第322節(jié)
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南風(fēng)聞言眉頭大皺,便是老和尚表述的不是非常清楚,大致意思也不會(huì)有很大出入,眼下中土出現(xiàn)了很多妖邪鬼魅,它們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)不得而知,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是這些妖邪鬼魅的數(shù)量一定極為驚人,而且已經(jīng)影響到了百姓的生活。 短暫的沉吟過后,南風(fēng)又開始發(fā)問,此番問的比較詳細(xì),他需要知道老和尚所說的妖魔到底是妖怪還是鬼魅。 老和尚對(duì)妖怪和鬼魂沒什么概念,南風(fēng)只得模仿和講說妖怪和鬼魂的一些舉動(dòng)和能力,這樣老和尚方才懂了,連說帶比劃的予以應(yīng)答。 再三確認(rèn)之后,南風(fēng)明白了老和尚的意思,眼下外面不但有說不清的妖怪,還有大量陰魂。 他之所以要確定老和尚所說的妖魔是什么,是想以此推斷這些妖邪鬼魅出現(xiàn)的原因,說白了就是它們背后是誰在指使, 常言道國(guó)之將亡必有妖孽,若是國(guó)泰民安,人間充滿正氣,妖怪是不會(huì)出來作祟的,妖怪的大量出現(xiàn)說明外面戰(zhàn)事連連,生靈涂炭。 相較于異類,陰魂出現(xiàn)的更少,因?yàn)楫愵悓儆陉栭g,而陰魂屬于地府,除了少數(shù)滯留人間的孤魂野鬼,大部分陰魂都在陰間,不應(yīng)該出現(xiàn)在人間,但眼下的問題是它們不但在人間出現(xiàn)了,而且數(shù)量還不少。 單憑異類和鬼魂出現(xiàn)在人間,是判斷不出幕后主使的,但是結(jié)合它們?cè)谌碎g所做的事情,就能夠知道它們背后是誰。 據(jù)這老和尚講說,那些異類和陰魂出現(xiàn)在人間并沒有禍害百姓,而是在干一件非常奇怪的事情,破壞寺廟,驅(qū)逐僧侶。 如此一來就能知道幕后主使是誰了,異類的幕后主使應(yīng)該是西王母,因?yàn)樵谔焱ソ⒅?,西王母就是昆侖眾多山神的頭領(lǐng),而她手下的那些山神,多是異類之身。 陰魂的出現(xiàn)必然經(jīng)過了地府的同意,因?yàn)闆]有地府的授意和遣派,它們不可能大量的出現(xiàn)在人間,它們的背后應(yīng)該是原本掌管陰間的太陰元君,就算不是太陰元君本人所為,也應(yīng)該是其手下遵從她的授意。 陰魂和異類出現(xiàn)之后毀壞寺廟,驅(qū)逐僧侶,這一舉動(dòng)頗為耐人尋味,早些年那遇害的張德利曾經(jīng)說過西魏現(xiàn)有大小寺廟數(shù)萬座,出家的僧尼過百萬,此事就像滾雪球,會(huì)越滾越快,越滾越大,經(jīng)過這幾年的發(fā)展,中土佛教的規(guī)模和僧尼的人數(shù)想必已經(jīng)到了駭人聽聞的程度。 百姓都當(dāng)和尚尼姑去了,誰來耕種田地?誰來保家衛(wèi)國(guó)?誰來繁衍子嗣? 關(guān)系到國(guó)事民生,危及到種族存亡,就必須有人予以制止了,誰最應(yīng)該出手,肯定是朝廷,但事情發(fā)展到這一步,朝廷已經(jīng)不敢干涉了,單是住寺的和尚就一百多萬,信徒怕是沒有一千萬也有八百萬,而整個(gè)西魏也就兩千萬人,一半成了佛教信徒,朝廷敢動(dòng)佛教,豈不是老壽星上吊,活夠了。 除了朝廷,三宗也應(yīng)該出手,但他們也有顧慮,最主要的是得避嫌,畢竟佛教和道教在信徒,香火,供養(yǎng)等很多方面有利益沖突,道人若是出手制止,立刻就會(huì)背上由妒生恨,心胸狹隘的罵名,就算做的是正確的事情,在世人看來也是卑鄙的舉動(dòng),“看,牛鼻子坐不住了,出來污蔑排擠人家了?!?