周。 西周之后,禮儀仁義也沒了。 所以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子們提倡這個(gè)提倡那個(gè),這個(gè)要仁愛那個(gè)要兼愛的,總之他們不缺鈣倒缺愛,缺啥提倡啥,于是乎孔子提倡仁義禮智信。 但是戰(zhàn)國那個(gè)時(shí)候,道德敗壞的可不像話了,四處都是耍心機(jī)的人,就算再怎么提倡這個(gè)那個(gè)的也不能挽救道德破敗的局面了。 所以有了酷刑。 商鞅這家伙就提倡酷刑出了名的。 秦始皇用酷刑得了天下,但卻又用酷刑失去了天下。 這個(gè)酷刑在打天下的時(shí)候叫嚴(yán)厲的紀(jì)律,可是治理天下的時(shí)候就不是一套好的辦法了。 治理天下至少要有仁德吧,你沒有仁德你做做樣子總可以吧,但他連樣子都不做,不做不說,還禁止民間評論國家大事,所以就來了一手焚書坑儒。 可嘆,可悲。 他燒掉了春秋戰(zhàn)國那些國家內(nèi)部的存書,到底有多少? 沒人知道! 不過,他造成的損失極為巨大,文化在他手里裂了一個(gè)大口子,很多書籍我們只能聽傳說的份了,什么《三墳》《五典》《八索》《九丘》的,后世一概見不到影子了。 可以這么說,從文化傳承的角度來看,秦始皇是首屈一指的千古罪人。(當(dāng)然,這里秦始皇只是“毀書”的一個(gè)代表,在他之前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)候,刪書毀書的人大有人在,孔子就是一個(gè)重要的代表,在他手上毀掉的書不計(jì)其數(shù),辯證來看,當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期或許是對的,但是,目前來看,沒給我們后代留下點(diǎn)資料,卻又是罪過了。像《三墳》這類的書就是毀在孔子手里的,更有一些神話傳說等等) 秦始皇以為將書燒光,將讀書人都?xì)⑺溃湍芙馆浾?,可是輿論這件事能禁止嗎? 不想讓別人說你壞,那你就變的更好啊,可是有些人卻不從根源解決這個(gè)問題,而是采用極端的措施,什么文字獄了,什么酷刑拉,都上手了。 可是用酷刑能禁止了別人的嘴,能禁止了別人的心嗎? 你不讓人家嘴里說,那人家就在心里說。 這有事光憋在心里可難受極了,還不堵得慌? 只要心中的“堵得慌”一旦爆發(fā),就是大事,所以陳勝、吳廣不樂意了,站在大澤鄉(xiāng)的田頭上,看著滿天的暴雨,心里糾結(jié)不已。 陳勝道,我本有心守邊疆,無奈老天不讓啊,嗚嗚嗚,孩兒內(nèi)心苦啊。 吳廣說,耽誤行期,按律當(dāng)斬??! 陳勝說,哎,趕去也是個(gè)死,那可怎么辦呢? 吳廣說,咱們國家也太cao蛋了,這大暴雨又不是咱們讓它下的,所以耽誤行期,但是律法之中卻沒有說在不可抗拒因素之下耽誤行期是可以饒恕啊! 陳勝說,這個(gè)酷刑可讓人受不了,咱們趕去也是死,我看不如反了算了吧。 吳廣說,你說的很有道理的樣子呢! 兩人一拍即合,手握鐵锨,回到民工駐扎的地方,大吼道,秦朝讓我們?nèi)兆硬缓眠^,我們就讓它不舒坦,耽誤行程去了也是個(gè)死,不如就地起義吧! 眾人沉默不語,如看瘋子一般看著這倆貨。 兩人見這些人頑固不化,決定玩點(diǎn)兒封建迷信手段,于是偷偷去市場買了條魚,寫了張紙條塞進(jìn)魚肚子里,說這是上天教他們起義的,有了這紙條,又加上一聲王侯將相寧有種乎,頓時(shí)打動了眾人的心。 眾人一琢磨,還真是這個(gè)道理,為什么別人吃蛋糕,而我就吃樹皮呢,干了吧,為了蛋糕。 這樣以來,歷史上第一個(gè)農(nóng)民起義就在大雨之中產(chǎn)生了! 爭蛋糕,當(dāng)然是其中的因素。 最關(guān)鍵的還是秦朝刑法太苛刻,又加上秦始皇不考慮老百姓能不能吃得上飯,能不能安居樂業(yè),反而大肆修筑宮殿,長城,陵墓,弄得怨聲道載,有他打下的這個(gè)堅(jiān)實(shí)的禍國殃民的基礎(chǔ),秦朝滅亡也是在情理之中了。 所以說,治理國家如同治水,在于疏通,而不在于堵。 