那就是萬事萬物的自然天性奔放的一種和諧狀態(tài)。

    和諧狀態(tài)是什么？

    是生物和諧相處，個(gè)性奔放的狀態(tài)。

    比如我是一只雞，那么我就要進(jìn)行我的使命，叫破黎明。

    我是一頭牛，那么我就要努力為人民服務(wù)。

    我是一只母鴨，那么我就要努力下蛋。

    我們可以發(fā)現(xiàn)，世界上的每一個(gè)生物天性都是不同的，個(gè)性都是不同的，形態(tài)都是不同的，自己玩耍的方式也是不同的。

    但是，為什么我們?nèi)祟惖臉幼訁s差不多呢？

    為什么在神話傳說中人類最初是一起快樂工作一起修建通天塔并擁有著共同語言但是最后卻被分開了？

    這神話里面有著怎樣的隱喻？

    我認(rèn)為，這神話的隱喻是神在考驗(yàn)我們?nèi)祟惖墓餐星榛A(chǔ)，那就是人人相愛，當(dāng)我們不同膚色，不同語言，不同民族的人真正的大融合在了一起，我們每個(gè)人就都成了神！

    那個(gè)時(shí)候，或許諸神將從天降哦，或許將帶領(lǐng)地球文明融入宇宙文明的懷抱哦！

    自私自利的人類文明是不會(huì)被宇宙文明接納的！

    我們一定要拋去成見，互助互愛。

    這個(gè)世界上從來沒有什么天才，從來沒有什么高人一等，從來都沒有什么你牛逼我不牛逼。

    每個(gè)人之所以走向了不同的人生道路，無非自己的興趣關(guān)注點(diǎn)不一樣，有人愛著科技，于是走向了科學(xué)道路，有人愛音樂，于是走向了音樂道路，有人喜歡與暗黑事件斗智斗勇，于是走向了暗訪記者的道路，有人喜歡創(chuàng)造財(cái)富，于是走向了經(jīng)商的道路……

    我們可以發(fā)現(xiàn)，人的天性是不同的，但是將天性發(fā)展到極致走的道路都是相同的，那就是來自于個(gè)體的知識(shí)積累和思想的升華。

    我們的思想來自哪里？

    大約有以下幾個(gè)方面：

    第一，家庭教育

    第二，學(xué)校教育

    第三，社會(huì)氛圍

    第四，個(gè)人閱讀

    父母行為會(huì)影響著個(gè)體，隨后走向?qū)W校教育，這種教育如果不是由源到流的一種大視野教育一定會(huì)局限個(gè)體思維的發(fā)展。

    隨后個(gè)體進(jìn)入社會(huì)，滿眼見到的是一些自私自利苦苦鉆營的人，每天聽到的就是兄弟啊，咱們一起想法掙錢才是正辦，文化是虛的。每天聽到的就是所謂金錢成功的打雞血似的成功學(xué)洗腦。然后我們個(gè)體慢慢的被一種匪夷所思的氣息染成了某一種難看的顏色，掉入這種氛圍的人，是不可能真正逃離出來的，是不可能真正釋放個(gè)人天性的。

    我們只有通過大量的閱讀，來積累自己的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面和視野，才能真正的找到天性，發(fā)展個(gè)性，解放思想。

    天性與道相通，道以人為本。

    通過閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上除了物理化學(xué)地理這種研究“物”的學(xué)問之外，剩下的基本都是在研究人。

    無非研究人的思想形成，人的行為，人的心理，人的優(yōu)點(diǎn)，人的群體行為，人的從眾行為，人的潛意識(shí)等等。

    所謂的思想政治，社會(huì)學(xué)無非是在研究人的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步而已。

    總而言之，我們?nèi)祟惖膶W(xué)問，在道的方面上概括的話，就是兩個(gè)方面，研究人，研究物。

    所謂知物在于知本，即這物是由什么可被確定的物質(zhì)構(gòu)成的，這種物品在人類世界發(fā)生著什么作用，這種物品在過去時(shí)代對(duì)應(yīng)著什么，在未來時(shí)代又會(huì)演變成什么等等。

    所謂知人在于知性，即找到自己的天性，釋放自己的個(gè)性。

    在這里要特別說一下這個(gè)性。

    性，左邊心字旁右邊一個(gè)生，即心生。

    生什么？

    生出一股熱情，一股力量，一股關(guān)愛，一股執(zhí)著，一份慈悲，一雙視眾生皆平等的法眼，一雙看穿天下邪惡的光明之眼等等等……

    當(dāng)你生出這一個(gè)個(gè)世間的光明力量之時(shí)，你就真正的找到了自己，隨后你體內(nèi)充滿了巨大的能量，似乎胸中有了一個(gè)小宇宙，這就是天性奔放的狀態(tài)。

