哦，愛(ài)因斯坦也是這個(gè)意見(jiàn)！

    無(wú)論過(guò)去的哲人，還是今天的人民，我們內(nèi)心無(wú)不渴望我們共同生活在一個(gè)夢(mèng)幻的美好世界中，那里的人民互相關(guān)愛(ài)，那里的人民人人平等，那里的人民開(kāi)心幸福，那里的人民衣食無(wú)憂，可是，這數(shù)千年來(lái)的夢(mèng)直到今天也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

    從這一點(diǎn)可以看出，過(guò)去的人類是邪惡的，自私的，上帝讓人類贖罪也在情理之中了。

    人類總是在亂七八糟的意識(shí)形態(tài)中，在世界沖突的價(jià)值體系中，左右搖擺，甚至隨波逐流。

    不僅如此，人類還總是做著美夢(mèng)，夢(mèng)想上帝能來(lái)到人間對(duì)他們展開(kāi)最后的救贖。

    然而，這都是扯犢子的妄想。

    正因如此，更彰顯了人類的軟弱無(wú)能！

    第十四章 精神家園（中）

    上帝永遠(yuǎn)瞧不上軟弱而又自私自利的人類，所以，他永遠(yuǎn)不會(huì)從天而降，對(duì)人類展開(kāi)救贖！

    神愛(ài)光明，神愛(ài)有愛(ài)的世人，而不是愛(ài)雖然信仰他的卻不愛(ài)人類的徒子徒孫！

    假如諸神真有一天乘坐宇宙飛船來(lái)到人間，他們定然會(huì)如之前所做的那樣，對(duì)這個(gè)世界上卑鄙的人類展開(kāi)毀滅性的打擊！

    人類共同救贖整個(gè)世界，是走向人類共同未來(lái)的最基本前提，也是對(duì)抗諸神，逆天改命的唯一出路！

    是一起救贖我們的世界，共同走向全球大同？還是一起走向自我毀滅？

    我相信，任何人都明白要走哪一條路！

    大同世界，人類美好的家園，人類的精神家園！

    這將是人類永遠(yuǎn)追逐著的夢(mèng)想，一生一世的光榮夢(mèng)想！

    大同世界就如同現(xiàn)在我們看到的古塔最后一層壁畫(huà)上所描繪的夢(mèng)幻家園似的，那就是一個(gè)美好的國(guó)度，一個(gè)伊甸園的國(guó)度，一個(gè)似夢(mèng)如幻的國(guó)度，一個(gè)脫離了現(xiàn)實(shí)的看似不太真實(shí)的國(guó)度！

    我們不知道這壁畫(huà)是什么時(shí)候的，也不知道是何人所作，但我們有理由推測(cè)，這壁畫(huà)應(yīng)該是敦巴王子和他那心愛(ài)的姑娘共同作成。

    因?yàn)?，只有他們兩個(gè)人去過(guò)東方伊甸園。

    這個(gè)壁畫(huà)色彩鮮艷，猶如清明上河圖那般波瀾壯闊，圍繞著整個(gè)古塔最后一層的環(huán)形墻壁一圈，描繪出了東方伊甸園人民的生活狀態(tài)。

    根據(jù)壁畫(huà)描述，東方伊甸園是眾島組成的國(guó)家，整個(gè)地形呈月牙狀，最中間有一個(gè)巨大的島嶼，周邊是星羅棋布的眾多小島嶼。

    最中間的島嶼上有一座巨大的城邦，這城邦并不輝煌，很古樸，但透過(guò)人民的表情，我們可以看到這城邦透露出青春活潑的氣息，商業(yè)交換，開(kāi)心交流……

    這里應(yīng)該是東方伊甸園的政治中心和商業(yè)交流聚集之地。

    除了這個(gè)巨大的城邦之外，其余的小島上皆是文人哲人智者藝術(shù)家等聚集的地方。

    他們根據(jù)自己興趣愛(ài)好的不同，選擇扎堆，有散文島，詩(shī)歌島，小說(shuō)島，音樂(lè)島，美術(shù)島哲學(xué)島，書(shū)法島等等。

