第72章
每個人都曾聽著母親唱著這首歌入睡,長大后再唱給自己的孩子聽。 而斯塔夏第一次知道這首曲子,是在那個滿架薔薇的午后,凱爾茜將她抱在懷里,像哄著一個嬰兒一樣擦去她的眼淚,低低地為她唱完了這首祝歌。 她用當時還很清澈的聲音認真地說:“安娜,我們和好吧。” 當時自己是怎么回答的呢? 斯塔夏記不清了,她只記得陽光透過樹蔭在凱爾茜臉上落下斑駁的陰影,讓她的神情都在光影里模糊了,只剩下一點微妙的柔和。 那張光影里的面目,仿佛斯塔夏對人間最初的記憶,一直留在她腦海里。 “我們和好吧,”斯塔夏仰頭看著臺上風塵仆仆的女人,無聲地說:“殿下。” 作者有話要說: 奧蘿拉:aurora,羅馬神話的黎明女神。 凱爾茜:kelsey,victorious ship,勝利之船,詞源古英語。 阿納斯塔西婭(安娜斯塔夏):anastacia,詞源希臘語anastais,復活。 預警,這個故事有百合cp出沒(應該挺明顯的),雷者可從這章開始跳過。 咕咕咕~筆芯! 接下來是可以跳過的碎碎念: 關于奧蘿拉裙子的問題,我不知道會不會有人提出質疑。 裙子是一種非常古老的服飾,由于做法簡單,所以比褲子出現(xiàn)得要早,在服飾演變的過程中作為一種服飾大類也一直活躍在社會上。 現(xiàn)在的一切文化都是在男權文化里浸yin而來的,女性的服飾文化也處處是男凝的影子,裙子更是幾乎緊緊地被綁定在男凝里,成為女性被要求“美”的介質之一。 因此,我一直憚于寫裙子這種比起褲子來不太方便的服飾。 但,如果在一個女性第一性的社會呢? 裙子作為一種普通的服飾,不會與某種性別綁定,或者至少不會與女性綁定。比起褲子,它不方便勞作和打仗,更鮮明的特點是很容易做得美觀。 因此,基于這種特點,它會不會轉而與貴族綁定,成為體面的標志之一呢? 在這樣的慶典上,不便勞作的裙子會不會是更正式、出鏡率更高的一種服飾? 這個情節(jié)設計的本意是奧蘿拉穿著昂貴的裙子顯耀她家昔日的輝煌。我也可以寫成褲裝,但我覺得這樣更說得過去。 其實有點想把裙子和男性綁定,但感覺一部小說偏離現(xiàn)實太遠會影響可讀性。比如我很想把子女的稱呼寫成“兒子”、“男兒”,對應現(xiàn)實。但我用“兒子”這種被扭曲的中性詞稱呼女孩的話,讀起來肯定會很困難。 好像有點煩人哈哈哈,如果不喜歡碎碎念,我可以等完結后一起說ww 第39章 王都的來客05 三十歲的斯塔夏醫(yī)生作為純血人類,正處在孕育后代的安全年齡,但她似乎對孕育后代沒什么興趣,甚至從不和鎮(zhèn)上的女人們在酒館里討論小伙子們的纖細的腰肢和圓潤的屁股。 在鎮(zhèn)民們眼里,她是個不近男色的無趣的女人。而在那些花枝招展的年輕少男之間,斯塔夏醫(yī)生就是永遠被憧憬著的高嶺之花。 三年前她剛來到這里的時候,因為作為“上等人”出眾的舉止和談吐一度贏得了全鎮(zhèn)男人的青睞。 少男們結束了每天的勞作后,時而踩著夕陽在斯塔夏醫(yī)生下班的路上你推我搡,最后跌出一個紅著臉告白的扭捏男孩。 斯塔夏總是很禮貌地說聲“抱歉”,就會毫不留戀地離開,無論攔在她眼前的少男生得有多美麗。 在全鎮(zhèn)最美麗的少男卡洛斯都難以獲得斯塔夏醫(yī)生的垂憐后,酒館里下工的女人甚至在酒后嘲笑起她的品味:她總不能喜歡那些經(jīng)過人事的二手貨吧? 人們對男人的口味通常分為兩種,一種喜歡處男,一種喜歡性經(jīng)歷豐富的成熟男子。 而自從斯塔夏科普了性經(jīng)歷過多的男子會給女人帶來疾病后,在伊爾塔特,處男派在這場辯論中占了短暫的上風,喜歡成熟男子的女人經(jīng)常被認為是落后的、不懂科學的。 而現(xiàn)在,這種嘲笑像一把回旋鏢,又插在了斯塔夏身上。 這種時候,斯塔夏往往就在酒館的角落里百無聊賴地聽著,帶著微微的笑意,醉在一片窗邊的暮色里。 在黃昏后的微醺,女人們勞作了一天之后,來到在這座老舊的小酒館,往往會消解掉白日的緊張,享受片刻的輕松時間。 這些酒后的口無遮攔,有時候是粗俗的,有時候是放誕的,也有的是生活之外達不到的浪漫。 有的人會幻想春夜蘆葦蕩里美麗的男人,也有的人幻想春日田野的風箏。 所有的這一切,讓黃昏后的酒館成為了斯塔夏最喜歡的地方之一。 她們逗弄著酒館的成熟男侍,擠眉弄眼叫他去試試。男侍的侄女都有三歲了,聞言漲紅了臉,訥訥地送上酒就離開了。 當然,這種逗弄是善意的調侃,女人們向來懂得分寸。將心比心,在風俗淳樸的小鎮(zhèn)上,很少有女人會對別人的哥哥弟弟做出一些不好的行為。 這也是男孩們隨意在天黑后仍然在大街上行走的原因。 人們繼續(xù)著她們的猜測。 有人猜測斯塔夏是個虔誠的苦修教徒,有人認為她是個克己守禮的紳士,還有人認為她來自城市,看不上小鎮(zhèn)的這些風吹日曬、面孔粗糙的男孩。