每到太陽落山的時候，伊甸城廢墟就會發(fā)出悲傷的哭泣之聲，似乎在訴說過去那次悲傷的慘案，這些聲音雖然不是那么大，但是卻能讓我們這里的所有人感應(yīng)到，所以每到那個時候，我們這里的所有人，無論好的巫師，壞的巫師，好的精靈，壞的精靈，都會被這悲傷的聲音感染，都會落淚。

    那個時候，是我們心靈相通的時候。

    但是，人悲傷久了就會抑郁，有很多巫師因為這悲傷的聲音導(dǎo)致了自殺，結(jié)束了自己的生命，治愈精靈這才意識到悲傷精神力的可怕，于是每當(dāng)“哭泣的廢墟”悲傷聲音出現(xiàn)的時候，她就會從自己居住的島嶼上趕到“哭泣的廢墟”附近，然后用溫暖的“治愈魔法”化解悲傷。

    我說，原來是這樣，悲傷的精神力竟然如此恐怖，竟然感染人自殺！

    說完這話，我忽然想到了如果變回人之后，如何喚醒莊羽的事情來，于是問格言精靈道，我有一個事要問你，希望你告訴我。

    格言精靈嘀咕道，什么事？

    我說，你們伊甸園傳說有天籟之音，是世間最奇妙的音樂，可以喚醒沉睡的人，不知這天籟之音在哪兒？

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第二十五章 悲傷之城（3）

    我說，是的。

    格言精靈嘀咕道，你這是聽誰說的？

    我說，我們調(diào)查出來的信息。

    格言精靈嘀咕道，我們這里可沒有什么天籟之音的音樂。

    我頓時一驚道，不會吧。

    格言精靈嘀咕道，你們調(diào)查出來的信息不靠譜，我們這里的天籟之音是一本書。

    我皺眉道，難道是《光明之書》？

    格言精靈嘀咕道，你這不是知道嗎？還來問我？

    我說，我也是猜的。

    說完這話，我問他道，為什么這本書被稱為天籟之音？為什么他又能喚醒世間沉睡的人？

    格言精靈嘀咕道，這本書是巫相巫姑寫下的一本講述自然道理的書籍，是可以吟唱的，擁有著奇異的魔力，可以讓人心靈澄明，所以就有了什么喚醒世間沉睡的人的傳說，其實說的是，讀了這書，人就不糊涂。

    我頓時一驚，心道，照格言小精靈的話來看的話，《光明之書》并沒有真正的喚醒世間沉睡的人的功能！那，那，莊羽怎么辦？

    想到這里，我出口問道，《光明之書》到底有沒有喚醒精神力喪失之人的功能？

    格言精靈嘀咕道，好像有這個功能，不過得智慧精靈親自主持“巫術(shù)大陣”，親自吟唱《光明之書》的內(nèi)容才行。

    我頓時大喜道，如此太好了，這樣的話，我們變成人之后，就去找智慧精靈。

    格言精靈嘀咕道，這個智慧精靈名字叫“書呆子”，這家伙是挺孤傲的一個家伙，一般人他是不會幫的。

    我說，怎么會？讀書人不該擁有仁義之心嗎？不應(yīng)該見死不救的吧！

    格言精靈嘀咕道，這家伙很難求的，除非你能找到他從未見過的書籍來賄賂他。

    我說，這個世界上最怕的就是無欲而剛的人，最不怕的就是有愛好的人，有愛好就能被圍獵，喜歡書籍就投其所好給他書籍，我們?nèi)祟愂澜缰袝嗟氖?，隨便寫一本給他就是了。

    格言精靈嘀咕道，反正你拿忽悠我的格言去忽悠他是不可能的。

    我說，什么八卦圖、易經(jīng)、道德經(jīng)、四書五經(jīng)的了，反正我們中華民族的學(xué)問有的是，總有能打動他的。

    格言精靈道，但愿這么順利就好了。

    他說完這話，看了看墻上黑色的，模樣怪異的鐘表，對我們說，時候不早了，咱們出發(fā)尋找治愈精靈白萍吧，讓她解除你們身上的魔咒。

    我們點點頭，跟著他出了門，然后他變戲法似的變出一張魔毯，鋪在地上讓我們站上去。

    魔毯上面有日月星辰，據(jù)他說是一張“飛天星辰魔毯”，飛天入地?zé)o所不能。

    我們按照他的吩咐，站到了魔毯上。

    隨后他站到了魔毯上，吩咐一聲坐好了，然后嘴里嘀嘀咕咕的念起了咒語。

    咒語聲音一起，魔毯緩緩的離地而起，我們一行人飛到了空中。

    魔毯飛的并不是很高，我蹲在格言精靈嘀咕的肩膀，向下看去，綠水青山，島嶼星羅棋布，樹林成片，當(dāng)真是一個隱居的好地方，如果莊羽愿意，留在這里終老此生，倒也是暢快無比。

