比如同斷的師承九龍宗，其實(shí)就是隋末唐初在中國(guó)失傳的九龍水罩的門派。

    而金盛用丹砂畫圈，雖然是比較古樸的做法，但是對(duì)付一般的野獸，已經(jīng)綽綽有余。

    金盛畫的圈，屬于五龍土罩，狼群無(wú)法接近，并且會(huì)感到害怕，自行退去?，F(xiàn)在狼群果然就慢慢的退去了。

    這三個(gè)趕尸匠，魏如喜年稍長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)也多一點(diǎn)。所以看見(jiàn)金盛的五龍土罩后，解決了狼群的威脅，對(duì)金盛十分的佩服。

    魏如樂(lè)和何歡兩人繼續(xù)在僵尸的身體上綁縛墨線。僵尸的被捆綁的如同一個(gè)大粽子一般。魏如喜走到僵尸面前，從容的用一張符貼，貼在僵尸的臉上。僵尸猛然向后倒去，魏如樂(lè)與何歡兩人配合默契，穩(wěn)穩(wěn)的托住僵尸。

    但是梧桐樹(shù)的棺材已經(jīng)碎裂成無(wú)數(shù)木片，已經(jīng)不能將僵尸送回到棺材里。

    金盛仍舊不敢松懈，對(duì)著魏如喜說(shuō)：“狼群和那只黑貓不是碰巧在這里遇上的。一定還有一個(gè)躲在暗處。”

    魏如喜問(wèn)：“那人在那里？”

    “剛才我還聽(tīng)見(jiàn)了他呼吸的聲音，”金盛又聽(tīng)了聽(tīng)，“現(xiàn)在聽(tīng)不見(jiàn)了?！?/br>
    魏如喜看著金盛，又看看已經(jīng)被魏如樂(lè)和何歡托住的僵尸，最后有警惕的看了看寺廟周圍。

    金盛說(shuō)：“馬上就天亮了，那人也許已經(jīng)走掉?！?/br>
    正說(shuō)著話，何歡突然扔下僵尸，低頭走到金盛的面前，用一個(gè)古怪的聲音說(shuō)：“同門就是同門，既然呂前輩不愿意跟古赤蕭翻臉，我也不多事了?！?/br>
    魏如喜立即說(shuō)：“這不是何歡的聲音。。。。。。。你是誰(shuí)？”

    何歡看著金盛，“看來(lái)古赤蕭已經(jīng)說(shuō)服了你師父，不知道古赤蕭到底有什么本事，竟然連我的弟弟和你師父都能拉攏。張真人的忙，我已經(jīng)幫過(guò)了?！?/br>
    魏如喜問(wèn)：“你到底在說(shuō)什么？”

    何歡抬起頭，改變了語(yǔ)氣，茫然的說(shuō)：“有人問(wèn)我，他像不像一個(gè)神仙，你們看見(jiàn)沒(méi)？”

    “他已經(jīng)走了，”金盛替魏如喜回答，“看來(lái)我得罪了人，剛才那個(gè)人早就知道我在寺廟里，而且他只是要針對(duì)你們，看來(lái)和我無(wú)關(guān)?！?/br>
    魏如喜一聽(tīng)，立即和金盛站的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，“你和張?zhí)烊皇且宦返?？?/br>
    金盛不愿意再隱瞞，“我替我?guī)煾?，去七眼泉給張?zhí)烊粠蛡€(gè)忙，看來(lái)我得罪了張?zhí)烊坏膸褪帧！?/br>
    現(xiàn)在形勢(shì)明了，金盛已經(jīng)表明自己是給張?zhí)烊恢?，而魏如喜、魏如?lè)、何歡三人卻剛好相反，趕著尸體到襄陽(yáng)去攔截金盛，還有其他從北方下來(lái)對(duì)付張?zhí)烊坏膸褪帧?/br>
    可是剛才金盛和魏如喜三人卻共同對(duì)付了來(lái)歷不明的對(duì)頭，魏如喜也十分的猶豫，該不該再對(duì)金盛出手。

