第323節(jié)
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我這人臉皮比城墻還厚,我還怕你們笑話我? 那也是奇了怪了! 我嘿嘿笑道,井底之蛙咋地?井底之蛙就不能叫喚了?我們不僅要叫喚,我們還要使勁叫喚,我們不僅單個(gè)叫喚,我們還要雙雙叫喚,我們不僅雙雙叫喚,我們還要群體叫喚,我們還要蛙鳴一片,有句老話說的好,舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬,舍得撕破喉嚨的一聲吼,天公老小子也得給我抖三抖。 程老隊(duì)長聽了這話,哈哈大笑,將胡子都快笑掉了。 笑畢,他說道,不愧是我們尋龍戰(zhàn)隊(duì)挑選的人,你們這幫小子都不愧是牛犢子,不僅會(huì)扯犢子,而且還初生牛犢不怕虎,天不怕地不怕,這恰恰就是我們尋龍戰(zhàn)隊(duì)的精神,恰恰就是我們龍的傳人的精神,恰恰就是我們需要的精神,我們要的就是你們這種青春活潑的熱情,不怕困難的激情,胸有天地的豪情,斗志昂揚(yáng)的膽略和氣魄。不過…… 他話鋒一轉(zhuǎn)道,不過嘛,遇到不懂的問題還是要向智者們虛心學(xué)習(xí)嘛,別老大話連篇的,無知不學(xué)習(xí)有斗志那叫傻缺,并不能使人進(jìn)步,但虛心好學(xué)能使人進(jìn)步,毛先生有句老話說的好嘛,三天不學(xué)習(xí),趕不上劉、少、奇?。?/br> 我嘿嘿笑道,如果我二叔在,他肯定就知道什么勞什子的連山八卦了。對了,那個(gè)啥,我二叔去了哪兒了,你們派他干嘛去了? 程老隊(duì)長道,你這熊孩子,話題跳躍的也夠令人遂不及防的,你二叔去哪兒你不用管,做事去了唄,目前你也無需知道。 我聳了聳肩道,那好吧,你還是具體的給我們講講八卦如何產(chǎn)生的吧! 程老隊(duì)長道,要說這個(gè)就要從太極說起了,常言道,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,按照大路邊上算命的老太太的理解的話來說的話,太極是道,道生陰陽為兩儀,陰陽生四象乃東青龍西白虎南朱雀北玄武。 事實(shí)上呢?這些都太唯心了。 我們的祖先最初不可能是這么唯心的,他們面對大自然,最初肯定是唯物主義者,所以八卦是最初的唯物總結(jié)。 按我的理解,所謂太極是混沌宇宙,兩儀為日月,四象乃四方星空的星辰組成的星系圖,而且四象還代表了春夏秋冬四個(gè)季節(jié),八卦不過是總結(jié)了八種天地間的自然現(xiàn)象。 我們從太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦這段話就可以看出,古代人民認(rèn)識(shí)大自然的過程是一個(gè)由簡單至繁雜的的過程,發(fā)到到一定階段,他們用八卦符號(hào)做了一個(gè)簡單的總結(jié)。 此前你們也知道了,伏羲是天地間第一個(gè)接受先進(jìn)教育的人,女媧大神教會(huì)了他很多東西,他擁有從具體的事物進(jìn)行抽象思考的思維就很正常了。 他通過理解宇宙大爆炸的過程,知曉了混沌宇宙,這是第一步認(rèn)識(shí),再然后去看天地,于是有兩儀,觀察星辰有四象,觀察一年中的八個(gè)節(jié)氣對應(yīng)的八種自然現(xiàn)象,于是就有了伏羲八卦。 這是一個(gè)由淺入深到最后簡單總結(jié)的一個(gè)學(xué)習(xí)過程,他總結(jié)了天體運(yùn)轉(zhuǎn)對大地的影響,又推出大地對人事的影響,所以說,八卦是“天地人”合一的時(shí)間、空間和人事之?dāng)?shù)。 