經(jīng)濟文化要同樣有力度的抓，如果不硬，那么會出現(xiàn)畸形巨人現(xiàn)象。即經(jīng)濟大象腿，文化螞蟻腿，如是這樣走路，還不翻跟頭？

    所以說，文化經(jīng)濟兩建筑，都要根植于人民中間，才能勇敢對未來說，我們行！

    也只有這樣，我們才能促成文明大時代，而我們協(xié)會的存在，也是為了這個目標。

    雖然這是一條艱難的奮斗道路，但它一定會實現(xiàn)。

    因為這條路為得就是讓世界回歸到一種“大同社會”狀態(tài)。

    這種社會狀態(tài)，正是人類進化的最高級階段也是最終極目標，這是整體人類升級的目標。

    因為，這個社會的發(fā)展的目的，就是讓人真正回歸到本初人類自然屬性的社會狀態(tài)。

    我說，你所說的是“大同原始社會、原始共存共產(chǎn)主義”吧，那好似是被西方國家嘲笑的最為幼稚的最原始的社會運轉(zhuǎn)機制??？

    他哈哈大笑道，這就是自然之道運轉(zhuǎn)法則?。?/br>
    我搖頭道，聽不明白。

    程老隊長道，最原始的共存、共贏局面是最初的“自然共生法則”，這個法則之所以后來被破壞了，是因為最初的原始人類的整體智慧是很低級的，然后被一小部分別有用心的人利用，破壞了自然和諧狀態(tài)。

    我說，照你這么說的話，智慧果然是罪惡?。?/br>
    他呵呵一笑道：

    別有用心的智慧就是罪惡，但為了人類整體進步的智慧就是光明。

    我認為，最初的那些帶領(lǐng)人民尋找光明未來的智慧群體是好的，比如神農(nóng)就是，他發(fā)明歷法，教人種植水稻等等，但是估計傳了幾代之后就完犢子了，因為“智二代三代四代五六代們”學會了享樂，所以神農(nóng)時代傳到第八代就被“黃帝大神”取而代之了。

    為什么？

    因為他們在人民的擁戴下覺得自己成為了貴族，覺得自己天生就是擁有權(quán)力的，于是不再甘心和人民同甘共苦，于是學會了養(yǎng)打手，學會了泡妞，學會了將農(nóng)田占為己有，學會了將人民當成奴隸奴役，于是將遠古時代的老百姓推向了對立面，隨后暴力文明時代開啟，然后這個世界開啟了“王者暴力文明”時代，一直到封建王朝的滅亡。

    你去看看各個國家的發(fā)展歷史，差不多都是這樣一個發(fā)展路徑。

    從這里我們可以看出，人類要的是被尊重，被關(guān)愛，互助，共贏，幸福，所以從過去到現(xiàn)在，地球文明在人的內(nèi)在“自然屬性”的驅(qū)動下，一直在進行著文化上的進步，文明上的升級。而這些內(nèi)在屬性，就是最基本的渴望進步，向往真理光明，渴望幸福，渴望公平、獲得尊重和信任等等這些最、最、最、最基本的人類自然屬性。

    當我們這個世界的文明、文化和物質(zhì)上升到一定層次，就又回歸到了本初，找到了人類本初的自然屬性，回歸到了大同社會狀態(tài)。

    只要我們?nèi)巳硕加兄腔郏巳诵闹杏兴?，人人居有所，食無憂，人人善良，這個大同社會就會成型！

    雖然我們國家運轉(zhuǎn)目前還存在這樣那樣的困難，雖然我們個體也有這樣的苦楚那樣的苦楚，這樣的難處那樣的難處，但是，大道是無情的，不是為了“一個人”存在的，大道的運轉(zhuǎn)是集體進步，這才是大道有情的地方！

    那些永遠想著自己官帽子的人，永遠為了為個人謀私利的人，大道運轉(zhuǎn)也最終會讓他感受到什么是“大道”的無情，當他領(lǐng)會什么是“多么痛的領(lǐng)悟”的時候，已經(jīng)晚了！

