第1節(jié)
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作者有話要說(shuō): 這是第五次改這個(gè)開(kāi)頭部分了 ☆、火神娘娘 看到這群人的時(shí)候,雨文的心頓時(shí)涼了大半截。 因?yàn)檫@群人從長(zhǎng)相到衣著打扮上太寒酸了一點(diǎn),怎么看都像是原始人。 ‘但總算不是真正的野猴子,或許可以走出這片原始森林?!?/br> 雨文這樣安慰著自己,接下來(lái)就是向她們了解情況。不過(guò)這種事要慢慢來(lái),因?yàn)檎Z(yǔ)言不通呀。 雨文聽(tīng)不懂她們講的話,她們也聽(tīng)不懂雨文講的話。一開(kāi)始雨文還以為她們講的是某種外語(yǔ),不過(guò)經(jīng)過(guò)一番交流后,她發(fā)覺(jué)自己還是能聽(tīng)懂一兩個(gè)字的。雨文最后確定:她們講的也是漢語(yǔ),只是方言味比較濃,而且像文言文一樣簡(jiǎn)略。不過(guò)這就難不倒她了:總比外語(yǔ)好學(xué)。 跟她們回到她們住的洞xue后,雨文只用了兩天時(shí)間,就能比較流利的和她們進(jìn)行交談了。 從她們口中雨文得知: 這個(gè)地方位于烏林山脈的北麓,叫河溪谷,她們住的洞xue是河溪谷內(nèi)的河溪洞,她們叫河溪族。在烏林山脈中,分布著大大小小上百個(gè)像她們這樣的氏族。烏林山脈的最高峰叫藏火峰。這里往北走不遠(yuǎn)就是懼水,河面寬廣,沒(méi)人能渡過(guò)河,甚至人們都不敢在河邊徘徊,生怕被爬上岸的惡魚(yú)吃掉。 現(xiàn)在這個(gè)原始時(shí)代正處于舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的交替階段,木棍和石器還是主要工具,火已經(jīng)被用來(lái)取暖和驅(qū)趕野獸,但還不會(huì)人為的產(chǎn)生火,火種只能在自然界獲得。 了解到這些情況后,雨文可以確定:身處的時(shí)代既不是現(xiàn)代,也不是近代,連封建社會(huì)都不是,而是真正一窮二白的原始社會(huì)。 這個(gè)起和點(diǎn)真是太低了,好可憐! 不過(guò)天無(wú)絕人之路。 垂頭喪氣地和這些原始人生活了幾天后,雨文發(fā)現(xiàn)了一件比較好的事。 就是這里的人能使用的工具只有木棍和石頭,所以武力十分底下,森林里稍微兇猛一點(diǎn)的野獸都能把她們吃掉,所以她們是沒(méi)法靠狩獵過(guò)活的,只能靠采集野果為生。但在采集方面,女人比男人強(qiáng),根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個(gè)原理,這里就是母系社會(huì)了。 這里什么大事小情都是女人說(shuō)了算,這就意味著周雨文身為一個(gè)女人,辦事就方便多了。 了解到這個(gè)情況后,她之前沉悶的心情突然變得一片大好了起來(lái):‘原始社會(huì)雖然簡(jiǎn)陋一些,但這都沒(méi)有什么,本姑娘頭腦聰明、勤勞能干,再加上擁有不屈不撓的精神和堅(jiān)毅的品質(zhì),將來(lái)應(yīng)該會(huì)大有作為的?!?/br> 幻想大有作為后的美好將來(lái),雨文不禁激動(dòng)萬(wàn)分。但,雨文又是一個(gè)辦事踏實(shí)又有章法的人,深知‘路要一步步走,事要一點(diǎn)點(diǎn)做’的道理。 所以她首先就是為自己起一個(gè)形象又夠霸氣的名字,由于她會(huì)生火,所以就自封為‘火神娘娘’,然后把面前的這群原始人都收做自己的手下。 接下來(lái)自然要做一些穿越者都要做的事了,像什么做美食、制陶器、種糧食、養(yǎng)雞羊、制繩索、做弓箭……,這些都不必細(xì)說(shuō)。 