    金盛和魏如喜兩人僵持了很久，兩人的內(nèi)心都十分的矛盾，他們分別都是詭道和魏家的下輩傳人，都是受了門派的長(zhǎng)輩指派?？墒桥既幌嗷フJ(rèn)識(shí)，共同卻敵，心里又對(duì)對(duì)方有了欽佩。

    魏如喜說(shuō)：“如果不是門派之間的矛盾，我想我們應(yīng)該不會(huì)成為對(duì)手?！?/br>
    金盛聽(tīng)了魏如喜這么說(shuō)，舉起受傷的手臂，“我?guī)土四銈儯蝗苏`會(huì)，但是你要阻止我去七眼泉幫助張?zhí)烊唬前盐伊淘谶@里。”

    魏如喜嘆口氣，“我們都不知道在做什么，都是老輩人之間的恩怨?！?/br>
    金盛也苦笑起來(lái)，“其實(shí)我對(duì)張?zhí)烊粵](méi)什么交情，但是師父既然安排了，我不去也不合適?！?/br>
    “那么不如這樣，”魏如喜狡詰的笑起來(lái)，“我們不如跟著你去七眼泉，去向他們問(wèn)個(gè)明白?！?/br>
    “你不怕氣死你父親？”金盛笑著問(wèn)。

    “那倒也是，”魏如喜猶豫的說(shuō)，“我看你的本事和我父親相比差了遠(yuǎn)了，你能幫上什么忙。算了，我們干脆一同去七眼泉，如果真的要打，也到了七眼泉再打一場(chǎng)吧?！?/br>
    金盛看見(jiàn)魏如喜心胸寬闊，也順著魏如喜說(shuō)：“好吧，至少不要莫名其妙的在這里打一場(chǎng)。”

    金盛和魏如喜兩人僵持了很久，兩人的內(nèi)心都十分的矛盾，他們分別都是詭道和魏家的下輩傳人，都是受了門派的長(zhǎng)輩指派。可是偶然相互認(rèn)識(shí)，共同卻敵，心里又對(duì)對(duì)方有了欽佩。

    魏如喜說(shuō)：“如果不是門派之間的矛盾，我想我們應(yīng)該不會(huì)成為對(duì)手?！?/br>
    金盛聽(tīng)了魏如喜這么說(shuō)，舉起受傷的手臂，“我?guī)土四銈?，被人誤會(huì)，但是你要阻止我去七眼泉幫助張?zhí)烊?，除非把我撂在這里?！?/br>
    魏如喜嘆口氣，“我們都不知道在做什么，都是老輩人之間的恩怨。”

    金盛也苦笑起來(lái)，“其實(shí)我對(duì)張?zhí)烊粵](méi)什么交情，但是師父既然安排了，我不去也不合適?！?/br>
    “那么不如這樣，”魏如喜狡詰的笑起來(lái)，“我們不如跟著你去七眼泉，去向他們問(wèn)個(gè)明白?！?/br>
    “你不怕氣死你父親？”金盛笑著問(wèn)。

    “那倒也是，”魏如喜猶豫的說(shuō)，“我看你的本事和我父親相比差了遠(yuǎn)了，你能幫上什么忙。算了，我們干脆一同去七眼泉，如果真的要打，也到了七眼泉再打一場(chǎng)吧。”

    金盛看見(jiàn)魏如喜心胸寬闊，也順著魏如喜說(shuō)：“好吧，至少不要莫名其妙的在這里打一場(chǎng)。”

    附篇：信箋一

    （本章是夾在《大宗師》的書頁(yè)內(nèi)的一張信箋，是毛筆字書寫，字跡與女性字體迥異，字體端正，雄厚有力。）

    建國(guó)初期，中國(guó)大地各種政治勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，會(huì)道門尤為嚴(yán)重。青幫、洪門、三合會(huì)、哥老會(huì)等黑社會(huì)組織仍然在底層社會(huì)活動(dòng)猖獗，西南、東北地區(qū)仍有部分土匪盤踞在深山野嶺。x疆、西z的民族主義分子正在境外勢(shì)力（筆者：應(yīng)該暗指老大哥和阿三）的鼓動(dòng)下尋求民族自治。

