玄天燈流傳不廣，只有幾個(gè)少數(shù)門(mén)派，比如詭道，能用玄天燈祭天禳福。當(dāng)然也曾經(jīng)有一個(gè)道教門(mén)派用玄天燈祈雨，在明朝后期這個(gè)門(mén)派亡于張獻(xiàn)忠之手。

    蓮花燈，在民間流傳甚廣，就是在鬼節(jié)的時(shí)候，中國(guó)南方的鄉(xiāng)民，會(huì)用紙張折成蓮花模樣的小船，然后在小船上點(diǎn)上蠟燭，蓮花燈里寫(xiě)著去世先人的名字，和一些符咒和紀(jì)念話(huà)語(yǔ)。

    蓮花燈在夜晚的河水里漂浮，就會(huì)被認(rèn)為漂到了陰間，是聯(lián)系陽(yáng)世親人和陰間鬼魂之間媒介。

    但是詭道不同，孔明燈在詭道門(mén)人手里，首先不是用來(lái)祈福的玄天燈，其次不是用來(lái)過(guò)陰的蓮花燈。詭道的孔明燈，是用來(lái)放飛后在頭頂上指導(dǎo)方向的。

    詭道門(mén)人入陰，經(jīng)常就會(huì)丟了一魂，或者一魄。人有三魂七魄，任意少一個(gè)，人就入了陰，眼睛看到的東西就和往常不同。

    但是詭道門(mén)人在很多時(shí)候，必須要將自己的魂魄放出一個(gè)（筆者：參見(jiàn)《大宗師》前傳《詭道》之《失魂記》），為了讓自己在少一個(gè)魂魄的情況下不至于迷路，詭道門(mén)人就會(huì)提前放飛一個(gè)孔明燈。

    詭道的孔明燈叫做朝天指。失魂的門(mén)人，一旦發(fā)現(xiàn)自己深陷于某個(gè)陣法，走不出去，或者是百鬼纏身，無(wú)法擺脫。就會(huì)朝天用手中的拇指對(duì)著放出去的孔明的——即“朝天指”。

    朝天指的做法與一般的孔明燈更加不同，這種孔明燈的紙張和骨架材料都很特殊，而且工藝上也與眾不同。朝天指飛到了一定的高度，就不會(huì)再繼續(xù)升高，最厲害的是，不會(huì)被高空中的風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。

    所以陷入困境的詭道門(mén)人，在覺(jué)得自己無(wú)法判定的時(shí)候，右臂平伸在胸前，右手握拳，與下巴平齊，拇指對(duì)準(zhǔn)了靜止在空中的孔明燈，然后小拇指伸出，剛好就是指向前方，詭道門(mén)人就順著小拇指的方向行走。

    這樣就能從迷局和鬼魂中走出。

    這個(gè)法子，是趙一二傳給王鯤鵬的，兩師徒都是丟了魂魄的倒霉蛋，這個(gè)方法簡(jiǎn)直就安生立命的根本。長(zhǎng)房的金旋子和金仲，也都會(huì)朝天指的孔明燈做法，不過(guò)用的沒(méi)有幺房?jī)蓚€(gè)人多，偶爾用一下。

    但是這個(gè)本事，徐云風(fēng)完全不會(huì)，他也根本就不需要。徐云風(fēng)從來(lái)不用丟去一個(gè)魂魄的代價(jià)來(lái)對(duì)付其他人，因?yàn)樾煸骑L(fēng)不僅和王鯤鵬不同，與金仲也不一樣。他的命格六火，鬼神都不敢接近。

    六個(gè)朝天指分別從六個(gè)星位飛上天空。穩(wěn)穩(wěn)的漂浮在半空里。六個(gè)星位的鎮(zhèn)守者，全部都伸出了右臂，拇指對(duì)向孔明燈，小拇指伸出。不過(guò)都隨即察覺(jué)沒(méi)有任何異樣，于是都重新把手臂垂下。