對(duì)原始人來(lái)說(shuō),這些事中的每一件都是天大的事,可是對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的穿越者來(lái)說(shuō),這些都是手到擒來(lái)不值一提的小事。 時(shí)間飛逝,一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了第二年的春天。春天是萬(wàn)物復(fù)蘇、欣欣向榮的季節(jié)。 河溪族在雨文的英明領(lǐng)導(dǎo)下終于能大口吃草籽,大口吃獸rou了。吃飽了飯,大家的身體變得健壯多了,精神也旺盛了許多。 可這些原始人整天都是風(fēng)吹日曬,在泥里摸爬滾打,皮膚又黑又粗糙,衣服也破爛不堪,雨文覺(jué)得她們的儀容觀之太不雅了。 ‘帶著這群野猴子一樣的手下出去,會(huì)不會(huì)丟自己的臉?’每當(dāng)凝視她們的時(shí)候,雨文總是這么想。 于是雨文充分發(fā)揮自己的聰明才智,用草木灰和野豬的油脂做出了肥皂。然后給她們每個(gè)人都認(rèn)真地洗了身子,洗完身子后,皮膚看起來(lái)是白凈了一些。雨文又把這半年來(lái)積攢下來(lái)的獸皮做成了獸皮衣讓她們穿上,同時(shí)讓她們學(xué)著自己的樣子,把頭發(fā)攏到后頭系成一個(gè)馬尾辮。 到底是人配衣服馬配鞍,一番整理后,這些原始人看起來(lái)順眼多了,拿雨文的話講:她們已經(jīng)頗具人形了。 這兩天還有兩個(gè)孩子出生,這兩個(gè)孩子的出生帶給了雨文更大的威望。 這事要從去年秋天說(shuō)起。去年秋天,雨文看到兩個(gè)族人肚子越來(lái)越大,再結(jié)合她們的經(jīng)期一算,就告訴大家‘她倆春天要生孩子了’。結(jié)果到了春天這兩人果然就生孩子了。 那時(shí)的人生育知識(shí)懂得很少,什么月經(jīng)、妊娠都不懂,當(dāng)然更別提什么jingzi卵子了。就算肚子大了,也搞不清是懷孕了還是吃多了,反正直到孩子生出來(lái)的時(shí)候,才知道生小孩了。這也不是原始人獨(dú)有的愚昧無(wú)知,一百年前的歐洲人還不是常常以為孩子是上帝安排的? 對(duì)于雨文的未卜先知大家當(dāng)然覺(jué)得神奇,就都過(guò)來(lái)追問(wèn)她是怎么做到的,雨文也不知道怎么跟她們解釋,最后干脆告訴她們:“本娘娘是通過(guò)天地萬(wàn)物之法則、日月運(yùn)行之規(guī)律推算出來(lái)的?!?/br> 大家對(duì)這種神乎其神的事情深信不疑,就不在追問(wèn)了。 但事情沒(méi)有就這么結(jié)束,在這之后,河溪族的人都來(lái)找雨文幫助生孩子,雨文對(duì)她們的糾纏感到很厭煩,就對(duì)她們說(shuō):“想生孩子找男人去,找我干什么?” 可是她們說(shuō):“男人都是沒(méi)用的,還是娘娘最厲害!” 雨文這人就是心太軟,不知道怎么拒絕她們的熱情,只好幫助她們。其實(shí)能有什么好幫的?就是轉(zhuǎn)一下手,最后還得找男人。 從此以后,哪個(gè)女人哪天找哪個(gè)男人,就都由雨文親自指定了。 現(xiàn)在雨文覺(jué)得很尷尬:‘來(lái)原始社會(huì)一趟,還沒(méi)混出什么王霸之氣,倒先做起了yin媒的勾當(dāng)!’ 不過(guò)通過(guò)這件事,雨文也不是一點(diǎn)收獲都沒(méi)有。在原始社會(huì)第一重要的事是解決溫飽,第二重要的事就是生孩子了。雨文頭半年已經(jīng)將溫飽大權(quán)攬?jiān)谑种校F(xiàn)在又將生孩子的大權(quán)攬?jiān)诹耸种小?/br> 現(xiàn)在在河溪族,她基本上已經(jīng)只手遮天了。 ☆、河溪羚 雨文從一開(kāi)始就不喜歡像老鼠一樣住在山洞里,她早就計(jì)劃著在河溪谷內(nèi)建造房屋,搬出來(lái)居住??蔁o(wú)奈初來(lái)乍到,人單勢(shì)孤,辦不成什么大事。但現(xiàn)在她已經(jīng)獨(dú)攬大權(quán)了,于是就在河溪谷內(nèi)開(kāi)始了大興土木。 在雨文看來(lái),這應(yīng)該是一個(gè)比較小巧的目標(biāo),可沒(méi)想到剛開(kāi)始實(shí)施就遇到了困難。蓋房子首先要把谷內(nèi)多余的樹(shù)木和雜草都清理掉,可在沒(méi)有金屬工具的情況下,砍樹(shù)是一件非常費(fèi)勁的事。族人們只能拿著石器,圍在大樹(shù)周圍,像螞蟻啃骨頭一樣,一點(diǎn)點(diǎn)的鑿。這樣下來(lái),一星期也只能砍倒一棵樹(shù)。 看著緩慢的工作進(jìn)度,雨文很是心急,但催促這些原始人也沒(méi)用,她們已經(jīng)很盡力地在鑿樹(shù)了。 雨文只能不斷地告訴自己:‘好事多磨,好事多磨?!?/br> 如果整天看著砍樹(shù)的工作在慢慢的進(jìn)行,雨文一定會(huì)急出病的,索性還兼任著yin媒的工作。這項(xiàng)工作雖然說(shuō)起來(lái)不太好聽(tīng),可是意義重大,關(guān)系著下一代的健康成長(zhǎng),馬虎不得。為了避免以后可能出現(xiàn)的近親結(jié)合,雨文必須仔細(xì)地挑選每一對(duì)男女。 但在這件小事上雨文也遇到了困難,而這種困難是穿越造成的。 因?yàn)橛晡脑诖┰降臅r(shí)候,不僅得到了穿越福利,也不幸地患上了臉盲癥,就是看誰(shuí)都像野猴子。其實(shí)這種病從穿越那天就有了,雨文一直‘這個(gè)這個(gè)誰(shuí),那個(gè)那個(gè)誰(shuí)’地稱呼人,只是現(xiàn)在要認(rèn)真的區(qū)分每個(gè)人了,這個(gè)病對(duì)她的影響就比較大了。 不過(guò)雨文很有頭腦,這點(diǎn)小事是難不倒她的。她給每個(gè)人都起了一個(gè)名字,像什么小葉、小花、小云、小朵,這些名字很隨意,也沒(méi)什么意境,但用來(lái)區(qū)別這些人已經(jīng)足夠了。 在原始氏族中只有少數(shù)幾個(gè)人是有名字的,能有名字是身份和地位的象征。所以河溪族的人很喜歡雨文給她們的名字,每天不管大事小情總把名字掛在嘴邊,像是:“小云要睡了,小花醒了,小葉吃飯了……” 看到大家這么喜歡自己起的名字,雨文不禁自我陶醉了起來(lái):‘我起的名字果然十分上口!’ 在取名字的過(guò)程中,雨文也同時(shí)收集一些她們的個(gè)人信息,比如說(shuō)‘多大了、身體怎么樣’,好在男女配對(duì)時(shí)有個(gè)參考。 在這個(gè)過(guò)程中,有一個(gè)人引起了雨文的注意。 她的名字叫河溪羚,是族里唯一的長(zhǎng)老,一個(gè)老女人。雨文雖然患有臉盲癥,但能認(rèn)出她,因?yàn)樗奶卣魇置黠@。她的頭發(fā)已經(jīng)花白了,滿臉皺紋,門牙都掉了一顆,又瘦又小,有點(diǎn)駝背,還拄著一根拐棍,想不認(rèn)識(shí)都難。 河溪羚這個(gè)名字不是雨文起的,她本來(lái)就有名字。 ‘真是太老了!’每次見(jiàn)到她,雨文都會(huì)這么想。 然而在這次人口普查中,雨文卻驚奇的發(fā)現(xiàn):河溪羚和自己是同齡人,都是30歲! 其實(shí)雨文早就知道她超過(guò)30了。 原始人壽命短,死的早,大多數(shù)人在20幾歲就死了,能活到30的已經(jīng)是鳳毛麟角了。這里有個(gè)規(guī)矩,只要你能活到30歲以上,不管你是男的還是女的,也不管你以前的地位如何,都可以成為長(zhǎng)老。 只是雨文沒(méi)有想到:河溪羚的年齡會(huì)這么小!