這個(gè)總結(jié)過程,和我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)某一個(gè)事物的過程是一樣的。 比如說我們不懂一個(gè)問題,我們就去了解它,在了解它的過程中,我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物是很復(fù)雜的,但是你弄明白了之后,你就能進(jìn)行簡單的概括總結(jié),這就跟你上學(xué)的時(shí)候老師讓你讀課文之后寫出段落大意和總結(jié)中心思想是一個(gè)樣子的。 古代的一些東西并沒那么神秘,所以不要跪拜在前人腳下,他們沒我們想象的那么牛,當(dāng)然也沒那么不牛。 總而言之,不要把他們當(dāng)個(gè)事,也不要不把他們當(dāng)個(gè)事,戰(zhàn)略蔑視,戰(zhàn)術(shù)重視就對了。 第二章 連山八卦(2) 最初的時(shí)候,遠(yuǎn)古時(shí)期的那幫猴子開始認(rèn)識(shí)事物肯定是唯物的,這里有果子那里有水喝就是他們最關(guān)心的事情,但是吃飽了之后就胡思亂想了。 他們看著電閃雷鳴刮風(fēng)下雨的就不知道是怎么回事了,于是開始了“幻想”,學(xué)會(huì)了抽象思考,又從抽象到具象,這就是從認(rèn)識(shí)客觀世界到注重主觀世界,最后又通過主觀世界認(rèn)識(shí)客觀世界,認(rèn)識(shí)的就更清楚了。 曹有為問道,主觀是什么?客觀是什么? 程老隊(duì)長道,主觀是你自己是你的內(nèi)在,客觀是外在世界是自然是整體。 他頓了下又道,咱們從原始人的認(rèn)識(shí)路徑可以看出,他們是一個(gè)先認(rèn)識(shí)外在客觀世界,再到關(guān)注自身,最后又回到關(guān)注外在客觀世界的一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。 這個(gè)過程和一個(gè)人的成長是一樣的,諸如你剛生下來是好奇的,于是你關(guān)注外在世界,但是當(dāng)你心智成熟了,于是你開始關(guān)注自我內(nèi)在,當(dāng)你關(guān)注自我關(guān)注的差不多了之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人這個(gè)個(gè)體是群體動(dòng)物,只有在集體之中才能更為開心。 既然原始人進(jìn)行了一個(gè)從客觀到主觀再到客觀的認(rèn)識(shí)路徑,那么肯定就學(xué)會(huì)了總結(jié),產(chǎn)生什么先天八卦的當(dāng)然不在話下。 不過,先天八卦發(fā)展到《周易》時(shí)期就是唯物與唯心相結(jié)合的最完美的姿態(tài)了,這個(gè)思辨極為復(fù)雜,不僅融合了天地運(yùn)轉(zhuǎn)之?dāng)?shù),還融合了當(dāng)時(shí)的重大歷史事件即人事,我還沒仔細(xì)了解,具體也不太懂,我也就不對你們說了。 后來人拿這個(gè)治理國家,于是就延伸出了宮廷文化,祭祀文化,占?jí)粑幕疾肺幕鹊?,而且這個(gè)時(shí)候的學(xué)問都是掌握在祭師和貴族手中,人民根本學(xué)不到,所以就會(huì)感覺好神秘啊,于是肯定就走向了神秘主義,又加上古代是一個(gè)神鬼世界觀,不唯心也奇怪了。 要知道,民間學(xué)問的興起是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔子那幫家伙才開始普及教育,人民才有點(diǎn)知識(shí),這幫家伙可是文化向民間普及的重要功臣,但是,他們認(rèn)識(shí)世界也不如現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界全面,他們沒有高科技,再rou也逃不出一個(gè)神鬼世界觀,所以一直到封建王朝滅亡,都是一個(gè)神鬼世界觀和王者世界觀在主導(dǎo)這個(gè)世界。 