第四百五十六章 白云道脈
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風(fēng)和日麗,遠(yuǎn)方天際一片白茫。 大楚各部官員皆來(lái)送行,柳旦,迷糊道人,瘦猴為首,其余隨從無(wú)數(shù),有武者,有道士,有異人皆有一技之長(zhǎng), 從大楚之子短暫選拔而出,便是為了今日出行。 “柳大人一路走好,此去經(jīng)年,當(dāng)不忘楚都故土。” 一個(gè)蒼老官員上前送行,對(duì)柳旦充滿(mǎn)著感激,流露出無(wú)比的擔(dān)憂(yōu)。 雖然龍族滅奇門(mén)一戰(zhàn),未曾在人間廣為流傳,這么大消息,他們這些大楚官員也從各方打聽(tīng)到,了解不少其中的迷辛。 而柳旦前往十萬(wàn)里之外,東海海濱之地建城,作為交易之用,何曾艱難,其中困難一眼就能看出。 柳旦為忠義,為百姓謀劃福祉,前往邊疆之地,何曾偉大。 眾多官員來(lái)此送行,也表露出對(duì)柳旦的敬重。 “在下一定早日完成任務(wù),與諸位一同探討學(xué)問(wèn),” 柳旦風(fēng)輕云淡,一一上前施禮告別。 不遠(yuǎn)處,瘦猴和迷糊道人兩人交談。 “讀書(shū)人就是話(huà)多,浪費(fèi)這么長(zhǎng)的時(shí)間?!?/br> “越是正統(tǒng)的禮儀,越是不會(huì)讓人懷疑此番我們的目的?!?/br> 迷糊道人一副高高掛起的模樣。 他們兩人就會(huì)保護(hù)柳旦,相互彌補(bǔ)各自的優(yōu)劣。 “戰(zhàn)船來(lái)了?!?/br> 遠(yuǎn)處,一艘法器戰(zhàn)船剛剛從伐州之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)之上撤離就來(lái)到此處。 戰(zhàn)船能在空中飛行,能載大量的物資,建造不易,更是重器。 戰(zhàn)船一到,柳旦等人一一上船,船槳撥動(dòng)云浪,飛速朝著遠(yuǎn)方而去。 “兵貴神速,一月之內(nèi),城建,通商,互補(bǔ)有無(wú),隨從之中有商道天才,善加利用?!?/br> 懷有徐渭神念的玉牌之中傳來(lái)叮囑之身,隨后就消失沉寂。 “一定不負(fù)所望,早日回歸?!?/br> 柳旦也知道他自身的能力,對(duì)于商業(yè)行為不了解,所以徐渭徐渭也派出各種人才隨行,刻意叮囑就是讓他不要鄙視商人。 就算是徐渭有心提高商人的地位,可是這不是一撮而就的事情,尤其是文人士子階級(jí)一直鄙視商人,所以徐渭才多此一舉。 前往東海海市尋找神鐵的小隊(duì)已經(jīng)出發(fā),另外一邊,天庭之中,徐渭的東王公神體也從推演之中出關(guān)。 正是推演出煉制的法門(mén)。 “丹爐,真火,兩只都缺?!?/br> 乾剛天火至剛至陽(yáng),不適合煉制這種鎮(zhèn)壓之物,尤其是在鎮(zhèn)海之用,否則就算是煉制成功,陽(yáng)氣與無(wú)盡深海的陰寒之力沖突,那量海神尺恐怕很快就會(huì)被消磨殆盡。 徐渭也需要尋常另外一種火焰,地火又太過(guò)于平凡了一些,天界還在孕育之中,很多事物的底蘊(yùn)不足,如果取用的話(huà),會(huì)傷害到天界的根基。 丹爐也是一個(gè)問(wèn)題,凡間烘爐宗的九竅烘爐鼎雖然不錯(cuò),但是距離徐渭需要的層次還差一些,至于丹爐只有丹仙的大道金鼎可堪一用,可惜此仙還在混沌邊緣之處。 