為“韜韜來(lái)看來(lái)”加更（四）

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    “殷天正不愧是明教四大法王之一，連手下三個(gè)家人也有這本事，只不過(guò)也太過(guò)狠辣了些?！?/br>
    一個(gè)清朗的聲音悠悠傳來(lái)，卻不見(jiàn)人影，但那聲音就像是在人耳邊說(shuō)話一般，并不高聲，卻讓在場(chǎng)的江湖中人都聽(tīng)得一清二楚。

    好精深高明的內(nèi)功。

    眾人包括那三個(gè)羅帽老者都是臉色一變。

    一眾江湖中人不僅是為來(lái)人的內(nèi)功修為震驚，更是為“殷天正”三字而色變。

    江湖中誰(shuí)人不知明教，其勢(shì)之大，怕是少林武當(dāng)都難及。

    這三個(gè)人，竟是殷天正家人，也難怪有此武功。

    先前兩招敗了祁天彪那老者四處一望：“閣下是何方高人？為何不現(xiàn)身一見(jiàn)？要如此戲耍我等兄弟？”

    “見(jiàn)就不必了，此人還算能入得我眼，他跟你們明教也算是干的一樣勾當(dāng)，算是位義士，你要尋另人晦氣我是不管，卻不許傷他，否則我就只能找去找殷天正算帳了?！?/br>
    三人面色又變，相視一眼。

    自家主人是明教法王他們自然知道，雖然已經(jīng)破出明教，自立天鷹教，但所謂明教干的勾當(dāng)是什么，他們也一清二楚。

    明教立教，并非如同江湖人中所想一般，只是殘害武林的魔教，而其中有泰半是心存推翻元庭、驅(qū)除韃虜、光復(fù)河山之心。

    教中實(shí)已有不少人在謀劃著起義之事，只是如今明教群龍無(wú)首、四分五裂，難以成事罷了。

    說(shuō)白了，就是想造反。

    這聲音既說(shuō)這云鶴和明教干的是一樣的勾當(dāng)，那便是說(shuō)此人也有此義心。

    三人雖是殷天正家仆，其實(shí)早前是江湖中的大盜，一身武功不比當(dāng)世名家稍弱，只是因感念殷天正大恩，自甘為仆，多年以來(lái)，耳濡目染，雖是匪氣難消，但在大是大非上還是不含糊的。

    當(dāng)下其中一人就高聲道：“既是如此，我等兄弟放他一馬也無(wú)妨，只是這位高人既直呼我家老爺之名，莫非是老爺故舊？可否現(xiàn)身，容我拜見(jiàn)？”

    他四處張望，卻不見(jiàn)那聲音再響起，再喊幾聲，仍是不見(jiàn)回應(yīng)，想來(lái)應(yīng)是已經(jīng)離去。

    看了那云鶴一眼，三人也沒(méi)再為難，左右不過(guò)是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人罷了，也是惱他們?nèi)讼胍獮殡y他們姑爺，才要出手教訓(xùn)，這云鶴也還算有進(jìn)退，不似那祁天彪，而且那未現(xiàn)身的高人，一身功力精深，難知深淺，沒(méi)必要為自家老爺招此麻煩。

    便不管不顧，也自離去。

    一眾江湖人物面面相覷，都想不到一番沖突就此結(jié)束，而那云鶴險(xiǎn)脫大難，還在恍惚中。

    ……

    花愷看完熱鬧，順手救了一個(gè)人，便回到了城中。

    原本他只是想通過(guò)這些江湖人物的武功，看看這個(gè)世界的武學(xué)是什么水平，沒(méi)想到倒碰到了“熟悉”的人。

    那三個(gè)羅帽老者，應(yīng)該是殷天正的家仆，殷無(wú)福、殷無(wú)祿、殷無(wú)壽三人。

    他看過(guò)小說(shuō)，在得到空間后又在腦子里塞了許多東西，一些偏門的倒罷了，流傳這么廣的故事他自然不會(huì)遺漏，不僅看“書(shū)”，一有空還會(huì)惡補(bǔ)各種電影電視劇，以防遇到“熟悉”的世界，卻一無(wú)所知。

    這三人雖是小龍?zhí)?，但因?yàn)檫@名字很順口好記，他印象倒挺深。

    而救那個(gè)云鶴，就是因?yàn)榇巳舜_是倚天之中，少有有名有姓的“義士豪杰”。

    這人是一個(gè)鏢局總鏢頭，在晉陜一事聲望甚高，曾經(jīng)聯(lián)絡(luò)山西、陜西兩省豪杰，歃血為盟，要起義反抗蒙古人，光復(fù)漢家河山。

    只是因行事不密，在舉事前被叛徒偷了起義名冊(cè)，要向太原知府告發(fā)，一家老小性命本將不保，卻被路過(guò)的張松溪得知，殺了知府和叛徒，奪回了名冊(cè)，保住一命。

