“他像個(gè)人了。”

    這話……雖然掉腦袋，但好像也沒(méi)什么毛病。

    皇帝抱著大阿哥與王疏月一路往上行。

    普仁寺是倚山勢(shì)而建的。層層疊疊的殿宇錯(cuò)落在山間。中間修筑了很多處石階，將各處殿宇相連。

    過(guò)了碑亭往北，便能看見(jiàn)普仁寺的主殿大紅臺(tái)，壁面上辟有三層漢式垂花窗戶，盲窗與實(shí)窗相間，共有三十孔之多。窗頭上浮嵌琉璃制垂花門(mén)頭，雕刻著精細(xì)的花紋。

    王疏月瞇著眼睛細(xì)看。

    皇帝卻開(kāi)口道：“仔細(xì)把眼睛逼瞎了，那是禪宗的蓮花紋，是從丁觀鵬（這是一個(gè)康熙年間畫(huà)佛畫(huà)的畫(huà)家）的佛畫(huà)上移過(guò)來(lái)，衍雕上去的?！?/br>
    “既是黃教寺廟，為何又飾以漢傳的圖樣呢?！?/br>
    “這是融合，天地融合，其實(shí)還不夠。”

    說(shuō)著，他側(cè)過(guò)面，深看向她：“王疏月，融人才是最重要的。滿漢藏蒙，對(duì)朕而言都應(yīng)該是朕的子民。先祖以武力馳騁天下，到了朕這一朝，兵不能廢，征伐天下要有道，因此，窮兵黷武絕部不是此時(shí)的主道。朕修建普仁寺，是為了融人，朕讓你在長(zhǎng)洲修復(fù)臥云精舍，信用你的父親，也是一個(gè)道理?！?/br>
    王疏月靠著他的肩。

    也許是因?yàn)樗谶@座佛寺里呆得時(shí)間長(zhǎng)了，皇帝的袍衣上竟也有了厚重的佛香味。

    “這話您是說(shuō)給大阿哥聽(tīng)，還是說(shuō)給妾聽(tīng)?！?/br>
    “說(shuō)給恒卓聽(tīng)，不是在這個(gè)時(shí)候。他還小了，王疏月，朕說(shuō)給你聽(tīng)的?！?/br>
    他說(shuō)完這話，王疏月卻沉默了須臾。

    “所以，您才不肯赦了十一爺?！?/br>
    皇帝停住腳步。

    她犯他的禁忌。若換成以前，他定會(huì)治罪。但如今皇帝又覺(jué)得，沒(méi)這個(gè)必要。

    王疏月見(jiàn)他沒(méi)有說(shuō)話，忍不住屈膝，靜靜地跪了下去。

    皇帝托了托大阿哥的腰，將他抱得高些，低頭對(duì)王疏月道：“朕沒(méi)讓你跪，起來(lái)?！?/br>
    “奴才不敢?！?/br>
    皇帝望著她笑了一聲：“你這話對(duì)朕而言，不逾越。你說(shuō)的是對(duì)的。十一是將才，是我大清的巴圖魯。入關(guān)后，皇父平定前明余孽，掃除南方舊番，他都立下了汗馬功勞，但他并不是為將的心，所以朕可以放了廢太子，但是十一，朕要關(guān)他一輩子?！?/br>
    說(shuō)完，他續(xù)步往前走。

    向后留了一句話：“沒(méi)手扶你，你自己起來(lái)。前面是大紅臺(tái)群房，第一層?xùn)|面有四大天王坐像、十八羅漢像和喇嘛教噶舉派祖師那若巴的佛說(shuō)法像。其中這那若巴像，你在長(zhǎng)洲和京城都是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。”

    這邊何慶已經(jīng)跟了上來(lái)，扶王疏月起身。

    皇帝抱著大阿哥已經(jīng)走到大紅臺(tái)下面去了。大阿哥趴在他肩上，迷迷糊糊地一會(huì)兒睜眼一會(huì)兒閉眼。

    “主兒，趕緊跟上去吧?！?/br>
    ***

    沿階而上。不知不覺(jué)就繞過(guò)了大紅臺(tái)的群樓。

    群樓中的法相，有漢傳佛教中的羅漢天王，也有黃教中的尊者，其中大部分黃教尊者她都是不認(rèn)識(shí)的?；实蹘е蛔鹨蛔鸬乜催^(guò)去，其間跟王疏月和大阿哥講了那若巴的十二大苦行（這一段典故其實(shí)蠻神奇的，有興趣的天使們可以自己去搜搜）。