/br> 除了避嫌,自身實(shí)力也有一定關(guān)系,早些年玉清和太清都遭受了重創(chuàng),尤其是西魏的玉清宗,乾陽門一戰(zhàn)精銳盡失,也正是因?yàn)橛袂遄谑軇?chuàng)最為嚴(yán)重,所以西魏的佛教發(fā)展才如此迅速,原因很簡(jiǎn)單,沒有對(duì)手,少了轄制。 在朝廷和道人都無法出面制止的情況下,事情總得有人管,黑鍋總得有人背,于是妖怪和鬼魅就出現(xiàn)了。 只要是人,就有人性,神仙也不例外,妖怪鬼魅毀壞寺廟,驅(qū)逐僧侶,對(duì)江山社稷,對(duì)百姓民生是有好處的,但在此事背后,還隱藏著另外一個(gè)真相,那就是佛教畸形發(fā)展對(duì)民生的巨大損傷給了西王母和太陰元君一個(gè)極好的出兵理由。 太陰元君和西王母都是大羅金仙,私下里雖然政見不合,互相抗?fàn)?,但表面上的和諧卻一直不曾打破,說白了就是雖然面和心不合,還沒有撕破臉皮。 雙方都在等待一個(gè)契機(jī),一個(gè)撕破臉皮的契機(jī),此番出兵驅(qū)逐僧尼就是一個(gè)極好的契機(jī),光明正大,理由充分。 可不要以為毀壞了寺院,驅(qū)逐了僧尼,那些妖邪鬼魅就會(huì)就此收手,不會(huì)的,外敵一去,接下來就會(huì)有激烈的內(nèi)斗,而且內(nèi)斗的發(fā)生還會(huì)非常自然,在驅(qū)逐僧侶的過程中,異類和鬼魂不可能沒有分歧和沖突。 眼下出現(xiàn)的這些異類和鬼魂,只不過是雙方的馬前卒,隨著事態(tài)的升級(jí),雙方各部將校都會(huì)先后參與,到得那時(shí),就是一場(chǎng)規(guī)??涨暗娜缁鞈?zhàn)。 老和尚本來是往中土觀摩學(xué)習(xí)的,未曾想遇到了這種事情,貌似在中土受驚不小,此時(shí)還是一副心有余悸,后怕不已的神情。 南風(fēng)又以手勢(shì)詢問,此番問的是四大名寺的情況,中土的四大名寺分別為東魏的佛光寺和護(hù)國(guó)寺,西魏的寶生寺,梁國(guó)的無常寺。 老和尚在中土這一年多的時(shí)間也沒有蹭吃蹭喝享清福,這家伙還是很務(wù)正業(yè)的,一直在游方行走,不止去了西魏,東魏和梁國(guó)也去了,對(duì)四大名寺的現(xiàn)狀也很了解,四大名寺香火鼎盛,方丈主持都兼任朝廷的護(hù)國(guó)法師,唯一一個(gè)例外的是東魏的護(hù)國(guó)寺,護(hù)國(guó)寺與朝廷的關(guān)系一直很好,但行事低調(diào),皈依嚴(yán)苛,信徒不多,而且護(hù)國(guó)寺的住持也沒有兼任護(hù)國(guó)法師,東魏的護(hù)國(guó)法師讓佛光寺的元空和尚當(dāng)了。 而梁國(guó)的護(hù)國(guó)法師竟然還是印光和尚,這家伙早年曾經(jīng)被太清宗好一頓羞辱,但侯景上臺(tái)之后又被啟用了,侯景是篡位的,最怕民心不穩(wěn),于是就找印光來當(dāng)國(guó)師,印光麻木民眾還是很有一套的,后來侯景被殺,新皇即位,不知出于什么原因,也沒把他給換掉。 問過四大名寺的情況,南風(fēng)又問起地藏王菩薩。 未曾想老和尚竟然搖頭,言之倒是聽人說過地藏王菩薩轉(zhuǎn)世中土,卻不曾見到過。 南風(fēng)聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭,沒有胖子的消息就算是好消息,下落不明可以遇害涅槃好多了。 隨后又問妖邪鬼魅的出現(xiàn)對(duì)中土有什么具體影響,老和尚只道那些妖魔雖然不曾殺人害命,但百姓還是人心惶惶,人人自危,眼下那些妖魔已經(jīng)開始襲擊寺院,攻擊僧侶,但朝廷置身事外,道人袖手旁觀,諸多寺院只能在那些大寺的帶領(lǐng)下降妖伏魔,拒敵自保。 “早些降了,對(duì)誰都好。”南風(fēng)講說自己的看法,教派也是人管的,只要是人就可能犯錯(cuò)誤,知錯(cuò)得改,改了就好,不改得死。 老和尚并不認(rèn)可南風(fēng)的見解,只道我佛威嚴(yán),豈能屈于妖魔的霪威之下,而今中土僧侶皆是熱血滿腔,勢(shì)要與那些亂世妖魔斗爭(zhēng)到底。 “斗爭(zhēng)個(gè)屁呀,人家只是打和尚,又沒禍害百姓,”南風(fēng)笑道,“我給你們出個(gè)主意,妖怪來了就往那兒一躺,它們保證不敢殺你們。你們要是反抗,那可就給它們痛下殺手的理由了?!?/br> 南風(fēng)說的快,老和尚沒聽懂,繼續(xù)講說自己的看法,只道天下比丘是一家,而今中土正值末法時(shí)代,比丘同門正在受苦,他要趕回那爛陀寺,向主事大和尚告知此事,請(qǐng)了菩薩羅漢過來援救苦難之中的中土比丘。 聽得老和尚講說,南風(fēng)連連擺手,說話輔以手勢(shì),告訴老和尚這條路走不通,千萬別回去喊人。 老和尚不明所以,追問緣由。 南風(fēng)自不能告訴他那些妖怪和鬼魅是大羅金仙的馬前卒,只說中土之人歷來不喜歡別人干涉自己的家事。 “比丘是我們的人,這是我們的事?!崩虾蜕蟹瘩g。 南風(fēng)笑了笑,沒有再勸,既然一心要往坑里跳,也就別拉著了。 “施主是什么人?”老和尚對(duì)南風(fēng)的身份產(chǎn)生了好奇。 “我是這里的神仙?!蹦巷L(fēng)也沒有瞞他。 老和尚雖然猜到他不是尋常人等,卻沒想到他會(huì)是神仙,好生驚詫,“你既是神仙,外面那么多的妖魔,你為什么不管?” “誰說我不管?”南風(fēng)笑道,“等我出去了,將它們一個(gè)不剩的全攆走?!?/br> 老和尚沒完全聽懂,歪頭看他。 “聽我一句勸,別回去請(qǐng)人了,不然到時(shí)候我還得攆你們……” 第四百六十七章 白駒過隙 老和尚茫然點(diǎn)頭,也不知有沒有聽懂。 “不要回去叫人?!蹦巷L(fēng)一字一句。 老和尚皺眉看他,“為什么不要?” 南風(fēng)皺眉搖頭,剛想解釋,老和尚醒了,這家伙之前喝多了水,尿急。 老和尚一醒,自然托不得夢(mèng)了,老和尚醒了之后茫然四顧,見他不到,撓了撓頭,起身往一旁解手去了。 解完手,也不睡了,坐著念經(jīng)。 南風(fēng)也沒有再?gòu)?qiáng)行與他交談,重要的事情已經(jīng)問的差不多了,剩下的就是時(shí)事民生了,便是知道了,也無力改變什么。 老和尚在一旁念經(jīng),南風(fēng)自旁邊皺眉沉吟,眼下還有一件很棘手的問題需要處理,那就是得設(shè)法聯(lián)系胖子和王叔。 此時(shí)他已經(jīng)大致參透了天書,隨時(shí)可以回返rou身,得設(shè)法聯(lián)系胖子和王叔,聯(lián)系二人的主要目的倒不是通知二人他此時(shí)的進(jìn)展,而是確定rou身所在的位置。 一旦毀壞官印離開黃沙嶺,天庭立刻就會(huì)察覺,得搶在天庭緝拿他的天兵到來之前回歸rou身,要想做到這一點(diǎn),就必須知道rou身的確切位置,只有知道rou身的位置,才能在離開這里之后在最短的時(shí)間內(nèi)趕過去。 平心而論,老和尚實(shí)在算不得上好的人選,這家伙急著回返西域,想讓他調(diào)頭回中土難度很大,此外,老和尚沒什么靈氣修為,一旦回到中土,很可能會(huì)遇到危險(xiǎn)。退一步說,就算他肯調(diào)頭回去,回去之后也沒有被人打死,還有個(gè)最大的難題,那就是怎么才能聯(lián)系上胖子和王叔。 