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和宗祁在一起之前,除了在人前會(huì)虛偽的假笑,處于獨(dú)處狀態(tài)的拉斐爾一般都只有面無(wú)表情一個(gè)表情。 而現(xiàn)在拉斐爾自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn),微笑,而且還是發(fā)自內(nèi)心的微笑這種情緒,已經(jīng)越來(lái)越多次出現(xiàn)在自己身上了。 “比如——?” 宗祁的興趣果然被勾起來(lái)了,他轉(zhuǎn)過(guò)頭去直勾勾的盯著拉斐爾,這樣直白到毫不掩飾的目光又讓金發(fā)公爵心頭微微一動(dòng),為了轉(zhuǎn)移自己的不自然,拉斐爾立馬開(kāi)始盡職盡責(zé)的充當(dāng)一個(gè)講解員的身份。 “The House of the Temple,著名的共濟(jì)會(huì)圣殿,一座仿照早已毀滅的世界的七大奇跡之一的摩索拉斯陵墓來(lái)修建的建筑,也是華盛頓的地標(biāo)之一?!?/br> 這個(gè)建筑在華盛頓倒是十分有名,或者說(shuō)在華盛頓特區(qū),所有標(biāo)注了Temple(直譯是寺廟的意思)的殿堂,基本都是共濟(jì)會(huì)的建筑。 “還有仿古所羅門圣殿修建的祠堂,華盛頓的紀(jì)念祠堂里更是很直白的表達(dá)了致敬光明會(huì)的意思,內(nèi)里光照會(huì)和共濟(jì)會(huì)的象征符號(hào)無(wú)處不在?!?/br> 華盛頓紀(jì)念堂這是所有共濟(jì)會(huì)陰謀論者最喜歡提及的地方,因?yàn)檫@位美國(guó)國(guó)父毫不避諱的把共濟(jì)會(huì)的尺規(guī)符號(hào)印在自己巨大的花園中,任何一個(gè)人都能夠看到這個(gè)大名鼎鼎的標(biāo)記。 “華盛頓中心的方尖碑,那是一座古埃及石碑,所用的石料能夠剛好被三十三整除且切合,而三十三正是我們一直以來(lái)推崇的——最接近至高的數(shù)字。每一位來(lái)這里旅游的人都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)?!?/br> “美國(guó)議會(huì)大樓,它的建筑完美貼合了共濟(jì)會(huì)石匠精神的設(shè)計(jì)理念,在喬治·華盛頓第一屆召開(kāi)的奠基會(huì)議里,差不多所有的與會(huì)者都是共濟(jì)會(huì)成員,內(nèi)里還有很多壁畫,也都明晃晃的表現(xiàn)了我們追求人類進(jìn)步與發(fā)展的至高理念?!?/br> “幾乎是所有華盛頓的建筑,都能夠找到共濟(jì)會(huì)和光照會(huì)的影子。甚至可以說(shuō),這個(gè)城市就是由我們?cè)O(shè)計(jì)且建造的。沒(méi)辦法,畢竟共濟(jì)會(huì)在幾千年前有一位歷史元老就是主持修建所羅門圣殿的石匠,所以這種精神也被融合并且傳承下來(lái)?!?/br> 拉斐爾的聲音十分好聽(tīng),是那種地地道道的西倫敦口音,優(yōu)雅,低沉,像是琴刷拉過(guò)小提琴琴弦時(shí)發(fā)出的震鳴。宗祁安安靜靜的聽(tīng)著,一邊暗自感慨著光照會(huì)的牛逼。 可不是牛逼嗎,歐洲是他們的起源地加大本營(yíng),還掌握了如今世界公認(rèn)的第一國(guó)家,這個(gè)神秘組織本身就是要上天的存在。 “比起歐洲來(lái),當(dāng)初不過(guò)是英國(guó)戰(zhàn)犯流放地的美國(guó)才像是一個(gè)真正傾注了我們心血的地方。