    只有徐云風(fēng)茫然的站立在半島上，他現(xiàn)在看著清江的江面?？戳撕芫?，忽然覺(jué)得自己的渾身寒毛聳立，忍不住把螟蛉一把捏在手里。

    螟蛉化作炎劍，徐云風(fēng)一刻都沒(méi)有耽誤，把炎劍狠狠的插入水中。炎劍炙熱的火焰入水后，發(fā)出嗤嗤的聲響。徐云風(fēng)的身邊，彌漫著一層nongnong的蒸汽。

    ——姜家廟的煙囪上，申德旭飛快的順著扶手往下爬，爬到丹爐之下的時(shí)候，一個(gè)老頭子正在背著手，看著丹爐，仔細(xì)看著丹爐的孔洞，湛藍(lán)色的火焰從孔洞里冒出來(lái)。

    申德旭從腰間拔出和泉守鑒定，雙手握刀，警惕的看著這個(gè)老頭。

    “白丹派的鹿矯，”老頭輕聲說(shuō)，“火候掌握的很好，建國(guó)初期我練過(guò)，說(shuō)實(shí)在話(huà)，我手下那么多人，都沒(méi)有你一個(gè)人煉得好?！?/br>
    申德旭看著這個(gè)老頭子說(shuō)話(huà)十分平和，聲音不大，卻每個(gè)字都十分的清晰，從年紀(jì)上來(lái)看，也就是不到六十，可是申德旭知道，這人的年齡可能在八十五歲以上，因?yàn)闀?huì)煉丹的術(shù)士，面相上很難看出真實(shí)的年紀(jì)。

    “三峽水文局的申德旭，”老頭子說(shuō)，“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫拂塵，你是他欽點(diǎn)的助手是不是？”

    申德旭點(diǎn)頭。

    “我叫王春生，”老頭子說(shuō)，“我年輕的時(shí)候，也煉丹，可惜了，如果不是因?yàn)橐M(jìn)京，我在廣州化肥廠就把鹿矯給練出來(lái)了，比你要早五十年。”

    申德旭根據(jù)王春生說(shuō)的話(huà)，飛快的回憶分析王春生可能是誰(shuí)，想了一會(huì)之后，結(jié)果出來(lái)了，于是謹(jǐn)慎的問(wèn)道：“您是純陽(yáng)派的前輩。建國(guó)初期中南局化工部的副部長(zhǎng)。他們都說(shuō)你受了鄧子恢的牽連后，上吊自殺……”

    “有人把我放走了，”王春生擺擺手，“那幾個(gè)月上吊的人多，沒(méi)人去計(jì)較多一個(gè)少一個(gè)。”

    申德旭確認(rèn)了對(duì)方的身份，不再猶豫，立即用和泉守鑒定在腳下畫(huà)了一道橫線(xiàn)，“你也知道我們白丹派的規(guī)矩?！?/br>
    “丹爐倒了，”王春生說(shuō)，“你就得死，但是我跟你之間沒(méi)有任何恩怨，我要做的是把鹿矯給煉出來(lái)，還得讓你活著?！?/br>
    申德旭把和泉守鑒定橫在胸前，王春生說(shuō)：“你不信？”

    “我真的不信你能煉出鹿矯?！鄙甑滦窈笸艘徊剑拔覍幵赴训t給掀了?！?/br>
    “可是丹爐掀了，”王春生說(shuō)，“七星陣法也就敗了，你拿什么跟王抱陽(yáng)交代？”

    ——猇亭的溶洞前，鄧瞳和柳濤在洞口站著，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老道士，背著一柄長(zhǎng)劍走到了他們的面前，但是看了鄧瞳和柳濤一眼之后，眼睛就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)溶洞口的那根長(zhǎng)長(zhǎng)的鎖鏈。

    “你是來(lái)跟我搶冉遺的嗎？”鄧瞳開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的問(wèn)老道士。

    “當(dāng)然，”老道士看著洞口，“讓我看算算這個(gè)冉遺有多大的歲數(shù)?！?/br>
    “難道比你的年齡還?。俊编囃f(shuō)，“你看你臉上都長(zhǎng)滿(mǎn)了土斑，都多大年紀(jì)了，學(xué)年輕人打架。”

