“好吧，周大師，大恩不言謝！套的話就不多說了，周大師對于我們的救命之恩生同再造！我們已經(jīng)銘記在心了！今后如果周大師有用得著我們的地方，丘如海一定萬死不辭！”跪拜之禮雖然被周德給制止住了，可是那份沉甸甸的情誼卻已經(jīng)深入到了丘如海的內(nèi)心。

    “如海，現(xiàn)在你們已經(jīng)沒有大礙了，只要好好休息恢復(fù)就可以了！我明天還要參加交流會，你安排個房間我要調(diào)整恢復(fù)一下”周德道。

    “好的周大師，我這就讓他們給你安排一間最好的房間！你只管休息就行了，明天一大早我就讓他們給你安排專車送到會場！”丘如海立刻回答道。

    “好的，最好能夠是最頂層的，一會我還要練功，這樣會更方便些！”周德道。

    “沒問題，周大師，我們這云海酒店最上面的一層都是專門為重要的貴賓安排的，不但房間寬大更是帶有戶外平臺，絕對不影響你練功的！”丘如海立刻道。

    “如此那就是太好了！那就勞煩你了~”周德淡然道。

    “周大師，你千萬不要這么說！莫說是這點小事！就是再大的事情也稱不上勞煩的！而且以后周大師就是我們丘家最為尊貴的人，這云海酒店就是你自己的家！從今天開始，這云海酒店就有你一半的股權(quán)了，這幾天我就會去為你辦理股權(quán)分割協(xié)議！”丘如海再次激動的說道。

    “如海你的好意我心領(lǐng)了！不過這些東西真的不需要了！”周德沖著丘如海擺了擺手。對于丘如海的心情周德可以理解，可是周德卻并不愿意和丘家沾染上過多的因果！單單是丘如海一個人，那是朋友間的關(guān)懷，周德無論是出手還是幫忙都責(zé)無旁貸的！可是如果接受了丘家的這份厚禮，那就等于周德和整個丘家都扯上了因果，以后注定會有扯不斷的聯(lián)系和糾葛！作為玄師的周德對于這點看的很通透。

    “周大師，這些瑣事你就不用管了，都交給我處理就行了！走我?guī)闳シ块g休息~”丘如海說著帶著周德就朝外面走去。

    周德盤膝坐在床上，運轉(zhuǎn)著陰陽道決，調(diào)息著！剛才從蔚藍莊園趕到酒店然后和吳剛的隔空的斗法，再到催動真氣幫助丘如海他們清除體內(nèi)的蠱毒、蠱蟲，周德也消耗了不少！明天還要參加玄學(xué)交流會，所以今晚周德必須要將自己的狀態(tài)調(diào)整到最好！

    陰陽真氣隨著陰陽道決心法的運轉(zhuǎn)不斷的沿著全身的經(jīng)脈運轉(zhuǎn)著，同時周德的心神也緩緩的調(diào)整到了控靈狀態(tài)，進入了深層次的休整。

    我們普通人，調(diào)整自己的方式就是休息或者睡覺，通過這兩種方式，就可以讓一個疲憊的人逐漸恢復(fù)到最佳的狀態(tài)！

    對于象周德這樣的修士來說，除了這兩個普通人的恢復(fù)方式外，他們又多了一種方式，那就是通過修煉打坐，讓氣血心神通過這種修煉的方式進入深層次的調(diào)整狀態(tài)，來促使身體快速的恢復(fù)！

    這種狀態(tài)有些類似于龜息之術(shù)，在深層次的龜息狀態(tài)下，緩解人體的疲勞和心神的疲憊！

    就這樣當(dāng)夜色入深寒之后，周德的狀態(tài)終于調(diào)整到了最佳?！昂魚”長長的呼出了一口濁氣周德睜開了眼睛。

    “蠱苗族果然都是不容小覷~”望著窗外的明月，周德心中再次將這次昆南之行遇到的蠱苗族人的情形都仔細梳理了一下。

    在撫仙湖的事件中周德見識過天長、漢伯、古力等人的手段，他們一個個詭異的手段也的確是讓周德大開了眼界！不過那些手段再詭異，周德也只是從一個旁觀者的角度來看待的！

    并不像今晚和那個未曾見過面的吳剛那種隔空斗法感受的真切！那種控蠱之術(shù)以及那種奇特的驅(qū)神攝魂的詭異攻擊，都是周德第一次遇到！

    “對方的這種攻擊有些類似于道家的三十六天罡和七十二地煞術(shù)的道術(shù)幻化的攻擊！可是對方是怎么做到這種攻擊呢！這些道家的道術(shù)幻化的攻擊，不是要具備了元神之力才可以施展的嗎？難道對方是一個神師境界的高手！不對，這絕不可能，如果對方是一個神師境界的高手，那么自己絕對不是對手，更不可能輕易就破解了對方的攻擊！”周德心中再次思索起來。

    玄師、神師、天師、道師是關(guān)于修士修煉境界的劃分，而能夠做到象那種隔空的攻擊，是必須要晉級到神師境界，修煉出自身的元神之力，修煉出自身的法力之后才可以做到的！到現(xiàn)在為止，周德除了那次為劉五祛除體內(nèi)的陰靈是感受到了一個超越玄師的存在外，還真是沒有見過，也沒有聽說玄學(xué)界哪個勢力有神師存在！更是沒有接觸過神師那種強大的道法！

    “既然不是神師，而又能夠施展這種隔空攻擊的手段，除了和修煉的功法有關(guān)系外，應(yīng)該就是一種類似于降頭術(shù)的巫術(shù)了！”周德再次陷入到了沉思之中。

    周德雖然成為玄師的經(jīng)歷只有一年，可是一些厲害的玄術(shù)派系還是聽說過的，他更是知道三苗九黎族乃是供奉的巫神，可以通過祭祀朝拜或者某種巫術(shù)秘法可以召喚到冥冥**奉祭祀的巫神的一絲神力！

    和這種方式類似的還有東南亞泰國、緬甸一帶的將頭術(shù)，降頭術(shù)其實也是一種巫術(shù)，其根源和蠱苗族的巫蠱之術(shù)有些類似，也是借助了蠱蟲和巫術(shù)形成的另外一種體系。

    周德還聽說過，在東北曾經(jīng)流行過薩滿術(shù)，而這種薩滿術(shù)，其實也是一種通過祭祀召喚儀式或者特殊的召喚秘法可以召喚到平日里信仰的各種野仙仙力的加持！

    所謂的野仙，是相對于一些人們信仰的正仙來說的，對于薩滿人來說，就是那些修煉得道了靈性具有一定靈異力量的各種狐、狼妖等仙力量的加持！

    在民間又把這種薩滿術(shù)叫做了請神術(shù)，解放前而且不但是在東北，在其他的一些鄉(xiāng)村也有類似于請大神的習(xí)俗，不過自從華夏徹底解放后，在太祖的雷厲風(fēng)行的手段下，大部分鄉(xiāng)村的請大神的習(xí)俗都被取締了！因為除了一些真正的薩滿術(shù)、巫蠱術(shù)、降頭術(shù)外，大部分鄉(xiāng)村的那種跳大神的請神術(shù)都是愚弄百姓的迷信手段！他們根本沒有溝通冥冥中那些仙、神的手段，純粹就是愚弄普通百姓的騙人手段罷了！(未完待續(xù)。)