大禹能治理好洪水,就能將國家治理的不錯(cuò)。 任何事情都在于疏導(dǎo),而不在于堵,一堵就不通氣,不通氣還不完蛋? 人一口氣上不來就得憋死,秦朝一口氣上不來就失掉國家。 大到小,道理都是相通的。 就拿現(xiàn)在來說,有的人就喜歡掩蓋真相,犯了錯(cuò)誤,首先想到的不是正視錯(cuò)誤,而是刪帖弄這弄那,還真把別人當(dāng)傻子看了。 將別人當(dāng)傻子看的人,必然會傻眼,這絕對是經(jīng)過歷史驗(yàn)證,經(jīng)過人民雪亮眼睛檢驗(yàn)過的真理。 你再牛逼,也比不過“朝陽群眾”,就是這個(gè)理。 上面所說的秦始皇焚書坑儒的原因,是歷史記載的。 不過我聽來的卻不是這個(gè)原因。 那么秦始皇焚書坑儒里面到底隱藏了什么玄機(jī)呢? 且聽下回分解! 第四十一章 幽靈龍舟(9) 從夏朝的時(shí)候,九鼎就是王權(quán)的象征。 說起來也沒什么不可理解的,既然你能從別人手里將這九鼎拉到你自個(gè)家,這說明你軍事實(shí)力強(qiáng)悍,守護(hù)九鼎的國家實(shí)力白搭,自然有得九鼎得天下之說。 為什么后來九個(gè)神鼎不見了呢? 我估計(jì)是被喜歡破壞古物的君主給熔了鑄成銅錢了吧! 總之九鼎消失的莫名其妙。 這秦始皇啊,在得天下之前就得到了九個(gè)鼎,在鼎的底部發(fā)現(xiàn)了上古高科技的秘密,發(fā)現(xiàn)了嚇人的能發(fā)射子彈殺死人的武器,還說這高科技自上古就一直在流傳,一般被巫師和儒生掌握,于是心想,如果被人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密,這還了得,于是就動了壞心思,焚書坑儒的事情就發(fā)生了。 當(dāng)然,這件事是小說家之言,你可千萬別當(dāng)真,只要較真就沒得意思了。 無論秦始皇焚書坑儒是歷史記載的原因,還是我說的原因,總歸目的相同,就是為了鞏固國家的統(tǒng)治,既然他動了壞心思,自然要實(shí)干了,于是,大肆搜尋圖書,捉拿巫師和儒生,不問三七二十一,將能搜到的書燒了個(gè)一干二凈,將巫師儒生之流挖了坑埋了,這個(gè)大坑在哪里呢?至今未被發(fā)現(xiàn),挖的坑還怪深。 據(jù)史書記載是坑殺了四百多人,我看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,要多的多。 秦始皇燒書坑殺的策略絕對是寧燒錯(cuò)殺錯(cuò)絕不放過,我估計(jì)連人家寫的《養(yǎng)豬指南》《雞飼料配方》也給燒了,這樣以來上古高科技文明在那里就斷裂了,掌握高科技的人自那之后都秘而不宣。 徐福當(dāng)時(shí)聽說了焚書坑儒的真實(shí)原因可嚇壞了,覺得自己是不能顯山露水了,如果被逮了,可不是得腦袋搬家,于是就躲在家里不敢出門。 就這樣過了很長時(shí)間,他在家里憋得慌,覺得自己這一身本事不流傳下去可對不起先師鬼谷子了,可怎么辦呢,想了很久沒想出辦法。 這一天,他郁悶到了極點(diǎn),出門打酒喝,聽小酒館里的人談?wù)撉厥蓟蕦は傻氖虑?,腦子靈感一現(xiàn),就有了一個(gè)假借幫助秦始皇尋仙,然后帶領(lǐng)一批人逃出秦國境內(nèi)的想法,于是作道士打扮去求見秦始皇。 秦始皇那個(gè)時(shí)候求仙心切,急忙召見。 徐福見到威嚴(yán)的秦始皇也不怎么害怕,于是發(fā)表了一番演說,而且表演了一番小魔術(shù),讓秦始皇對他深信不疑。 秦始皇這人生性多疑,為了檢驗(yàn)徐福說的仙山的真假,就派他去尋找仙山找仙人要仙藥。 徐福于是就問他要錢,要人。 但秦始皇第一次沒給。 他說,你不是有本事么,你自己去給找來仙藥我就服了你了。 徐福聽了這話,沒說啥,回去可就琢磨開了,讓我一人去大海上漂流,連個(gè)幫手沒有可不是找死? 他偷偷躲藏了接近一個(gè)月,化了一個(gè)“狼狽不堪”的妝,又去求見秦始皇。 秦始皇見了他的樣子,頓時(shí)驚道,愛卿,不是讓你去求仙藥嗎?