    社會(huì)基層群眾還沒(méi)有對(duì)最先進(jìn)的執(zhí)政黨有充分的認(rèn)識(shí)，很多群眾不明真相，被反動(dòng)勢(shì)力鼓動(dòng)，對(duì)最先進(jìn)的執(zhí)政黨報(bào)以質(zhì)疑立場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一九五零年，共有反動(dòng)會(huì)道門三百余種，道首和骨干分子約八十二萬(wàn)人，道徒一千三百余萬(wàn)人。由于中華人民共和國(guó)成立之初，各類會(huì)道門組織敵視新政權(quán)，進(jìn)行反政府宣傳，甚至策劃武裝暴亂。所以新政府，下定決心，鏟除封建殘余會(huì)道門地下組織，而當(dāng)時(shí)大陸黑社會(huì)會(huì)門組織以江浙青幫、四川哥老會(huì)為主要?jiǎng)萘?。道門以一貫道為主要反對(duì)組織。

    一九五零年，全國(guó)在最先進(jìn)執(zhí)政黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了大規(guī)模的取締會(huì)道門的運(yùn)動(dòng)，使會(huì)道門組織和成員的數(shù)量驟減。在隨后幾十年里，經(jīng)過(guò)多次政治運(yùn)動(dòng)后，絕大部分會(huì)道門在中國(guó)大陸基本上銷聲匿跡。

    但是在改革開(kāi)放初期，隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)管理環(huán)境的相對(duì)寬松，致使一些會(huì)道門不時(shí)興起，在一些地方死灰復(fù)燃。其中尤以非法道教的信眾活動(dòng)最為活躍。但是這一股反革命勢(shì)力，與一貫道道首張?zhí)烊辉诮▏?guó)初期的跟隨者有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

    現(xiàn)將一九五零年，人民政府取締會(huì)道門的主要革命工作者和反革命會(huì)道門的各種勢(shì)力作一個(gè)粗略報(bào)告：

    從清朝末年到辛亥革命，一直到新中國(guó)建立，中國(guó)的道教體系組織混亂，以非法組織一貫道最為勢(shì)力浩大。張?zhí)烊粡亩甏_(kāi)始，成為一貫道道首，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)投靠過(guò)日本侵略者，為虎作倀，是一個(gè)徹徹底底的漢jian，民族罪人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，作為投機(jī)主義的張?zhí)烊?，提前意識(shí)到日本帝國(guó)主義即將覆滅，侵華日軍的失敗已成定局，于是轉(zhuǎn)而投奔國(guó)民黨反革命政府，受到國(guó)民黨反革命政府的庇護(hù)，繼續(xù)從事反革命封建迷信活動(dòng)。一九四七年外傳張?zhí)烊辉谒拇ū┎∩硗?，但?shí)際上并未死去，一直在四川等地進(jìn)行地下反革命活動(dòng)，以圖死灰復(fù)燃，繼續(xù)與人民作對(duì)。

    解放前，全國(guó)廣大勞動(dòng)人民群眾受教育程度低下，識(shí)字人數(shù)不足全國(guó)人數(shù)的百分之二十，因此封建迷信宗教信仰有一定的傳播基礎(chǔ)。張?zhí)烊焕貌糠制胀ㄈ嗣袢罕姷挠廾粒粩嘈麄鞣纯茖W(xué)，反馬列主義的宗教糟粕，蒙蔽了為數(shù)眾多，不明真相的勞動(dòng)人民群眾。他的惡劣行徑，是黨和人民絕不能容忍的反革命行為！必須要堅(jiān)決打擊！

    古赤蕭首長(zhǎng)帶領(lǐng)革命群眾，針對(duì)以張?zhí)烊粸槭椎姆锤锩饨孕沤M織一貫道，進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)。

    一九五零年，在多次革命勸說(shuō)、宣傳共產(chǎn)主義無(wú)效的情況下，黨和人民堅(jiān)決對(duì)一貫道進(jìn)行取締。古赤蕭首長(zhǎng)，首選爭(zhēng)取到了信仰民間道教的孫鼎同志。孫鼎同志在古首長(zhǎng)的指揮下，對(duì)民間道教信仰家族開(kāi)展了多次革命宣傳。統(tǒng)戰(zhàn)工作取得了重大的進(jìn)展。