兩個(gè)問(wèn)題自然要徐渭的東王公神體來(lái)解決,畢竟本身就執(zhí)掌了乾剛天火,對(duì)火也遠(yuǎn)比其余來(lái)的清晰。 徐渭想盡各種存在的火焰,例如鳳凰之火,畢方神火等等,都是被神獸執(zhí)掌,人間的火要么是威力不夠,要么不能使用。 他倒是想起了三種火焰,一種是人道薪火,只要他點(diǎn)燃便能取得此種火焰,但是對(duì)人道意念消耗太多,得不償失。 之后還需要人道意念煉制人道神器。 還有一種火焰,六丁神火與六甲神火,乃是有名的文武火,前世神話(huà)之中,太上老君就是以此煉丹煉器,丹是仙丹,器也不凡。 這兩種神火都與六丁六甲有關(guān),可是勾恒都未曾召喚出此種火焰,徐渭的六甲奇門(mén)雖然已經(jīng)到了巔峰的境界,也召喚不出。 想必此種火焰的出現(xiàn)還需要一些契機(jī)。 最后一種,便是傳聞之中的三味真火,為石中火,木中火,空中火,三火匯聚而成,三種火本身都是尋常的異火,威能不顯。 更為關(guān)鍵的是三種火一旦誕生出現(xiàn)的時(shí)間極其短暫,又有用不同的法門(mén)收取,論珍貴程度甚至不在一種先天神火之下。 此火更為關(guān)鍵的是道教神火,只修道者才能掌控,修道與修仙略有一些不同,徐渭雖然有山神傳承,對(duì)此也是一知半解,后世道教經(jīng)文假的太多,雖然徐渭的早已經(jīng)能夠回想前世看到的各種書(shū)籍。 可惜三味真火,徐渭也短時(shí)間休想?yún)⑽虺?,神力乃是神道?guī)則凝聚到極致的力量,徐渭也無(wú)法用氣推演出道教神火。 此火非凡,徐渭此刻能想到最適合的火,先找到三種火,收取三種火的法門(mén)倒是不難,難得是需要在人間尋找,三種火存在的時(shí)間以空中火最短。 火的事情,徐渭心中已經(jīng)有了一些眉頭,剩下的就是丹爐的事情。 丹爐需要承載神火,可是神火幾乎可以煉化世間的一切,這就是一個(gè)悖論,尤其是三味真火這種火焰要是用丹爐煉器,丹爐一定要承載能力很強(qiáng)。 煉制九鼎的方面不能重復(fù)。 “走一步算一步,柳旦前去東海所需一段時(shí)間,四海之水再起波瀾需要的時(shí)間也不短,先取真火,再謀丹爐?!?/br> 徐渭毫不猶豫真身降臨到白云教玄黃天。 “天降紫氣,神靈降臨。” 張角一抬頭,就被無(wú)盡的紫氣給遮住了雙眼,頓時(shí)明悟是有神靈降臨,而且此神靈一定無(wú)比尊貴,不然不會(huì)這么多的紫氣。 當(dāng)然這種紫氣沒(méi)有煉過(guò)法眼者當(dāng)然是看不出。 只見(jiàn)那紫氣化為一道降臨到神廟之中。 “敲響白云法鐘,喚白云子弟數(shù)去神廟?!?/br> 張角立刻下令,化為流光降臨到白云神廟。 果不其然神廟大門(mén)大開(kāi),有一道青年身影看著神像。 “你來(lái)了,果然不愧為云海仙張角。” 徐渭淡淡道,好似敘舊和懷念。 只見(jiàn)他一揮手,中間的白云神像頓時(shí)消失不見(jiàn),卻而代之的是東王公神像。 “既然知曉了一切,又何必多此一舉?!?/br> “張角愧對(duì)神主?!?/br> 張角拜服在地,他這一身老年求道,要不是白云一脈的煉氣修道之術(shù)玄妙,他也不會(huì)有所成就。 “白云七子何在?” 一道道流光降落而下,正是白云七子。 徐渭來(lái)此毫無(wú)避諱,直接將白云七子吸引而來(lái),神廟之門(mén)關(guān)閉,其余的人都被關(guān)在神廟之外,叩拜一地。 傳法傳道之恩,如同再造之恩。 “白蓮分開(kāi)白云一脈,如今給你們一個(gè)解釋?zhuān)俊?