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第八章順逆 第八章順逆 固然是李時珍一生的心血,但也要限于他本身的時代局限性。但許仙卻不會如此,雖然在實際的行醫(yī)上,肯定不及專業(yè)上的醫(yī)生,但他自信比這個時代所有的醫(yī)生都更了解人體的結(jié)構(gòu),以及運行模式。這些東西,足以顛覆這個時代的醫(yī)學(xué)。 白素貞看著面前這個男子,哪還有半分孩子氣,反而有一種改天換地的豪情。竟也信了他那句大話“我這本書若寫出來,就再也不需要別的醫(yī)書了!” 突然問道:“漢文你也算個修道者吧!” 許仙一愣道:“應(yīng)該算是吧!”雖然他修道的初衷是混口飯吃。 “每個人的道都要靠自己去修,你若要問我,還不如問問自己,這是你的道嗎?” 許仙不禁問自己:道是什么?自己實際上也不過是個學(xué)了點法術(shù)的普通人而已,固然是有些力量,但也不敢有什么自矜自傲之心,稱什么修道者! 不過,其實也是有的吧!從一開始就有的,從顧不得性命跳下冰冷的湖水,顧不得功名去同無賴廝斗。無論平日是個再怎么普通的人,但至少在那一刻,自己是不平凡的吧,那也是一種道嗎? 那到如今為什么反而猶豫了呢?明明已經(jīng)擁有了更大的力量了,明明再也不用擔(dān)心生活與前途,卻反而沒了當(dāng)初的慨然。富貴與安逸的生活,反而將那點書生義氣,給磨滅了嗎? 自己固然不是什么“先天下之憂而憂”的圣人先哲,但若有機會能夠救助無數(shù)的人,難道就可以置之不理嗎? 見義不為,非男子也!就算被人嘲笑又有何妨,就算被人誤解又怕什么呢?只要自己那顆心還在,無論是怎樣的結(jié)果,都可以無悔吧!這才是所謂修道者的含義吧! “道”如果簡單的從字面上理解,那不就是路嗎?可以同往目標的路,自己決定要走的路。 而路,總是人走出來、修出來的。 誰曾想過真的可以長生不老,但就那么一代代人的努力過來,歷經(jīng)千載,才有了這諸天神佛。前人面對一條貌似不可能的事,尚能投入如斯心血,而終有所成就。我占有如此多的優(yōu)勢,反而因為什么命數(shù)而逃避呢? 怕順著命運的安排,而受到命運的捉弄,那想問一問,命數(shù)為何物?天意為何物?什么是順,什么是逆呢? 有人說順者為仙,只有順從天道才能長生不老。 有人說逆者為仙,本就是盜取天地靈氣以抗天命。 但許仙突然明白,所謂仙,所謂佛,所謂人,一直在做的都只是四個字——順而逆之。 大禹治水要疏通河道,順應(yīng)水性,這算不算順。如果不順,而強行堵塞,他早如其父一般被殺了,還有什么禹王定鼎。 但大禹最終的目的卻是要治理水患,對抗天災(zāi),這又算不算逆。若是不逆,順的意義有在哪里? 修道也是一樣,只有順其自然的吸精納氣,才能對抗光陰對生命的侵蝕,才得以長生,得以成仙,得以逆天而行?!绊槨北揪褪菫榱四?,想要“逆”就不能不順。 若只會逆,只會說什么“天地不仁”的胡話,整天“賊老天,賊老天”的罵個不休,仿佛那就能顯示自己的與眾不同,但最終不過是自以為是的狂夫,莫名其妙的笑話而已。 若只會順,也不過是隨波逐流的凡夫俗子,每日說命道運,只會將天道二字掛在口邊,小心翼翼的怕行差走錯,等到敗亡還要感嘆一聲“天亡我也!”那我且問,你做人的尊嚴何在。 佛祖菩提樹下悟法,踏七步紅蓮,道一聲“天上地下,唯吾獨尊!”厭者說這自傲自矜之言,愛者說這就是佛祖的氣魄。 但卻不知,那個“吾”,真的指得是他自己嗎?要知道,他那時候還不是什么佛祖,甚至不是什么和尚,而只是一個平凡的修行者,只是一個人??! 那個“吾”指得也就是人,指的是天上地下的大地眾生,生于這世上的每一個生靈。 想想這大千世界,大海固然深沉,大地固然寬廣,但在滄海與桑田之間,也不過是無能的死物,絲毫不能為自己的存在與消失而改變什么。 而只有卑微而渺小的生靈,在這短暫的生死之間,去為自己的生命去努力,去奮斗。 若他們不是“唯吾獨尊”,那還有什么是“唯吾獨尊”,若沒有唯吾獨尊的志氣與勇氣,又要怎么在這死寂的宇宙之內(nèi)、在這茫然的天道之下、在這短暫的生命之中,為自己去爭取一份自由。若是不如此,又與河邊一塊巖石有什么區(qū)別! 我輪轉(zhuǎn)到這世上,不是為順,也不是為逆,而只是為了自己的道,去爭取、去努力。莫失本心,莫忘本性,否則就是成功又與失敗有何分別。 “衣沾不足惜,但使愿無違?!本退闾飯@荒蕪,食不果腹,只要不違了當(dāng)初的信念,心中也是無悔。 只要對得起天地良心,順著自己的心意行事,又何懼人言,何懼命運。道之所存,雖萬人吾往矣! 就算有一天,真的走到命運的臼巢之中,那時候也只有拼勁全力去爭取而已。若是從一開始就畏懼了,逃避了。又怎么稱得上一個人字! 天上地下,唯吾獨尊。大道茫茫,所問唯心! 白