    佛家有云，見性成佛，指的就是讓你找到你內(nèi)在的天性。

    釋迦牟尼就是真正找到了那個(gè)內(nèi)在的自己，關(guān)愛眾生的自己，才真正的燃燒自己，釋放出了巨大的精神魅力，從而收攬了世界精神地圖的一部分。

    再比如，王陽明所說的知行合一，其實(shí)也是指的性。

    就是要讓你找到你內(nèi)心的那個(gè)自己，擁有了良知的自己，知道了使命的自己，然后行動(dòng)起來，這才是知行合一，和我之前所說的言思行合一也差不了多少。

    道家是讓人找自然之性，這個(gè)自然之性不是讓你跑進(jìn)大山里去尋找，而是找到自己自然奔放盛開的天性。

    老子本人所具備的瀟灑的自然之性，不過是他找到了自己的天性而已，所以我們發(fā)現(xiàn)他就活的怪自然，怪逍遙。

    孔子這家伙找來找去，覺得自己還是扎根世俗，拯救世人比較好玩，于是有什么倫理之性，這個(gè)性也不過是他找到的屬于他自己的天性。

    《中庸》天命章，第一句就是天命之謂性，率性之謂道。

    意思就是當(dāng)你找到你自己真正天性之后，將這天性輝煌盛開，開出個(gè)小花朵，然后你這個(gè)人就與道相通了，與道通，你也就知道了自己的使命，知道了自己的使命，也就會(huì)一眼看穿自己的未來道路，也就知道了自己所謂的一生命運(yùn)，這才是真正的知天命！

    如果你仔細(xì)發(fā)現(xiàn)的話，古往今來，古今中外，有很多哲學(xué)家、文藝家，思想家、在分享經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，說來說去，最后都可以用一個(gè)字概括，那就是——性！

    每個(gè)人找到自己的天性的方式和道路雖然不同，但有一點(diǎn)相同，那就是扎根現(xiàn)實(shí)生活，通過不斷的閱讀和積累，最終找到自己內(nèi)在的天性，知天性之后，必然生熱情生慈悲之情生關(guān)愛之情，天性與情相通，是為性情，此情才是真正的情，才是大情，才是利于萬物，利于人人的情。

    我認(rèn)為，這個(gè)世界的物質(zhì)建設(shè)和文化發(fā)展，就要始終圍繞物為人用，人為天性所驅(qū)，這個(gè)中心，才能加快速度進(jìn)入大同社會(huì)。

    知性到底如何知？

    我覺得還是要從把握“人類眾生共存共生共同成長”這個(gè)地球發(fā)展的大道，然后將各個(gè)學(xué)科融會(huì)貫通，才能真正從時(shí)代局限，才能社會(huì)氛圍中逃離出來，才能開始做真正的你自己。

    你最終發(fā)現(xiàn)，大道向善，大道向弱，弱能勝強(qiáng)，強(qiáng)者驕橫必死，強(qiáng)者不善必惡劣，惡劣久了必被道所棄，走向自己人生的低谷……

    這一切都是經(jīng)過古往今來歷史證明了的，于是你找到了那份善良的同情心，找到了同情弱者的那份真心。

    隨后你通過將你同情弱者的感情無限放大，最后站在了全世界的無產(chǎn)階級(jí)的立場上，站立在了全世界弱者的立場上。

    于是你發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界在你眼中透明起來，于是你發(fā)現(xiàn)你心中被壓抑的那個(gè)小宇宙就要開始爆發(fā)了，一個(gè)真正的天性和個(gè)性開始奔放盛開。

    無論你有錢沒錢，這一點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的，這是精神爆發(fā)的最基本的前提。

    當(dāng)然，還有另外一個(gè)重要的前提，那就是從所謂神靈的壓抑以及封建落后的神鬼文化邏輯中逃離出來。

    我們永遠(yuǎn)要記住，這個(gè)世界上從來沒有什么救世主，從來沒有什么神仙上帝。

    神的來源只有三種：

    第一，原始人在長期進(jìn)化過程中形成的自然崇拜，發(fā)展成的神。

    第二，外星智慧生命被原始人當(dāng)成神。

    第三，地球文明在原始巫文化時(shí)代之前是一個(gè)高科技文明，不過滅亡了，原始人獲得了地球的前一個(gè)文明發(fā)展出了文明，并形成了神的信仰。

    除了這三個(gè)神的源起之外，你再也不會(huì)從古今中外的原始文化典籍中找到神的起源的另外可能性。

    那么，我們每個(gè)人都要成為神的終結(jié)者！

    然后開啟一個(gè)類似于靠近神的——智慧之路！

    神其實(shí)就等于——智慧！

    事實(shí)上，佛教釋迦牟尼之所以牛逼，那是因?yàn)榇俗訉W(xué)習(xí)了大量的古印度巫文化典籍，并且與巫文化門派的各個(gè)小掌門進(jìn)行了交流和溝通，最后經(jīng)過思考辯證、經(jīng)歷了一場巨大的心靈痛苦和精神磨礪之后，才產(chǎn)生了自己的教義，于是成了佛教大咖。