    全面物質(zhì)進步和文化升級的社會狀態(tài)，就是人類文明升級進化論，也正是馬克思主義的最核心部分，而這個社會狀態(tài)是必須建立在“文化高度發(fā)達”和“物質(zhì)高度發(fā)達”的基礎(chǔ)之上的，沒有這個基礎(chǔ)，就談不上回歸到“全面幸?！钡纳鐣顟B(tài)。

    我們所說的物質(zhì)發(fā)達就是基本的生活必需品和生產(chǎn)資料你有我有大家有，這里面應該是去奢侈品化的，無奢侈則無攀比，無攀比則去所謂高端大氣上檔次化，無高端大氣上檔次則無嫉妒，無嫉妒無爭奪，天下太平！

    文化的發(fā)達不是低級忍讓和低級包容，而是理性的對待一切，那些能被包容的該包容就包容，那些不能容忍的，該戰(zhàn)斗就戰(zhàn)斗，特別那黑暗的價值觀！

    特別是那些金錢為王，金錢是爹的價值觀！

    在這種價值觀下

    不僅我們老一輩的不高興！

    我相信你們年輕人一代也不高興！

    我們也壓抑！

    你們也壓抑！

    壓抑就要爆發(fā)！

    爆發(fā)就要戰(zhàn)斗！

    我們歷來是一個戰(zhàn)斗的民族，還怕戰(zhàn)斗？

    既然外面和平，那就內(nèi)斗！

    內(nèi)部的光明與黑暗斗！

    不斗不存，不斗不長！

    光明與黑暗永遠是此消彼長的關(guān)系。

    你淹沒不了它，它就要吃掉你。

    我們要做到有智慧有腦子的戰(zhàn)斗，要學會運用理論工具，要學會以文藝手段戰(zhàn)斗。

    我們就要做進步的“新時代青年”！

    只要我們立場正確，旗幟鮮明，別人永遠打不倒！

    這就是三十六計之外的又一計——“給臉不要臉，那就借臉打臉”。

    歪風永遠怕正風，歪理永遠怕正理。

    草根如無力，那么就必須形成合力，就必須要借風，借劍，豎旗！

    借風就要借正風，借劍就要借光明之劍，豎旗就要豎國旗。

    如此，力量才強大，才能集體斬殺黑暗，摧毀封建殘留的垃圾思想以及還存在于人內(nèi)心深處的垃圾價值觀，將這些東西一個個挖出來，扔在太陽下面暴曬暴曬，看它死不死！

    只有正風才是大風。

    只有光明之劍才是正義之劍。

    只有國旗才是真正的大旗。

    這一切都是正道，是光明之道。

    證道就要證正道。

    證道就要證光明之道。

    此道才是真正的道。

    此道才是人類進步之道。

    黑暗永遠是紙老虎，永遠懼怕光明！

    光明的事業(yè)，永遠是最偉大的事業(yè)！

    我們只有剿滅了黑暗價值觀，我們的文化才能在光明的道路上一路高歌猛進，我們中國文明才能更上一個臺階，我們的中華文化才能全面復興。

    當文化、物質(zhì)高度發(fā)達之后，就是人類從物質(zhì)匱乏和智慧匱乏的年代一直行走，轉(zhuǎn)了一圈尋找了一圈，走了一圈彎路之后重新回歸到了集體物質(zhì)發(fā)達和集體智慧發(fā)達的開心幸福的社會狀態(tài)。

