再看少女面容，眉目秀麗絕美，紅唇白齒，笑得迷人無比，趕牛少女更是自慚形穢，下意識地低下了頭，但她緊接著又認出了女子，趕緊向女子行了一禮，乖巧地說道：“見過水兒小姐?！?/br>
    “咦！我記得你是負責照顧寇準那呆子生活起居的羌人丫頭，怎么來這里放牛來了?！?/br>
    水兒嗓音脆甜可人，帶著一股奇異的韻律和味道，同行的青少年們都微微瞇眼，一臉頗為陶醉享受之色。

    可趕牛少女聽了之后，羞到極處，委屈到了極處，清亮的雙眼頓時布滿水霧，顯然想到了什么讓她極為委屈羞惱之事。

    “公子他欺負人?！壁s牛少女抽泣著說道。

    水兒聞言，臉色一冷，咬牙暗罵道：“我離開才幾天，這呆子竟然便敢偷食?！?/br>
    嘴上卻說道：“那呆子怎么欺負你了？”

    趕牛少女委屈說道：“全鎮(zhèn)的人將我挑選出來伺候公子，可是公子不讓我伺候他，只讓我做飯，可是我第一次做飯，公子吃了之后便張口吐了出來，并且自此之后不但不讓我做飯，還自己做飯讓我吃。結果這件事傳到寨子里面，所有人都說我笨，都怪我，我娘親在鎮(zhèn)子里面都抬不起頭來，我阿爸都動手打了我，所有人都不理我，都怪我，只有我一個人出來放牛。嗚嗚嗚……”

    說到最后，趕牛少女越加委屈，明亮大眼睛中淚水如離線的珍珠一般，不斷從好看的小臉上流淌而下。

    趕牛少女說著說著，無意識的啪啦一鞭子再抽上牛背，正準備說什么，不料牛叫了一聲，然后跑了，趕牛少女頓時著急，喊道：“啊！我的牛，別跑！”

    這一鞭子抽得重了，老牛哞哞叫著撒蹄子跑了，氣得趕牛少女直跺腳。

    “你們這幾個呆子，還不幫忙去追牛?！彼畠何⑽櫭颊f道。

    這些正從側面欣賞水兒的青少年們愣了一下，然后爭先恐后的向老黃牛追了上去。這些青少年卻是葉塵治下靈州城官宦子弟，大多都是一些讀書人，哪追過什么牛，一時間荒原上人跳牛跑，好不熱鬧。

    ……

    ……

    水兒在寇準身邊待著無聊，寇準便讓她去靈州找靈州知府要幾名文吏過來，靈州官員們自然知道寇準和水兒的身份，自認為這是一個好機會，便紛紛派自己的兒子過來，本來一些官二代還不愿意過來，但自見到水兒之后，便被迷得神魂顛倒，屁顛屁顛的跟著過來了。

    牛最終還是趕牛的少女自己追上的，這些靈州官二代一個個也跑得氣喘吁吁，重新又簇擁在了水兒周圍。當今靈州知府名叫戴中超，是原本靈州知府投靠葉塵之后，繼續(xù)留任的。這群官二代中的領頭人叫戴立文，是戴中超的嫡長子，年齡已經(jīng)二十二歲，有舉人的功名在身，身份地位相對高一些，此時便是問道：“前面就是山神鎮(zhèn)吧……”

    山神鎮(zhèn)建在靈州南邊一條小河旁邊，是在原本幾座荒村的基礎上建立的。

    沿著河岸兩側。是剛燒荒出來沒多久，等著來年開春深耕的大片新田。向南望，依稀能見大片屋舍，那正是新設的山神鎮(zhèn)，直屬北面的靈州管轄。

    倚著一棵白楊樹，目送他們向山神鎮(zhèn)行，羌人人少女有些失魂落魄，死死的拉著自己的牛，低聲嘀咕道：“族人都想讓我嫁給公子，可是水兒小姐那么漂亮，公子都不動心，跟個木頭人似的，怎么會喜歡我，而且我做的飯公子也不喜歡吃……”

    山神鎮(zhèn)的中心是一個小院子，里面有一棟長長的二層木樓，木樓下站著兩名華夏衛(wèi)，戴立文等人從服飾上認出兩名華夏衛(wèi)身份之后，臉色微變，神色中有著難以掩飾的畏懼和不自然。當今天下，華夏衛(wèi)府已經(jīng)連同祥符王葉塵的名字，威震天下，特別是華夏衛(wèi)府的探子和殺手，更是讓很多人聞之色變。尋常人不知道華夏衛(wèi)府里面區(qū)分，都是以華夏衛(wèi)統(tǒng)稱，如今這些青少年毫無心理準備的看見傳說中的華夏衛(wèi)，給他們瞬間的沖擊還是很大的。特別是這兩名華夏衛(wèi)兩雙眼睛冷冷的向他們看過來時，其中膽子小的更是雙腿發(fā)軟。

