第372節(jié)
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文化套路指的是,文化在發(fā)展的過程中,會形成一定的面貌,這個面貌在很長一段時期是固定的,然后生活在這個文化氛圍中的人民往往陷入其中,隨后被熏陶成了特定的樣子。 如,遠古時期原始人的文化氛圍形成的神秘的巫鬼文化氛圍,于是他們會玩一些帶著面具的祭祀狂歡,群體野合…… 如封建王朝周期的一個文化氛圍,讓人民養(yǎng)成了逢年過節(jié)燒紙拜神的習(xí)俗…… 我們通過延伸自己的思維,遍觀全球,發(fā)現(xiàn)生活在某一個特定環(huán)境之中的人民都會有自己獨特的文化和信仰體系,諸如西方國家的基督文化系統(tǒng),諸如我們中國南方巫鬼文化系統(tǒng),北方儒學(xué)文化系統(tǒng)等等。 這文化到底是如何產(chǎn)生的? 咱們拋開外星智慧生命在地球上遍灑智慧種子這個觀點不談。 單純的從原始人文化的生發(fā)和一路進化來看的話,我們可以這么認為,那就是原始人對不同地域物質(zhì)世界的理解形成了不同的地域文化,隨后在長期的發(fā)展過程中,逐漸的形成了系統(tǒng)化的本土的文化系統(tǒng)。 中國南方地理環(huán)境瑰麗、蟲蛇多有,生活在那種深山大澤的環(huán)境中,必然會出現(xiàn)一些神神叨叨,疑神疑鬼的現(xiàn)象,在人民不能認識這些現(xiàn)象的時候,必然產(chǎn)生了神靈的崇拜,于是巫鬼文化開始泛濫,南方地區(qū)文化系統(tǒng)相當(dāng)復(fù)雜,但都脫離不了巫鬼二字。 除了這一點之外,南方地區(qū)山清水秀,物質(zhì)豐富,所以那里的人民并不需要花費太大的力氣就能獲得一些生存物質(zhì)。 如此的話,那里的人就不用為吃的犯愁,摘個果子就能填飽肚子。 填飽肚子之后,就自由活潑的在山水大澤中玩耍了,天性是奔放的,于是我們發(fā)現(xiàn),南方地區(qū)的人民都有點兒水靈,有點聰慧,有點兒嬌小。 相反的,北方地區(qū),一馬平川,需要種地維持生活,遠古時代的勞動人民面朝黃土背朝天,所以就要長得高大一點兒,才能應(yīng)付生存,所以身體是強壯的,性格是豪邁的。 神靈崇拜也生發(fā)了那么一點,但卻沒有南方地區(qū)多,這是因為北方地區(qū)的生存環(huán)境導(dǎo)致的。 上面說的是物質(zhì)世界影響地區(qū)文化形成以及個體面貌的一點粗淺的根源上的推論。 從這里可以看出,物質(zhì)與文化是互相融合,互相產(chǎn)生的關(guān)系,這是道! 道理很簡單,在封建社會的文化思想觀念之下,他們的建筑物總是按照他們的文化審美來建造,在現(xiàn)今科技時代,我們的高樓大廈是在現(xiàn)今文明的影響下崛起的,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn),帶動了物質(zhì)世界天翻地覆的變化。 這一切都是物質(zhì)與文化之間互相轉(zhuǎn)化、互相影響的直接例證。 在特定的物質(zhì)世界中,在長期發(fā)展的一個固定的物質(zhì)世界中,產(chǎn)生的文化氛圍在長時間內(nèi)呈現(xiàn)一種固定的面貌,個體身在其中慢慢的就被染成了一種特定的顏色。 在這樣的文化套路中,幾乎沒有人能夠逃離出來。 