第63節(jié)
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“胡說甚么,這佛光寺不是善處,佛爺住的煩了?!迸肿由焓肿プ×四巷L(fēng)的衣領(lǐng),一用力竟然單手把他提了起來,“你咋就不長個(gè)兒呢?” 南風(fēng)尚未答話,山門處的僧人開口反駁,“可惡的正德,休要胡言,佛光寺乃清凈之地,佛門八戒你多有違破,怎能留你?” 山門內(nèi)外多有香客,聽到爭吵紛紛駐足,胖子臉上掛不住,高聲喊道,“你血口噴人,再敢胡說八道,佛爺撕了你的嘴?!?/br> “你且來撕!”那群僧人并不懼怕胖子。 “你們以多欺少,都是小人,君子報(bào)仇十年不晚,你們給我等著?!迸肿忧恿?。 “你能給我放下來嗎?”南風(fēng)歪頭看向胖子。 胖子這才想起還抓了南風(fēng)在手里,聞言急忙將他放下,借著與他敘舊說話掩飾自己不敢上前打人的尷尬。 “看來我來的正是時(shí)候?!蹦巷L(fēng)笑道。 “是啊是啊,我正發(fā)愁無處尋你,你竟來了?!迸肿右埠芨吲d。 “走吧,找地兒說話去?!蹦巷L(fēng)轉(zhuǎn)身先行,這里人多眼雜,不宜多說。 胖子將鋪蓋背在肩上,跟在南風(fēng)后面,兒時(shí)二人的身高雖有差距,卻不似現(xiàn)在這般明顯,胖子身高異于常人,著實(shí)高大,南風(fēng)只到他的肩膀。 回城途中,胖子一直在講說自己在此處受到的不公平待遇,說來說去無非是自己辛苦勞作,佛光寺卻不管飽。 此時(shí)有些寺廟是有田產(chǎn)的,佛光寺就屬此類,這些土地僧人一般自己不耕種,都租給農(nóng)人,有時(shí)也會(huì)留下一部分,胖子來此不久就被派去種地了,也沒撈著學(xué)習(xí)經(jīng)文。 臨走之前南風(fēng)曾留下不少金錢給胖子,問起胖子為什么不用金錢購買米糧,胖子閃爍其詞,但他心機(jī)不深,沒說幾句就被南風(fēng)問出了實(shí)情,佛光寺戒律森嚴(yán),嚴(yán)禁僧人私出化緣,夏秋時(shí)節(jié)地里還有東西可吃,到了冬春就沒有了,胖子受不住餓,便偷著跑出去幾次,結(jié)果被好事之人給告發(fā)了,胖子不敢光明正大的購買米糧,又受不了過午不食的規(guī)矩,餓的難受就難免干些偷雞摸狗的事情,按照胖子的說法,他偷雞摸狗都是留下了錢的,但對方仍然循著痕跡找上門來,有個(gè)一兩次之后,佛光寺就煩了,于是就有了剛才的一幕。 “葫蘆里是什么?”胖子指著南風(fēng)拎在手里的葫蘆。 “香油。”南風(fēng)說道。 “給我喝幾口。”胖子伸手討要。 “不至于吧?”南風(fēng)皺眉歪頭。 “什么不至于,東魏怕是沒有比宿州更窮的地方了,你把我撇在這里,自己去玉清宗好吃好喝,好不仗義。”胖子伸手抓那葫蘆。 “別鬧了,喝油會(huì)拉肚子的,”南風(fēng)歪身避開,自包袱里拿了那壺酒出來,“這個(gè)給你?!?/br> 胖子接過,拔掉木塞,“哇,哪兒來的?!?/br> “我在外地帶回來的?!蹦巷L(fēng)隨口說道。 “你呀你,你去享福,把我留在這里受苦。”胖子喝了口酒,砸吧嘴,很享受。 “你是只見賊吃rou,沒見賊挨打?!蹦巷L(fēng)苦笑搖頭,胖子在這里雖然過的清苦,卻安全的很,而他過的提心吊膽,如履薄冰。 宿州是禁酒的,胖子也不舍得多喝,喝過一口就將酒壺塞進(jìn)了懷里,他人高馬大,僧袍又寬,揣了個(gè)酒壺也不甚明顯。 