像寶正這樣單純聰明的孩童在寺廟里并不多見(jiàn)，一進(jìn)廟就被主持相中了，為其剃度，收為弟子。

    老主持對(duì)寶正很好，視同己出，全心全意的教導(dǎo)培養(yǎng)。

    師徒雖然不是血親，卻有衣缽和技藝的傳承，老主持將寶正視為子孫，寶正也將老主持視為親人。

    寶正的天賦好，悟性高，學(xué)什么都快，眼瞅著后繼有人，老主持心中大慰，在寶正十六歲那年就將他提升為監(jiān)寺，教導(dǎo)的越發(fā)盡心，暗地里已經(jīng)做好了傳位給他的準(zhǔn)備。

    變故發(fā)生在寶正十七歲那年，都說(shuō)男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，就算平日里教導(dǎo)盡心，清規(guī)森然，寶正還是懂事兒了，開(kāi)始喜歡女人了，都說(shuō)食色，性也，男人喜歡女人是天性，是壓抑不住的，很快寶正就跟一個(gè)女香客搞到了一起。

    那女香客還不是個(gè)未嫁少女，而是有錢(qián)人家的小妾，來(lái)寺廟是來(lái)燒香求子的，來(lái)過(guò)一段時(shí)間就不來(lái)了，寶正關(guān)心思念，下山尋找，一打聽(tīng)，原來(lái)人家有了身孕了。

    得知自己被人利用了之后，寶正很是傷心，年輕人十個(gè)有九個(gè)都矯情，寶正也不例外，既然已經(jīng)行差踏錯(cuò)了，就開(kāi)始自暴自棄了。

    寶正沒(méi)有詳說(shuō)自己是怎么自暴自棄的，估計(jì)壞事兒也干了不少，老主持愛(ài)徒心切，極力勸說(shuō)，幫他遮掩，試圖勸他回頭，但寶正打定主意不想往正道兒走了，任憑師父怎么勸，就是不聽(tīng)，還自虐一般的將佛門(mén)八戒破了個(gè)遍。

    向善做好人就像爬山，是很累人的。但向惡做壞人就像跳坑，輕松的很。眼見(jiàn)自己的愛(ài)徒自尋死路，老主持傷心非常，加上年紀(jì)大了，終于在寶正又一次喝的醉醺醺的被人抬回來(lái)之后氣死了。

    老主持的死對(duì)寶正打擊很大，從此洗心革面，自律修身，想要做那金不換的回頭浪子。

    但是很快他就發(fā)現(xiàn)由善向惡易，由惡向善難，經(jīng)歷了一些臟心亂神的事情之后，心已經(jīng)開(kāi)始雜了，再也找不回當(dāng)初的純真心境了。

    時(shí)至此刻他方才明白老主持當(dāng)初為什么對(duì)他約束的如此嚴(yán)苛，經(jīng)歷也不是越多越好，用他的話(huà)說(shuō)，有些經(jīng)歷就像馬桶便池，最好永遠(yuǎn)都不要沾染，最上乘的境界永遠(yuǎn)是白璧無(wú)瑕，一塵不染。

    痛苦不是墮落的借口，在悔恨當(dāng)初的同時(shí)，寶正也沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)法觸及上乘境界而再度自暴自棄，而是靜心思過(guò)，潛心研習(xí)佛法，深刻反省自己的過(guò)失。

    修道和修佛有相似之處，但也有很大的不同，最大的不同是修道是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而修佛不然，修佛講究頓悟，往往十年苦修不如一朝頓悟，最終，他無(wú)意之間受到蓮花啟發(fā)，找到了另外一條通往上乘境界的途徑，蓮花出淤泥而不染，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是只要心志彌堅(jiān)，一心向善，即便曾經(jīng)行差踏錯(cuò)，內(nèi)心深處也能夠綻放純潔白蓮。

    寶正悟通了這個(gè)道理，甩掉了心魔，佛法修為突飛猛進(jìn)，隨著修為的提升，他驚喜的發(fā)現(xiàn)原來(lái)一塵不染并不是人生的最高境界，人生的最高境界是走進(jìn)黑暗，并成功的自黑暗之中走出來(lái)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)黑暗的人，才知道什么是光明。

    剛剛看到光明，事情又來(lái)了，老財(cái)主死了，當(dāng)年與之有染的小妾被主母攆了出來(lái)，那時(shí)他已經(jīng)接掌主持，孤兒寡母無(wú)有依靠，前來(lái)求助于他。