    大阿哥似乎是為了他皇阿瑪這次帶他來(lái)普仁寺而做了功課。偶爾竟然也能應(yīng)答皇帝兩三句。

    比起賀臨，皇帝的確是一個(gè)更淵博和廣袤的人。

    王疏月很喜歡聽(tīng)他不急不慢地跟她講述黃教之中高深玄妙的東西。

    比如他說(shuō)黃教的教義與漢傳禪宗不同。禪宗的發(fā)展歷經(jīng)千百年來(lái)，士大夫階層的傳承與擴(kuò)展，生出了太多形式。繼而逐漸成為了文人精神的依托，不免在動(dòng)蕩時(shí)狂亂，不然就是流于對(duì)經(jīng)論的過(guò)度研討，而歧義亂生，這樣并不利于文心和人心的安定。但漢人對(duì)這一點(diǎn)并不自知。

    黃教的傳承，多年來(lái)卻極其樸素。這也和西邊少數(shù)民族落戶的文化水平有關(guān)。它的傳承，依托的是圣者的言傳和身教，這些喜馬拉雅山脈中圣者本身就是經(jīng)典，他們以自身演繹，所以信徒更為純粹虔誠(chéng)。

    所以禪宗他要?jiǎng)佑没蕶?quán)干涉壓抑，但黃教卻要大力扶持弘揚(yáng)。

    對(duì)于王疏月而言，他是臥云精舍之外，一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的世界。

    皇帝的這個(gè)世界不回避對(duì)文華與藝術(shù)的欣賞與追逐，也不乏對(duì)歷史和時(shí)代的思考。

    在他的闡述之中，王疏月似乎也慢慢看到了父親這些前明文人的局限。

    正所謂“不避涉歷史長(zhǎng)河，也斟酌一日陰晴”

    憑心而論。

    王疏月很愛(ài)慕這樣一個(gè)人。

    但是礙于他的帝王身份，也礙于她的漢女出身。很多情意盈盈的話，王疏月暫時(shí)還說(shuō)不出口。

    皇帝在言辭上到是比王疏月要自如很多。然而奈何他多年不識(shí)情愛(ài)的那顆鋼鐵心，以及君臣之間說(shuō)話的章法，一時(shí)難以扭改，導(dǎo)致他雖然說(shuō)話說(shuō)得自如，但那些話卻時(shí)常硬得像釘子一樣往王疏月身上落。大半年了，始終和他那身龍袍一樣，穿得嚴(yán)絲合縫，開(kāi)不了一絲竅。

    第53章 相見(jiàn)歡（一）

    等眼前撞入大片大片的海燈的時(shí)候，三人已經(jīng)走到了東紅臺(tái)前?；实圩審埖猛▽⒋蟀⒏绫Я讼氯?。抬手理好馬蹄袖口，壓平胸口被大阿哥抓出褶皺之處。

    浩蕩的儀仗都停在了石階下面。

    獵獵山風(fēng)，由上而下迎面而來(lái)，將殿宇間的碧樹(shù)吹得沙沙作響，也將王疏月發(fā)髻吹亂了。

    皇帝轉(zhuǎn)過(guò)身的，伸手將她耳旁的碎發(fā)向后挽去。

    “張得通，拿個(gè)篦子過(guò)來(lái)，替和妃篦一篦?！?/br>
    張得通忙應(yīng)話去了。

    宮人上前來(lái)替王疏月理鬢，王疏月望向皇帝道：“容妾去梳洗一下吧?！?/br>
    “不用，你平時(shí)就是整潔的人。心也穩(wěn)當(dāng)。如今只是頭發(fā)亂了，算不上不敬?！?/br>
    說(shuō)完，牽起她的手道：“朕帶你見(jiàn)桑格活佛?！?/br>
    兩個(gè)人并肩跨過(guò)“南無(wú)啊彌陀佛”的門(mén)額。桑格嘉措正在客殿中等待皇帝。

    他穿著絳色僧衣，手上掛著一百零八顆的紅瑪瑙數(shù)珠。王疏月聽(tīng)皇帝說(shuō)過(guò)。這位活佛已經(jīng)是七十歲的高齡，但也不知是不是身中住著神靈尊者，他雖然滿臉不滿皺紋，卻已經(jīng)精神矍鑠。面目平靜慈悲。

    皇帝與活佛相互見(jiàn)了禮。

    桑格嘉措側(cè)身向皇帝身后望去。

    皇帝松開(kāi)她的手，在她的腰上輕輕推了一把，示意她上前。平聲提道：“行萬(wàn)福禮?！?/br>
    王疏月應(yīng)聲上前與活佛見(jiàn)禮。

    活佛抬頭向皇帝道：“這位娘娘，不是皇上的正妻?！?/br>
    這話讓王疏月心里一陣驚悸。

    皇帝面上卻并沒(méi)有什么波瀾。

    “是，她是朕的和妃。”

