土地雖小，卻也是有法力的，可以移動(dòng)土石，最主要的是他不但帶有靈氣，還自長安承受了幾日的香火，擴(kuò)建住處不過是舉手之勞。

    隨手一揮，小廟擴(kuò)漲三倍，雖然還是不大，至少能夠住人。

    由于無有形體，是躺著還是坐著其實(shí)也沒什么分別，即便如此，南風(fēng)還是幻化出了石床，這也只是出于習(xí)慣，其實(shí)沒什么用處。

    歪身躺倒，一身輕松，這里的環(huán)境雖然惡劣，卻非常安靜，也不會(huì)有人來叨擾，這正是他所需要的。

    住在這里還有一個(gè)好處，那就是安全，這里沒人，沒人就不需要司職辦差，不干活兒就不會(huì)出錯(cuò)，不出錯(cuò)別人就沒機(jī)會(huì)也沒借口來設(shè)計(jì)陷害他。

    此外，這片區(qū)域周圍全是一望無際的沙漠，也沒有其他土地司職管轄，神靈仙人也就沒有借口到這里來，這對他也是有利的，倘若有人過來刁難，他立刻就會(huì)出手反擊，殺了也是白殺，死了也是白死，因?yàn)橐坏┦虑轸[大，對方?jīng)]有合理的借口解釋他們?yōu)槭裁吹竭@里來。

    若是能睡得著，南風(fēng)此時(shí)一定會(huì)好好的睡上一覺，但做了神仙之后，想睡也睡不著了，這一變化令他很不習(xí)慣。

    不過轉(zhuǎn)念一想，不對，神仙應(yīng)該只是不需要睡覺，實(shí)則還是能睡的，只是自己剛剛晉身地仙，還不得要領(lǐng)。

    多番嘗試，屢次摸索，終于睡著了，不過神仙睡覺與凡人睡覺不太一樣，反倒更像動(dòng)物的冬眠。睡覺之前必須自腦海里確定睡過去的具體時(shí)間，時(shí)辰一到，自己就能醒來。而醒來也沒有凡人睡醒之后的舒泰和輕松，說白了就是睡與不睡一個(gè)樣兒。

    土地公不是鬼，便是身在地下，也知道外面的情況，實(shí)則外面也沒什么情況，要說變化，也只是日出月升，晝夜更迭。

    為免忘卻歲月，就必須設(shè)法計(jì)時(shí)，計(jì)時(shí)倒也簡單，凝變土石，化出小壇，每日往壇子里放入一枚砂礫。

    第一日，南風(fēng)忙著揣摩如何才能睡著。

    第二日，回憶前事，實(shí)則具體的安排都已經(jīng)交代給胖子了，貌似沒什么疏漏。

    第三日，香火斷了，此前他雖然離開了長安，香火卻一直不曾斷絕，仍然在匯聚累積，但此時(shí)香火突然停止累積，變化發(fā)生在辰巳之交，這個(gè)時(shí)辰通常是新任土地上任的時(shí)間，由此可見，香火并不受制于地域，而是受制于職位，長安百姓祭拜的是長安土地，而新官上任之后，那些香火就被那新上任的土地得了去。

    第四日，南風(fēng)開始嘗試推研天書，由于深知欲速則不達(dá)的道理，便不曾逐字逐句的具體領(lǐng)會(huì)，而是將已知的八卷天書連貫?zāi)x，以求前后通達(dá)，滾瓜爛熟。

    都說熟能生巧，若能將天書熟記于心，推敲研習(xí)便能少些磕絆阻力，多些順暢便意。

    由于少了第三卷 天書，前后便不得徹底連貫，這種感覺非常不好，不得從頭到尾一蹴而就，每次走到中途都會(huì)受到阻礙，丟了感覺，壞了節(jié)奏，如芒在背，如鯁在喉，難得順暢爽利。

    氣惱總是免不得，卻也不至于氣急敗壞，雖然少了第三卷 ，令天書不得齊全完整，但自己一人獨(dú)得八卷，這已經(jīng)是莫大的造化了，人生不如意者十之八玖，沒有什么事情是十全十美的，得以寬容之心對待瑕疵和缺陷，不能吹毛求疵，苛求完美。

    沒了干擾，少了牽掛，甚至不需要飲食睡眠，這種狀態(tài)最適合靜心冥思，深謀遠(yuǎn)慮，接連數(shù)日，南風(fēng)都在熟記默念，只在心神疲憊之時(shí)出去透透氣，捏粒沙子投入小壇。