    寶正并沒(méi)有因?yàn)樾℃?dāng)年欺騙了他而拒絕與她們母子相認(rèn)，很坦蕩的認(rèn)了他們，將主持之位傳給他人，自己帶著母子二人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

    雖然離開(kāi)了寺院，寶正卻并沒(méi)有還俗，將她們母子二人安頓好之后也沒(méi)有與他們住在一起，而是住在別處，設(shè)法謀求金錢(qián)，接濟(jì)她們的生活。

    戴著霪僧的帽子，寶正受盡了世人的白眼，但他一直不曾棄二人于不顧，原因只有一個(gè)，為當(dāng)年的過(guò)錯(cuò)承擔(dān)后果，做了錯(cuò)事并不可怕，可怕的是做了錯(cuò)事還逃避后果，一個(gè)敢于承認(rèn)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)并愿意為之承擔(dān)后果的人，是勇敢的人，也是值得尊敬的。

    由于要謀求金錢(qián)，寶正就不能一直守在母子二人旁邊，一次遠(yuǎn)行歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)母子二人被惡人所害，現(xiàn)場(chǎng)凄慘，不忍直視。

    寶正那時(shí)已經(jīng)窺悟大道，并沒(méi)有過(guò)于悲傷，只是平靜的安葬了二人，就像一個(gè)僧人該表現(xiàn)出的那樣。

    但寶正隨后的表現(xiàn)就不像一個(gè)僧人了，他極力追查兇手，在找到那幾個(gè)兇手之后也并沒(méi)有寬恕他們，而是一掌一個(gè)，盡數(shù)殺了。

    寶正的名聲本就不好，如此一來(lái)受到的誹謗和詆毀就更多了，說(shuō)他心胸狹窄，殘忍好殺，為佛門(mén)敗類(lèi)。

    聽(tīng)到此處，南風(fēng)打斷了寶正的話(huà)頭兒，“大師，你為什么不寬恕他們？”

    寶正想了想，說(shuō)道，“我為什么要寬恕他們？”

    “大師，你不太像佛門(mén)中人?！蹦巷L(fēng)搖頭說(shuō)道，時(shí)至此刻，他已經(jīng)隱約明白上清祖師為什么欣賞寶正了。

    “我曾是佛門(mén)中人，但早已經(jīng)不是了……”

    第六百零七章 佛門(mén)高僧

    南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，和尚在世人眼中，包括在自己人眼中，都應(yīng)該是四大皆空，了無(wú)牽掛的人物，似寶正這種作法，勢(shì)必會(huì)招致世人的非議和同門(mén)的排擠，世人和其他僧人之所以不認(rèn)可他，歸根結(jié)底原因只有一個(gè)，那就是寶正有情有義，他只做自己認(rèn)為正確的事情，不在乎世人對(duì)他的看法，這也正是上清祖師欣賞他的原因。

    “大師，這些年你可曾想過(guò)傳音之人是出于怎樣的目的將你留在這里的？”南風(fēng)問(wèn)道。

    寶正微微嘆氣，轉(zhuǎn)而說(shuō)道，“先前老衲只是說(shuō)了一半，后半生還發(fā)生了很多事情，冉魏時(shí)，我曾經(jīng)相助冉閔驅(qū)殺胡人，被天下同門(mén)詬病嗜血?dú)埍?，好殺不仁。后晉帝召集萬(wàn)僧辯法，與道論爭(zhēng)，老衲身為比丘亦在應(yīng)召之列，但所出言論卻不曾為佛爭(zhēng)光，又被同門(mén)詬病妖言惑眾，不忠忘本，似老衲這種戒律破盡，六根未凈之人，圓寂之后怕是不會(huì)有什么果位可證，傳音之人想必是心存憐憫，留我在此，想與我一些幫助?！?/br>
    寶正言罷，南風(fēng)緩緩點(diǎn)頭，五胡亂華之事世人皆知，當(dāng)時(shí)北方的漢人幾乎被胡人殘殺殆盡，后期漢人冉閔，起兵驅(qū)胡，重創(chuàng)五族，尤其是作惡最甚的羯族，也就是侯景所屬族群，幾乎被漢人復(fù)仇滅族，由于此事過(guò)于血腥，震撼人性，后世之人便極力淡化此事，將五胡亂華美化為少數(shù)民族南遷，以求和諧。

