瞬間失去五覺的王月天只覺得登時就是一驚，雖然心知情況不妙，但他卻沒有過度恐慌。畢竟，在凌云令的護持之下，他應該是可以順利通過這時空夾層的。

    不過在王月天等了好一會兒后，他的心中竟開始變得有些不安起來。因為他五感雖失，但一種莫名的感覺卻告訴他，在這空間夾層之中，他周圍的時間與空間似乎并未流轉(zhuǎn)，而是變得停滯起來。

    想到這里，周圍那萬籟寂靜的環(huán)境讓王月天不由感到有些毛骨悚然。他此時真的很想喊上一聲，或者是動上一動。但現(xiàn)如今五感皆失的他卻是什么也做不了。

    王月天此時能夠感覺到的只有自己靈魂深處傳來的一絲顫抖。在這少有的無助之下，他突然想起了上個世界中一個困擾了幾代人的哲學困境來。

    那個著名的哲學困境叫做：永遠都射不到靶心的箭。其基本意思是：一只離弦之箭如果要射到一百米外的靶心，它必須要先經(jīng)過總距離一半，也就是五十米處的位置；而經(jīng)過那一點之后，它必須要到達剩余五十米處的一半，也就是距離靶心二十五米的位置；而當它達到二十五米時，必須再到達下一個剩余距離一半的位置。由于距離是可以進行無限的分割，所以，對于這只箭來講，總會有剩余一半的路程等待著它，周而復始，無窮無盡。在這種情況下，這只箭在理論上應該永遠處于追逐剩余一般距離的過程之中，從而永遠也不可能到達靶心。

    這道哲學困境之所以會在相當長的時間內(nèi)困住一大批人，正是由于對當時的人來講，他們對于時空這個概念的認知還非常的模糊。

    在當時人類的認知之中，時間與空間這兩個概念往往是分離的而不是統(tǒng)一的。正是由于這種先入為主的世界觀，才導致了這道哲學命題無解的困境。

    其實，這只箭之所以會永遠都到達不了終點，是因為，他們在腦海中模擬那個離弦之箭的場景時，已經(jīng)在無意識之間將時間與空間分離開來。如果在他們的思維盲點之中補全時間這個要素，那么這個難道幾代人的哲學困境將會變得異常明晰與簡單。而引入時間要素的方法，便是在那只箭上明確速度的概念。

    比如說，那只箭自射出之后就一直保持每秒十米的速度恒定不變。那么便可以輕松地知道，這只箭到達百米之外的靶心總共需要的時間是十秒。

    而之所以相當一部分人會誤以為這只箭永遠也射不到終點，是因為他們在腦海中將距離這個空間概念分割成一段一段的同時，忘記了其空間概念所對應的時間其實也在同一時間被分割了。

    換句話說，當那只每秒十米的弓箭射到第一個一半距離時，它到達終點的剩余路程自然還剩五十米，但其實它所對應的到達終點所需的時間也變成了五秒。當它射到七十五米處時，剩余的路程還有二十五米，而它所需的時間也同時也變成了二點五秒。

    換言之，那只箭本來就應該在十秒之后才射中靶心，而它之所以在論題之中看起來一直射不到靶心，是因為在這百米的距離被無限分割的同時，其實已經(jīng)把行走這段路程所需的時間限定到了十秒之內(nèi)！??！

    一百米的路程被不斷分割的同時，其實百米距離所對應的時間并不是正常流轉(zhuǎn)的時間，而是那段被已限制在十秒之內(nèi)的時間！只要是在這十秒之內(nèi)分割時間，那這只弓箭自然也就射不到靶心之上！

    可以說，對王月天這一代科學家來講，時空這個詞其實早已變成了一個對立統(tǒng)一的概念。因為在他看來，時空這個概念一旦進行割裂，那么整個世界都會變得毫無邏輯，荒謬絕倫。

    但也正因?qū)r空的理解達到了一定的高度，所以此時的王月天才會變得比常人更加害怕。

    因為如今身陷空間夾層的王月天強烈地感覺到：此時此刻，自己似乎就變成了那把永遠射不到靶心的箭?。?！

    念及此處，已經(jīng)失去了視覺的王月天還是不由瞳孔一縮，心臟更是劇烈地跳動了起來：空間夾層，時空靜止?。。?/br>
    ps：時空概念一點點都引進來，大家盡量看個大概就行，為中后期做鋪墊。射箭的問題簡單的說就是假如一個人在一點的時候射了一支箭，那只箭應該在一點零十秒的時候射中靶心。在一點零十秒前自然不可能射中靶心。當把這百米距離進行分割的時候，其對應的時間其實是在一點到一點零十秒之間的這十秒鐘，這便是時空統(tǒng)一性的一個論證。而按照這個理論，時間與空間是無法進行分割的，因為一旦將兩者進行分裂，便會出現(xiàn)一些類似永遠射不到的箭的這種邏輯困境，甚至于現(xiàn)存的整個世界都會因時空的分裂而陷入崩潰。

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