    由于周圍沒有草木，便無法通過草木的榮枯來判斷天氣的變化，此時(shí)應(yīng)該是初冬時(shí)分，外面刮的是北風(fēng)，只是刮風(fēng)，也不見下雪。

    起初，南風(fēng)很享受這種安靜，天書的推敲也略有進(jìn)展，所謂進(jìn)展，并不是具體所得，而是對天書的本質(zhì)有了大致的認(rèn)識，天書不是武功秘籍，并沒有記載具體的法術(shù)，天書更像是一種放之四海而皆準(zhǔn)的無形規(guī)律。

    半個(gè)月后，這種平靜被打破了，打破平靜的不是外來干擾，而是自身的心浮氣躁，便是如何努力，也靜不下心了。

    這是一種心慌，煩悶，暴躁的感覺，起初南風(fēng)還試圖強(qiáng)行壓制，后來情況越來越嚴(yán)重，完全不得靜心，察覺到危險(xiǎn)，南風(fēng)暫停了對天書的推敲，騰出精力，查找原因。

    首先可以排除外力干擾。沒了rou身，自然不會(huì)是身體原因。推敲天書也只是梳理捋順，并沒有具體細(xì)化，自然不會(huì)有走火入魔一說，更何況天書不是武功秘籍，無論推研是否正確，也不會(huì)出現(xiàn)走火入魔的情況。

    將可能的原因逐一排除之后，終于找到了病根，之所以心浮氣躁，是因?yàn)樽约禾^專注，令得陰陽失衡。

    要知道人體陰陽并不單指rou身的氣血，還包含了元神的張弛，所謂元神張弛，實(shí)則就是思想的動(dòng)靜。

    有些人好動(dòng)，有些人喜靜，但不管是好動(dòng)之人還是喜靜之人，都不是完全單一的動(dòng)或靜。

    好動(dòng)之人也會(huì)思考，只是想的很少，卻不表示他們只做不想。

    而喜靜之人，也并非一味思考，也會(huì)有將心中所想付諸實(shí)施的時(shí)候。

    他的問題就在于一味思考，精神有靜無動(dòng)，元神有張無弛，說的直白一些就是太過專注，繃得太緊，不曾放松。

    找到病根便嘗試緩解，但身在此處，能做的事情并不多，地面上除了沙子別無他物，想要找點(diǎn)事情做，只能著眼地下。

    這處城池廢棄的并不突然，原本住在這里的人應(yīng)該是搬到別處去了，也沒留下什么物件，不過在四處游蕩的過程中，他倒是發(fā)現(xiàn)了一口被泥沙堵死的廢井。

    閑來無事，便使用法力移走沙粒向下挖掘，很快自十幾丈處挖到了泉水。

    但那水脈并不旺盛，泉水不得外溢，只能繼續(xù)向下挖掘，同一處位置，在不同深度可能有多處水脈，接連挖出幾處，水量都小，直至下挖五十多丈，終于挖到一處旺盛水脈。

    泉水向上噴涌，很快溢出地表。

    起初，涌出的泉水都滲進(jìn)了周圍的沙地，待得周圍的沙子吃飽了水，泉水開始自低洼處匯聚，漸漸形成了水洼。

    數(shù)日之后，水洼變成了一處三丈見方的小水潭，此后便不見擴(kuò)延，水深三尺，很是清澈。

    南風(fēng)挖井只是為了分散心神，并不是出于需要，挖了也就是挖了，實(shí)則也無甚用處，待得心境回歸平和，便回去繼續(xù)推研天書。

    很快，又有所得，此番明白的是天書之所以隱晦難懂，并不是因?yàn)槠鋬?nèi)容過于生澀，而是因?yàn)樗螅依ǖ姆秶珡V，覆蓋的東西太多，一條規(guī)律，若是只適用于某一件事情，能夠表現(xiàn)的非常具體。若是一條規(guī)律適用十件事情，其表述就無法過于精準(zhǔn)，而一條規(guī)律若是適用于天下萬物，就勢必顯得空泛虛無。

    推敲天書最大的難點(diǎn)不是逐字逐句的理解其字面意思，而是將天書內(nèi)容與天地，乾坤，陰陽，是非，善惡，男女等互相矛盾且又彼此融合的諸多表象進(jìn)行對照，找出隱藏在其中的諸多規(guī)律。

    參悟天書實(shí)則就是參悟天道，只有明窺天道才有可能參透天書，一旦參透了天書，就可以找出并掌握隱藏的天道規(guī)律，擁有左右并改變乾坤陰陽的巨大能力。

    所謂的很快，其實(shí)只是對南風(fēng)而言，實(shí)則這些許心得足足花去了他一個(gè)多月的時(shí)間，不知不覺，他來到黃沙嶺已經(jīng)兩個(gè)多月了。