/br> “是我們姐妹無(wú)知,選擇了錯(cuò)誤的路,毀了白云一脈。” 張蕓蕓和李燕兒兩女匍匐在地,額頭都磕出血,十分凄慘、 “是老道無(wú)能,無(wú)力庇佑兩女。” 張角也認(rèn)罪道。 他不知徐渭此乃何意,但是知道白云教一定會(huì)天翻地覆,或許再?zèng)]有白云教。 “蓮花宗也是一個(gè)好去處,薊夢(mèng)已經(jīng)加入蓮花宗了,你們白蓮教如今有兩個(gè)選擇,散去白蓮法力,進(jìn)入蓮花宗,從此與白云一脈再無(wú)瓜葛,另外一種選擇就是留在白云一脈,重新建立白云道脈,白云教也要解散,教眾也要重新選拔?!?/br> “我們姐妹選擇白云道脈?!睆埵|蕓和李燕兒一同說(shuō)道,直接手拍向天靈蓋,直接散去一身法力,rou身靈氣不斷的散去。 “重歸白云道脈也是我們的心愿。”周觀和周陽(yáng)兩人也一同說(shuō)道,兩人本就在白云教掛單。 “很好,外界的白蓮教眾也要給一個(gè)選擇。”徐渭接著說(shuō)道“有些東西暫時(shí)你們還不是太清楚,日后會(huì)慢慢知道?!?/br> “白云道脈走神仙一道,還有你們?cè)谌碎g各處尋找三種火焰,這些異火的收取法門(mén)在此。” 徐渭一一將三味真火的煉制材料說(shuō)出,讓白云道脈的人去尋找,作為道教神火,當(dāng)然需要道教的人前去尋找,這樣徐渭才能參悟出一些契機(jī),從而找到真正的煉制三味真火的方法。 “等之后封禁玄黃天秘境,回到白云山,如今的白云山可是非常的荒涼。需要你們?nèi)ヒ徊讲浇ㄔO(shè)?!?/br> 徐渭再次吩咐道。 “不知薊夢(mèng)和姜?dú)g究竟發(fā)生了什么?” 張蕓蕓也重新凝聚了一縷純正的白云法力,恢復(fù)了一些精神,便迫不及待的問(wèn)道。 “后輩自有其緣分,既然與白云道脈有緣,日后定有相見(jiàn)之人,有些難關(guān),還需要她們自身度過(guò)?!?/br> “三種火焰一旦尋找到就到白云山神廟祈禱,從今之后,無(wú)需供奉白云神主的神像。” “言盡于此,好自為之。” 徐渭說(shuō)完也消失不見(jiàn),他來(lái)白云教,就是為了重新扶持白云一脈,日后或有大用,如今九仙不在,也正是一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。 三味真火也只有rou身才能容納,徐渭也需要找一個(gè)道士,這個(gè)人選不必考慮自然是張角,一旦三味真火大成,張角的修為一定會(huì)長(zhǎng)足的進(jìn)步。 張角若是能成第十仙,那么徐渭也算是布局成功,這第十仙代表的意義不凡,承前啟后,代表仙道紀(jì)元的未來(lái),地位絕對(duì)不在九仙之下。 天道極數(shù)為九,所以從一開(kāi)始只有九仙。 “算一算,白云道脈還是有一些氣運(yùn),當(dāng)初傳授煉氣之道,也微言大義的傳授了一些道教的道理,如今算是走上了正途,取得三種異火不成問(wèn)題,三味真火等到白云道脈徹底穩(wěn)定,借用其道脈氣運(yùn)推演一番,恐怕大事可成?!?/br> 徐渭心中想到,他也未曾離開(kāi)回到天界,還要尋求丹爐。 “前世神話(huà)典籍之中有所記載,昔日孫悟空從八卦爐之中煉成金剛不壞之軀,從中一躍而出,踢飛了八卦爐,爐火飛出,造就了火焰山,八卦爐本身就是一件煉丹煉器的至寶,但是如何煉制卻從未有人可知?!?/br> 徐渭的傳承不會(huì)有這些,只能從神話(huà)傳說(shuō)之中找到一些靈感,推演一番。 。