胖子饑餓,南風(fēng)就帶他進(jìn)城吃飯,吃的是包子,拳頭大小,胖子一口氣吃了十幾個(gè),南風(fēng)看的目瞪口呆。 胖子見南風(fēng)神情有異,便停止咀嚼,問道,“錢不夠嗎?” “夠了。”南風(fēng)點(diǎn)頭。 “那再來幾個(gè)?!迸肿記_店主吆喝。 “以前怎么沒發(fā)現(xiàn)你這么能吃?”南風(fēng)問道。 “知道我為啥把干的分給你們,自己喝湯嗎?喝湯好孬能混個(gè)水飽,”胖子嘴里有食物,說話含混,“小時(shí)候我就沒吃飽過?!?/br> “對了,我遇到大哥了?!蹦巷L(fēng)說道。 “大哥?大哥現(xiàn)在在哪兒?”胖子停止咀嚼。 “在長安,他學(xué)了武藝,現(xiàn)在在大司馬手下當(dāng)差。”南風(fēng)說道,實(shí)則除了呂平川,他還知道大眼睛的事情,但此事關(guān)系重大,他不準(zhǔn)備告知胖子。 當(dāng)年在長安,呂平川對胖子還是很照顧的,得知呂平川謀了好差事,胖子真心為他高興,但隨后就開始念叨南風(fēng)和呂平川都會(huì)武藝,而他什么都不會(huì)。 “這里不是說話的地方,快些吃,吃完找地方住下,好生謀劃?!蹦巷L(fēng)說道。 此前二人曾經(jīng)合謀過八部金身一事,故此胖子知道南風(fēng)要跟他謀什么,將手里的包子吃完,剩下的兩個(gè)揣進(jìn)懷里,跟著南風(fēng)找地方落腳。 南風(fēng)沒有住店,而是自偏僻位置租了個(gè)小院兒,此事難度極大,耗時(shí)必定漫長,單獨(dú)居住,行事較為方便。 古人認(rèn)為單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰,陽宅都是單數(shù),尋常農(nóng)家只有三間房子,家境好一點(diǎn)的有兩間廂房,這個(gè)小院就是三間正兩間廂。 房子里什么都沒有,當(dāng)真是家徒四壁,但好孬還有鍋灶和土炕,簡單清掃之后,二人安頓了下來。 “將佛光寺的情況告訴我。”南風(fēng)說道。 胖子此時(shí)正抓著酒壺聞嗅酒氣,聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,剛想說話,南風(fēng)又道,“你當(dāng)日前往掛單,是與人好處還是用了名帖?” “我給那知客僧送錢啦,”胖子說道,言罷,一副悔恨莫及的神情,“我忘了這茬兒,那家伙推我出門,我應(yīng)該吆喝出來,讓他跟我一起倒霉?!?/br> “別,那是小人之舉,”南風(fēng)擺了擺手,“說吧,不要漏掉細(xì)節(jié)……” 第一百零三章 僧人日常 “你讓我說啥呀,我進(jìn)去沒多久就被派去種地了,連禪院的大門都沒邁進(jìn)去過?!迸肿舆肿煺f道。 南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭,佛光寺分為兩處區(qū)域,一處是山腳的僧舍,還有一處是山腰的佛光禪院,那里是供奉舍利塔的地方,也是寺內(nèi)高僧清修的地方,像胖子這種外來的掛單僧人是沒機(jī)會(huì)去到那里的。 “說說僧人日常作息?!蹦巷L(fēng)說道。 胖子喝了口酒,重新塞上木塞,說道,“寅時(shí)三刻撞鐘起床,穿衣洗漱,然后就是去大雄寶殿早課念經(jīng)……” 南風(fēng)打斷了胖子的話,“太籠統(tǒng)了,說詳細(xì)些,穿衣洗漱用時(shí)多久,幾時(shí)前往大雄寶殿?” 