當(dāng)年他在長(zhǎng)安任職土地的時(shí)候曾經(jīng)交代胖子,讓王叔離開鳳鳴山,尋個(gè)安全所在專心修復(fù)他的rou身,胖子當(dāng)日的想法是將王叔帶到東海,找個(gè)沒人的海島住下,也就是說二人眼下很可能在東海,就算老和尚回到中土,也找不到二人。 往復(fù)想過,感覺此事難度太大,且勝算太低,成功的可能很是渺茫。 但轉(zhuǎn)念再想,就算此事希望不大,也必須讓老和尚回去,原因很簡(jiǎn)單,他不知道rou身的位置,胖子和王叔也不知道他在哪兒,就算來年rou身修復(fù)完成,三日焚香,他也不敢離開黃沙嶺。 遲早都要有這么一關(guān),就算老和尚不是最佳人選,也只能選他,因?yàn)辄S沙嶺很少有人來,八年了,也只來了這個(gè)老和尚和那幾個(gè)客商,而那幾個(gè)客商還是被人引到這里來的,老和尚一走,天知道哪年哪月才會(huì)再有人來。 沒得選,只能選他。 讓老和尚調(diào)頭回去雖然有難度,卻也不是很難,難的是老和尚回去之后怎么與胖子和王叔取得聯(lián)系。 老和尚找到胖子和王叔的可能微乎其微,想要與胖子和王叔取得聯(lián)系,就只能讓胖子和王叔來找老和尚,但是如此一來就需要讓老和尚放出消息,這個(gè)尺度很難拿捏,放出的消息太過明顯,對(duì)手可能會(huì)過去殺他,放出的消息若是過于隱秘,胖子可能注意不到,這家伙可不是個(gè)細(xì)心的人。 苦思良久,終于想到了一個(gè)可行的辦法,不讓老和尚直接找胖子和王叔,讓他找別人,委托別人再找胖子。 委托誰?這個(gè)人必須非常聰明,還得擁有一定的實(shí)力,同時(shí)還要是自己信任,胖子也信任的人才行。 呂平川等人先行排除,眼下他們可能自身難保,不能再給他們添亂。 眼下有兩個(gè)人可供選擇,一是太清宗的天啟子,二是上清宗的燕飛雪,也只有這兩個(gè)人是值得信任的,而且胖子眼下很可能已經(jīng)躲起來了,想要他露頭兒,必須有大動(dòng)作才行,也只有他們二人才能鬧出大動(dòng)靜引起胖子的注意。 而這兩個(gè)人中,最佳人選是天啟子,一來胖子與燕飛雪沒怎么打過交道,只是知道他與燕飛雪頗有私交,二來此事有一定的風(fēng)險(xiǎn),他對(duì)上清宗沒有很大貢獻(xiàn),不能讓人家以身涉險(xiǎn)。而太清宗欠了他一個(gè)很大人情,若不是為了幫太清宗鎮(zhèn)壓內(nèi)亂清理門戶,也不至于落得今天這般下場(chǎng)。 只有事前的深思熟慮,運(yùn)籌帷幄,才有動(dòng)手之后的摧枯拉朽,決勝千里。便是心中有了人選,南風(fēng)也不曾立刻做出決定,因?yàn)榇耸逻€有一些旁枝末節(jié)需要斟酌考慮,一是地域問題,太清宗在梁國(guó),上清宗在東魏,現(xiàn)在叫北齊了,不管是去太清還是去上清,路途都很遙遠(yuǎn)。 此外,還有東窗事發(fā)之后的善后,當(dāng)年太清的紫氣高手有大半?yún)⑴c叛亂而遭到了他的斬殺,已然元?dú)獯髠锨遄趧t完整的保存了實(shí)力,一旦暗中幫助他的這一消息泄露了出去,他們可能遭受外敵的攻擊,相較于太清宗,上清宗有更大的自保之力。 斟酌過后,最終還是選擇了太清宗的天啟子,不能到處欠人情,還是欠太清宗的吧,燕飛雪雖然很欣賞他,但師父天元子出身太清宗,太清宗才是自己的師門。 打定主意,老和尚就睡著了,實(shí)則老和尚沒想再睡,但是身在黃沙嶺,睡與不睡不由他本人說了算。 由于此前南風(fēng)已經(jīng)顯露了身份,老和尚知道他是神仙,再見到他也不是非常意外。 直涉正題,讓老和尚調(diào)頭回中土,老和尚免不得詢問緣由。 南風(fēng)回答地藏王菩薩有危險(xiǎn),需要他回去尋找友人在地藏王證位之前加以保護(hù)。 