    在這兩個(gè)月里，他沒有見到一個(gè)人，沒有見過一個(gè)活物，甚至沒有說過一句話，極度的安靜令他產(chǎn)生了錯(cuò)覺，仿佛這天地之間只剩下他一個(gè)人。

    但理智告訴他，世上還有很多人，他們都活在外面的世界，只是他見不到而已，隨著時(shí)間的推移，孤獨(dú)的感覺越來越強(qiáng)烈，迫切的想要與人說話，不管是誰，也不管說什么，哪怕只是閑聊幾句也好。

    無比孤寂之際，竟然發(fā)現(xiàn)上面的水潭邊落下了一只鳥兒。

    見到活物，南風(fēng)好不歡喜，急忙現(xiàn)身出去，將其抓住。

    那鳥兒是只普通的山雀兒，受驚之后唧唧鳴叫，聲音并不悅耳，但是在他聽來卻猶如仙音天籟，這些日子他聽的最多的就是呼嘯的風(fēng)聲。

    好不容易見到活物，南風(fēng)便有心將它養(yǎng)起來，但是觀賞撫摸了良久，還是松開手，將那山雀給放了，這里沒有吃的，雀兒留在這里會(huì)被餓死的。

    看著山雀振翅飛走，南風(fēng)好不悲傷，此前他一直以為往后的這些年最大的難題是如何參透天書，現(xiàn)在看來，除了參悟天書還有一個(gè)難題，那就是如何自這無盡的孤獨(dú)中撐下去……

    第四百五十九章 回首往事

    目送山雀消失不見，南風(fēng)收回視線，自水潭邊坐下，說外面只有沙子其實(shí)也不對，除了沙子，還有風(fēng)，天上還有太陽和云彩，到了晚上還有月亮和星辰，若是運(yùn)氣好，還能看到遷徙的鳥兒，不似地下，漆黑一片，鬼域一般。

    推研天書之余，每天他都會(huì)來水潭邊坐上一兩個(gè)時(shí)辰，也不做什么，只是坐著，茫然出神，回憶往事。

    人自出生的那一刻起，就一直在向前走，看到的都是前面的事物，想的都是以后的可能，除了那些即將走到生命盡頭的垂暮老人，很少有人在前進(jìn)的途中暫停腳步，回顧過往。

    在前進(jìn)的途中，每個(gè)人都應(yīng)該偶爾停一停，回憶之前做過的事情，只有清楚的記得自己自哪里出發(fā)，都去過哪里，都做過什么事，都遇到過什么人，才可能對日后要去哪里，要做什么事情，作出準(zhǔn)確的判斷和詳盡的規(guī)劃。

    應(yīng)該是很個(gè)不很確定的詞語，用應(yīng)該來形容其實(shí)也不準(zhǔn)確，不是應(yīng)該停一停，而是必須停一停，不回憶過往就會(huì)忘記自己曾經(jīng)走過的路，不時(shí)刻牢記自己自哪里出發(fā)，并清楚的知道自己要往哪里去，就不知道以后的路該怎么走，就一定會(huì)在前進(jìn)的途中迷失自我，失去方向。

    最早的記憶是在長安西城的破廟，那時(shí)破廟還不是那么破舊，土地神像還在，雖然彩漆多有脫落，泥胎仍是完整的，那時(shí)他還很小，看廟的老大爺還在，印象最深的就是老大爺自東廂做飯，他自灶前坐著燒火，那是他最喜歡干的事情，自灶前看著灶里的火苗，等待著熱氣自鍋蓋和鍋沿跑出來。

    再后來老大爺死了，死的很突然，由于沒錢打造棺木，他就求人拆了東廂和正屋的門板，為老大爺做了口薄板棺材，自那之后，廟里就沒有門了。

    老大爺死后，有人想要領(lǐng)養(yǎng)他，但他沒有跟人去，自己獨(dú)自一人住在廟里，那段日子是他最孤獨(dú)的一段時(shí)間，有生以來第一次感受到了恐懼，但他怕的不是大爺?shù)墓砘?，而是半夜醒來身邊一個(gè)人都沒有的那種孤獨(dú)。