    這正是“遠古時代最低級的自然共存主義”到“高級物質(zhì)發(fā)達和文化發(fā)達的共產(chǎn)主義”進化的狀態(tài)。

    這種狀態(tài)恰恰是一路進化的人類自然終極升級狀態(tài)，進化路程從起點終于起點，畫了一圈，恰恰就是道，是自然之道。

    自然之道，生于自然。

    伏羲以道治天下，天下安樂。

    神農(nóng)以道治天下，天下太平。

    隨后大道廢，有德行。

    黃帝以德行治天下，天下祥和。

    德行廢，有仁義禮樂。

    周朝以仁義禮樂治天下，國泰民安。

    禮壞樂崩，春秋戰(zhàn)國，天下大亂，有法制。

    秦始皇以嚴厲法制得天下。

    嚴厲至極則成酷刑，酷刑至極則廢，傳二世失天下。

    隨后王侯將相寧有種乎的英雄價值觀誕生，封建王朝進入以“人”治理天下的階段。

    靠人治天下，人興，天下興，人廢，天下廢。

    這些全靠不住，只有集體治天下，人人治天下，世界太平！

    人人治天下，并非人人當官，而是人人有文化，人人尊重人人，人人心中有集體，人人心中有格局，人人心中有為人人的夢想，萬世太平！

    正所謂的天生道，道生法，法制萬物，萬物各歸本位，隨后人民心中人人有他人，大道回歸，法制實有似不存。

    因為這個時候我們個體的行為已經(jīng)提高到不需要法律的地步了，因為百分之八十的世界人口，早已學會了自我約束，于是法律就成了擺設(shè)，于是政府運轉(zhuǎn)只剩下最為簡單的引導和規(guī)范剩下的百分之二十的人口，政府似有若無，手中有權(quán)但心中已無權(quán)，大道社會成型。

    大道行之，起于自然，廢于封建，興于當下，終于未來。

    無權(quán)勝有權(quán)，權(quán)力的終極進化之道！

    你中有我我中有你，人類之愛的終極進化之道！

    而這個大道社會，正是人的基本自然屬性從最低級，升級進化到了最高級狀態(tài)！

    萬世太平，天下光明，長治久安！

    程老隊長說話勢如破竹，氣勢恢宏，情緒極度激動。

    他瘋狂的樣子，太讓我吃驚了，這個人太可怕了。

    我說敢與天公斗的話是在隨口吹牛，滿嘴跑火車，而他的樣子才是真正敢上天與玉皇大帝斗智斗勇的勇士，敢讓天公重抖擻的戰(zhàn)士！

    除了這個之外，這個老頭還與時俱進，開發(fā)了一個“借臉打臉”的計策，當真是牛，不過也沒什么，也就是諸葛亮草船借箭的另一個版本——草根借光明之劍，而已！

    不過，對于他說的什么人類自然屬性，我還是不太明白，于是出口問道，人類最基本的自然屬性是什么？

    程老隊長道，第一，獲得群體認可的屬性；第二，在群體中獲得幸福的屬性；第三，生存繁衍；第四，保護弱小。

    我說，不太明白，能不能具體說說。

    程老隊長道，生存繁衍這個最基本的屬性就不用說了，你有我有大家有猴子有母雞有豬鴨都有，這是自然賦予全體生命的最基本的自然屬性。

    保護弱小這個屬性也是生物的基本自然屬性，如果你仔細觀察一個野牛群遇到狼群攻擊的時候，你會發(fā)現(xiàn)公牛們會自覺的繞成一圈保護母牛和小牛犢，就算狼群受到另一批狼群進攻的時候，也會出現(xiàn)這樣的情況……

    他說到這里，停下來對我笑了笑，然后繼續(xù)說道：

    既然動物都有這種自然屬性，那么人作為高等動物，自然也有，你現(xiàn)在還沒結(jié)婚，當你結(jié)婚有了孩子那瞬間，你的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種感覺，那就是縱是粉身碎骨、生活再艱難也要咬牙硬抗，也要保護你擁有的那個小家伙成長。

    這種感覺是你對自己的孩子產(chǎn)生的感覺，而這個感覺并非是僅僅對于你自己孩子的，當你看到其他小朋友遇到了難處，只要還是個人，自然會生出幫助他的心思，這就是一個人的最基本的自然屬性。

    除了這兩個之外，最原始的人類共同生活，共同享有生存物質(zhì)，誰采的果子多，大家就會贊揚他，他就高興，于是大家都努力采果子，希望獲得群體認可，這是人類最基本的獲得群體認可的自然屬性，但有人并不想獲得認可，就想與世無爭，安靜自在的在群體中幸福生活，這是人類追求幸福的最基本的自然屬性。

    也就是說，最原本的我們，是一個具有最基本的自然屬性的群體，而這些自然屬性用三個字可以概括，就是——存在感！