胖子知道南風(fēng)詢問這些是為了幫他謀取八部金身,便仔仔細(xì)細(xì)的將佛光寺僧人的日常起居等情況說了出來,寅時(shí)三刻聽鐘起床,穿衣洗漱加上去茅房會(huì)用上一刻鐘多一點(diǎn),趕到大雄寶殿集合時(shí)是寅時(shí)五刻。 一個(gè)時(shí)辰分為八刻,五刻和六刻是拜佛時(shí)間,七刻八刻是拜懺時(shí)間,所謂拜懺說白了就是對之前做過的壞事進(jìn)行反省和懺悔。 早課自卯時(shí)正式開始,需要念誦包括心經(jīng)在內(nèi)的八部經(jīng)文,持續(xù)時(shí)間為半個(gè)時(shí)辰。 早課結(jié)束之后是練武健身的時(shí)間,持續(xù)時(shí)間也是半個(gè)時(shí)辰。 辰時(shí)前往五觀堂吃飯,五觀堂就是齋堂,吃飯時(shí)間是兩刻鐘。 吃完早飯到午時(shí)的這段時(shí)間是參禪打坐的時(shí)間,對胖子這種外來僧人以及未曾受戒的小沙彌來說就是干活兒的時(shí)間。 若是好光景,午時(shí)還有一頓午飯,但現(xiàn)在是壞年頭兒,沒有午飯了。 自午時(shí)到申時(shí)四刻,也是僧人的自主時(shí)間,可以睡覺,也可以打坐參禪。由于一天只吃一頓飯,這時(shí)候大部分僧人都在房間里睡覺,即便不睡也是躺著或者坐著不動(dòng),一動(dòng)就浪費(fèi)體力,就容易餓。 申時(shí)四刻到酉時(shí)的這半個(gè)時(shí)辰是晚課時(shí)間,需要念誦包括往生咒在內(nèi)的七部經(jīng)文。 然后是半自由時(shí)間,可以留在大殿拜懺,也可以回自己的住處參禪打坐。 按照規(guī)定,僧人是三更入睡,不過餓了一天了,大部分人回房就睡了,也不等到三更。 受儒家思想影響,道士的架子都是比較大的,對尊卑長幼看的很重,不同級(jí)別的道士會(huì)享有不同的待遇,對道士來說沒有一視同仁一說。 但佛教是自外邦傳來的,認(rèn)為眾生平等,哪怕是大德高僧也沒有特殊待遇,每日作息與普通僧人都是一樣的,他們也會(huì)去大雄寶殿cao行早課,也會(huì)親自去齋堂吃飯。 佛光禪院里的清潔也是他們自己完成的,并不差遣使喚小沙彌。 佛光禪院住著十幾個(gè)大和尚,這些大和尚有幾個(gè)是專修佛法的,剩下的都是習(xí)武練氣的,專修佛法的那幾個(gè)和尚并不練氣,但他們也有異能,名曰神通,神通是建立在對佛法的領(lǐng)悟上的,與靈氣修為沒有關(guān)系。 而那些練氣的大和尚就跟道士很像了,他們借鑒了道家的吐納練氣,能夠利用自身靈氣使用佛經(jīng)上記載的一些神通法門。 那些專修佛法的和尚走的是外邦老路,人數(shù)不多。而那些練氣的和尚,則是將外邦佛法與中土練氣融合為一,取長補(bǔ)短,為此時(shí)主流。 胖子粗心,也沒細(xì)數(shù)禪院里具體有多少大和尚,但他注意到每次吃飯,分齋的僧人都會(huì)盛出兩碗放到大和尚的桌上,來吃飯的大和尚也不碰這兩碗飯,那兩碗飯應(yīng)該是給誰留著的。 “佛光寺里都有誰會(huì)八部金身?”南風(fēng)問道。 南風(fēng)問的事情算不得什么秘密,胖子自然知道,“住持元空和監(jiān)寺同一,同一是元空的徒弟?!?/br> “他們練不練氣?”南風(fēng)又問。 “練。不練氣的好像只有那幾個(gè)老和尚?!迸肿哟鸬馈?/br> 南風(fēng)緩緩點(diǎn)頭。 眼見南風(fēng)一直皺眉,胖子問道,“是不是偷不到?” 