    “我打仗的時(shí)候，你爺爺都不知道在那里，“別搗亂……兩千多年，果然是李冰親自帶過(guò)來(lái)的?！?/br>
    “我爺爺在荊州開(kāi)藥鋪，”鄧瞳說(shuō)，“你一個(gè)要入土的人，在這里干什么，你是龍門(mén)派的嗎？”

    “不是龍門(mén)派就不能來(lái)？”老道士跟鄧瞳杠上了，“誰(shuí)定的規(guī)矩？”

    “我?guī)煾竿貊H鵬，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，”鄧瞳較真了，“詭道的王抱陽(yáng)。他告訴我來(lái)這里搶冉遺的道士，應(yīng)該是個(gè)龍門(mén)道士，你要不是，就滾蛋，別耽誤我正事?！?/br>
    “龍門(mén)派算個(gè)什么東西！”老道士大聲罵道，“老子靜明道，難道比不過(guò)龍門(mén)派，正一派的張曉初都不敢這么跟我說(shuō)話(huà)。”

    “張曉初是哪位？”鄧瞳也較勁，“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    老道士把臉朝向鄧瞳，忍不住笑起來(lái)，“聽(tīng)說(shuō)王鯤鵬是當(dāng)今最厲害的道士，可是怎么收了你這樣的徒弟，我看王鯤鵬也強(qiáng)不到那里去?！闭f(shuō)完就笑著搖頭。

    “你到底是不是龍門(mén)的道士？”鄧瞳揮手，“不是就滾蛋，別在這里礙事?！?/br>
    “你師父沒(méi)有教過(guò)你，靜明道是龍虎山正一正統(tǒng)？”老道士說(shuō)，“難道他也不知道？”

    “這種雞毛蒜皮的小事，”鄧瞳說(shuō)，“我學(xué)這個(gè)干嘛，再說(shuō)了，我?guī)煾附淮^(guò)，我要對(duì)付的是龍門(mén)派?！?/br>
    老道士已經(jīng)知道遇到了一個(gè)啥都不懂的渾人，也懶得跟鄧瞳解釋?zhuān)o明道其實(shí)是龍虎山的分支，與正一派同宗，所以從延續(xù)的道教派系上，靜明道隸屬龍虎山比后后起之秀的全真派龍門(mén)派更加正統(tǒng)。

    當(dāng)然從實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，全真從金元時(shí)期就統(tǒng)一北方道教，勢(shì)力超越南方的正一，到了明朝，武當(dāng)興起，勢(shì)力范圍囊括南方大部分，正一派就比不過(guò)北方的全真了，但是張?zhí)鞄熓冀K還是道教精神首領(lǐng)，所以靜明道也跟著嘚瑟。

    王鯤鵬雖然是天下頂尖的道士，但也不是神仙，他也只能算到龍門(mén)派的道術(shù)有驅(qū)趕冉遺的方法，可是想不到明朝中期之后就消聲覓跡的靜明道其實(shí)一直延續(xù)著控制上古神獸的秘籍，其實(shí)這個(gè)方法也是分了南北兩宗，只是北宗的龍門(mén)放在明處，南方的靜明道門(mén)人凋零。

    老道士繼續(xù)看著鎖鏈，然后走到了溶洞的石壁下，伸出手，把手掌貼在了石頭上，洞口石壁上的鎖鏈頓時(shí)倒卷起來(lái)，叮叮鐺鐺一陣響動(dòng)，鎖鏈扭得跟一團(tuán)亂麻一樣。

    “老家伙你在什么！”鄧瞳一把抓向老道士的發(fā)髻，“別亂動(dòng)，這又不是你家的道觀?！?/br>
    “你叫什么名字？”老道士反手把鄧瞳的手臂抓住，力道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出鄧瞳的想象。