    如位于湖南西部地區(qū)的殯葬業(yè)家族魏家也在古赤蕭的統(tǒng)戰(zhàn)下，愿意投奔新政府，順應(yīng)潮流，不再與廣大人民作對(duì)。其中魏永柒、魏如喜、魏如樂(lè)、何歡等人，首先服從古首長(zhǎng)安排，對(duì)反革命勢(shì)力進(jìn)行追剿。

    而四川東部的民間道教家族黃家的族長(zhǎng)黃鐵焰也受到革命感召，同意跟隨古首長(zhǎng)，與胞弟黃松柏劃清界限，斷絕關(guān)系。

    同時(shí)第四野戰(zhàn)軍第五十一軍某團(tuán)宇文發(fā)陳團(tuán)長(zhǎng)受命，帶領(lǐng)部隊(duì)向湖北西部七眼泉開(kāi)撥。

    張?zhí)烊灰舱偌?dāng)年一貫道舊部，在七眼泉進(jìn)行反革命活動(dòng)。其中副手莊崇光，是張?zhí)烊坏淖ρ?，?duì)張?zhí)烊凰佬乃兀回炞鲪?，是一貫道的二?hào)首惡。莊崇光在張?zhí)烊坏氖谝庀拢偌f部，進(jìn)入到七眼泉對(duì)革命武裝力量進(jìn)行反抗。其中有民間神棍黃松柏，為禍一方的端公家族長(zhǎng)房鐘義方，道教龍門派道士姓名不詳，武當(dāng)山地主龍?jiān)澹€有宇文蝠等民間神棍。

    其中黃松柏與黃鐵焰是兄弟關(guān)系，宇文發(fā)陳與宇文蝠是同宗叔侄關(guān)系。在大是大非面前，黃鐵焰和宇文發(fā)陳做出了正確的選擇。

    而古赤蕭首長(zhǎng)的在參加革命之前，投身的門派詭道師兄呂泰，卻站到了古赤蕭的對(duì)立面，與張?zhí)烊汇戾粴?。古赤蕭首長(zhǎng)親自向呂泰進(jìn)行提倡科學(xué)，宣揚(yáng)真理，反對(duì)愚昧無(wú)知、迷信落后，加強(qiáng)馬列主義的宣傳。終于說(shuō)服了呂泰，讓七眼泉一戰(zhàn)，張?zhí)烊簧倭艘粋€(gè)實(shí)力強(qiáng)大的支持。

    在七眼泉的反革命勢(shì)力活動(dòng)中，古赤蕭首長(zhǎng)帶領(lǐng)宇文發(fā)陳團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)。這是新政府和舊社會(huì)封建殘余的較量。最終一舉撲滅了張?zhí)烊蝗糠锤锩肿樱瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得了最終的勝利。

    在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，首惡張?zhí)烊槐粨魯?，莊崇光被我方俘獲，鐘義方重傷后，經(jīng)我方人道主義救助后死亡，龍?jiān)妩S松柏龍門派道士在戰(zhàn)斗中失蹤，其他聚集在七眼泉為惡的非法道教組織成員，都被我方驅(qū)散。宇文蝠在戰(zhàn)斗前期逃脫，遁跡于民間。

    而我方黃鐵焰同志不幸在戰(zhàn)斗中犧牲，孫鼎和魏永柒受傷，經(jīng)治療后痊愈。

    因此，必須要對(duì)革命群眾進(jìn)行長(zhǎng)期的馬列主義的宣傳，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，是大力反對(duì)和破除各種各樣的、或明或暗的封建迷信活動(dòng)的最佳方式。

    而在當(dāng)前政治形勢(shì)緊張，國(guó)外反華勢(shì)力猖獗的情況下，部分會(huì)道門非法的邪教組織也興風(fēng)作浪。在暗中非法聚會(huì)，蠱惑民眾。已經(jīng)到了無(wú)法忽視的地步。