因為,文化套路具有強大的時代性和時間性,只要生存于那個時代漫長時間階段中的人就很難逃離出來。 舉個簡單的小例子你們就明白了,時下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就深深陷入了一個部分大神打造出來的“網(wǎng)絡(luò)小說套路”中的泥沼中了,后來者不斷的在大神套路上學(xué)習(xí)發(fā)展,讓這種“網(wǎng)絡(luò)小說套路”不斷成長,成長為一種龐大的“格式化”力量,渺小的個體深陷其中不可自拔,然后被“格式化”了。 一旦一個人被格式化了,那么這個人的天性和個性都很難釋放,就別說找到自己那顆真正的藝術(shù)靈魂了,被格式化的“文學(xué)創(chuàng)作者”,將會在文學(xué)道路上越走越遠,越走越累…… 這個不多說,且說我們現(xiàn)今的文明,是擺脫宗教文化的束縛,引出科技文明,然后那些在古代不能被實實在在的測認的物質(zhì),在我們這個時代可以被確定了。 確定是極好的,不確定是極為不好的,因為不確定往往會走進神神叨叨的泥沼。 我們都喜歡明明白白,那么人類文明也不例外,所以,我們的地球文明已經(jīng)進化到了“科技文明”時代,這個時代應(yīng)該是地球文明的最后一個時期,科技將全面為人民解釋這個世界上的一切存在,隨后科技達到最高峰。 在這個發(fā)展過程中,科技一定要秉承“科技為人的幸福生活服務(wù),科技為和平而用”,這個基本方向,這樣的話,人類地球文明才會走向光明的未來,人類才能永存于地球上,不然的話,人類終將死于科技,隨后退化到原始社會,然后幸存的那一群小家伙,然后就記錄下了一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭,隨后“神話傳說”出現(xiàn)了,那幫家伙里面也有會寫點東西的,于是《創(chuàng)世書》什么的都出現(xiàn)了,文明輪回再次啟動…… 看起來好可怕的樣子呢! 既然科技文明是人類文明的最后一個時代,那么在進化的過程中,那些糟粕的文化必然會慢慢死去,社會將會出現(xiàn)產(chǎn)生新的風(fēng)俗,新的娛樂活動,新的文明文化生態(tài)。 但是,文化變革和移風(fēng)易俗這件事并不是一朝一夕的事情,不是一代人兩代人能完成的,所以我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在社會的文化氛圍還充斥著許多封建文化意識形態(tài)的殘留。 真正的文化進步,是要重新梳理中華文化,重新建設(shè)一套“古今中外共融的”科學(xué)辯證的文化體系,用于全民普及和教育,才能真正的讓中國文明進步。 這套體系里面不僅要有正確的知識,而且還應(yīng)該給人科學(xué)的指出來錯誤知識的源和流,兩相對比和辯證之下才能真正讓人認識事物。 為什么呢? 因為一個人對錯誤不認識的話,當(dāng)錯誤化妝出現(xiàn)在他面前的話,他就會上當(dāng)。 這可就苦了我們無辜的群眾了。 看看那些受過高等教育的迷信這個迷信那個,我們就知道了。 看看這個社會上蹦下跳的那些所謂大師們,我們就知道了。 我們要做的工作是要讓人知道垃圾是什么個玩意兒,他才能正正的扔掉垃圾,隨后家庭教育會繼續(xù)扔掉垃圾糟粕文化,只有如此,我們的文化才能一路進化,文明生態(tài)才能一路攀登,直達文明最高峰。 不然的話,浩瀚的中華文化典藏擺在那里呢,總有人會弄點垃圾出來吃。 