    短暫的思慮之后，南風(fēng)問(wèn)道，“大師，當(dāng)年佛道辯法，你說(shuō)了怎樣的言語(yǔ)，為佛門(mén)眾僧所惡？”

    “老衲只是說(shuō)佛法東入，對(duì)道法多有借鑒，方才齊全教義體系。”寶正嘆了口氣，“此事一干大德高僧無(wú)不心知肚明，卻自欺欺人，閉目自障?！?/br>
    “大師，你怎么沒(méi)立場(chǎng)啊？”南風(fēng)笑道，寶正才是真正的大德高僧，敢說(shuō)實(shí)話(huà)，不昧良知，胸懷坦蕩，正直公允。

    “阿彌陀佛，”寶正唱佛，“老衲是僧人，向佛之心從未輕怠更改?！?/br>
    “你在世時(shí)可有道門(mén)中人請(qǐng)你轉(zhuǎn)投道門(mén)？”南風(fēng)問(wèn)道。

    寶正緩緩搖頭，面露苦笑，“施主說(shuō)笑了，老衲在世時(shí)惡名昭著，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，世人避之唯恐不及。”

    南風(fēng)想了想，又問(wèn)，“你既然認(rèn)為自己圓寂之后證不了什么果位，為何不改向佛之心？”

    “阿彌陀佛，老衲生前德cao有虧，果位雖然無(wú)緣，但我佛慈悲，轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)想必還是會(huì)給我的?！睂氄哉Z(yǔ)之中透著寂落和悲傷。

    寶正言罷，南風(fēng)沒(méi)有再問(wèn)，時(shí)至此刻，他已經(jīng)知道上清祖師為什么留寶正在此，寶正雖然是個(gè)和尚，但他是個(gè)敢愛(ài)敢恨，知錯(cuò)就改的真性情，這是上清祖師欣賞他的主要原因，此外，寶正曾經(jīng)救過(guò)劍霜真人的性命，這也是原因之一。除此之外還有第三個(gè)原因，那就是寶正當(dāng)年因?yàn)樘娴兰艺f(shuō)了幾句公道話(huà)，受到了一干僧尼的排擠和攻擊，于情于理，道家都應(yīng)該給他一個(gè)公道，給他一個(gè)交代。

    而今已經(jīng)可以確定寶正是上清祖師留在此處的，接下來(lái)要考慮的問(wèn)題就是要不要遵從上清祖師的安排，這個(gè)問(wèn)題貌似也不需要考慮，因?yàn)樗麑?duì)寶正的為人很是認(rèn)可，這是一個(gè)誤入黑暗，又勇敢的自黑暗之中走出來(lái)的勇者，也是一個(gè)歷經(jīng)滄桑不昧本真，明窺法理的智者。

    沉吟良久，南風(fēng)再度開(kāi)口，“大師，你會(huì)不會(huì)大義滅親？”

    寶正聞言面露疑惑，南風(fēng)的這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很突然，他雖然不明白南風(fēng)為何有此一問(wèn)，卻知道南風(fēng)所問(wèn)必有深意。

    寶正的疑惑并沒(méi)有持續(xù)多久，因?yàn)樯钜饩驮趩?wèn)題本身，南風(fēng)這是在問(wèn)他是更看重情，還是更看重理。

    “南無(wú)阿彌陀佛，幫理不幫親，老衲尚能做到，”寶正搖頭，“但大義滅親，老衲自問(wèn)還是做不到的?！?/br>
    南風(fēng)微笑點(diǎn)頭，寶正并不了解他，也不知道如何回答才能令他滿(mǎn)意，但寶正回答之前并沒(méi)有思慮太久，這說(shuō)明寶正說(shuō)的只是他內(nèi)心的真實(shí)想法。

    “大師，倘若你證得菩薩果位，最想做的事情是什么？”南風(fēng)又問(wèn)，之前的問(wèn)題其實(shí)是第一個(gè)問(wèn)題變通的問(wèn)法兒，寶正不是尋常武人，不能直接問(wèn)他會(huì)不會(huì)感恩領(lǐng)情，因?yàn)槟菢拥膯?wèn)法對(duì)他而言不甚尊重。

    寶正聞言再度面露疑惑，南風(fēng)所問(wèn)直指菩薩果位，而不是佛和羅漢果位，這說(shuō)明他這個(gè)問(wèn)題是有著具體所指的。

    但菩薩果位不比平常，南風(fēng)太過(guò)年輕，他很難將菩薩果位和眼前這個(gè)二十出頭的年輕人聯(lián)系到一起。

    便是心中疑惑，寶正還是說(shuō)了，“繼續(xù)潛心參禪，修佛悟道。”