從美國(guó)建國(guó)的那一刻起,共濟(jì)會(huì)就牢牢占據(jù)了美國(guó)政壇的絕對(duì)地位,美國(guó)所有的政事都有光照會(huì)參與其中。我們?cè)谶@片剛開(kāi)始只是一片荒蕪的土地上建造著符合我們理念的國(guó)家和城市?!?/br> “共濟(jì)會(huì)的入會(huì)條件確實(shí)很苛刻,我們只會(huì)邀請(qǐng)?jiān)谌祟惸骋活I(lǐng)域中擁有相當(dāng)程度號(hào)召力的人加入我們,并且共同維護(hù)唯一的理念,在所有光照會(huì)主持的會(huì)議中,我們都會(huì)拋卻彼此在俗世里毫無(wú)意義的身份,至少在光照會(huì)的照耀下,我們不過(guò)是一同為了延續(xù)一個(gè)種族發(fā)展的同路人,彼此都是彼此的兄弟,并不涉及利益相關(guān)?!?/br> “在如今所有人的眼里,不管是試圖探秘共濟(jì)會(huì)和光明會(huì)的學(xué)者,或者是對(duì)神秘學(xué)感興趣的無(wú)關(guān)人員,每一部流傳于世的典籍,或者是網(wǎng)絡(luò)交流中,對(duì)于我們都從未給出正面的評(píng)價(jià)。” 最開(kāi)始,拉斐爾的確是為了擁有力量才和上帝之眼做交易的,但事實(shí)上,等他自己了解并且掌握這個(gè)龐然組織之后,才知道上帝之眼傳遞給他輕飄飄那一句“維護(hù)人類發(fā)展,消滅圣物,維護(hù)第五代人類不被滅亡”到底代表著什么。 瑪雅文明中明明白白的記載著地球上曾經(jīng)存在許許多多燦爛的文明,他們現(xiàn)在全部都湮滅在了歷史的洪流中,什么也沒(méi)有留下。 而保證如今,也就是第五代人類的延續(xù),這就是光照會(huì)終極的任務(wù),也是拉斐爾不可推卸的,必須完成的職責(zé)。 第82章 拉斐爾的確是一個(gè)十分優(yōu)越的領(lǐng)袖, 至少這個(gè)口才方面宗祁就得給他鼓掌叫好。 對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),口才的確是十分必備的技能, 無(wú)論正面負(fù)面都是。正面例如美國(guó)國(guó)父華盛頓, 負(fù)面例如臭名昭著的希特勒,但毫無(wú)疑問(wèn),他們?cè)谘葜v上面都是不可多得的人才, 輕而易舉就能勾起傾聽(tīng)者的共鳴,在煽動(dòng)情緒上絕對(duì)是好手。 “但是也許是人類的共通,總會(huì)害怕未知的神秘。就像是我們未曾探尋的外星球和亡靈?!?/br> 不得不說(shuō),宗祁內(nèi)心也被打動(dòng)了。他伸出手去,安撫似的拍了拍拉斐爾的手背, 卻被后者眼疾手快的擒住,毫不猶豫的變成十指相扣的模樣攏在腿上。 “薔薇十字會(huì)同樣。” 說(shuō)來(lái)羞愧, 宗祁這個(gè)當(dāng)代的薔薇十字首領(lǐng)居然還沒(méi)拉斐爾對(duì)這個(gè)組織了解的要多。 “如今不管是占卜學(xué), 還是鉆研卡巴拉的神秘學(xué)者,亦或者是相信煉金術(shù)及魔法的各類修道會(huì),例如倫敦的金色黎明修道會(huì)。這些神秘組織都將薔薇十字會(huì)奉上了神壇,將其視為至高神秘所在?!?/br> 在人類還沒(méi)有具體進(jìn)入科技時(shí)代之前, 薔薇十字會(huì)所擁有的權(quán)能是巨大的。尼古拉斯·弗拉梅爾和帕拉塞爾蘇斯兩位大煉金術(shù)師的永生傳說(shuō)就足夠使得人們趨之若鶩,奉為圭臬。