    葉塵派了十名華夏衛(wèi)當寇準的護衛(wèi)，這十人可不是普通的華夏衛(wèi)，而都是華夏金衛(wèi)，每個人不光實力達到二流水準，最主要的是他們都是從尸山血海中殺出來的人，那一身多年累積下來冷冽殺氣和漠然目光，的確不是這些雞血都沒有沾過手的公子哥們所能承受。好在，兩名華夏衛(wèi)看見人群中的水兒之后，便雙手提著刀柄向水兒行禮，然后目光收回。這才讓這些青少年們齊齊松了口氣，然后一聲不吭的跟著水兒走了進去。

    就在二樓上，寇準見到水兒這么快就回來，訝然道：“師妹，你怎么這么早就回來了……這幾位是？”

    “拜見寇公子。在下戴立文！”

    “拜見寇公子，在下劉道新！”

    ……

    ……

    三名青年和三名少年看見寇準，不管心中怎么想的，趕緊將目光從水兒身上移開，搶先拱手行禮。

    寇準略微一怔，便一絲不茍的回了一禮，說道：“諸位莫非是戴知府派給在下的文吏。”

    戴立文等人略微有些尷尬，最終戴立文還是代表眾人說道：“寇公子明鑒，我等正是家父派來幫助寇公子的文吏。”

    第700章 寇準的山神鎮(zhèn)

    寇準有些意外的看了一眼戴立文，然后目光依次掃過幾人，說道：“原來是戴知府的公子，幾位莫非都是靈州官員的公子?！?/br>
    六人笑了笑，互視一眼，再次齊聲一拜：“我等今后便跟著寇公子辦事?！?/br>
    水兒在旁邊看著有些不耐煩，說道：“好了，好了。師兄你趕緊將山神寨的事情安排一下，十天后，我們還要趕回夏州，參加老師的開國登基大典呢！”

    戴立文等人聞言，神色頓時一片肅然起敬和凝重羨慕。

    寇準苦笑一聲，說道：“好了，我知道了，師妹自己出去玩去，我這就和幾位兄臺開始辦正事?！?/br>
    水兒想起一事，笑著說道：“師兄你將那小羌女趕去放牛，我很開心的，只是你將人家趕出去，也不給鎮(zhèn)子上的人解釋一下，讓人家小羌女受了不少委屈?！?/br>
    寇準愣了一下，說道：“我知道了?！?/br>
    ……

    ……

    此時自山神寨被展熊武帶人攻破已經(jīng)過去了一個月，當時展熊武配合寇準演了一場戲，寇準以七千多羌人救民恩人的身份將這些人帶到了這里，并在靈州知府和展熊武的幫助下設立了山神鎮(zhèn)，將這七千多羌人安排在了此處。

    靈州在山神鎮(zhèn)駐扎有一個都的兵力，統(tǒng)一歸寇準節(jié)制。

    戴立文率先問道：“寇公子想要我等做什么，還請吩咐！”

    按照葉塵的意思，以這七千多羌人為試點，設置葉塵所說的第一個異族特區(qū)，這其中牽扯到的事情紛雜繁瑣，寇準一時竟不知該從何說起。

    原本計劃是在靈州近處屯田安置，周邊田地也多是漢人的，混在一處很有麻煩。于是寇準便選擇了靈州東南三十里，這十多里的狹長河谷屯田扎鎮(zhèn)。

    這里本有幾個小村落，還因大戰(zhàn)而荒廢?？軠手苯雍敛槐苤M且很自信的沿用了山神寨的名字，只不過由寨改成了鎮(zhèn)。

    有靈州軍政主官的支持，安頓這數(shù)千羌族人很順利。靈州調(diào)撥了一批隨軍轉運司中囤積的木料，以及司下所屬的民夫人力，十來天就建好了山神鎮(zhèn)。又散下布匹、糧食、生活器具，已勉強過日子。反正這些東西也是從山神寨羌人那繳來的。

    “有靈州知府戴大人的支持，山神鎮(zhèn)的基礎很不錯，不過這只是開始，接下來還有一大堆難題……”

    寇準簡單的將山神鎮(zhèn)最終要定型結果說了一下，期間偶有提及葉塵對這個試點任務的重視，讓戴立文等人聽得雙眼發(fā)亮。

    寇準繼續(xù)道：“山神鎮(zhèn)三千九百二十二戶，七千三百三十二口，柴米油鹽可不是小數(shù)目，現(xiàn)在屯田才剛開始，短時間內(nèi)是指望不了田里的收成，雖然有著靈州的支援，但是老師曾經(jīng)有過交待，這七千多羌人生活所需只有在前兩個月依靠靈州的幫助，后面必須要靠自己?！?/br>
    “七千多人，就有三千九百多戶？”