怎么整成這副德行? 徐福伏地大哭,邊哭邊道,皇上啊,我去了啊,可是人家說我求仙不誠心啊,說我一個(gè)人跟要飯似的求仙藥,將我大罵一通啊,說仙藥豈是隨便給凡人的?還說求仙藥不僅要有金子,而且還得要誠心,這個(gè)誠心就是需要大排場啊,至少得奉獻(xiàn)上童男童女三千名啊! 這些話都是徐福糊弄秦始皇的,童男童女哪里是仙人要的,而是徐福自己要的,他打算帶著這些少男少女們離開秦國,找一個(gè)鳥不拉屎的地方居住下來,建設(shè)自己的小世外桃源,然后將他一身本事傳給他們。 秦始皇怎么會知道他肚子里的小九九,聽到徐福那么說,覺得徐福說的不錯(cuò),還在心里假設(shè)道,如果我是神仙的話,別人來找我要仙藥,什么禮品都不帶,我連門都不讓他進(jìn)。 他點(diǎn)了點(diǎn)頭對徐福說,愛卿啊,我知道了,要啥你說話,沒有我辦不到的。 于是乎,徐福就建造了五艘龍舟,分別代表金木水火土,又找了童男童女三千名,而且?guī)Я舜罅康慕疸y財(cái)寶、吃的喝的、地瓜種子、小麥種子啥的,就準(zhǔn)備上路。 秦始皇怕他在仙人那里要了仙藥自己獨(dú)吞,于是派了一名名義上協(xié)助徐福求仙實(shí)則是監(jiān)工的人,這個(gè)監(jiān)工就是佐佐木西的先人嬴長(zhang)。 秦始皇囑咐了徐福一番路上小心,求到仙藥就立馬回來,千萬別耽擱啥的,就讓徐福他們上路了。 徐福一行人去了渤海,在路過“渤海百慕大”即“黃泉?dú)w墟之地”海域的時(shí)候,發(fā)生了海嘯,一幫人死的死,逃的逃。 有一批人去了日本,有一批人流落人魚島。 去了人魚島這一批人是被一位有巫術(shù)的“人魚”救下的,所以人魚島就有了人魚崇拜。 而我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)小黑孩,就是當(dāng)初那批流落人魚島的人的后裔,算是先朝遺民了。 人魚島上這幫人,由于是跟徐?;斓模捕几诵旄5男?。 又加上他們接受的教育是什么周易陰陽五行八卦三才五德之類的教育,在排輩的時(shí)候,使用的竟然是“三才五德”。 也就是說那個(gè)小孩的遠(yuǎn)祖之后的第一代為天字輩,接下來以此類推是地、人、仁、義、禮、智、信。 可是傳到第八輩這輩分就到頭了,沒法排了。 于是那一代的智者又想出了辦法,就是在從頭組合一遍,于是接下來的輩分是,天仁,天義,天禮,天智,天信,地仁…… 到了小孩這一代恰好是二十二輩,輩分是“人信”輩,又由于他這一代就這么一個(gè)男孩,于是干脆就叫作——徐人信! 徐人信這孩子今年十四歲,自小生活在人魚島,雖然從未跟除了人魚島之外的人接觸過,但他們在海中討生活,經(jīng)常遇到路過的人,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些古代或現(xiàn)代沉船,所以對現(xiàn)代知識和現(xiàn)代人并不是陌生,這樣之后,他和我們溝通也都很容易。 據(jù)他說,我們所見的那艘龍舟,是當(dāng)年留下來的龍舟,隱藏在人魚島一個(gè)洞里,如果人魚島有生人進(jìn)入,那么他們就會進(jìn)入龍舟中生活,所以很少有人知道他們的存在。 他們這幫人喜歡吃章魚,前段時(shí)間在海底掏了一個(gè)章魚窩,沒想到卻惹了大禍。 那群海底章魚到底生活了多長時(shí)間無人得知,但個(gè)個(gè)都很大,最小的觸手也有四五米長。 他們千辛萬苦殺了兩只,得意滿滿的回到藏有龍舟的洞中,進(jìn)入龍舟打算先祭祀先祖,沒想到他們殺死小章魚后,那些老章魚不樂意了。 好幾只巨大無比的章魚跟蹤他們到了龍舟底部。 據(jù)他說那章魚可能是章魚的老祖宗,觸手一百多米,而且力大無窮,有一只比較小的緊隨他們鉆入了龍舟,于是他們與章魚在龍舟之中展開了斗爭,我們所見到的龍舟里面的狼藉之狀就是那只小章魚弄的,我之前聽到的那個(gè)聲響就是那只章魚發(fā)出來的。 他們族人為了掩護(hù)他這么個(gè)男孩,幾乎都死在了觀景樓第一層,而他則躲到了貨倉,才逃過一命。