    我們各自想著心事，各自打量著環(huán)境，都默不作聲，大約半個小時之后，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了一個島嶼，島嶼荒草叢生，最中間是一座倒塌的城市，怪石嶙峋的，最高的地方高高隆起，如一個插入云霄的巨大墳塋。

    這一定就是伊甸城廢墟了，那個傳說在日落時，會發(fā)出悲傷聲音的廢墟。

    這么想著的時候，格言精靈嘀咕已經(jīng)驅(qū)動魔毯占領(lǐng)了廢墟制高點。

    我們跳下魔毯，看著遠(yuǎn)處血紅的落日，全體默不作聲，似乎集體在那一瞬間被一股莫名的精神感染，掉入了悲傷的情緒之中。

    格言精靈嘀咕見狀，大聲對我們吼了一聲，我們才從那股憂郁的情緒中清醒過來。

    我問他，剛才怎么回事，我們怎么忽然掉入了某種悲傷的情緒中。

    格言精靈嘀咕道，雖然現(xiàn)在哭泣的廢墟還沒開始哭泣，但已經(jīng)在醞釀情緒了，你們精神力先天不足，被感染到了，這很正常。要不是我的話，你們可能就會被這情緒帶入一種悲傷境地不可自拔，可能會導(dǎo)致你們集體自殺，死在這里。

    我頓時大驚道，這么可怕？

    格言精靈嘀咕道，強大的精神力量，無論光明，無論悲傷，無論黑暗，無論歡樂，都足以致人于死地。

    李大鬼聽了這話，道，沒錯，這叫情緒攻擊，以精神影響人的情緒致人死地的精神攻擊法門，不過，你們這里的直接以某種特殊精神力直接攻擊的方式實屬罕見，在我們?nèi)祟愂澜缡菦]有人擁有這樣以“情緒”直接攻擊的法門的。

    格言精靈嘀咕道，哦，聽你的意思，你們?nèi)祟愑蓄愃频臍⑷朔绞娇?/br>
    李大鬼道，有。

    格言精靈嘀咕道，是什么？

    李大鬼道，也是情緒攻擊手段，不過要假借其他的媒介。

    格言精靈嘀咕道，借什么？

    李大鬼道，圖書，電影，動漫等文藝產(chǎn)品。

    我說，這么玄乎？

    李大鬼道，當(dāng)然，人類的變革，就是精神力變化的帶動，改變?nèi)说木窳鸵ㄟ^最簡單有效的“文藝產(chǎn)品”，比如說有些人為了宣傳軍國主義思想制造影視作品對國人洗腦，這就是一種可怕的“思想釋放”，是一種為戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備的無形手段，這種手段極為恐怖，他比有形殺人，更為致命。

    我道，為什么？

    李大鬼道，因為這種思想的釋放，一搞就是一波，一抓就是一大片，在這一大片人中總有人會麻痹的。這年輕人啊，在思想還沒形成的時候，極容易受到一些不正確的無形思想的感染，會影響其正常價值觀的生成，被感染后無形中走了歪路，無形中被這個世界散發(fā)的垃圾精神洗腦，成為別人“借刀殺人”的刀子都不知道。

    他說到這里，頓了下道，如果打著出版自由，思想自由的旗號，傳播反人類的價值觀，黑暗的價值觀，那這就不是自由，是一種虛偽的虛假的自由，別有用心的自由。

    我說，你說的有點道理。

    李大鬼嘆道，國之將亂，必有唱衰之文生，國之將亡，必有哀樂生，國之將興，必有新精神起，國之將興，必有催人奮進的音樂生，自古自今，從未變過啊，一首《義勇軍進行曲》里面可是承載了整個中華民族過去的屈辱、人民的血淚、人民挺直腰桿爭取幸福而戰(zhàn)斗的精神??！

    我說，言之有理！

    李大鬼道，目前來看，觀察一個國家，最有效而直接的方式是考察這個國家的哲學(xué)領(lǐng)域和文藝領(lǐng)域。

    文藝領(lǐng)域是一個國家文藝愛好者聚集的領(lǐng)地，這領(lǐng)地所出產(chǎn)的“文藝產(chǎn)品”透露著這個國家的“價值動向”。

    特別是考察民間文藝領(lǐng)域的價值動向，因為他們的最接地氣的，如果民間文藝領(lǐng)域價值觀扭曲，那說明社會已經(jīng)讓人心理扭曲了。

    如果書中在訴說農(nóng)村苦難，訴說從農(nóng)村到城市的奮斗，說明這個國家目前還處在農(nóng)業(yè)到商業(yè)的轉(zhuǎn)型時期。

    如果書中露出小資色調(diào)，說明這個國家開始富裕起來了。

    如果書中露出享樂奢侈之風(fēng)，說明這個國家有一部分人富得流油了，說明作者骨子里帶著奢侈享樂的基因，即一種炫耀做派。

    文字后的作者的人品以及胸懷，基本可以透過文字作品來判斷個差不多，雖然有出入，但也不會出入太大。

    為什么呢？

    因為一部真正用了心的作品，就是一個人精神的不自覺外放。

    可以這么說，無論是小富還是大富的炫富價值動向，都說明目前這個社會動向呈現(xiàn)的是逐利狀態(tài)，可以斷定這個國家目前是以“利益”為第一導(dǎo)向，那么國人受到這些“精神力”的圍剿，必然被潛移默化引導(dǎo)，隨后會產(chǎn)生一個“功利社會”，這樣的社會能一直好下去嗎？