    桑格嘉措點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)面向王疏月看來(lái)：“娘娘不是滿蒙之人吧。?！?/br>
    王疏月怔了怔：“我佛如何知道?！?/br>
    “娘娘，佛法講淵流，每一個(gè)人都如同一條河（“淵流”這個(gè)概念不一定在清朝的時(shí)候就有，這是現(xiàn)代藏傳佛教的理論。），皇上有皇上的來(lái)處和歸處，娘娘有娘娘的來(lái)處和歸處?！?/br>
    不知道為何，王疏也沒(méi)有全然聽(tīng)懂這句佛語(yǔ)，但是卻隱隱覺(jué)得有些悲傷。

    就好像和身旁這個(gè)人的緣分不夠長(zhǎng)久，無(wú)法至始至終，終有一日要各自入各自的海，從此不再相關(guān)一般。

    她眼光閃爍，皇帝卻低頭從新握住了她的手。

    “我佛所見(jiàn)，朕與和妃，是有愿同流的人?！?/br>
    王疏月一怔，佛前發(fā)這種男女私情的小愿從來(lái)就不是帝王會(huì)做的事，然而他卻發(fā)了，還堂而皇之地說(shuō)了出來(lái)。但也沒(méi)有因此怯掉他通體一絲的氣勢(shì)。

    桑格嘉措雙手合十，手中的念珠順著他行禮的動(dòng)作嘩嘩作響。

    “吾皇是有情人，自當(dāng)為吾皇與娘娘祝禱。”

    王疏月內(nèi)心的悸動(dòng)如同眼前朦朧跳動(dòng)的白盞海燈。

    在活佛的面前，縱然她有話想說(shuō)，終究淺薄蒼白。世上最靈智的人，直直觀看她與帝王的關(guān)聯(lián)，王疏月覺(jué)得，活佛雖有話不堪在皇帝面前言明，但她的氣數(shù)，宿命，都已無(wú)處遁形。

    唯一保護(hù)著她的就是那只溫暖的有力的手，五根手手指堅(jiān)定地扣著她的血脈，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕阉o(hù)在了他身旁現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域之內(nèi)。以免面前那純粹神性的東西洞悉她脆弱，漂泊的命運(yùn)。

    “我佛，今日是朕帶和妃與你私見(jiàn)。一言一行，皆不會(huì)記入實(shí)錄。既如此，朕與你都不束禮。”

    說(shuō)著他走到蒲團(tuán)旁，又隨手挪了另外一個(gè)放到自己得身旁。

    自個(gè)盤(pán)腿坐下，抬頭對(duì)王疏月道，“坐?！?/br>
    活佛應(yīng)道：“《般若三百頌》（金剛經(jīng)的藏文說(shuō)法）昨夜與吾皇論至‘知我說(shuō)法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法?！本涮?。今日續(xù)論否?！?/br>
    皇帝點(diǎn)頭。繼而側(cè)面看向王疏月。

    “你可以說(shuō)話，不用啞著。有什么不知不解處，發(fā)言相問(wèn)就是。縱朕有不解處，我佛定會(huì)為你開(kāi)解?！?/br>
    他說(shuō)這話的時(shí)候，始終沒(méi)有放開(kāi)王疏月的手。

    山風(fēng)停息，云聚集。

    山雨欲來(lái)，風(fēng)滿聚樓臺(tái)。

    堂中的海燈在透隙而過(guò)的風(fēng)中搖曳，于人眼前變化燈陣。

    皇帝與活佛相對(duì)而坐，論及的東西不單單是《金剛經(jīng)》的經(jīng)文，也牽連藏地的歷史，黃教的傳承，已經(jīng)藏地與大清的經(jīng)濟(jì)，人員往來(lái)。其中交雜著一些她聽(tīng)不懂的藏文?；实郯l(fā)覺(jué)她有迷糊之處時(shí)，到也肯回過(guò)頭，輕聲翻譯給王疏月聽(tīng)。

    王疏月至始至終都沒(méi)有開(kāi)口。一直靠在皇帝身邊安靜地聽(tīng)著，聽(tīng)到有所體悟之處，偶爾會(huì)心笑笑。

    黃教的教義比漢傳佛教更要出世，對(duì)內(nèi)在本性的泯滅更加徹底，這不免讓尚有真情的人絕望。好在此時(shí)她身邊有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人陪著她，迷時(shí)解困，累時(shí)倚靠。

    經(jīng)論持續(xù)至酉時(shí)。

    黃昏卷天地，活佛才與皇帝和王疏月相辭。

    活佛走后，皇帝沒(méi)有立時(shí)起身。

    王疏月靜靜地將頭靠在皇帝肩膀上，外面在下雨，黃昏沒(méi)有金陽(yáng)，只有山麓下的一片烏紅色云，反射著不知道從哪里透出來(lái)的光。

    王疏月閉上眼睛，輕輕挽住了皇帝的胳膊。翡翠耳墜有一只都掉了，正勾著她耳后的碎發(fā)，搖搖欲墜地掛著。

    也是奇。在這種佛門(mén)圣地，她反而沒(méi)有在宮中那樣端莊周正。

    “你聽(tīng)累了？”