老和尚好生緊張,但他并沒有追問地藏王菩薩遇到了什么危險(xiǎn),因?yàn)檠巯轮型恋暮蜕姓谠庥鼋匐y,他問的是南風(fēng)如何知道地藏王是誰。 這個(gè)問題很好回答,只是需要浪費(fèi)不少口舌,老和尚是西域來的,自然知道諦聽,也知道地藏王菩薩的一些事跡,最主要的是他聽說過吐渾國(guó)當(dāng)年發(fā)生那些事情,也知道鱉精萬中一是被誰度化的,而這些與南風(fēng)所說的情況完全對(duì)應(yīng)。 老和尚是個(gè)真和尚,一聽地藏王菩薩有難,恨不得以身相代,跑跑腿兒,報(bào)個(gè)信兒,自然不會(huì)拒絕。 至此,南風(fēng)才告訴他去找誰,都說什么,為免發(fā)生變故,消息泄露,力求簡(jiǎn)單,只一句口信,“設(shè)法通知地藏王我在黃沙嶺。” 老和尚原本就不懷疑,聽了南風(fēng)的口信,更加確信自己此去真的是為了營(yíng)救地藏王,默念數(shù)遍,待得將口信徹底記住,便起身收拾鋪蓋。 “稍后我會(huì)與你一些盤纏,去到中土立刻雇馬買車,力求迅速。”南風(fēng)說道。 “我來走了三個(gè)月,回去可能要好長(zhǎng)。”老和尚說道。 南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭,收回神通,放他蘇醒。 老和尚睜眼,發(fā)現(xiàn)自己還在坐著,便起身再度收拾行李,這家伙是逃出來的,也沒什么行李,只有一套鋪蓋。 老和尚卷起鋪蓋,帶上水囊,撿起南風(fēng)送到身旁的兩錠金子,快步往東南去了。 南風(fēng)站在水潭邊,目送老和尚離去,與此同時(shí)施出神通,將老和尚前行之路化沙為土,令其走的順暢一些。 老和尚察覺到腳下松散的沙子變成了堅(jiān)硬的泥土,暗道神異,雙手合十,轉(zhuǎn)身示謝。 對(duì)于這個(gè)老和尚,南風(fēng)心里多少是有些歉意的,實(shí)則佛教并非一無是處,其教義還是導(dǎo)人向善的,只是方法過于極端,一味隱忍求平,把人給給教化傻了。 確切的說這個(gè)老和尚是被他騙回去的,因?yàn)榈夭赝跗兴_根本沒有遇到危險(xiǎn),騙一個(gè)好人是不對(duì)的,但事出無奈,也只能從權(quán),此事過后當(dāng)把這老和尚留在中土,善加優(yōu)待。 他是道人,對(duì)于佛教并不是非常喜歡,于情于理也不應(yīng)該喜歡,來日若是脫困,不但要懲治對(duì)手,驅(qū)逐妖邪,還面臨著如何面對(duì)佛教。 其實(shí)這也不是什么很頭疼的事情,很多在世人看來非常重大的事情,其實(shí)都是身居高位的人談笑之間的一句話,他和地藏王是兄弟,怎么可能對(duì)佛教太過嚴(yán)苛。 接下來能做的只有等了。 冬日到來,潭水再度結(jié)冰,這已經(jīng)是潭水第九次結(jié)冰了,來年就是他來黃沙嶺的第九個(gè)年頭了。 不知為何,今年的冬天顯得格外漫長(zhǎng),等待的同時(shí),南風(fēng)自腦海里將之前所學(xué)的法術(shù)逐一想過,實(shí)則參研天書悟有所得之后,已經(jīng)不需拘泥具體法術(shù)了,但是在回歸rou身之初,可能還會(huì)用到這些法術(shù),原因無他,只因化虛為實(shí)和化實(shí)為虛太過霸道,一旦拿捏不慎,可能會(huì)對(duì)周圍的人和事物造成嚴(yán)重?fù)p傷。 陽春三月,草木吐綠,按照時(shí)間推算,倘若那老和尚中途沒有遇到意外,此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)到了梁國(guó)境內(nèi)了。 每日,照例往小壇里放一粒沙子,計(jì)算時(shí)日。