    “你他媽的給我松手，”鄧瞳罵著說(shuō)，“我姓鄧，叫鄧瞳?！?/br>
    “沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，”老道士整理自己的發(fā)髻，“冉遺我?guī)ё吡?，你告訴你的師父王鯤鵬，是靜明道的羅新璋帶走的?！?/br>
    鄧瞳把手中的滅荊舉在手上，“別怪我欺負(fù)你這把老骨頭啊……”

    鄧瞳還想討幾句便宜，可是后半段話(huà)連自己都聽(tīng)不見(jiàn)。

    無(wú)數(shù)的蝙蝠從溶洞里飛出來(lái)，嘩啦啦的聲音淹沒(méi)了鄧瞳的聲音，蝙蝠群如黑煙一樣把鄧瞳包圍，并且吱吱亂叫。

    一直在一旁觀望的柳濤，也傻了，因?yàn)樗匆?jiàn)這個(gè)叫羅新璋的老道士從懷里拿出一根長(zhǎng)笛，長(zhǎng)笛吹響后。

    溶洞的地下河里的冉遺，都紛紛的爬到了洞口，密密麻麻的一片。溶洞的地下河開(kāi)始倒流，水流飛快的回溯到上游，如同潮水一樣，卷動(dòng)著水里的小冉遺。讓柳濤更加心驚的是，這些冉遺，都紛紛的爬到了羅新璋身邊，簇?fù)碇@個(gè)老道士。

    這個(gè)老道士就是來(lái)驅(qū)動(dòng)冉遺的。

    鄧瞳已經(jīng)揮動(dòng)著手里的滅荊，從蝙蝠群里鉆出來(lái)，身上掛滿(mǎn)了蝙蝠，頭頂沾滿(mǎn)了蝙蝠糞，已經(jīng)氣急敗壞，拿起滅荊劈斬老道士羅新璋，羅新璋的雙手仍然捧著長(zhǎng)笛，身體倒轉(zhuǎn)一下，背后的長(zhǎng)劍自行出鞘幾寸，格擋住了鄧瞳手上的滅荊。滅荊被彈開(kāi)后，羅新璋背后的長(zhǎng)劍嚓的一聲回鞘。

    鄧瞳拿著滅荊，一時(shí)半會(huì)還不明白發(fā)生了什么。

    ——徐夫人劍，長(zhǎng)一尺三寸，寬一寸四厘。劍身布滿(mǎn)銅銹，在陽(yáng)光的照射下，劍刃隱隱泛出五彩斑斕。宋銀花捧著這把短劍，慢慢的用手指掠過(guò)劍鋒。手指被割開(kāi)后，傷口流出鮮血沾染在劍刃上，立即變成了藍(lán)色。

    一個(gè)臉色黝黑的老頭站在宋銀花面前，看著宋銀花受了徐夫人劍的劇毒，卻毫無(wú)中毒的癥狀。

    老頭身體瘦小，頭上頂著一個(gè)白色帽子。干癟的臉上，留了三縷稀疏的山羊胡須。但是老頭身體上最為顯著的特征是他的脖子前方，喉結(jié)的部位，有一大片傷疤。

    “自古苗回互不相犯，今天要破例了?！崩项^的聲音非常沙啞和微弱，他說(shuō)話(huà)的氣息，一部分來(lái)源于腹內(nèi)。很明顯是他的喉嚨受過(guò)傷，無(wú)法全部用肺部的氣流發(fā)出聲音。

    鐘華宇，云南蒙自的伊斯蘭教什葉派驅(qū)邪師。曾經(jīng)是國(guó)民黨的陸軍軍官，投誠(chéng)后中國(guó)人民志愿軍，入朝抗美。后被美軍俘虜。歸國(guó)后，回到了云南蒙自老家，做了一個(gè)阿訇，動(dòng)亂時(shí)期，輾轉(zhuǎn)躲避到緬甸。

    “你的喉嚨……”宋銀花說(shuō)，“我有辦法。”宋銀花拿出一個(gè)小瓷瓶，然后把瓷瓶口對(duì)著手心，輕微抖動(dòng)兩下，落了一點(diǎn)細(xì)細(xì)的粉末在手掌心。