    如果再不加以控制，后果不堪設(shè)想。經(jīng)過(guò)我部門長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查，從一九七九年始，一貫道隱藏在民間的殘余勢(shì)力，有抬頭的跡象，以龍門派道士為首的地下非法宗教組織，在河南原陽(yáng)集會(huì)，參與人員有當(dāng)年七眼泉失蹤的武當(dāng)山俗家龍?jiān)?，根?jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并有嶗山派、青城山、九華山、白云觀、鶴山派、隨山派、遇山派、崳山派等門派傳人，其中九華山、白云觀、鶴山派、隨山派、遇山派、崳山派的傳人都在六十年代還俗，如今重返門派，這些宗教人士，在聚會(huì)后分散到中國(guó)各個(gè)區(qū)域，形跡可疑。

    并且其中最可疑的人員是來(lái)自于馬來(lái)西亞的南極道傳人，此人在美國(guó)有固定資產(chǎn)，與國(guó)際反華勢(shì)力有很深的淵源。

    并且在這次非法聚會(huì)里，還發(fā)現(xiàn)了詭道傳人金盛的蹤跡。并且有魏家傳人魏如喜、何歡、苗家宋銀花等，這幾個(gè)外道家族的傳人出現(xiàn)，讓這次非法集會(huì)更加復(fù)雜化。

    在古赤蕭首長(zhǎng)去世后，詭道門派的呂泰很可能重新與一貫道門人勾結(jié)，如果推測(cè)屬實(shí)。那么一定要把詭道的勢(shì)力壓制在可控范圍之內(nèi)。

    根據(jù)我部門暗中調(diào)查，得到消息，按照民間道教傳統(tǒng)習(xí)俗，在兩年后，也就是一九九二年，大批道教門人會(huì)在七眼泉重新聚會(huì)，選舉封建迷信中的一個(gè)重要人物，作為頭領(lǐng)。而這個(gè)人物在道教傳統(tǒng)中，稱呼為“過(guò)陰人”。

    “過(guò)陰人”是一個(gè)封建迷信的產(chǎn)物，是宗教事物的糟粕，更多在于地位上的認(rèn)可。比如當(dāng)年張?zhí)烊痪褪潜煌婆e的“過(guò)陰人”。

    現(xiàn)在“過(guò)陰人”的封建迷信傳統(tǒng)重新出現(xiàn)，和當(dāng)年張?zhí)烊辉谄哐廴姆锤锩顒?dòng)一定有必然的聯(lián)系。

    我部門下一步工作任務(wù)，主要調(diào)查方向有：

    一 首先查明一貫道的殘余勢(shì)力，由什么人頂替張?zhí)烊坏牡匚?。由于此次聚?huì)，是武當(dāng)山龍?jiān)褰M織，一貫道勢(shì)力很可能在龍?jiān)宓奶?hào)召下回歸聚集。

    二 其次查明詭道弟子金盛，與一貫道龍?jiān)逯g有何種聯(lián)系。詭道和一貫道如果重新合作，很可能聯(lián)合產(chǎn)生一個(gè)新的非法宗教組織。

    三 魏如喜和宋銀花等道教外道的立場(chǎng)，需要確認(rèn)。

    四 調(diào)查沒(méi)有參加此次聚會(huì)的黃家黃蓮清、鐘家鐘富的行蹤，確定他們與其他門派的關(guān)系。

    另：根據(jù)最新的線索，金盛在集會(huì)之后，與一名參與反革命暴亂的學(xué)生骨干共同回到了老河口。很難排除反革命暴亂的幕后勢(shì)力，與金盛以及呂泰之間有所牽連。此事?tīng)窟B到古赤蕭，所以需要投入大量人力物力資源進(jìn)行調(diào)查。

    所以現(xiàn)在我懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，將張紅堡、楊不舊、張海、李宏雉、田瑞生、張志祥等同志調(diào)歸于我部門共同工作，進(jìn)一步追蹤一貫道余孽在七眼泉的非法活動(dòng)。

    望組織批準(zhǔn)。

    一九九零年一月 嚴(yán)

    二、算沙部

    六百三十三進(jìn)，四萬(wàn)八千六十一出

    連續(xù)下了一個(gè)星期的雨了，雨下的并不大，就是淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，空氣變得十分潮濕。方濁的被褥濕漉漉的，用手去捏棉絮，感覺(jué)能擠出水來(lái)。方濁想等著天晴出太陽(yáng)，把被褥搬出去晾曬，可是連續(xù)幾天都看不到太陽(yáng)出來(lái)。

