在王月天快速思考的當口，慕容平卻加快了殺戮的步伐。清霜城內本就不多的幸存者在這新一波的殺戮之下已是越來越少。

    聽著眾人的慘叫之聲不斷傳來，在氣墻之內的不悲和尚心中愈發(fā)不忍。他有些焦急地低聲對著血和尚說道“師兄，你雖然由于殺之法印的原因不能殺生。但你只要像之前一樣出手將這慕容平擊傷，便可以救下這清霜城內的蕓蕓眾生了。

    為何你現(xiàn)在要坐視這慕容平濫殺無辜呢？”

    血和尚聽到自己師弟這么說，不由微微一嘆，緩緩開口說道“師弟，你不懂的。當初我練功走火入魔導致在鎮(zhèn)魔塔內大開殺戒。那時，我不但殺了許多塔內的罪人，更是誤殺了許多同門師兄弟，鑄下了終身難償?shù)拇箦e！

    后來，我一路昏昏沉沉殺出妙法寺，這一路之上我又都不知道自己殺了多少無辜之人。當我再次清醒之時，已被師尊親手種下了殺之法印。

    師弟，這困魔鎖心術別人不了解，你應該是知道的?！?/br>
    不悲和尚聽血和尚這么說，卻更加疑惑不解，不由回應道“困魔鎖心術術乃是我妙法寺最玄妙的絕學。此術本意是在修者的意識境內通過這秘術施展鎖住修者的七情六欲，使得修者放下執(zhí)著之心，逐步做到四大皆空。

    這秘術本是一門有助于修心的法門，只要了解各種法印背后的真意，心中不再執(zhí)著，那么此術便會自行解除。直到后來才被更多地應用于鎖困一些罪孽深重的惡徒，使他們不能再起惡念。但這一切與師兄不能救人有何關系？”

    一直在旁邊仔細聆聽的王月天，聽到不悲和尚所說的明悟佛法，術法自解之時。他的心中不由一動：只要心念一通，不再執(zhí)著，術法便可以自行解除？而這術法又是在意識境內對人行為的一種限制。難道真如自己的之前的猜測一樣，這困魔鎖心術乃是一種高階催眠術?。?！如果真的是這樣的話，自己也許可以試著破上一破！

    正在王月天思考的當口，血和尚卻接著對不悲和尚說道“我不怒平生雖殺人無數(shù)，但在鎮(zhèn)魔之變前卻一直問心無愧，堅信所殺之人都是當殺之人。但萬沒想到，鎮(zhèn)魔寺內，我卻由于魔心失控而鑄成了大錯。

    師尊給我種下這殺之法印，就是希望我能通過這法印試煉來突破迷障，通透殺與生，善與惡的真諦，重新找到自己所追尋的證心之道。

    所以，在心中對善惡殺生尚有迷惑之前，我既不能殺生也不能救眾生。否則都只會讓我對這殺與生的迷惑更深而已。今日出手救師弟已是破例，對于這場中的其他人，為兄實在是無能為力。”

    不悲和尚聽到血和尚這么說，更是不解道“師尊這殺之法印只是不能起殺意，不能殺生。本就是希望這法印激起受者的向善之心。怎么會阻止師兄救人呢？師兄這話，師弟我不懂?！?/br>
    就在血和尚剛想回答不悲和尚的疑問的時候。一直在旁邊聆聽的王月天覺得時機已到，眼中精光就是一閃，立刻插話道“不悲大師，這世間之法都有陰陽兩面。善與惡，殺與生雖看似對立，實則亦是相生。兩者如何變化往往只在人的一念之間。”

    不只是不悲和尚，連血和尚聽到王月天的話語都是一愣?？粗饺萜剿鶜⒅嗽絹碓蕉?，王月天卻沒有時間再裝腔作勢一番。他沒有任何停頓地緊接著說道“不悲大師還記得昔日佛祖舍rou喂鷹的典故嗎。當時佛祖也是慈悲心發(fā)想救下那只被老鷹所捕獵的鴿子。但是若是救下那鴿子，那老鷹便會被餓死。

    同理，有的時候救人一命，說不定也是在殺另一個人的命。這慕容平如今體制消耗極大，若是不能吸取活人精血，便會像那只老鷹一樣餓死。

    這生死因果亦是一環(huán)扣一環(huán)。不怒大師如今出手救了眾人便等于變相殺了這慕容平。如果只是將這慕容平打走，逃離此處的慕容平還是會殺其他的人。其他本不用死的人也會因為不怒大師今日救人之舉而喪命。