    我說，好不下去。

    李大鬼道，如果通過這個國家的文藝領(lǐng)域觀察到整體價值觀是個人成功主義，強者為王，拳頭大打破天這種價值觀，那么這個國家的集體意識，這個國家的集體主義就會衰落，那么一個以強者為王、自私自利為價值觀的社會，能好下去嗎？

    我說，好不下去。

    李大鬼道，如果通過國家的文藝領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)這個國家的哲學(xué)和文學(xué)還停留在幾十年前的水平，這個國家有活力嗎？

    我說，沒有！

    李大鬼道，如果一個國家將要興盛，那么哲學(xué)和文藝領(lǐng)域之內(nèi)必然有嶄新的價值動向出現(xiàn)，新的價值動向一旦被社會認(rèn)可和接納，那么整個社會的文風(fēng)必然跟著動，隨后社會就跟著變化，自古以來的人類社會每次發(fā)生巨大變化的時候，就是這么一環(huán)扣一環(huán)的變化著的。

    我說，當(dāng)真是一葉黃而知秋之將至，落葉必遍地，一芽興而知春之將至，百花必會盛開啊！

    李大鬼道，文脈就是國脈，文風(fēng)就是國風(fēng)，文運就是國運，文脈與國脈相連，文風(fēng)與國風(fēng)相配，文運與國運相牽。

    我說，此乃國之文道。

    李大鬼道，沒錯，道無處不在。

    格言精靈嘀咕在一旁聽我們分析，聽呆了，當(dāng)我們說完之后，眨了眨眼，道，你們好厲害呢，如果當(dāng)初有你們在這里，恐怕我們的文明就不會崩潰了。

    李大鬼道，你們失敗就失敗在不防備，不明察，讓人先用價值觀圍剿，即文伐手段給撼動了人的精神領(lǐng)域，隨后動亂起，然后趁機武伐，即武力攻擊，這種先文伐后武伐的手段都是我們國家古人玩爛了的。

    在我們?nèi)祟愂澜纾行﹪乙恢痹谑褂弥幕瘒藨?zhàn)略，手段無非是尋找他國代言人，代理人，讓其以一種似是而非的看似正確的語言，來圍剿這個國家的精神，蠱惑人心。

    人心被蠱惑，那么這個國家內(nèi)部的精神必然亂七八糟，價值觀也必然亂七八糟，但從這亂七八糟中又有著中心，無非是摸黑，無非是人家好我們不好，無非是有錢開游艇，無錢騎單車，無非是人家有人權(quán)，我們沒人權(quán)，無非是炫耀他們不僅人有人權(quán)，而且都開始給自己國家的雞爭取“雞權(quán)”了，無非是宣揚人家地域廣博養(yǎng)的人少，環(huán)境優(yōu)美，我們?nèi)丝诙?，環(huán)境差的很，在我們國家出去呼吸個空氣，估計就要完犢子等等這樣的，所謂人權(quán)，拜金享樂，本末倒置，顛倒是非的手法。

    這樣之后，被圍剿國家的精神氣場必然亂糟糟，發(fā)展到一定程度，民心就會慢慢被熏陶，接納了圍剿者的價值標(biāo)準(zhǔn)，然后他們就會扶植代理人上臺。這就是一種無形的內(nèi)部政變，一種不見血的“精神攻擊”手段，有很多國家就是這樣被獵殺的，無論如何，最后受到傷害的都是老百姓。

    我說，這個世界上人類中的某一部分人就是特別有意思，臉長得不咋的，知道去整容，心歪了卻不知道將之扶正，車胎壞了知道去修，良心壞了卻不知道去修，丟了手機知道到處找找，善良丟了卻不知道找，豈不是愚蠢到家了嗎？

    還有的就是，愛護狗貓雞鴨，養(yǎng)護花花草草，比關(guān)愛人還帶勁，難道人不如動植物不成？

    總之，這個世界中的有一部分垃圾價值觀已經(jīng)扭曲的要命，已經(jīng)讓人是非不分，道理不明了。我們必須來一場以振興中華民族傳統(tǒng)價值觀為目的文藝復(fù)興運動和文化反圍剿戰(zhàn)役！

    卻不知后事如何，且聽下回分解。

    第二十六章 悲傷之城（4）

    現(xiàn)在不一樣了，不僅人民生活水平提高了，就是教育普及率也提升上來了。

    這個前提有了之后，再加上一個反面的力量讓人逐漸的覺醒，這就推動了文化的崛起。

    我說，什么反面力量？