第477章
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“但愿不會,”呂西安連忙點(diǎn)頭,“但是倘若這種事情真的發(fā)生了,您覺得這份文件會落到記者的手里嗎?” “我覺得不會,除非發(fā)生某種特殊情況——例如一位曾經(jīng)當(dāng)過記者的高級官員在和他的老同行吃飯的時(shí)候,無意中把那份文件忘在了桌上——” “那可就太不幸了,不過有這么多副本,恐怕我們也難以弄明白是哪位官員弄丟了文件?!眳挝靼沧隽藗€(gè)鬼臉,“話說回來,您今晚去哪吃晚餐?” “我突然想起來,我今晚要去杜·瓦利埃先生的府上赴宴?!?/br> “啊,那么那位可愛的梅朗雄先生也會在場吧?他如今是杜·瓦利埃先生的女婿了。” “當(dāng)然啦,他就像粘在鯨魚肚子上的藤壺一樣,那家人甩也甩不掉他?!毕臓柌恍嫉乩浜咭宦暎澳浪犹媪宋以趫?bào)社的工作嗎?如今他是《今日法蘭西報(bào)》的首席政治記者?!?/br> “新官上任?那看來他應(yīng)當(dāng)急于弄一個(gè)大新聞出來?!眳挝靼舱f,“或許就在明天的報(bào)紙上?” “很有可能?!毕臓栍酶觳矈A著文件,站起身來,“說不定明天的報(bào)紙會很精彩呢?!?/br> “對某些人來說或許是的?!?/br> “另外還有一件事情,阿爾方斯·伊倫伯格先生曾經(jīng)向我表示過他對您辦公室里發(fā)生了什么事情很有興趣——” “不要告訴他?!眳挝靼惨凰查g就給出了回答,“他又不是部里的官員,沒資格知道這些政府內(nèi)部的事務(wù)。” “您確定嗎?我覺得無論您想要做什么,他都會對您很有幫助的。” “我用不著他的幫忙也能做成這件事。”呂西安的眼里閃過比大理石還要冰冷的寒光,他感到剛剛吃下肚子里的點(diǎn)心正在胃里翻騰著,“如果我沒記錯(cuò)的話,我才是這個(gè)部門的部長,而不是阿爾方斯·伊倫伯格子爵先生?!?/br> “是的,您當(dāng)然是?!毕臓栠B忙說道。 呂西安故意微微一笑,表示自己并不在意,他朝夏爾擺擺手,示意對方離開。 第二天早上,呂西安一起床就讓仆人送來《今日法蘭西報(bào)》,他如愿以償?shù)卦陬^版看到了他想要的大標(biāo)題: 【今日法蘭西報(bào) 1889年3月30日頭版——天主教會的末日?作者:克萊門特·梅朗雄 “我將竭盡全力斬?cái)嘟虝煜蚯嗄耆说挠|角。”這是前總理儒勒·費(fèi)里在下臺前一個(gè)月的一場公開演講當(dāng)中所立下的誓言。這樣的宣誓隨著費(fèi)里內(nèi)閣的垮臺而被公眾遺忘,然而近四年之后,費(fèi)里先生用實(shí)際行動(dòng)向我們表明,他當(dāng)年的表態(tài)并不只是空談而已。 昨日,費(fèi)里先生前往文化,教育與宗教事務(wù)部,拜訪了主管這個(gè)部門的部長呂西安·巴羅瓦先生。根據(jù)知情人士透露,費(fèi)里先生和巴羅瓦部長在部長辦公室里進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的閉門會談,當(dāng)費(fèi)里先生離開部長辦公室時(shí),這位前總理表現(xiàn)的“如同挽著女兒走上婚禮祭壇的父親一般滿面春風(fēng)”。 巴羅瓦部長辦公室并未公布此次會談的內(nèi)容,但根據(jù)某不愿透露姓名的知情人士稱,費(fèi)里總理是受到巴羅瓦部長的邀請,前來為文教部門即將進(jìn)行的教育改革提出意見的。被譽(yù)為“法蘭西公立教育之父”的費(fèi)里先生,在其擔(dān)任總理期間對法蘭西的教育體系進(jìn)行了影響深遠(yuǎn)的改革,他建立的公立學(xué)校和義務(wù)教育制度決定性地削弱了天主教會在教育界當(dāng)中的影響。 然而費(fèi)里先生的野心似乎不止于此——根據(jù)本報(bào)得到的相關(guān)信息,費(fèi)里先生已經(jīng)向巴羅瓦部長提出了一份顛覆性的法律草案,此項(xiàng)法律將徹底推翻《1801年教務(wù)專約》,在法蘭西實(shí)現(xiàn)政教分離。 此法案的具體內(nèi)容包括: 關(guān)閉所有教會學(xué)校;增加義務(wù)教育年限;禁止教會人員參與教育活動(dòng)——這無疑是費(fèi)里對其教育改革事業(yè)的進(jìn)一步深化,這些條款將會徹底清除天主教會對教育界的影響,從此以后指導(dǎo)法蘭西青少年的思想的將不再是《圣經(jīng)》的信條,而是本世紀(jì)時(shí)興的新康德主義哲學(xué)。 宗教為私人領(lǐng)域的個(gè)人活動(dòng),教會同樣受到民法約束;共和國保護(hù)信仰自由;政府接管全部教會財(cái)產(chǎn),神父和主教不再享受政府對公務(wù)人員的津貼——這些條款將徹底廢除《1801年教務(wù)專約》并重新定義法蘭西政府與天主教會之間的關(guān)系,從此以后,天主教會將不再享有任何特權(quán),其在共和國當(dāng)中的地位將與其他宗教沒有任何差別。未來的法國政府,甚至不會把一個(gè)來自羅馬的主教和一位來自東方的喇嘛予以區(qū)別對待,他們在法蘭西的土地上都要按照《民法典》的規(guī)定行事。 國家和教會彼此獨(dú)立,一方不得影響或資助另一方——這將極大削弱天主教會在政治上的影響力。根據(jù)索邦大學(xué)統(tǒng)計(jì),在上一次大選當(dāng)中,天主教會總共花費(fèi)了將近兩億法郎的資金在全國各個(gè)選區(qū)贊助親教會的右翼候選人,同時(shí)在過去十年間,超過二十位部長級別以上的官員被曝出接受了教會的賄賂。一些共和派政客指控天主教會利用黃金來毒害法蘭西的政治生態(tài),“口吐圣言,卻做著魔鬼的勾當(dāng)”。 倘若這樣的一份法案得以成為正式的法律,那么天主教會的勢力必然要遭受到?jīng)Q定性的打擊,一些政治評論家將此法案稱為“對天主教會的總清算”。昨晚,本報(bào)與巴黎大主教的發(fā)言人取得聯(lián)系,教會方面表示,這項(xiàng)法案是“敵基督的”,是對”天主教會和善良的教徒們進(jìn)行的恐怖迫害,其惡劣程度堪比古羅馬暴君尼祿皇帝對早期基督徒的迫害行動(dòng)”,而教會將要“盡一切手段維護(hù)天主教的神圣性”。他同時(shí)暗示,所有投票支持這項(xiàng)法案的議員都有可能被教皇施以絕罰——即開除教籍。