當(dāng)我們的文明還未進化到某個高級階段的時候,愿意吃垃圾飯忽悠人民群眾的人很多! 所以,我們新一代中國人要做的工作就是與垃圾戰(zhàn)斗,科學(xué)建設(shè)文化體系,凈化文明生態(tài),點燃智慧之燈,上下一心,共創(chuàng)中華民族偉大的國家復(fù)興,開出燦爛的——文明之花! 為什么開頭寫這東西呢,因為程老隊長做了一件很讓我無語的事情。 在黃飛燕率隊來到康莊堪輿社之前的日子里,程老隊長將我和曹有為的生辰八字給要了去,然后推算了一番,說我命中金旺,曹有為命中土旺,參加探秘奇門九宮的行動正合適。 我這就納悶了,問他弄些命格計算干毛? 他對我說,黃帝奇門九宮之內(nèi)主要是五行之氣的運轉(zhuǎn),只有將五行命格的人安排去,才能真正破掉奇門九宮。 得,我真不知道說什么了我! 你看看,我們的程老隊長是擁有知識的,一肚子貨說個一年半載也說不完,卻也迷信上了這種東西。 這說明什么? 說明他從新舊時代交替的時間節(jié)點走出來,身上還是殘存了封建迷信的文化因子,所以才弄些讓自己心安的東西。 后來的事實證明,他那一套心理安慰法毛用不頂。 我們的命不硬不說,還軟乎的很,闖宮的過程中傷痕累累,更有讓我們?nèi)w陣痛的慘案,此是后話,按下不表。 單說這次探秘黃帝奇門九宮的人員一共有七人。 此時我們正圍坐在康莊堪輿社大廳里互相認識。 這七個人當(dāng)中,前五人就是程老隊長安排的五行命旺、命硬的人,如下: 我——命金旺。 柳若風(fēng)——命木旺。 周子興——命水旺。 黃飛燕——命火旺。 曹有為——命土旺。 除了我們這五個人外,剩下的還有兩個人,一個外號小鋼炮,此人擁有爆破的本事,在神農(nóng)祭壇探險的時候見過,本次行動主要負責(zé)爆破。 剩下的那個我就不認識了,穿著一身巫師黑袍,黑袍是那種從頭拖到地的,很長,帶帽,前面一排金色的紐扣,一直從膝蓋扣到了鼻子下面,遮擋了半張臉,臉上長滿了疙瘩,很丑,目光卻很溫柔。 溫柔這詞不是女性專用的,它也可以形容男人,這個很丑目光卻溫柔的家伙名叫拉吉。 當(dāng)我聽黃飛燕介紹此人的時候,正在喝茶,當(dāng)場就噴了出來,驚呼道,垃圾?這世界上竟然還有這等名字! 黃飛燕媚眼如絲,拋了我一眼,咯咯笑道,來寶兄弟,拉是拉風(fēng)的拉,吉是吉祥的吉,是咱們“龍研會”尋龍戰(zhàn)隊中鉆研蟲盅之道的高手! 黃飛燕這人很古怪,不僅長了一張妖里妖氣的狐貍臉,而且漂亮的有點詭異,不是莊羽那種散發(fā)著青春活潑氣息的漂亮,而是散發(fā)著一股子非凡的媚氣,如定力不夠的人,絕對一眼就被勾走了。 我他娘的都是有“預(yù)備妻”的人了,你說我敢招惹她那眼中的“秋天菠菜”嗎? 自然是不敢。 于是我邊裝作喝水邊問道,既然是蟲盅師,那么應(yīng)該有驚天動地的手段吧! 黃飛燕道,神不知鬼不覺的讓身邊的人死去,就是他的手段,說不定你喝下的水已經(jīng)被他下了毒了。 雖然我知道她是開玩笑,但還是下意識的將嘴巴里的水噴了出來,恰好噴到了對面蟲盅師拉吉的身上,我急忙叫道,對不起,對不起,我不是故意的,我給你擦擦! 說著這話,我走到了他跟前,剛要伸手打打他身上的水珠,他猛然大聲叫道,別碰我! 這么近距離,還那么大聲說話,倒是嚇了我一跳,頓時一驚,停下動作,看著這古怪的家伙,問道,你這是作甚? 拉吉又恢復(fù)了溫柔的樣子,對我眨了眨眼道,也沒什么,我身上不僅都是毒,而且全身都是蟲子,你一碰,說不定驚動它們,咬了你,可就不太好了。 