    因果玄妙，業(yè)力難開。正是因為這環(huán)環(huán)相扣的生死因果，才讓不怒大師不能輕易出手。不知弟子的想法是否正確，不怒大師?！?/br>
    不怒和尚聽到王月天居然猜到了自己的心思，心中雖是一驚，但面容之上卻并無太大的變化，只是微微一點頭。

    看到自己師兄點頭示意，不悲和尚心中不由一急，剛想開口再勸，但一時之間又不知如何勸起。

    王月天見到不怒和尚回應自己，心頭不由一松，同時心中暗自念道：血和尚啊血和尚，只要你肯與我對答即可。如今不悲和尚身受重傷無法再對敵，只有你才是這場中唯一的生機所在。若是缺了你的幫忙，這城中之人恐怕就要生機盡絕了。為了這城中眾人的性命，今日就由我來幫你血和尚重歸殺道吧?。?！

    王月天心思一定，繼續(xù)說道“不怒大師，弟子有幾個疑惑想問您，還望大師能給弟子解惑?！?/br>
    血和尚見這王月天一直不緊不慢地與自己聊天，好似渾然不懼那越殺越近的慕容平一般，在這種生死當口居然還顯得一派風輕云淡。他雖是略有疑惑，但還是對著王月天說道“你有何疑惑？”

    “大師，在你看來，這殺是否就是惡，而這生是否就是善呢？”

    血和尚聽到王月天的這話，卻沒有作答，因為這也是他一直想不明白的地方。但他聽到王月天問此話語，似乎是想點醒自己一般，血和尚心中不由略一搖頭，因為他并不相信自己會被眼前這名青年所點化。

    王月天見狀，并沒有等著血和尚的回答，而是自己繼續(xù)說道“大師，佛祖以生為善，以殺為惡。對惡徒說，放下屠刀立地成佛。對善眾說救人一命勝造七級浮屠。很多時候，這兩者看似都對，可以兩全，是不對立的。

    但有的時候，兩者卻會顯得矛盾。例如今天這種情況，若如佛祖所言，殺是罪孽，是業(yè)障；不殺才是善，是大功德。那么殺一人而救千萬人，殺是不殺？因心懷慈悲不殺一人而致千萬生靈枉送性命究竟是善是惡？”

    血和尚依然沒有回答，因為這也是困于他心中許久的問題。他若是找到這問題的答案，這存在于意識境內的殺之法陣便也困不住他了。但這血和尚不相信王月天能夠解答這個問題。因為這個問題的答案在他看來本身就是矛盾無解，這也是他一直受困于殺之法印的最大原因。

    看到血和尚還是不言不語，王月天也不著急，只是自顧自地繼續(xù)答道“弟子以為，殺戮不是一種目的，而是一種手段。殺戮本身并不代表著善或者惡。貴寺那輩分訣中的最后兩句：萬般天未定，善惡全在人，不也正是這個道理嗎。

    有的時候，不殺未必代表著善；殺戮也未必一定意味著惡。當屠刀斬向惡人，以屠刀來救眾生的時候，那殺便是真善，不殺才是偽善?。?！”

    血和尚聽到這里，心中雖有感觸，卻對著王月天開口說道“阿彌陀佛，這位小施主所講的道理我都明白，也跟我?guī)熥鹫f過。但師尊在我神識之海種下殺之法印的同時也在我腦中留下了這么一段話：

    佛門弟子之所以不能殺生，不是因為這殺戮表面所代表的善惡，而是因為佛修之人長期以來的慈悲之心。

    佛修者慈悲心一成，所見之人皆是生靈，不分善惡。在佛修者看來，眾生皆有善根惡念，本無二致，不能因為一個人一時一事的善惡而斷其生死；所以，對佛修者而言，天下無不可度之人，天下更無當殺之人，有的只是當救之人！?。?/br>
    也正是因為這個原因，殺善人是惡，殺惡人亦是惡！對于眾生，佛修者只能教化而不能殺戮。以殺止殺的手段只是暫時平息了事端，但實際上卻并未消除任何因果業(yè)力，只是徒然留下了死者更大的惡念，為后來人種下了另一層的惡果。

    如此下去，終會隨著因果循環(huán)，害人害己，不得終結。只有以佛法度化世人，使其誠信悔過，才能真正地使業(yè)力消弭，眾生不再受輪回之苦?！?/br>
    王月天聽到血和尚師尊的此番言論，不由就是一愣。這一番佛偈機變確實巧妙，可以說是直切佛修真髓！看來這一回自己是碰到一個真正厲害的佛修高手了?。?/br>
    若是血和尚師尊的真人在這里，自己一時半會兒也許未必能辯贏他。但既然留在這血和尚神識之內的只是一些只言片語，那自己就絕無失敗的可能！