當(dāng)然,他們世界觀有問題,不代表人生觀有問題,所以他們對于人生的思考和見解就具有了普遍適用性,我們要吸收他們關(guān)于人生的看法。 總之吧,如果我們心中對某一件事充滿了敬畏,那么我們永遠(yuǎn)不可能認(rèn)識(shí)某一個(gè)事物,心若被禁錮,心若有了枷鎖,就如同進(jìn)入了夢中,永遠(yuǎn)無法真正認(rèn)清事物的本質(zhì)。 我們要做的就是要和古代先賢們打成一片,即學(xué)習(xí)他們又要改造他們,團(tuán)結(jié)是為了繼承,改造是為了創(chuàng)新,創(chuàng)新才能更好的適應(yīng)我們的時(shí)代嘛! 我聳聳肩道,你這么說我倒是贊同! 曹有為插話道,程老隊(duì)長你咸吃蘿卜淡cao心的啥,這些東西跟你有啥關(guān)系? 程老隊(duì)長冷哼一聲道,人人都覺得和自己沒關(guān)系,這個(gè)世界將持續(xù)墮落下去,直到你們的兒子,孫子,重孫子,重重孫子一個(gè)個(gè)持續(xù)的在痛苦中掙扎的時(shí)候,你就覺得和自己有關(guān)系了,但到那個(gè)時(shí)候,也晚了,你以為你牛逼,你以為你能為孩子們打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),讓他們享福,你能保證一代兩代,但你能保證三代四代五六七八、九十代嗎? 沒有文化根基的富貴都不叫富貴,只有文化的富貴才是真正的富貴。 家道傳承在于物質(zhì)和精神齊頭并進(jìn)。 任何不是建立在文化富貴基礎(chǔ)上的富貴都是空中樓閣,早晚崩塌,這是自古至今就驗(yàn)證了的基本道理。 只注重物質(zhì)的富貴的福澤后代的思維,完全就是秦始皇的“王者主義”思維。 萬世天下?還不是二世就完蛋了個(gè)屁的? 亡羊補(bǔ)牢行為根本就是扯犢子的行為,做任何事情就要看到它是如何壞的,才能從源頭去治理,一個(gè)人有知識(shí)就能夠認(rèn)識(shí)客觀世界,就能更開心的生長和生活。 那一個(gè)國家呢? 所以,一個(gè)人的智識(shí)升級(jí)(智慧知識(shí))不叫升級(jí),整體的智識(shí)升級(jí)才叫升級(jí)。 如果一個(gè)民族整體的“智識(shí)級(jí)別”提升,那整個(gè)民族散發(fā)出來的氣場就是一個(gè)幸福的“道德氣場”,我們也就不用讓別人跟你屁股后面問你到底幸福不幸福。 要想這個(gè)世界持續(xù)和平下去,世界上的人就必須有百分之八十的人成為智識(shí)階級(jí),那么世界就會(huì)穩(wěn)定,別老拿什么“二八原則”來定位你的行為。 我說,什么是二八法則? 他說,二八法則是商業(yè)世界流通的法則,他們認(rèn)為百分之二十的人拉升了整體百分之八十的業(yè)績,百分之八十的人所做的一切是為那百分之二十的人服務(wù)的,他們還認(rèn)為,這個(gè)世界上的財(cái)富和智慧掌握在百分之二十的人手里,剩下百分之八十的人是他們攫取財(cái)富的源泉。 我說,靠。這種資本主義法則太邪惡和血腥了吧。 程老隊(duì)長道,這種扭曲的縱橫在部分商業(yè)人士腦海中的二八法則,永遠(yuǎn)是低劣的精英文化,永遠(yuǎn)帶有貴族氣息,永遠(yuǎn)不是平民文化,永遠(yuǎn)將人分了所謂高等和低等,永遠(yuǎn)是一種垃圾文化思想,我敢說,只要世界財(cái)富和智慧掌握在百分之二十的人手中,這個(gè)世界就不可能真正的穩(wěn)定。 