    這種心中還存著忠義的人，花愷見(jiàn)到了不介意伸一伸手。

    說(shuō)實(shí)話，他對(duì)于倚天屠龍記中的江湖武林，其實(shí)是很看不起的。

    這天下被元人占據(jù)，將漢人如豬狗一般奴役，想殺就殺，搞得哀鴻遍野，民不聊生，可這一群所謂的武林高人，卻整天地為了一把破刀，自相殘殺，也不知?dú)⒘硕嗌僮约胰恕?/br>
    除了后來(lái)的明教，這些高人恨不能滅絕的魔教，竟沒(méi)有幾人心懷家國(guó)之念，也是讓人不齒。

    不過(guò)這些事也和他沒(méi)有關(guān)系，只要不犯到他手上，他也懶得去理。

    倒是在知道這里是倚天屠龍的世界后，他就有心去見(jiàn)識(shí)下這天下的武學(xué)。

    一是好奇，這幾本小說(shuō)在現(xiàn)世的名頭太大了些，里面的種種神功絕學(xué)讓許多人都能耳熟能詳，他自然也不例外。

    他倒想看看，這些原本只是虛構(gòu)的絕學(xué)，變成了真實(shí)之后，會(huì)是個(gè)什么模樣。

    二也是為了學(xué)得更多武學(xué)，增強(qiáng)自己的底蘊(yùn)、修為。

    他山之石，可以攻玉。他從劍俠世界學(xué)到的武功，強(qiáng)則強(qiáng)矣，但也正是因?yàn)樘呱睿屗行┨摳〉母杏X(jué)。

    他習(xí)練的時(shí)間短，又大多靠著外掛修煉上來(lái)，許多東西都有些知其然，不知其所以然的感覺(jué)。

    就比如現(xiàn)在他的純陽(yáng)功停滯不前，他也根本不知道是什么原因。沒(méi)準(zhǔn)等他積累足夠深厚，自然而然地就能堪破，這也是他沒(méi)有立即回到劍俠世界找老呂求教的原因。

    何況空間建設(shè)也需要大量的資源充實(shí)，秘籍這東西自然是多多益善。

    他并沒(méi)有因?yàn)樽约核鶎W(xué)，就看不起這個(gè)世界的武功。

    別的不說(shuō)，就剛才聽(tīng)到的武當(dāng)山上的那位老壽星，恐怕就是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及得的。

    他在劍俠世界中聽(tīng)聞，武學(xué)境界中分后天、先天，在先天之后，又有宗師之稱。

    這是一種尊稱，也是一種境界。

    什么叫宗師？

    一身所學(xué)，能開(kāi)一派之宗，就叫宗師。

    而宗師之大，莫過(guò)于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，這就叫大宗師。

    這是一種境界、一種成就，而不單純指的是一身功力。

    在這個(gè)世界中，正好有兩人可以類比。

    張三豐和張無(wú)忌。

    全盛時(shí)期的張無(wú)忌，身兼九陽(yáng)神功、乾坤大挪移、太極拳劍等等，無(wú)不是當(dāng)世數(shù)一數(shù)二的絕學(xué)。

    這一身所學(xué)，算得上驚世駭俗，卻都是拾人牙慧，稱不上宗師。等他能將一身所學(xué)融匯貫通，變成自己的東西，那才稱得上宗師二字。

    而張三豐就不一樣，他所學(xué)的武功，其實(shí)只有三分之一的九陽(yáng)功，還有一對(duì)鐵羅漢中覺(jué)得的少林拳。

    可他竟然就憑這些，生生創(chuàng)下了武當(dāng)一派，開(kāi)一脈武學(xué)源流。創(chuàng)出的太極拳劍，和以往武學(xué)竟全然不同，實(shí)在是開(kāi)辟了一片武道新天地。

    這就是承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，稱得上一聲大宗師。

    從剛才的殷無(wú)福三人動(dòng)手的情形來(lái)看，這個(gè)世界武學(xué)水平也真不算低。

    如果撇去世界的差異，功力高低，這位大宗師的武學(xué)境界，怕是已經(jīng)和老呂相差不遠(yuǎn)。

    不過(guò)若花愷這些都是基于猜測(cè)，事實(shí)如何，還要見(jiàn)上一面才能確認(rèn)。

    在城中打聽(tīng)了一番，得到確切消息后，花愷便出了城，徑直往武當(dāng)山的方向趕去。

    這天下，論武學(xué)，還有哪里比得上這座山上的那位大宗師？

    何況這位大宗師的百歲壽宴將至，江湖中有頭有臉的人無(wú)不在向武當(dāng)聚集，想趁著這機(jī)會(huì)逼問(wèn)謝遜下落，不去見(jiàn)識(shí)一下，也太可惜了。