顧鼎臣說：“你們仨兄弟分析研究得都很仔細。你們看仇英畫卷末端出現(xiàn)虛構的人間仙境。正是‘高處不勝寒，起舞弄清影’。這仙境中的人物可以乘坐龍舟與塵世間相銜接，其豐富多彩的想象力比張澤端的畫要略勝一籌。仇英，字實文，號十洲，太倉人，與沈周、文徵明、唐寅并稱為‘吳門四家‘。

    其實在這四家中，仇英算是個晚輩。他出身貧寒，起初是個彩繪漆工，后來師從周臣學畫，打下了扎實的繪畫功底，并得到沈周、文徵明和唐寅的點撥和器重。仇英在鑒藏家項元汴和周六觀家中見識并臨摹創(chuàng)作了大量古代名作精品，逐漸躋身吳門四家行列。

    仇英繪畫藝術全面精湛，風格多樣，專工山水、人物、花鳥，尤其擅長摹仿古畫，是一位出身低微，才藝超群的職業(yè)畫家?！?/br>
    顧擷岡說：“仇英的蘇州版《清明上河圖》可以與張擇端的汴梁版的《清明上河圖》相媲美，有極高的收藏價值。我恐怕日后嚴嵩、嚴世蕃父子執(zhí)掌內閣后，會憑借權勢來強行索取，不如我們去請南京夫子廟文物古玩商店的趙沐陽和梅子來北京，一是讓他們店的畫工做個錦盒，可以永久妥善收藏，二是他們店的畫師是一位臨摹仿作名畫的高手，讓他來給這兩幅畫各復制一份仿本。今后一旦嚴嵩、嚴世蕃父子來強行索要時，將仿本交給他們?！?/br>
    文昌君和顧履方齊聲道：“此計甚妙，未雨綢繆，早作防備為上策。”

    顧鼎臣坦然道：“只要我還在人世，是決不會讓嚴嵩、嚴世蕃父子以勢壓人，強行索走此畫的。不過要是我過世之后，后輩小生就很難抵御這對jian佞父子了?！?/br>
    不久文昌君和顧擷岡到南京吏部和戶部出公差，順便到夫子廟去看望趙沐陽和梅子，把顧鼎臣家得到張澤端和仇英的《清明上河圖》，想請他們店里的畫師去北京鑒定并仿作這二幅畫的意思說了一下。

    趙沐陽和梅子高興道：“顧閣老和文昌君是趙沐陽和梅子的救命恩人，我們早就想去北京拜謝你們了。這次正好一舉二得，我們收拾一下行李就跟你們去北京?！?/br>
    趙沐陽和梅子見了顧鼎臣跪拜道：“顧閣老是沐陽的救命恩人，要不是當年你出手相救，沐陽早就暴尸荒野了。昌君兄又救了梅子，昌君和擷岡兄千方百計讓沐陽和梅子結為連理，如今我們已經子孫滿堂，這都是托閣老和兩位兄長的福。今天我們把畫師帶來了，他是鑒定古畫的行家，鑒定過許多名畫古董。”

    經過畫師仔細鑒定，這幅張澤端的《清明上河圖》九成是正品，即使是仿作，也是高仿真的，仍然有很高的收藏價值。”

    趙沐陽和梅子贈送顧鼎臣父子江南織造局織造的三匹云錦和蘇州織造局織造的五匹絲綢錦緞，老夫人看后贊嘆不已；“這些織品都是皇家貢品，市面上很難買到?！?/br>
    畫師在顧家花了二個月時間制作了張澤端和仇英《清明上河圖》的仿制作品，仿作可與正品相媲美，一般鑒定師也很難辨別真假。

    嘉靖十七年十二月初四，章圣皇太后去世，嘉靖皇帝在如何安葬親生母親這件重大決策上有點猶豫不決。嘉靖生父葬在安陸府鐘祥，其梓宮稱為顯陵，安陸府已在嘉靖十年升格為承天府。

    嘉靖皇帝召集群臣商議：到底是把顯陵北遷至京師，還是把生母梓宮南祔至顯陵？武定侯郭勛、大學士夏言主張其母蔣太后梓宮南祔至承天府，與其父合葬于顯陵。

    武英殿大學士顧鼎臣也上疏皇上“議勤圣駕，親奉圣母梓宮南行，合葬顯陵，此乃圣人之大孝?！?/br>
    而直隸巡按御史陳讓主張“奉睿宗皇帝遺衣冠與章圣皇太后合葬于裕山。又以章圣皇太后遺冠帔奉以合葬于顯陵?！?/br>
    睿宗皇帝是嘉靖皇帝后來給生父定下的廟號，陳讓主張在裕山和顯陵各將其親生父母的遺衣冠帔合葬。

    嘉靖皇帝認為這些朝臣的意見都有其一定的道理，自己卻不知道怎么辦？他決定親自到大裕山視察，回來后萌生了要把慈宮南祔的念頭，但是仍然搖擺不定。

    禮部尚書嚴嵩建議，先派重臣到顯陵視察后再作決定。嘉靖皇帝派錦衣衛(wèi)指揮趙俊星夜趕赴顯陵視察，開啟顯陵玄宮后發(fā)現(xiàn)地宮滲透有水，保存較差。于是引起了嘉靖皇帝的擔憂，決定南巡承天府，親奉圣母梓宮南行，合葬顯陵。

    (本章完)