    戴立文對民政很敏感，從寇準所報的數(shù)據(jù)里看出了問題。

    寇準嘆道：“是啊，很多都是一戶一人，丁壯差不多都死光了?！?/br>
    大家蹙眉，都是老弱婦孺，這可怎么種田過活？

    寇準說道：“這件事我早有對策?！?/br>
    戴立文說道：“什么對策？”

    寇準說道：“募民之策，只招單身漢家郎，不僅送十畝田，若是與羌女結為夫婦，還送布帛等彩禮?！?/br>
    這是寇準和葉塵想出的化夷之策中的一個，這七千多羌族人里，有兩千多適齡女子，要么未嫁，要么是寡婦。引入兩千多漢人結為夫婦，山神鎮(zhèn)的人心根基就穩(wěn)了。

    兩千多漢人一來，山神鎮(zhèn)就不復羈縻之地，得如內(nèi)地州縣一般管治，戴立文并不笨，略一想便明白了這其中的深意。

    寇準又補充說道：“這也是長期之策，不可能一下就涌來兩千多漢人。而且在招募漢人的同時，也會以山神鎮(zhèn)為中心，勸誘周邊一些羌人山寨歸服王化?！?/br>
    “事實上，按照老師的意思，這里只是起步或者說試點而已，老師志在將整個西北，乃至西域的所有異族都終歸王化，怎可拘于此地？所以，山神鎮(zhèn)立鎮(zhèn)之始，我就以州縣制管治?！?/br>
    寇準這話讓六人呼吸急迫，相互對視，眼中都閃動著熾熱的光芒，這一句“志在將整個西北，乃至西域的所有異族都終歸王化?！笨煞亲x書人泛泛之言，而是實義，祥符王果然一代帝王人杰，寇準果然是祥符王得意弟子，如此重要的事情祥符王都交給他做，跟著寇準，豈非前途無量。

    如寇準所說，山神鎮(zhèn)就是以內(nèi)地州縣制而立，州縣制的核心是什么？編戶齊民。這個時代編戶大致分兩套體系，一套是沿襲古時籍貫和賦稅征發(fā)所立的鄉(xiāng)里制，一套是按人戶和治安所編的都保制，也即保甲制。

    山神鎮(zhèn)就是一張白紙，寇準自然可以從容勾畫。他也沒有搞什么新鮮玩意，畢竟編戶這事。在后世都是頭等難題。難就難要通過編戶收稅、征發(fā)以及動員，就得解決人和地（產(chǎn)業(yè)）的聯(lián)系問題。而人和地（產(chǎn)業(yè)）又從來都是在變化的。

    要知道，即使在通訊技術已非常發(fā)達的后世，也無法實現(xiàn)人與地的完全統(tǒng)一。找人可以，由人找地（產(chǎn)業(yè)）就難。找地（產(chǎn)業(yè)）找可以，由地找人就難。除非完全把人綁在地上。

    從民國到共和國前期，其實都是沿襲這兩套制度。一套是行政區(qū)域的鄉(xiāng)里制（鄉(xiāng)村制），一套是賦稅差役體系的保甲制（生產(chǎn)隊制）。

    當然，這一點寇準是不知道的，但是從后世來的葉塵知道，并且和寇準進行了討論。因此寇準以鎮(zhèn)領都，里只作為一個地域區(qū)劃。目前山神鎮(zhèn)就設一鎮(zhèn)十三都，都保下設大保和小保。七戶一小保，二十一戶一大保，都保則在一百到三百戶之間。而另設的四里，則是按照山神鎮(zhèn)民居的四個片區(qū)劃分，如城廓戶的坊一樣。各個里的管理由他所指定的里正負責，里正也基本都由住在該里內(nèi)的都保戶充任。

    “寇公子，山神鎮(zhèn)還是羈縻之地，朝廷又不征稅，編來作什么？”戴立文虛心請教。

    寇準笑道：“眼下山神鎮(zhèn)人戶雖多，卻是寡婦、孤女、老弱為主，這些畸零管帶戶算不得正戶。只有等漢人戶多了，才可能被朝廷納入州縣正制，這一點毋需擔心。編戶還是為了謀公財啊。山神鎮(zhèn)現(xiàn)在是一窮二白，只能把大家組織起來干活?！?/br>
    這么一說。大家就明白了，寇準現(xiàn)在編戶。更多是為了征發(fā)差役，只不過這差役是給山神鎮(zhèn)自己搞建設。開荒、耕種、修溝渠，要干的事還真不少。