    雖然每個(gè)島都有自己獨(dú)特的名字，但是，這個(gè)島上也不僅僅是居住的干一行的朋友，因?yàn)樗麄兊呐渑己苡锌赡苁莵?lái)自其他藝術(shù)領(lǐng)域。

    他們自力更生，自建房屋，以漁獵，種植為生，經(jīng)常結(jié)伴去城邦舉行文藝交流活動(dòng)，提高人民的見(jiàn)識(shí)，豐富人民的精神生活。

    在他們的熏陶下，整個(gè)世界人人向善，人人心中光明，人人有愛(ài)。

    這里的人民在進(jìn)行游歷的時(shí)候，會(huì)得到這里的所有人的支持，你根本不用擔(dān)心自己吃不上飯，你也不用擔(dān)心會(huì)被人欺騙。

    這里沒(méi)有科技，所有娛樂(lè)活動(dòng)就是關(guān)注于藝術(shù)領(lǐng)域。

    這里的人追求的是自律，追求的是自身精神的升華，追求的是自身技能的提高，沒(méi)有人愿意管理城邦，也就是沒(méi)有人愿意當(dāng)官。

    因?yàn)楫?dāng)官的第一個(gè)條件就是智慧必須獲得全體人民的認(rèn)可，他們?cè)诋?dāng)官之前，必須通過(guò)自己的著述得到全體人民的支持，再加上他們?cè)敢庖簧皇罏槿嗣穹?wù)，管理瑣碎的事物，才獲得人民的認(rèn)可，擔(dān)任一定的職務(wù)。

    他們的職務(wù)無(wú)非是從事教育、組織文化藝術(shù)交流、醫(yī)療保健衛(wèi)生這三項(xiàng)事物，商業(yè)的事情在這里基本沒(méi)有，處于各取所需，物物交換階段。

    也就是說(shuō)，東方伊甸園是一個(gè)藝術(shù)的家園，一個(gè)精神的田園。

    這里沒(méi)有什么公有和私有之說(shuō)，因?yàn)檫@里的土地廣大，資源豐富，人民只取自己的安身之地建房，繁衍生息，因?yàn)樗麄兠靼祝约赫加械奶?，未?lái)的后代就會(huì)沒(méi)有領(lǐng)地，就會(huì)打破頭，并且他們嚴(yán)格實(shí)行著計(jì)劃生育，以避免物資供應(yīng)不上人民的需求。

    在這里沒(méi)有人規(guī)定你該做什么，但他們都知道自己該做什么，各守自己的本分。

    這是一個(gè)精神高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)一般化的國(guó)度，是一個(gè)夢(mèng)想中的國(guó)度。

    從這里咱們可以看出，無(wú)論公有私有，完全都是基于人類的貪念而起的，基于人類的欲望而產(chǎn)生的理念，也就是說(shuō)，這些東西全部是偽命題，只要人民、權(quán)力、資本不自律，無(wú)論公有私有，無(wú)論民主還是共和，世界崩潰之后，最終都會(huì)沒(méi)有，最終都沒(méi)法活！

    但是，全民所有，集體所有制度比私有制度的先進(jìn)之處在于，它從源頭上斬殺惡念的崛起，也就是說(shuō)，全民所有制度能消解未來(lái)很快到來(lái)的動(dòng)亂。

    從這里我們更可以看出，這個(gè)世界就必須存公理，存天理，滅人欲。

    滅人欲不是斬殺人的欲望，而是讓人建立在一個(gè)良好“商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制”的前提下，人通過(guò)努力獲得自己的物質(zhì)基礎(chǔ)，生活無(wú)憂，然后營(yíng)造良好的“文化環(huán)境”“文明生態(tài)”，使人精神得到一個(gè)升華，達(dá)到一個(gè)天下人人人為公的境界。

