，我看看你，難道是出了什么問(wèn)題。怎么帝君又變成許仙了，帝君離去前說(shuō)此種狀態(tài)不能持久，看來(lái)要等這許仙修成地仙才能行事了。

    而后許仙將三茅真君狠狠敲詐勒索一番，幾只云流筆，一張超大的金線紙，還有茅山各種修煉的秘法，特別是紙人cao御之法，更是不能放過(guò)。

    三茅真君一則有些虧心，再則想讓許仙盡快修成地仙，算得上有求必應(yīng)。心里未嘗沒(méi)有“看你還能蹦跶幾天”的心思。

    終于送走了許仙，三茅真君相視一笑，暗道得計(jì)。

    白云之上，白素貞跪坐在云彩上，許仙則干脆的躺在云上，枕著她豐潤(rùn)的大腿，笑道：“方才多謝娘子相救了?！碑?dāng)他快要沉溺在東岳大帝的記憶中時(shí)，是她將自己撈了出來(lái)。

    白素貞撇著眉頭，擔(dān)憂的說(shuō)起方才許仙的情狀，道：“三茅真君肯輕輕放過(guò)你，莫不是已經(jīng)留下了隱疾?！?/br>
    許仙抓著她的素手，輕輕婆娑，笑道：“什么隱疾，剛才是我忽悠他們呢？”

    白素貞訝然道：“可是？”她方才在他身上卻是感覺(jué)不到半點(diǎn)熟悉的氣息。

    許仙解釋了一番，原來(lái)他的虛擬人格慢慢被東岳大帝的記憶侵蝕，自然帶上了東岳大帝的氣息。許仙就使了個(gè)巧計(jì)，騙過(guò)了三茅真君，這才得脫身。三茅真君雖然是修行千百年的神仙，可也想不到虛擬人格這回事。

    白素貞道：“漢文，還好躲過(guò)一劫?！?/br>
    小青抱著手臂，在一邊看著，很是有些氣不過(guò)，冷“哼”一聲，自然沒(méi)人理她。

    許仙哈哈笑道：“娘子可以安心了吧！”

    白素貞點(diǎn)點(diǎn)頭道：“沒(méi)想到真會(huì)是東岳大帝呢？”

    許仙道：“可惜你沒(méi)瞧見(jiàn)我上輩子有多威風(fēng)?！?/br>
    小青道：“東岳大帝轉(zhuǎn)世很了不起嗎？我怎么沒(méi)聽(tīng)過(guò)這位神仙?！?/br>
    白素貞莞爾一笑，解釋道：“這位神仙已經(jīng)是天仙業(yè)位，只是存在的年月在修行者眼中，實(shí)在太短，便如流星一般，所以名聲并不顯著。只是有他在時(shí)，確實(shí)是三界律法最為嚴(yán)明的時(shí)候。雖然名義上受天庭節(jié)制，奉玉皇之命，但實(shí)則自成一體，統(tǒng)馭三界，幾乎架空了天庭。算得上古往今來(lái)，數(shù)得上的神仙，我可遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上呢！”

    許仙笑著對(duì)小青道：“聽(tīng)到了嗎？還不快來(lái)巴結(jié)我?！卑姿刎懪呐乃淖彀?，讓他莫要惹弄小青。然而為他按摩著頭，算是獎(jiǎng)勵(lì)。

    許仙接著問(wèn)道：“那為何現(xiàn)在的陰司會(huì)在佛門(mén)手中呢？”治鬼之地，也由泰山轉(zhuǎn)為酆都。

    根據(jù)歷史，佛教傳入中國(guó)是在漢朝，漢明帝永平十年，明帝夜夢(mèng)金人飛行殿庭，明晨問(wèn)于群臣。太史傅毅答說(shuō)：西方大圣人，其名曰佛；陛下所夢(mèng)恐怕就是他。

    帝就派遣中郎將蔡愔等十八人去西域，訪求佛道。蔡愔等于西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，并得佛像經(jīng)卷，用白馬馱著共還洛陽(yáng)。帝特為建立精舍給他們居住，稱(chēng)做白馬寺。于是摩騰與竺法蘭在寺里譯出。

    陰司的建立是在漢朝，佛門(mén)傳入中國(guó)也是在漢朝，其中又有什么聯(lián)系呢？

    白素貞一千七百年的修行，知道許多舊事，算得上仙界的百事通，但對(duì)此事，也不甚了解，搖搖頭道：“這其中的變故，我也不太了解。只是佛門(mén)在中土能有如今的興盛，正是在得到陰司之后，才發(fā)展起來(lái)的?！?/br>
    許仙不明白道：“陰司之中，除了地藏王菩薩，也沒(méi)什么稱(chēng)得上的神仙，十殿閻王也沒(méi)有一個(gè)佛門(mén)弟子。而且陰司名義上，受天庭管理，佛門(mén)對(duì)于陰司顯得并不如何重視??！”

    白素貞笑道：“漢文，這卻是你說(shuō)錯(cuò)了。在十殿閻王之前，可是有十三冥王呢！而且都是佛門(mén)中人?！?/br>
    許仙納悶道：“十三冥王？”

    白素貞道：“秦廣王是不動(dòng)明王，初江王是釋迦佛，宋帝王是文殊菩薩，五官王是普賢菩薩，閻魔王是地藏菩薩，變成王是彌勒彌撒，泰山王是藥師佛，平等王是觀音菩薩，都市王是勢(shì)至菩薩，轉(zhuǎn)輪王是阿彌陀佛，蓮華王是阿門(mén)眾佛，祗園王是大日佛。法界王是虛無(wú)藏菩薩，而后才慢慢轉(zhuǎn)為十殿閻王，都由中土人士擔(dān)任，只留下地藏王菩薩坐鎮(zhèn)地府?！?/br>
    白素貞信口拈來(lái)，卻讓小青和許仙聽(tīng)的木凳口呆，這真是佛門(mén)的黃金陣容，四大菩薩一個(gè)沒(méi)跑，釋迦佛，彌勒佛，阿彌陀佛紛紛上陣，更顯出了對(duì)于地府的重視。

    許仙發(fā)現(xiàn)自己還是小瞧了地府的價(jià)值，特別對(duì)于佛門(mén)來(lái)說(shuō)。他們所承諾的“因果報(bào)應(yīng)，六道輪回”，乃至“不修今生修來(lái)世”的基本理念，都得依靠冥府來(lái)實(shí)現(xiàn)，否則他們的承諾，他們的理念都只是欺人的謊話而已。

    第五卷吟嘯且徐行第三十一章暴病

    謊言可以欺騙一時(shí)卻不能欺騙一世，任何東西若以謊言為根基就注定不能持久。若沒(méi)有陰曹地府十八地獄的恐怖，又哪有西方極樂(lè)世界的安詳呢？

    道教的核心若是天庭的話，那么佛教的核心正是地府。

    許仙想不明白，就干脆不想。而是轉(zhuǎn)到另一件事上，道：“娘子，怎么還叫我漢文?。】靵?lái)叫聲官人聽(tīng)聽(tīng)?！彼宦曇粋€(gè)娘子的叫著，心中暗爽不已，但白素貞靜下心氣，卻再不肯叫他一聲官人。