    大爺在世時(shí)還能敲個(gè)磬，解個(gè)簽，說些禱詞好話，得些米糧銅錢，但這些他都不會(huì)，慢慢的廟里也就沒人去了。

    再后來下了場大雨，東廂倒塌，也是他命大，睡在炕角，沒被砸死，自那之后，他就搬到了正屋，沒了鍋灶，就只能挖個(gè)火坑燒飯煮粥。

    再后來就是兄弟幾個(gè)先后到來，關(guān)于那段往事，他記憶最深的就是有人欺負(fù)他，呂平川幫他打架，那是他生平第一次覺得有個(gè)大哥真好。

    與胖子等人在破廟住的那幾年，雖然日子過的艱難，卻不孤單，因?yàn)橛邪閮?，不管是白天還是夜里，身邊都有人。

    長樂生病，楚懷柔做的事情是他不愿想起的，但人生就是這樣，不是想要什么就能得到什么，苦難一直在旁窺覷，時(shí)不時(shí)的就會(huì)跳出來作祟，狠狠的戳你一刀。

    閉上眼睛，他還能清楚的想起那一地的臟血，和那大夫幾乎被砍掉的腦袋，那一刻除了害怕，更多的還是對長樂的贊許，長樂是個(gè)胡人，骨子里藏著兇狠血性，以血還血，不等待，不隱忍，不猶豫，不畏懼，在受到屈辱之后，立刻迎頭痛擊，臥薪嘗膽，端尿嘗屎，獻(xiàn)老婆，鉆褲襠的事兒，他們是打死都不會(huì)干的。

    不管什么事情，都有兩面，解氣倒是解氣了，但眾人也跟著倒霉了，長樂砍死大夫之后，眾人就走散了。

    他遇到了天元子，胖子跟著龍空寺的僧人走了，長樂和楚懷柔逃出了長安，呂平川在將莫離送人之后，將銀兩給了大眼睛，孤身進(jìn)了紫光閣。

    天元子是他的貴人，若不是天元子，他就沒機(jī)會(huì)進(jìn)入道門，后來天元子遭林震東逼迫，寧死不屈，于歧坪山散功自爆，與林震東玉石俱焚。

    天元子此前的三條忠告他一直銘記在心，一是事前深謀遠(yuǎn)慮，一旦動(dòng)手便心無旁騖，一往無前。二是權(quán)衡利弊，只要利大于弊就去做，不貪求好事盡得。三是保持冷靜公允，不可輕信自己的感覺，不可貿(mào)然與女子交心。

    天元子的這三條忠告字字珠璣，他一直秉承踐行，受益匪淺。

    天元子死后，他便去了太清宗，一路辛苦自不必說，老鼠rou的腥臊他現(xiàn)在還記得。

    去到太清宗，便發(fā)生了諸多變故，若不是天元子之前的第三條告誡，他想必早已被感情沖昏頭腦，哪里還能夠察覺到靈研子隱藏在柔情之下的圈套。

    在太清宗只待了一年，便狼狽的逃了出來，在那之后不久，便遇到了吃窮了龍空寺，被人攆出來的胖子。

    此后，便與胖子相依為命，隱居了數(shù)月，直到后來在離落雪的暗示之下，識破天山子靈蓮子等人的計(jì)謀方才逃往別處。

    在那之后，二人逃亡東魏，胖子掛單佛光寺，而他則被煙霄煙平帶往玉清宗，也是在那時(shí)，他方才知道大眼睛是太陰元君轉(zhuǎn)世。

    隨后又自玉清宗待了一年，因?yàn)椴粫?huì)迎風(fēng)拍馬，與巖隱子結(jié)仇，最后揭了丑，闖了禍，便被攆出了玉清宗。

    在離開玉清宗，經(jīng)太陰山往佛光寺尋找胖子途中，他第一次遇到了諸葛嬋娟，實(shí)則諸葛嬋娟當(dāng)時(shí)也只是拿他做擋箭牌，并不是真的喜歡他，所謂一見傾心，實(shí)則是非常盲目的，真正的感情不可能是一見傾心發(fā)生的，都是時(shí)日長久，逐漸深厚。

    此時(shí)，天元子的第三條忠告再度起效，令他不曾失去方寸，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，立刻逃走。

    冬日難行，只得自太陰山滯留數(shù)月，待得去到佛光寺，恰好遇到胖子被趕了出來，此時(shí)回憶，還能想起胖子當(dāng)日被推出廟門的尷尬和窘態(tài)，那時(shí)胖子尚不會(huì)武藝，誰也不曾將他放在眼里。

    盜得八部金身，二人一路北上，往麒麟鎮(zhèn)去了，本意是獲取虎皮天蟬，未曾想有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，虎皮天蟬不曾得到，卻意外的授箓上清一品太玄。

    也是在麒麟鎮(zhèn)，他再次遇到諸葛嬋娟，也第一次遇到了李朝宗，那時(shí)李朝宗正率領(lǐng)一干西魏武人往東魏挑戰(zhàn)燕飛雪，雙方大戰(zhàn)麒麟鎮(zhèn)，上清宗準(zhǔn)備不足，落于下風(fēng)。