    一天達(dá)不到，這個(gè)世界一天就不會(huì)穩(wěn)定。

    天為道，天理即道理。

    天道不存，人心不穩(wěn)。

    人心不穩(wěn)，世界不穩(wěn)。

    世界大同，人人為人人。

    人類精神的終極進(jìn)化之路。

    如果天下不同，人必然因?yàn)槔砟畈煌雒?，有矛盾就有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)亂，有戰(zhàn)亂，世界就會(huì)崩潰重建，如果有這一天，證明地球人從來(lái)都沒(méi)有真正進(jìn)步過(guò)。

    幾千年的進(jìn)化，依然沒(méi)進(jìn)化成為真正的人類！

    可悲可嘆！

    人世間所有的一切皆是由于不穩(wěn)定的人的欲望而起，皆是由于人沒(méi)有智慧導(dǎo)致的。

    所以我們才會(huì)被人忽悠啊，所以才有那么多的偽善的人，偽公知們存在啊。

    自己國(guó)家的問(wèn)題都不幫著解決，天天嘴里人道人道的。

    連道都不知道，連自己是國(guó)家的主人都意識(shí)不到，還人道？哪里來(lái)的人道？

    國(guó)家主人公意識(shí)最根本的就是，急國(guó)家之急，憂國(guó)家之憂，急人民之急，憂人民之憂。

    可是呢？

    有些人打著人道的幌子，讓人民擔(dān)心，恐慌！

    這是人道？

    試問(wèn)一下，這個(gè)世界上，出現(xiàn)的那些戰(zhàn)火和一些問(wèn)題到底是誰(shuí)造成的？

    是中國(guó)嗎？

    我們主動(dòng)去欺負(fù)過(guò)別人嗎？

    我們中國(guó)人從小被教育的就是不偷人家的，不搶人家的。

    這好像不僅是中國(guó)人的心理潛意識(shí)，也是中國(guó)國(guó)家的整體意識(shí)吧！

    善良，不代表可以被人愚弄！

    善良，不代表可以被人利用！

    善良，不代表可以被人嘲笑！

    善良，不代表可以被人欺壓！

    在目前這個(gè)不穩(wěn)定的“世界戰(zhàn)國(guó)”局勢(shì)之下，國(guó)際問(wèn)題治理的第一原則是：誰(shuí)污染誰(shuí)治理，誰(shuí)倡導(dǎo)誰(shuí)主導(dǎo)，誰(shuí)主導(dǎo)誰(shuí)擔(dān)責(zé)！

    如果拋開(kāi)這遵循大道第一原則的，都是虛假的，都是別有用心的扯犢子的，不用落落。

    玩暗度陳倉(cāng)？玩瞞天過(guò)海？玩聲東擊西？玩借刀殺人？玩趁火打劫？玩以逸待勞？玩無(wú)中生有？玩隔岸觀火？玩笑里藏刀？玩順手牽羊？玩渾水摸魚(yú)？玩指桑罵槐？玩偷梁換柱？玩假癡不癲？？

    三十六計(jì)那是我們老祖宗玩剩下的好唄！

    當(dāng)我們中國(guó)人民，全部的人民，重新拾起老祖宗的文韜武略的時(shí)候，必然會(huì)給你來(lái)上那么一個(gè)小小的組合，叫做——反客為主，文化逆襲！

    不過(guò)，我們都不稀得玩那些被我們老祖宗玩爛了的戰(zhàn)術(shù)了，我們玩我們的光明之道。

    光明之道，萬(wàn)道之道！

    光明之道，仁義之道！

    光明之師，義勇之師！

    這個(gè)就不多說(shuō)了。

    從以上我們可以看出：

    當(dāng)我們將物質(zhì)當(dāng)成一切，絞殺精神的時(shí)候，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)世界走偏了。