我們現(xiàn)在人類的發(fā)展走向是整體進(jìn)步的發(fā)展路徑,所以整體物質(zhì)進(jìn)步和整體智識(shí)升級(jí),才是我們需要的。 如何打造百分之八十的世界人口成為智識(shí)階級(jí),這才是需要智慧的一件事。 我們?nèi)绻麖倪@一點(diǎn)來看整個(gè)人類世界的話,你發(fā)現(xiàn)這條路還是很漫長的。 可以這么說,想要世界人類整體進(jìn)步,每個(gè)個(gè)體的腦海中就必須首先將所謂“高人一等”的低劣文化思想清除,必須具備整體進(jìn)步、整體升級(jí)的意識(shí),我們這個(gè)世界才能幸福發(fā)展,不然,就別想進(jìn)步! 我說,如果百分之八十的人擁有了牛逼的智慧,還不得各自爭奪地盤打破頭??? 程老隊(duì)長道,世界正因?yàn)橛辛四氵@樣的人,才開始潰敗的,或許你心里認(rèn)定智慧是一種罪惡,所以才有這樣的想法,因?yàn)槟惆咽澜缟系乃腥水?dāng)成了假想敵,越是這樣越會(huì)出現(xiàn)問題。 因?yàn)橐坏┠阕约河X得自己了不起,覺得自己高人一等,那你的思維必然發(fā)生變化,一旦發(fā)生變化,你的行為和語言就會(huì)發(fā)生變化,那么你將會(huì)覺得那些可憐的人是咎由自取,你可能會(huì)覺得是因?yàn)樗麄儾慌Σ旁斐傻乃麄兊目蓱z,但是,他們的可憐不是他們造成的,是這個(gè)已經(jīng)潰敗的世界造成的,因?yàn)槲覀兩磉叧涑庵徽5穆曇簦煨〉膫€(gè)體被卷入這個(gè)洪流當(dāng)中,就很難把握自己! 我皺眉道,不懂,能否舉例說明? 程老隊(duì)長道,舉個(gè)簡單的例子,現(xiàn)在商業(yè)世界里制定合約的一部分人,他們?yōu)榱耸紫染S護(hù)自己的利益,就將所有的合作對象當(dāng)成了自己的假想敵,但是當(dāng)他針對強(qiáng)勢群體制定合約的時(shí)候,他就會(huì)考慮公平性,因?yàn)樗麄黄?,?dāng)他面對權(quán)力的時(shí)候,他的合約就成了一紙空文,于是他就變成了弱勢群體。 但是他們在面對弱勢群體制定合約的時(shí)候,合約中的條款就越復(fù)雜越隱藏了陷阱,因?yàn)樗浴百Y本冷血”之態(tài)度制造霸王合約,捆綁合約,將弱勢群體當(dāng)成了傻瓜! 但是,他越是制定霸王和捆綁合約,越是會(huì)出現(xiàn)問題,出現(xiàn)問題之后還自以為是的認(rèn)為自己搶占了先機(jī),但是他卻不明白,毀掉合約的人恰恰是他自己,因?yàn)楫?dāng)制定合約的人將弱勢群體當(dāng)成自己的假想敵那一刻起,合作方就已經(jīng)成為了潛在的敵人。 我說,為什么? 他說,因?yàn)檫@種合約違反了人的基本的自然屬性,即我們個(gè)體的自然人在社會(huì)中得到別人認(rèn)可、尊重和獲得幸福、信任、自由的基本自然屬性。 當(dāng)弱勢群體知道自己被忽悠了時(shí)候,自然是要撕毀合約。 你不把我當(dāng)人看,那就撕破臉,此處不留爺,自有留爺處,人就算是泥土做的,也有泥性子,而人活著恰恰要的就是被尊重,你不尊重他,他怎么會(huì)尊重你? 咱們所說的所謂的契約責(zé)任,恰恰是被所謂的那些自古至今懂法律的人給撕毀的,因?yàn)樗麄冊谥贫ê霞s的那刻起,就是基于“不信任”,那么必然會(huì)將本來正常的合作伙伴推向?qū)α⒚?。然而,真正的人,一個(gè)唾沫一個(gè)釘,有時(shí)候根本用不著合約,君子信諾,一言九鼎,言出必行,真正的人懂得自我約束。 