他話一出口,我自然是連退三步,隨后立住身子,看了看他溫柔的眼神,心道,好嘛,這家伙干脆叫“溫柔一刀”得了,不知不覺就能禍害人,還真是人不可貌相! 接下來,我們整理了攜帶的裝備,就離開了康莊堪輿社,驅(qū)車前往目的地——橋山! 沒幾日,我們就來到了橋山附近,下車打量了一下四周地理環(huán)境,恰是“四靈從天降,在地成形象”的“龍鳳呈祥”風(fēng)水局! 氣場十足,威武霸氣! 隨后我們找人打聽了上盤龍崗的道路,一行人驅(qū)車來到山下。 下了車之后,我們攜帶裝備,不緊不慢的向山上行去。 此時,日漸落,暗將生。 卻不知后事如何,且聽下回分解。 第二章 群魔亂舞 在抵達橋山之前的路上,黃飛燕對我們說,奇門九宮在立秋這天會開啟奇門九宮第一宮乾宮,時間大約是北京時間19時—23時。 她還說,奇門九宮乃風(fēng)后、黃帝、飛天羽師共建,所按法則乃先天八卦,這個先天八卦的循環(huán)順序是伏羲觀察天象對人事的影響,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),按照乾1巽2坎3艮4坤5震6離7兌8這樣的順序畫成的一副從立秋止于立秋的“混日子”的小圖案。 還混日子的小圖案,我一聽就頭大了,這黃飛燕口氣大的不小,八卦這一套圖案,幾乎可以將所有的知識往里面扔,那就是一個巨大的“文明黑洞”,無所不包,她竟然來了一個混日子的小圖案,于是我暈乎乎的問她道,什么叫從立秋止于立秋的“混日子”的小圖案? 黃飛燕道,常言道,民以食為天,伏羲在生產(chǎn)生活之中逐漸發(fā)現(xiàn)每一年的收獲季節(jié)是立秋,立秋這一天天地間碩果累累,大家忙于采摘,吃的肚子滾圓,人民忙碌碌在天地間活潑玩耍,是天地人合一的最佳姿態(tài),所以用比較充實的?表示乾卦,除了這個卦之外,你發(fā)現(xiàn)其余的卦全部是斷裂的,那就是天地人不合一,天性不那么奔放的狀態(tài)。這個循環(huán)是從立秋到立秋的一個時間循環(huán),是順時針循環(huán),數(shù)字是從1到1而止。 我說,八卦要是按你說的那樣,也就太簡單了。 黃飛燕道,立秋豐收天地金黃一片,五行屬金,為收獲之開始,民以食為天,所以為乾為天。秋分秋風(fēng)起,風(fēng)多了起來,是為巽(風(fēng)),風(fēng)掃落葉樹木禿,五行屬性為木。 立冬時節(jié),雨雪開始多起來,五行屬水,是為坎。 冬至萬物潛伏,人民也進入山洞之中過冬,所以為艮為山,五行屬性為土。 立春時節(jié),大地平靜,萬物待發(fā),大地之上光禿禿一片,為地為坤,五行屬性為土。 春分時節(jié),春雷滾滾,是為震(雷),萬物復(fù)蘇,樹木生長,五行屬性為木。 立夏時節(jié),陽氣勃發(fā),炎熱無比,為離火,五行屬性為火。 夏至?xí)r節(jié),暴雨天氣多有,眼過去到處是沼澤,是為澤,太陽照在水上散發(fā)出金光,五行屬性為金,確切說是弱金屬性。 這就是八時八氣象對應(yīng)的八卦! 我說,聽起來倒很明白,但就不知道你說的是真還是假! 黃飛燕道,這個我就不知道了,按照我的理解,八卦來源只有三個可能,一個是外星文明傳授,一個是伏羲之前的文明留下的產(chǎn)物,一個是原始人觀察天地間自然現(xiàn)象總結(jié)出來的,我說的只不過是我思考的先天八卦“原始人”來源而已,到底是不是這樣,我也不知道。 聽了這話,我一臉的黑線。