    戴立文說道：“寇公子，那我們能作些什么？幫寇公子你謀劃？還是讓我們?nèi)ザ焦?？?/br>
    寇準沒好氣地道：“督工？你們能開渠還是能種田??？”

    戴立文等人頓時一臉尷尬羞愧，他們的確不知道如何開渠種田，不過關于如何蓋房子，戴立文卻是知道一些。

    “可惜，山神鎮(zhèn)的房子已經(jīng)蓋完了，說到蓋房子，寇公子很有章法啊，剛一路過來，在下等人對于山神鎮(zhèn)好多地方都看不懂啊。”

    戴立文六人顯然對山神鎮(zhèn)的布局建設很感興趣，忍到現(xiàn)在才問出口，已經(jīng)很不容易了。

    但寇準接下來說的話，卻是讓他們心中一驚。

    “山神鎮(zhèn)的布局建設并非出自我手，而是由我老師親自設計而成。”

    眾人心中驚訝，不禁面面相覷，寇準的老師是誰，乃是西北的主宰，一代傳奇祥符王葉塵，他竟然親自設計這個小鎮(zhèn)的布局，六人難以想象，若非這句話出自寇準口中，他們打死都不會相信的。

    “這一點暫且不急，過些時日好你們會漸漸明白，現(xiàn)在我正需要你們幫我解決一個大問題……”

    葉塵為何將小鎮(zhèn)布局成這樣，聽過葉塵解釋的寇準其實也是似懂非懂，不過他已經(jīng)正確的理解了葉塵的意思，懂得該如何建就行了。

    “我也說了，山神鎮(zhèn)現(xiàn)在一窮二白，不僅我這個主事人手上沒錢糧，鎮(zhèn)子上的人也都嗷嗷待哺。雖然展將軍調(diào)防之前調(diào)撥了不少軍資，靈州官府那邊也該能發(fā)下扶助，熬到明年開春倒沒太大問題。但是按照老師的意思，最終目的是讓山神鎮(zhèn)自力更生，自給自足……”

    寇準目光深沉，他這段時間一直在思考這個問題，戴立文他們的到來，剛好能幫他做一些事情。

    ……

    ……

    元旦，旭日初升，萬里無云。

    夏州修建好的皇城政務殿內(nèi)外全是人，起碼有數(shù)萬人，今天便是葉塵建國稱帝的登基大典。

    整個大典具體的布置，葉塵自然不會過問，全權交給了韓熙載這個“伺候”過兩任皇帝的老家伙處理，事實上葉塵只是在韓熙載的再三懇求下簡單的學習了一下與他有關的禮儀和儀態(tài)。

    不過相比唐朝之前禮儀的嚴謹甚至苛刻，此時的禮儀已經(jīng)不是特別嚴謹——唐朝自由開放把以前的禮儀改了很多，唐末以來天下紛亂，如今沒有過去多長時間，所以，并不是很注重嚴格的禮儀制度。

    第701章 立國稱帝

    甚至葉塵身上穿的龍袍，圖案做工也無法和大宋皇帝相比，因為西北繡工水平和大宋宮廷秀工根本就不是一個水準。但這又有什么關系呢？只要有實力和威嚴，道具只不過是一種象征罷了。葉塵就算不穿龍袍，依然是祥符國真正的主宰，而趙德昭即使穿著龍袍，但對大宋朝廷的控制逐漸減弱。

    葉塵在御輦上先聽到了一陣宏大而緩慢的音樂，編鐘的聲音和鼓聲特別明顯，還有別的樂器，葉塵不是很懂音樂，所以大多都聽不出來。不過他還是能夠欣賞的，這種被稱之為“韶樂”的交響樂非常有氣勢，很宏大、很莊嚴，很適合在這樣的典禮上使用。

    葉塵從御輦上走了下來，為了不讓身上的寬大龍袍和頭上的冕疏擺動幅度太大，他的動作很慢、很穩(wěn)。從而便顯得很有氣勢，所謂龍行虎步便是這樣來的。

    葉塵沒有轉頭東張西望，不過以他的超絕視力，眼角的余光便能夠看清廣場上的情景——數(shù)千官員和將士中間居然還有人在跳舞，一群拿著盾牌和羽毛，打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳，瘋狂的跳著如跳大神一樣的古怪舞蹈……葉塵實在不太懂甚至聽都沒有聽過這樣的禮儀程序，幸好他麾下有著韓熙載、馬文韜這樣的大儒好像很精通此道。

    葉塵緩緩地從中間的大門走進正殿，整個天地間就只有他一個人在走動，他好似成為整個世界的核心。

    葉塵此時突然感覺有點孤單，因為沒人靠近他，也沒人說話。只有編鐘聲、鼓聲有節(jié)奏的在天地間緩慢回響。