    南風(fēng)再度點(diǎn)頭，與其他候選之人不同，寶正是個(gè)沒(méi)有牽掛的人，也是個(gè)沒(méi)有私欲的人，心中只有情義和公正，這樣的人比他所選的那些人更勝一籌。

    點(diǎn)頭過(guò)后，南風(fēng)又問(wèn)，“大師，如何看待可憐之人必有可恨之處？”

    “沒(méi)有可恨之人，也沒(méi)有可憐之人?！睂氄龘u頭。

    “何解？”南風(fēng)追問(wèn)。

    “種善因得善果，種惡因得惡果，何人逃的過(guò)因果輪回？”寶正反問(wèn)。

    南風(fēng)聞言微微皺眉，他皺眉不是因?yàn)閷氄南敕ㄅc他的想法有出入，而是在想二者有什么不同，仔細(xì)想來(lái)二者也并無(wú)本質(zhì)不同，只有寬泛和具體的差別，寶正的說(shuō)法更加寬泛玄妙，而他的看法更加具體細(xì)致，前者不是每個(gè)人都懂，但后者更容易被俗人所理解。

    確定要請(qǐng)派寶正出戰(zhàn)，南風(fēng)便涉入正題，“大師，你可曾想過(guò)傳音之人是誰(shuí)？”

    “施主來(lái)到之前，老衲有一半明白，施主來(lái)到之后，老衲有一半不明白?！睂氄f(shuō)道。

    “哈哈，愿聞其詳。”南風(fēng)笑道，實(shí)則真正的佛門(mén)高僧言談并不是故弄玄虛，寶正所言就是這般，仔細(xì)想來(lái)，一半不明白和一半明白還是有細(xì)微差別的。

    寶正說(shuō)道，“之前老衲知道出手之人是身居高位的道門(mén)中人，卻不知道他究竟是誰(shuí)。而今老衲知道此人是誰(shuí)，卻不知道他身居何位？”

    “你認(rèn)為當(dāng)年傳音之人是我？”南風(fēng)笑道。

    “只有施主這樣的性情，才可能做出那樣的事情?！睂氄f(shuō)道。

    “哈哈哈，”南風(fēng)笑著擺手，“大師過(guò)譽(yù)了，我對(duì)大師贊賞是真，但當(dāng)年傳音之人并不是我，如果我不曾猜錯(cuò)，此人應(yīng)該是上清祖師靈寶天尊?！?/br>
    “南無(wú)阿彌陀佛?！睂氄鲜穑m是佛門(mén)僧人，卻知道三清祖師。這就如同道門(mén)中人知道佛祖如來(lái)是一樣的道理。

    “大師，你久居此處，消息不甚靈通，”南風(fēng)說(shuō)到此處轉(zhuǎn)頭看向元安寧，“你且將事情的來(lái)龍去脈說(shuō)與大師知道?！?/br>
    元安寧輕輕點(diǎn)頭，輕啟櫻唇，代南風(fēng)講說(shuō)，她心思細(xì)膩，講說(shuō)周詳，足足說(shuō)了半個(gè)時(shí)辰，若是換做南風(fēng)來(lái)說(shuō)，怕是提綱挈領(lǐng)寥寥幾句，不用半柱香的工夫就完事兒了。

    待元安寧說(shuō)完，寶正面色凝重，不發(fā)一言，元安寧雖然沒(méi)有明說(shuō)，但言下之意已經(jīng)很清楚了，要讓他代人間與天界和陰間斗法比拼，爭(zhēng)奪大羅金仙之位。

    擔(dān)心寶正拘泥宗派，南風(fēng)便開(kāi)解道，“大師，常言道萬(wàn)法歸宗，殊途同歸，修佛也罷，修道也罷，最終目的無(wú)非是為了達(dá)濟(jì)天下，普度眾生?！?/br>
    寶正緩緩點(diǎn)頭，但仍未說(shuō)話(huà)。

    見(jiàn)他謹(jǐn)慎慎重，南風(fēng)微笑激將，“廉頗老矣，尚能飯否？”

    寶正知道南風(fēng)在激他，卻仍然正色反駁，“廉頗雖老，卻終非紙上談兵之流可比，只是老衲乃佛……”