    雨水下到非常小的時(shí)候，方濁會(huì)走出屋外，看著牛扎坪下對(duì)面的大山，空氣中的雨絲，貼到方濁的臉上，不多時(shí)頭發(fā)就被全部浸濕。

    雨天的霧氣更加濃密，并且在緩慢的移動(dòng)，尋蟬的仍然站在凸出的石頭上，看著長(zhǎng)江。

    牛扎坪和對(duì)面的南津關(guān)是三峽盡頭的兩個(gè)山頭，長(zhǎng)江在這里從西陵峽流淌出來(lái)之后，轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，江面寬闊。再往下去，就是宜昌城區(qū)的葛洲壩。尋蟬在這個(gè)玉衡星位上已經(jīng)站立了很多天。

    方濁慢慢走到尋蟬的身后，等著尋蟬的這個(gè)周天結(jié)束。尋蟬終于把手上的劍訣放松，然后慢慢的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著方濁。

    方濁對(duì)尋蟬說(shuō)：“師兄，你站了這么多天了，我們輪替吧。”

    尋蟬搖頭拒絕，“你的力氣有限，要留到陣法啟動(dòng)的時(shí)候使用，我在這里就是為了讓你現(xiàn)在多休息。”

    方濁知道自己無(wú)法勸說(shuō)尋蟬。只好抱膝坐在尋蟬的身后。兩人用陜西的方言開(kāi)始交談。

    “師兄，”方濁猶豫了很久才問(wèn)，“我父母當(dāng)年把我扔在山門，你真的沒(méi)有看到他們？”

    尋蟬回想了一會(huì)，“其實(shí)那時(shí)候我也不大，那天也是像現(xiàn)在一樣，下著小雨，我們道觀本來(lái)雨水并不多，可是那幾天，不知道為什么就不停的下，下了好些天?！?/br>
    “我父母把我放在山門的時(shí)候，”方濁幽幽的說(shuō)，“他們一定在旁邊偷偷的看著，不知道打傘沒(méi)有?！?/br>
    尋蟬不屑的說(shuō)：“你的父母把你扔了，也沒(méi)什么良心，惦記他們干什么？”

    “我一直在想啊，他們不要我，一定是有迫不得已的緣由，”方濁說(shuō)，“我是個(gè)怪胎嘛?！?/br>
    “那幾天，我每天早上天不亮就開(kāi)門，每次都聽(tīng)見(jiàn)嬰兒的哭聲，我那時(shí)候也是小孩子，其實(shí)很害怕，可是打開(kāi)門后，嬰兒的哭聲就沒(méi)有了。”尋蟬說(shuō)，“直到第四天的早上，我才在門口看見(jiàn)一個(gè)襁褓，里面的嬰兒在哇哇的哭?！?/br>
    “一定是我母親舍不得我，猶豫了四天，才決定把我扔下。”方濁嘆口氣，“也不知道她到底長(zhǎng)的什么樣子。”

    尋蟬回答：“那時(shí)候山下的村子里很多知青都要返城，向你這樣被遺棄的嬰兒不在少數(shù)。只是扔到我們道觀門口的，你是唯一的一個(gè)?！?/br>
    “也不知道我母親現(xiàn)在過(guò)得怎么樣，她回到大城市了，重新成家，也許會(huì)再有自己的孩子了吧，”方濁閉上眼睛，“只是不知道她會(huì)不會(huì)想起我?！?/br>
    尋蟬用手摸了摸方濁的腦袋，“師父說(shuō)了，這都是機(jī)緣，清靜派需要一個(gè)傳承衣缽的人，剛好你就被放到了山門，這是就是你的命吧。”

    方濁點(diǎn)頭，“其實(shí)我從小被你和師父寵愛(ài)，比很多小孩都要過(guò)得好了。”

    尋蟬說(shuō)：“嚴(yán)師傅對(duì)我們不薄，師父失蹤后，一直是他在幫襯我們，否則我和你早就被收容到孤兒院了。”