    道教之道就不用說，老子之道。

    其余國外的宗教，也是在過去的巫文化典籍，口頭神話等原始文化的基礎(chǔ)成長起來的。

    宗教文化的枝繁葉茂是在前面三個(gè)神的起源的可能性的基礎(chǔ)之上，逐漸發(fā)展起來的。

    在發(fā)展的過程中，他們脫離物質(zhì)世界，長期陷入自己宗教文化當(dāng)中，將神當(dāng)成了真的存在，這是文化信仰之下的心靈認(rèn)同。

    說實(shí)話，他們根本不知道神是誰。

    他們要知道神是誰，早隨神而去了，還呆在這個(gè)世上干嘛？

    正因?yàn)檫@個(gè)，他們會(huì)詭秘莫測的對(duì)你說一句，天機(jī)不可泄露。

    如果咱們?cè)僮屑?xì)發(fā)現(xiàn)，可以看出，現(xiàn)今文明時(shí)代將諸神思索成外星人是受到了本時(shí)代科技文化思想的影響，而過去陷入巫文化時(shí)代的人也會(huì)考慮神的存在，必然形成了宗教中的諸神。

    其實(shí)，這種思考原則是相通的，皆是人受到不同時(shí)代文化的影響而產(chǎn)生的對(duì)神的思考。

    背后的行動(dòng)原則是，人對(duì)宇宙自然奧秘的探索欲望。

    從這里可以得出一個(gè)很重要的結(jié)論：

    如果神不是外星智慧生命，那么神一定是原始人類在探究宇宙自然基礎(chǔ)上形成的一種心靈敬畏，也就是說，神是原始社會(huì)原始人對(duì)宇宙自然的敬畏心靈在社會(huì)生活中的投影。

    但是，我更傾向于神是外星智慧生命，不然你無法解釋世界上那些不正常的現(xiàn)象，你也無法解釋世界各民族為什么都有一樣模式的開天，飛天大戰(zhàn)等“神話傳說”，都說是“天上的老師”教導(dǎo)了他們知識(shí)，你也沒法解釋道藏和佛教典籍里面記載的外星人來地球逛游的事情。

    那你問了，為什么宗教人士有我們普通人不理解的一些知識(shí)和能力呢！

    一個(gè)人長期陷入精神領(lǐng)域思考，長期陷入對(duì)個(gè)體內(nèi)部的觀照，必然發(fā)現(xiàn)一些心靈和身體上的秘密，這些秘密不是剛進(jìn)入了科技時(shí)代這短短三百兩百年能發(fā)現(xiàn)的。

    要知道，在科技時(shí)代之前，宗教文化時(shí)代可是占據(jù)整個(gè)人類漫長的進(jìn)化史，幾千年他們沒有傳承下點(diǎn)來心靈上的發(fā)現(xiàn)，身體上的鍛煉技巧這是不太可能的，這是文化一代又一代的累加現(xiàn)象，就像過去的天文官一代代世襲，必然會(huì)形成先進(jìn)的天文學(xué)知識(shí)是一樣的。

    咱們這個(gè)短時(shí)間的科技發(fā)展時(shí)期，必然與長時(shí)間宗教的發(fā)展產(chǎn)生的文化，出現(xiàn)不認(rèn)同和對(duì)立，但是，科技時(shí)代是不可阻擋的趨勢。

    宗教要是繼續(xù)故步自封下去，要是不真正投身愛世人的真正行動(dòng)中，要是不重新正視和梳理自己的文化信仰，要是不投身建設(shè)全球大同文明的歷史進(jìn)程中，必然會(huì)被未來的歷史淘汰。

    可以這么說，歷史上每一次文藝復(fù)興都是從摧毀文化糟粕開始的，資本主義社會(huì)的文藝復(fù)興的根基如此，我們中國的文藝復(fù)興也不例外。

    只有讓世人清晰的認(rèn)識(shí)神是什么玩意，讓世人從還未徹底斷掉的封建鎖鏈中逃離出來，讓世人清晰的找到屬于“真正的人的價(jià)值觀”，才是萬法歸一的大道。

    其實(shí)，我們?nèi)绻屑?xì)發(fā)現(xiàn)的話，可以看出，諸神們都一個(gè)共同點(diǎn)，具有人的愛恨情仇，特別是希臘神話諸神體系中的諸神，有的就跟小孩子一般，調(diào)皮搗蛋。

    除了這個(gè)之外，諸神們還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是讓世間變得更為光明。

    上帝說我要除滅邪惡，我要世間光明。

    這是光明與進(jìn)步。

    佛說，你們要有慈悲之心，你們就成了我成了佛。

    這是愛與慈悲。

    他還說，我不入地獄誰入地獄。

    這是奉獻(xiàn)精神。

    還有另一個(gè)家伙說地獄黑暗不除，不進(jìn)天堂。

    這是與邪惡的戰(zhàn)斗精神。

    好嘛，很顯然這些家伙們都是為了世間的光明，為了人愛人而存在的。