散兵：“說說看？”

    樂熙提前給自己剛才想到的這個(gè)靈感打了兩個(gè)gg，提前自夸：“我想到的這個(gè)名字啊，對你來說絕對是特別好用的——因?yàn)樗菍ｉT針對博士起的名，而且剛好，和須彌這個(gè)你做下了改名決定的地方也有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系。”

    不管是從寓意，還是從紀(jì)念意義上來說，這個(gè)名字都是絕對的、最能夠滿足散兵更名需要的名字。

    散兵像是一只看到了逗貓棒上懸掛著的羽毛在半空中飄來飄去的小貓一樣，好奇心被徹底釣了起來，他很是上道地追問了一句：“是什么名字？”

    樂熙擲地有聲地將這個(gè)詞語拋了出去，充滿了驕傲和自豪：“博導(dǎo)！”

    博導(dǎo)嘛。

    學(xué)者，研究型人才，和須彌教令院簡直可以說是匹配度max。

    而除此之外，博士可不就是要在博導(dǎo)手下討生活的？遇到一些無良的博導(dǎo)，那么博士接下來這幾年的日子會過程什么破爛樣子……簡直是讓人想想就心碎啊。

    可惜，散兵并不理解這個(gè)詞語背后蘊(yùn)含著的，樂熙對于他的殷切期盼與美好祝福。

    他就像是先前聽到樂熙說那些無厘頭的話之后那樣，沉默著，采取不支持也不反對的態(tài)度，將腦袋轉(zhuǎn)向另一邊。

    可惡，居然對如此一個(gè)完美的優(yōu)秀名字沒有半點(diǎn)兒心動的表現(xiàn)……真是可惡。

    次日清晨，陽光很好。

    因?yàn)椤爸馈蓖饷娴氖澜缫呀?jīng)開始進(jìn)入單天的輪回，負(fù)責(zé)掌控著這一次輪回進(jìn)度的教令院高層們都開始不再走出教令院這個(gè)某種意義上可以算是“安全屋”的地方。

    一道無形的阻礙隔斷，就這樣在教令院以及須彌城中非教令院的區(qū)域之間升了起來。

    教令院內(nèi)的那些學(xué)者們開始按照先前的計(jì)劃，對著虛空終端中反饋回來的數(shù)據(jù)組建新神明將來會用得上的軀體。

    而此時(shí)的他們尚且不知道——這會兒他們所使用的虛空終端，連接的其實(shí)并不是須彌城中那些空余的算力。

    一張?zhí)摽站W(wǎng)絡(luò)，兩個(gè)分網(wǎng)絡(luò)管理不同的區(qū)域。

    這一來自神明的造物，目前正在那位尚且還沒有特別堅(jiān)定的要“自己當(dāng)政”，仍然處于對自己能否管理好一個(gè)國家充滿質(zhì)疑的年幼神明的調(diào)派下，在流通方向上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。

    此時(shí)，在專供教令院內(nèi)的那張網(wǎng)絡(luò)上，流通的全部信息以及算力，其實(shí)全都源于兩枚仙舟最新推出的玉兆——真的，只有兩枚而已。

    而其中的一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和理論，則來自于在背后有著一整個(gè)天才團(tuán)隊(duì)做支撐的樂子人，從一開始就背負(fù)著讓教令院的努力表面看起來一步一個(gè)腳印往前發(fā)展，穩(wěn)扎穩(wěn)打沒什么毛病，但實(shí)際上真正細(xì)究起來，便會發(fā)現(xiàn)，這其中似乎有什么毛病并且毛病已然病入膏肓積重難返的目的。

    而在須彌城中呢？

    一場大型多人聯(lián)機(jī)夢境，正式拉開了序幕。

    在花神誕祭的準(zhǔn)備進(jìn)度從50%朝著70%發(fā)展的時(shí)候，一則流言也在須彌城傳開了。

    來自踏鞴砂的幽靈，正逐漸要籠罩在須彌城的上空了。

    第127章 危機(jī)

    稻妻，作為一個(gè)孤懸海外的島國，在五百年前那場傳說是由坎瑞亞弄出的巨大災(zāi)難中都只能自保而無法與其他幾國守望相助，之后又有了數(shù)年的鎖國令政策，因此哪怕最近鎖國令有所放開，提瓦特大陸上的大家對于這個(gè)島國也多少有點(diǎn)兒不了解。

    ……就像是傳說中龍與人共同生活在一起，至今都沒見到任何一個(gè)國民去往提瓦特其他任何一個(gè)國家的土地上的納塔人一樣。

    好吧，比起納塔來是要好上一些，但是對于大多數(shù)的須彌人來說這也沒什么太大的差別。

    而且，很巧的是先前正有教令院的學(xué)者在研究五百年前踏鞴砂那場死了很多人的疑案，雖然研究的進(jìn)度不怎么樣吧，但至少他也嘗試著給其他人閱讀了他基于目前手上已經(jīng)有的資料寫出來的小說，試圖讓讀者們發(fā)現(xiàn)這里面有沒有什么邏輯上的漏洞是他還沒能推測發(fā)現(xiàn)的。

    ——當(dāng)有了這樣的基礎(chǔ)，背后還有人在推波助瀾、甚至能夠控制虛空的神明還在要求下打出了一發(fā)配合之后，這個(gè)話題成為最近須彌城中被討論最多的一個(gè)也就不足為奇了。

    此時(shí)的須彌主城居民，大多數(shù)認(rèn)知水平屬于平均線上下的，對于踏鞴砂就都處在一個(gè)聽說過，但聽說過的內(nèi)容距離現(xiàn)實(shí)還是有相當(dāng)?shù)呐で臓顟B(tài)。

    在這種情況下，當(dāng)有人在大巴扎中為了之后的花神誕祭而干活時(shí)說起了自己在酒館中聽到的故事時(shí)，這些一邊干活一邊得給自己找點(diǎn)兒樂子的人們當(dāng)即就將部分注意力分到了這個(gè)故事上去。

    故事，以及一個(gè)傳說：在須彌的雨林當(dāng)中，他們小時(shí)候應(yīng)該都聽說過和蘭那羅有關(guān)的故事吧？傳說的內(nèi)容大概就是負(fù)責(zé)守護(hù)孩子們的夢境以及雨林中諸多友好善良種族的蘭那羅們，被一個(gè)自稱是來自踏鞴砂多年以前的幽靈給“綁架”了。

    雖然說人類社會中有著“非我族類，與我何干”的說法，但如果就連蘭那羅這種在任何與之相關(guān)的傳說中都被形容為“可愛”的小生靈都能夠下得去手的話，那么這個(gè)幽靈一定是非?？植酪蚕喈?dāng)心狠手辣的存在。

    如果說一開始這種傳聞只不過是一些街頭巷尾的流言蜚語的話，那么隨著有孩子說他們在城內(nèi)看到了蘭那羅（并且不止一個(gè)），躲藏在草叢中、花壇中、以及在靠近活力之家那邊的專門用來種植針對魔鱗病等一系列疾病的藥物的田地間，只有在孩童靠近上去的時(shí)候才會怯生生地探出頭來，并詢問他們踏鞴砂的幽靈是否已經(jīng)來到了須彌城中，他們是不是安全的，這個(gè)說法逐漸就被確定了下來。