    鐘華宇湊近看了，這點(diǎn)細(xì)微的粉末，每一個(gè)都是活的，在慢慢蠕動(dòng)。

    “不需要了，”鐘華宇擺手，“沒(méi)幾年活頭了?！?/br>
    宋銀花把粉末抖在自己的手指的傷口上，傷口頓時(shí)粘連，片刻之后，只留下了一道淺淺的印記。

    “血菁，”鐘華宇說(shuō)，“好東西我聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
    “的確是很難得。”宋銀花說(shuō)，“可惜你不要。”

    “我得把你的蠱毒都滅了，”鐘華宇艱難的說(shuō)，“受不起你的人情。”

    宋銀花的這個(gè)人情的確很大，因?yàn)檫@個(gè)血菁的來(lái)歷很艱難。當(dāng)年苗家的紅桃和三葉，找到了一個(gè)養(yǎng)血菁的好材料，是一個(gè)病重的小女孩。小女孩得了嚴(yán)重的病癥，無(wú)法治療，這就是養(yǎng)血菁的材料，小女孩越來(lái)越瘦，到了最后，頭頂就會(huì)長(zhǎng)出一個(gè)珍珠一般大小的小瘤子，當(dāng)小女孩身體里所有的藥材精華都融入到頭頂?shù)倪@個(gè)小瘤子里面，小女孩的就會(huì)病死，然后紅桃和三葉會(huì)把小瘤子取下來(lái)。

    就是中藥里最神奇的一種偏方：血菁。

    但是紅桃和三葉兩人，養(yǎng)了這個(gè)小女孩兩年，不僅用了各種名貴藥材，當(dāng)然也免不了有各種毒蟲(chóng)的毒液，不停的給小女孩喂養(yǎng)。而且她們調(diào)整了其中的一味藥材，用各種花粉代替。導(dǎo)致的結(jié)果就是小女孩取下頭頂血菁的時(shí)候，并不會(huì)死亡。

    但是紅桃和三葉等不到取下血菁了。因?yàn)樵谘技磳B(yǎng)成的時(shí)候，魏家的何躍就把她們關(guān)押起來(lái)，逼迫她們嫁給革委會(huì)的造反派。

    紅桃和三葉受盡折磨，卻被那個(gè)小女孩偷偷的打開(kāi)了關(guān)她們的房屋，解開(kāi)她們身上的繩索。紅桃和三葉逃到了秀山黃家。

    誰(shuí)也沒(méi)有注意到小女孩的舉動(dòng)，隨即派人去秀山抓捕紅桃和三葉。

    但是在兩年的時(shí)間里，小女孩已經(jīng)跟著紅桃和三葉學(xué)習(xí)了兩人的蠱術(shù)。小女孩看見(jiàn)過(guò)魏家的趕尸匠，是如何折磨和凌辱紅桃和三葉的過(guò)程。

    于是小女孩在何躍，以及其他的幾個(gè)趕尸匠身上下了蠱毒。

    其時(shí)小女孩的下蠱的手段，還沒(méi)有達(dá)到能夠?qū)Ω逗诬S的地步，但是誰(shuí)會(huì)去提防一個(gè)小女孩呢。

    鐘華宇聽(tīng)了宋銀花對(duì)血菁來(lái)歷的解釋?zhuān)谑钦f(shuō)：“所以你一定要養(yǎng)花，收集花粉，不然……你種的花，我都給你留下。但是你在這里煉的蠱，我得破了?！?/br>
    “那么先過(guò)了我手中的徐夫人劍這一關(guān)吧?！彼毋y花把短劍穩(wěn)穩(wěn)的持在手中。

    ——何重黎，魏家趕尸何姓的后人。突然發(fā)現(xiàn)三十七個(gè)墳?zāi)怪?，出現(xiàn)了好幾個(gè)坑洞。何重黎打量了很久，才明白過(guò)來(lái)，這是盜洞。