    不等寶正說(shuō)完，南風(fēng)就抬手打斷了他的話(huà)頭，“大師多慮了，大師永遠(yuǎn)是大師，大師也只會(huì)是大師。”

    “南無(wú)阿彌陀佛，多謝?！睂氄龥_南風(fēng)合十道謝，南風(fēng)的言下之意即便功成飛升，也不會(huì)讓他改換教派。

    “不謝，寬容并非佛門(mén)獨(dú)有，”南風(fēng)笑著遞過(guò)玉璧一面，“大師，正月初八，往云華山去?！?/br>
    寶正伸手接過(guò)，沖南風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    南風(fēng)站立起身，“大師，西山有一三洞陰魂徘徊，你可知道它是何來(lái)歷？”

    “那是建康土地驅(qū)用的巡山差人?！睂氄f(shuō)道。

    南風(fēng)沒(méi)有再問(wèn)，既是差官，也就沒(méi)法兒挑選征調(diào)了。

    見(jiàn)南風(fēng)起身，寶正先行幾步，打開(kāi)了房門(mén)，南風(fēng)邁步先出，外面明月當(dāng)空，虛屋殘瓦，縹緲冷清。

    待二人出來(lái)，寶正跟隨相送，到得門(mén)口自行止步，“二位施主，慢走不送?！?/br>
    “大師，我們二人可是貴客，你理應(yīng)禮送出門(mén)才是?！蹦巷L(fēng)笑道。

    寶正聞言心中一凜，嘗試邁步，這才發(fā)現(xiàn)陣法禁錮已經(jīng)悄然消失。

    “大師，你持拿玉璧，自不會(huì)有陰差鬼卒前來(lái)拘拿于你，”南風(fēng)說(shuō)道，“你可隨意來(lái)去，往別處走走。”

    寶正雖然年老心靜，重獲自由之后還是難抑心中歡喜，雙手合十，沖南風(fēng)道謝。

    南風(fēng)稽首還禮，沖元安寧使了個(gè)眼色，二人提氣拔高，往西山掠去。

    盡管此前寶正說(shuō)過(guò)西山那個(gè)陰魂的來(lái)歷，南風(fēng)還是帶著元安寧去尋到了它，寶正所說(shuō)不差，那陰魂確是土地廟的差人，不過(guò)，往這里來(lái)也不是單純的確定此人，確切的說(shuō)是此鬼的身份，除此之外還是對(duì)寶正身份的核查確認(rèn)，這陰魂不知道寶正生平，只知道它是個(gè)‘離經(jīng)叛道的妖僧，不知被誰(shuí)困在那里?！?/br>
    自西山離開(kāi)已經(jīng)是四更時(shí)分，見(jiàn)元安寧略有困意，南風(fēng)就沒(méi)有再往皇宮去，而是回到了先前下榻的客棧，這可是二十兩銀子一晚的客房，單是用來(lái)洗個(gè)澡就有點(diǎn)兒浪費(fèi)了……

    第六百零八章 南海之行

    回屋，關(guān)門(mén)，吹燈，床，有錢(qián)真好，能睡大床，好大的床，可以亂滾。

    有些事情是不可自制的，但這個(gè)不可自制可不是情不自禁，因?yàn)槟巷L(fēng)現(xiàn)在了無(wú)疑惑，不可能意亂情迷，此時(shí)的不可自制是哪怕懷抱暖香溫玉，溫馨旖旎，也會(huì)不可自制的想到陰陽(yáng)道理。

    什么陰陽(yáng)道理，陰陽(yáng)的互相吸引，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，長(zhǎng)大之后，男人開(kāi)始喜歡女人了，這是男人的天性，像女人會(huì)喜歡男人一樣，也是女人的天性。

    男人多會(huì)詆毀女人貪霪，女人也往往批評(píng)男人好色，實(shí)則這純屬無(wú)稽之談，矯情而虛偽，貪霪好色是人的天性，詆毀女人貪霪的男人，若是給他一個(gè)正襟危坐的女人，他怕是不會(huì)喜歡。批評(píng)男人好色的女人，若是與她一個(gè)一本正經(jīng)的男人，她怕是天天晚抱著被子哭。

    但也不能此說(shuō)貪霪好色是對(duì)的，因?yàn)閷?duì)與不對(duì)還得看跟誰(shuí)，這事兒跟下館子吃飯一樣，得吃別人吃不到的私房菜，不能往路邊一蹲，跟一群人自一個(gè)鍋里搶食。

    有道行真好，可以一心二用，兩不耽誤。