我說,這個(gè)我倒是贊同,但是人這種生物是不可捉摸的,特別是目前這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代中,人心更是不可捉摸,有時(shí)候你對他好,他可能反過來咬你一口,那怎么辦? 程老隊(duì)長道,人生下來就會(huì)咬人嗎?還不是這個(gè)社會(huì)鬧騰的他咬人?如果社會(huì)充滿了愛,他激動(dòng)的感恩都來不及,他還咬人?我不信! 人如果是這么低劣的存在,就沒必要存在! 第三章 連山八卦(3) 恰恰是那些自以為是的人將人劃分了等級(jí),隨后世界走進(jìn)暴力和貴族文明時(shí)代,幸好這個(gè)時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。 雖然目前我們的社會(huì)有些不道德的人存在,但不會(huì)持續(xù)存在,因?yàn)槲覀兊奈拿饕呀?jīng)整體進(jìn)步了,我們不能放棄治療每一個(gè)人。 人生來不惡,說人生來惡的人恰恰是他的價(jià)值觀有問題。 這種價(jià)值觀是將人當(dāng)成“敵人”的價(jià)值觀,堅(jiān)決與之戰(zhàn)斗與摧毀,一次扒不了他的皮,那就繼續(xù)扒皮,直到釜底抽薪,讓它死去。 我哈哈笑道,老隊(duì)長你生來就是個(gè)戰(zhàn)士啊。 他嘿嘿一笑道,事實(shí)上,我與年輕人打交道特別多,你們年輕一代只要是心智成熟的人,誰好誰壞孰是孰非是黑是白都門清,個(gè)個(gè)明事理,個(gè)個(gè)具有艱苦奮斗,努力上進(jìn)的決心,恰恰是那一部分所謂的成年人,所謂的精英貴族分子,用自己所謂的低劣至極,卑鄙無恥的“所謂社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”將另外一部分年輕人帶溝里了。 天天嘴里談?wù)撝@個(gè)現(xiàn)實(shí)那個(gè)現(xiàn)實(shí),他罵了隔壁的現(xiàn)實(shí),自古至今的現(xiàn)實(shí)就是努力奮斗,努力進(jìn)步,這才共同推動(dòng)了歷史向前發(fā)展,推動(dòng)了時(shí)代向前進(jìn)步,推動(dòng)了文明向前進(jìn)化。 要按那些人嘴里的資本主義價(jià)值觀的“金錢現(xiàn)實(shí)”發(fā)展下去,就要扯著d了。 學(xué)子從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)變,立馬讓一部分人的本性失去,教育完全失去了意義。 有人說人進(jìn)入社會(huì)才露出了人的真正本性,這完全顛倒是非的說法。 恰恰是社會(huì)環(huán)境造成的。 中國歷來有南巫北儒的說法,指得是南方人信巫鬼,北方人信儒學(xué)宗教,這就是環(huán)境滋生文化,文化影響個(gè)體的實(shí)證,也就是說,環(huán)境是影響人成長的最大的原因,想要改造人,就必須改造環(huán)境! 我說,改造環(huán)境?這可大法了!怎么改呢? 程老隊(duì)長道,新一國風(fēng)氣者,必須先從文化下手,興國之文化者,必先興通俗小說和教育。 興小說,要?jiǎng)?chuàng)作適合時(shí)代的文學(xué),而這個(gè)時(shí)代,已經(jīng)是年輕人的時(shí)代,不再是過去作家扎根農(nóng)村的時(shí)代。 當(dāng)下的中國,矛盾最突出的地方,在你們年輕一代人身上。 特別是八零、九零這兩代人! 而你們才是真真正正的“農(nóng)民”! 甚至,連農(nóng)民伯伯都不如! 因?yàn)槟銈儍纱苏诔鞘忻罎L打! 正在追夢和創(chuàng)業(yè)的路上痛苦的掙扎! 那可是一把辛酸一把淚啊,故事大大的有。 那些傳統(tǒng)作家寫出為你們這一代說話的文章了嗎?