    被血和尚師尊的巧妙佛理一激，反而激起了王月天的求勝之心！他略一思考后，不由說道“大師所言差矣。

    弟子以為，大師師尊的話語雖是深得佛修精髓，但卻不知不覺間混淆了善惡之別。

    之前弟子說過，這善惡，生死雖在一念之間，可以互相轉換，但也不是完全沒有區(qū)別的。

    若善惡無別，皆為可度。豈不是黑白顛倒，善惡不分了嗎。

    大師捫心自問，這不分善惡的心就是大師所追求的向道之心嗎？”

    王月天的一句問話問得血和尚一時無言，因為這血和尚就是因為善惡分明，分別心太重才破不開生死迷障。而王月天就是盯住了血和尚這一執(zhí)念作為沖破血和尚殺之法印的突破口！

    “弟子以為，在這世上，善就是善，惡就是惡。雖然有時候兩者可以轉化，但對絕大多數(shù)人而言，善惡是可以分明的。對于我們佛修者而言，雖然四大皆空，但卻應有一顆澄明之心。

    我們必須明白一個道理，我們佛修者所追求的善，并非是單一的吃齋念佛，度化眾人。有的時候除惡便是行善?。?！”

    王月天的一句除惡便是行善使得血和尚眼神之中精光一閃，長久困于他心頭的殺是罪孽是大惡是大業(yè)障的固定思維有了一絲松動的痕跡。

    “大師的師尊說過，佛修者最重要的是秉持一顆慈悲之心。這一點弟子很贊同。

    但對于殺戮惡人之說，弟子依然認為，不殺惡人只是偽善，殺戮惡人才是大善。

    在弟子看來，殺了惡人救下眾生，對眾生而言自是浮屠再造之幸。而對于那惡人而言，其實也是好事。

    若是我們對那些惡人的惡行不理不問，讓他們的殺孽一直增加，這豈不是看著他們墜入無間地獄而不聞不問嗎。這難道就是出家人的慈悲之心嗎？

    弟子以為，能夠勸惡人向善自然是好，但若不能勸其向善，為了眾人的性命，也為了那惡人的少積累業(yè)力。只有殺了他，助他減少業(yè)力才是對他最好啊！

    在弟子看來，當不怒大師將罪有應得之人斬于刀下之時，并非是殺他性命，而是將他一身業(yè)障斬去。救眾人于苦海的大慈悲心吶。

    不怒大師，眾人都稱你為血和尚，弟子卻以為，只要以佛心控殺心，所斬之人都是業(yè)力深重之人，那么大師所行一切便是佛所說的善??！

    大師的師尊不也說過嗎，善惡只是表象，而慈悲心才是根本。只要守住佛心，殺生亦可為善！

    不怒大師，殺生為護生，斬業(yè)非斬人！這便是大師的大慈悲心?。?！”

    血和尚聽到王月天這一番論述，神海深處隱藏著的那個閃著佛光的殺字轟然而碎，最終化作點點星光消散在了血和尚的神識之內！

    在千萬里外的一處佛門圣地，一名滿面寶光的高僧正端坐在九品蓮臺之上給座下的眾人分講著妙法經文。突然之間，他似乎感覺到了什么，面色微微一變，口中喃喃道“嗯？究竟是誰破了老衲的不殺法印讓不怒重墜殺道。。”

    而在此當口，慕容平終于將清霜城中之人屠殺待盡，所存者只剩下寥寥不足百人！就在慕容平打算再下殺手，將城內之人徹底殺光之時，血和尚的聲音卻再次傳入他的耳中“阿彌陀佛，慕容施主，今日施主已殺了這么多人，不如就此住手可好？”

    正殺地興起的慕容平聽到血和尚的這話，還以為這血和尚終于看不下去，善心大發(fā)起來。他心中不由冷笑，對著血和尚強硬地道“嘎嘎嘎，不怒大師，待我沖到元嬰之境我自會停下殺戮的，在此之前，請恕在下難以從命！”

    慕容平這話還沒有完全落下，全身上下便被一股極其強悍的殺意鎖定！在這股強大殺意的籠罩之下，竟使得慕容平全身血液都為之一滯，仿佛凝聚了一般?。?！

    還未待慕容平反應過來到底發(fā)生了什么變故的時候，他便只覺眼前金光一閃。與此同時，血和尚那滿載殺伐之意的聲音在其腦海深處轟然炸響“本欲成佛君不愿，逼我由佛向修羅?。。　?/br>
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