    銅尸在外道的傳說(shuō)中價(jià)值連城，因?yàn)槲杭夷軌虬咽w煉成鐵尸和銅尸，可是道教的正宗，能把銅尸煉成魃。

    銅尸能跳躍數(shù)丈，并且可以自行行走攻擊，但是魃不同，魃就完全不受養(yǎng)尸人的控制，在傳說(shuō)中能殺龍吞云、行走如風(fēng)。

    但是魃有一個(gè)最大的價(jià)值：

    用于求雨。

    古時(shí)候有養(yǎng)尸人煉出魃，每當(dāng)某地大旱，養(yǎng)尸人就找到求雨的官府，讓官府搭建祭臺(tái)，求雨的時(shí)候，將魃捆縛，扔到一口水井里，然后在水井里潑入狗血，就會(huì)立即天降大雨。

    養(yǎng)尸人會(huì)得到大筆的錢(qián)財(cái)，并且憑借功勞，謀得官職，光宗耀祖。

    但是能夠把尸體養(yǎng)出魃的法術(shù)在隋末唐初的誅仙陣后失傳，直到明朝時(shí)期魏易欣開(kāi)創(chuàng)了趕尸魏家后。魏家開(kāi)始趕尸養(yǎng)尸，用魏家獨(dú)創(chuàng)的方法養(yǎng)出了銅尸。只是魏家的法術(shù)有一定的局限，不是中土道教的正統(tǒng)，所以養(yǎng)不出魃。

    所以中土的道士，就和魏家聯(lián)系，向魏家或是討要，或是強(qiáng)奪，或是購(gòu)買(mǎi)銅尸。魏家?guī)装倌?，除了趕尸，就是和這些不懷好意的中土道士打交道。生出了各種齟齬和是非。

    所以四大外道里，湘西辰州寨的魏家，在中土的名頭最大。超過(guò)了鐘家和詭道。

    而何重黎從小就聽(tīng)長(zhǎng)輩交代過(guò)的是，有兩個(gè)門(mén)派，特別會(huì)挖掘地洞，一個(gè)是卸嶺，但是卸嶺是盜墓的，對(duì)銅尸很忌憚，從來(lái)不招惹，并且對(duì)魏家十分的恭敬，卸嶺傳人和魏家關(guān)系一直交好。

    而另一個(gè)門(mén)派就相反，那個(gè)門(mén)派距離湘西很近，就在四川東部，也許是隔得近了，和魏家之間矛盾甚深，而矛盾的起源就是，這個(gè)門(mén)派曾經(jīng)做過(guò)一件很得罪魏家的大事。

    就是在辰州寨魏家老宅子旁邊，挖掘地道，想偷取魏家養(yǎng)的銅尸。而且還成功了，這個(gè)門(mén)派，就是云陽(yáng)派。

    云陽(yáng)派的道士，偷了魏家的銅尸，在江湖上揚(yáng)名立萬(wàn)，魏家隔了很久，才知道這個(gè)事情，于是魏家的傳人和鐘家的傳人，一起去找云陽(yáng)派的麻煩，最后把云陽(yáng)派鬧了一個(gè)天翻地覆。

    這是外道家族，第一次在明面上，端了道教正宗門(mén)派的山門(mén)。事情發(fā)生在順治時(shí)期，是明末清初道教內(nèi)部的一件大事。犁頭巫家當(dāng)時(shí)也依靠這件轟動(dòng)的事情，在道教里聲名鵲起。

    經(jīng)過(guò)這件事情，魏家引以為戒，把當(dāng)年云陽(yáng)派的盜洞留下來(lái)，每一個(gè)傳人，拜師之后，都會(huì)被看一下云陽(yáng)派的盜洞。記得云陽(yáng)派當(dāng)年的所為。

    不過(guò)時(shí)間久了，這事也僅僅是個(gè)走過(guò)場(chǎng)的儀式而已，云陽(yáng)派的傳人漸漸稀少，也不會(huì)來(lái)與魏家為難。