    逃離麒麟鎮(zhèn)之后，便遇到了那姓邱的侏儒，自那侏儒身上搜到了公輸要術(shù)，也正是因?yàn)檫@本公輸要術(shù)，他才在日后與元安寧相識。

    二人挖出八部金身之后，也不敢在東魏待了，又跑回了西魏，自龔郡偶遇*狗官季忠林，得了他的官冊，冒名頂替，往盂縣做了縣官。

    認(rèn)識天木老道，胖子找回諦聽，與元安寧相識，得到韓信爽靈，都是在盂縣，要是記憶最深的，既不是喝那補(bǔ)氣湯藥喝的苦不堪言，也不是作法召請普化天尊擊殺狼妖天青子，而是自那義莊外觀察元安寧時(shí)飽了次眼福，其實(shí)也不能算飽，因?yàn)楫?dāng)日元安寧易容成了一個(gè)很難看的女刺客，也只是一瞥，早知道是美人兒，就不該轉(zhuǎn)頭了，應(yīng)該盯著看。

    在盂縣的好日子，隨著作法請神擊殺狼妖而結(jié)束，隨后就被朝廷拿了，押到了長安，由于此前越級作法，令得修為盡毀，無力抗拒，若不是呂平川相救，他和胖子怕是早已經(jīng)人頭落地，被龍?jiān)谱咏o滅口了。

    事后為了盡快恢復(fù)修為，又與胖子去了鳳鳴山，恰好遇到王仲與李朝宗等人為了得到藥王鼎，將王叔給拿了，那是他第一次跟王叔打交道，也是在鳳鳴山，第一次遇到了獸人谷的摟衣花刺兒和離火宮的柳如煙。

    當(dāng)日不知道柳如煙與諸葛嬋娟的關(guān)系，此時(shí)想來，柳如煙與他離火令牌，并叮囑他不可讓李朝宗娶了諸葛嬋娟，并不是出于對他的欣賞，或者說不全是出于對他的欣賞，而是希望諸葛嬋娟能有個(gè)好歸宿，不過柳如煙當(dāng)時(shí)應(yīng)該不會(huì)想到他的修為會(huì)突飛猛進(jìn)，在沒有與諸葛嬋娟成親之前就晉身太玄。

    離開鳳鳴山，二人便應(yīng)邀往獸人谷去了，胖子自獸人谷得到了膀大腰圓的摟衣花梅兒，而他自那里得到了第三塊龜甲天書，還抱走了尚是雛鳥的八爺，要說記憶猶新，并不是拿到龜甲時(shí)的歡喜，而是那老巫醫(yī)刮痧時(shí)的慘痛，老太婆手勁兒很大，扒皮一般的疼。還有就是帶了八爺離開獸人谷之后，八爺自馬車上偷雞被他發(fā)現(xiàn)時(shí)的小眼神兒。

    在動(dòng)身尋找天書之前，他們一直住在龔郡的山洞里，直到八爺能夠飛翔，方才開始著手尋找天書。

    之后的事情就是近幾年的了，不需回憶也記得很清楚。

    回憶也是需要時(shí)間的，尤其是仔細(xì)回憶，此時(shí)天氣越發(fā)寒冷，水潭已經(jīng)開始結(jié)冰，記數(shù)沙粒，不知不覺，來黃沙嶺已經(jīng)四個(gè)多月了。

    回憶只是副，推研天書才是主，雖然進(jìn)展緩慢，卻也不是一無所獲，最大的收獲就是扭轉(zhuǎn)了困擾自己許久的一個(gè)誤區(qū)。

    一二四五六七**只是他根據(jù)龜甲先前存放的區(qū)域進(jìn)行的劃分，實(shí)則天書雖然前后連貫，彼此之間卻并無既定的首尾順序，二和四之間的確是連不上的，但九和一之間能，一二四五六七**的確不連貫，但四五六七**一二卻能，如此一來就將缺失的第三卷 天書放到了最后，雖然最終還有缺失，整體卻是連貫的。

    一旦前后連貫，推研頓顯流暢，天書猶如鏡花水月，雖然仍不見本真，卻已能漸窺端倪。

    這八卷天書囊括了天地，陰陽，乾坤，男女，是非，善惡，真假，虛實(shí)等百態(tài)諸相。

    每一卷天書都并非單一講釋，而是皆有涉獵，彼此互通。

    由于囊括太廣，范圍太大，想要憑借心智推演遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借鑒參照，虛實(shí)同進(jìn)，陰陽并舉……