    從另一個(gè)側(cè)面來(lái)看，整個(gè)世界的變動(dòng)是由于精神的變動(dòng)，科技文明產(chǎn)生絞殺了農(nóng)業(yè)文明，基于資本主義思想觀念的人文精神啟蒙，開(kāi)始圍剿巫鬼文化和宗教文化，使得人的精神和意識(shí)提高，西方新世界誕生。

    西方科技文明的發(fā)展導(dǎo)致一部分人擁有多，過(guò)著奢侈的生活，生產(chǎn)過(guò)剩，牛奶倒掉，人民卻吃不上飯，所以基于集體精神的共產(chǎn)主義理念產(chǎn)生，并且席卷世界，我國(guó)也被科技文明沖擊，打破了幾千年的農(nóng)業(yè)文明，開(kāi)始了跟隨世界步調(diào)的向前進(jìn)化，一方面是物質(zhì)的進(jìn)化，一方面是人民精神的進(jìn)化！

    真的是吃不上飯?jiān)斐傻娜祟愖兏飭幔?/br>
    非也！

    那只是表面！

    真實(shí)情況是，大道不行，天下不公！

    歷史上任何一次農(nóng)民起義，皆是因?yàn)椴还允且驗(yàn)榛畹牟婚_(kāi)心！

    當(dāng)不開(kāi)心爆發(fā)的時(shí)候，就是改天換地的時(shí)候！

    我們從這里可以看出，人類巨大的變革，是基于人內(nèi)心精神的變動(dòng)而產(chǎn)生的，所謂政治腐敗，拿人不當(dāng)人，物質(zhì)變化只是精神變動(dòng)的引爆物！

    所謂制度的先進(jìn)和落后，不在于物質(zhì)的發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)，而在于人民有沒(méi)有，再發(fā)達(dá)人民都沒(méi)有，那也白搭。再?zèng)]有，人民都衣食無(wú)憂，沒(méi)有奢侈，都安定。

    但是，這個(gè)世界的各個(gè)國(guó)家是不平衡的，你沒(méi)有人家就要打你，就要攻擊你，所以說(shuō)，別人有的科技我們也必須要有，因?yàn)橛辛瞬拍鼙Ｐl(wèi)國(guó)家的安全，別人有的物質(zhì)我們也必須要有，如果沒(méi)有，人民會(huì)被先進(jìn)的物質(zhì)吸引爭(zhēng)相攀比！

    如果人家有的我們都沒(méi)有，我們的大門(mén)就會(huì)被人打開(kāi)，人民將會(huì)沉入戰(zhàn)火的痛苦中！

    我們于是發(fā)現(xiàn)，過(guò)去的那些中華兒女們?cè)诤芷D難的時(shí)期，照樣搞這個(gè)彈那個(gè)彈，這是自保！

    我們于是發(fā)現(xiàn)，我們必須搞改革開(kāi)放！

    閉關(guān)鎖國(guó)，永遠(yuǎn)是死路一條。

    寫(xiě)到這里，我們可以發(fā)現(xiàn)東方伊甸園這種無(wú)科技的看似精神高級(jí)的小文明社會(huì)，只能存活于一個(gè)誰(shuí)也找不到的地方，一旦這樣的文明被外來(lái)的物質(zhì)文明沖擊，這種文明會(huì)很快垮掉。

    為什么？

    很簡(jiǎn)單，如果當(dāng)有外來(lái)科技文明侵入的時(shí)候，先進(jìn)的產(chǎn)品，會(huì)讓人大為驚奇，會(huì)對(duì)過(guò)去的生活方式產(chǎn)生懷疑，他們也就不會(huì)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)去獲得食物，會(huì)通過(guò)更為簡(jiǎn)單的生活方式獲得物質(zhì)，人的好奇心，人的獵奇心，人的喜歡新事物的心思，永遠(yuǎn)是不會(huì)變的。