南風(fēng)擺了擺手,“我擔(dān)心的不是這個(gè),那八部金身是刻在八重寶函上的,八重寶函是與舍利子一起自西域外邦傳過來的,佛教自外邦可能并無練氣一說,是到了中土借鑒了道教的練氣法門,我擔(dān)心的是八部金身不以練氣為施展基礎(chǔ),而是以神通為施展前提?!?/br> 南風(fēng)說的深?yuàn)W,胖子愣了片刻方才明白過來,“應(yīng)該不會(huì)吧?!?/br> “若是需要領(lǐng)會(huì)神通才能施展八部金身,咱們就算偷了八重寶函出來,你也練不成這門功夫?!蹦巷L(fēng)說道,做一件事情之前,首先要確定的是這件事情值得去做,然后才是怎么去做。 “那怎么辦?”胖子慌了。 南風(fēng)抬了抬手,示意胖子稍安勿躁。 元空和他徒弟是練氣的,他們能夠使用八部金身,但并不能因此就斷定可以通過練氣來練成八部金身,因?yàn)槎擞锌赡茉诖蜃殮獾耐瑫r(shí)也兼修佛法。 目前沒有直接證據(jù)來確定八部金身的修煉需要怎樣的前提,卻有兩個(gè)旁證,,其一,八部金身是中土僧人受八重寶函上的圖形啟發(fā)而創(chuàng)出的,并非外邦直接傳來,既然不是外邦傳來的武學(xué),想必就不是以精修佛法為修煉和施展的前提。 其二,佛教雖然不如道門三宗強(qiáng)大,卻也多有紫氣高手,他們雖然借鑒了道家的練氣法門,但他們沒有機(jī)會(huì)接觸居山以上的練氣方法,既然接觸不到高品階的練氣方法,他們的紫氣自何處而來?答案只有一個(gè),那就是他們以道家居山之下的六部真經(jīng)為軀體,以佛教神通為魁首,替換了三宗密不外傳的居山洞淵太玄三經(jīng)。既然能夠移花接木,便說明外邦神通與中土練氣是可以融合的,換言之,是可以使用中土的練氣方法來施展外邦神通的。 “問題不大,只要能偷出來,你就能練,大不了用道家的練氣方法催動(dòng),你接著說?!蹦巷L(fēng)沖胖子說道。 “說完了,還說啥?對了,你啥意思,怎么跟道家還扯上了?”胖子一臉疑惑。 “八部金身是由中土僧人受到八重寶函啟發(fā)而創(chuàng)下的功夫,我們偷不到功法,只能偷八重寶函,我們偷的不是黃米,而是谷子,能懂?”南風(fēng)問道。 “怎么在你眼里我就那么笨嗎?”胖子撇嘴,“你的意思就是咱們偷不到現(xiàn)成的rou,只能偷豬回來自己殺。” “對?!蹦巷L(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭,“此事有利有弊,弊端是咱們得自己推敲,會(huì)非常費(fèi)神。好處是咱們推敲出來的功法會(huì)與八部金身有所不同,日后即便你施展出來,佛光寺也不能問責(zé)于你?!?/br> “那咱們就不能明著偷了?!迸肿狱c(diǎn)頭。 “偷還有明著來的嗎?”南風(fēng)橫了胖子一眼。 “我的意思是咱們偷的時(shí)候不能讓他們發(fā)現(xiàn)。”胖子說道。 “廢話,萬一被抓到,以后怎么見人?”南風(fēng)說道,自古至今偷藝都是大忌,比偷人還丟人。 胖子嘿嘿一笑,起身下地,穿鞋去了茅房。 等胖子回來,南風(fēng)又問,“這一年多,佛光寺有沒有請出舍利子?” “請了,去年臘月初八搬出來一回,做了場法會(huì),不過是黃布包著,看不到里面啥樣兒?!迸肿诱f道。 “盒子有多大?”南風(fēng)問道,胖子的話間接證實(shí)了他先前的猜測,八部金身衍生于八重寶函,用布包著寶函是擔(dān)心外人看到上面的圖案。 “有這么大。”胖子比劃。 “那不算很大。”南風(fēng)說道,根據(jù)胖子比劃的大小來看,八重寶函高寬都不過一尺。