氣運(yùn)之子[快穿]_分節(jié)閱讀_72
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好歹對(duì)方也是一國(guó)太子,脾性霸道一些也理所應(yīng)當(dāng),孟暉懶得跟自己的任務(wù)目標(biāo)計(jì)較太多,只要不是原則上的問(wèn)題,他基本上都會(huì)順著對(duì)方。 自從來(lái)到這個(gè)位面,孟暉一直都是以系統(tǒng)空間內(nèi)的靈果果腹,第一次吃上帶著熱乎氣的食物、還是宮中御廚所做,他自然吃得愉悅滿足,連帶著看對(duì)面的太子也覺(jué)得格外眉清目秀、惹人喜愛(ài)。 皇室人的餐桌禮儀十分嚴(yán)苛,太子雖有心與大師交談,卻也不敢失禮,只是偶爾就菜色點(diǎn)評(píng)幾句。待到用罷晚膳,這才微笑開(kāi)口:“聽(tīng)聞大師愛(ài)茶,孤這里有不少好茶,大師可愿品評(píng)一番?” 孟暉被這神來(lái)一句弄得懵了一瞬,十分茫然自己什么時(shí)候“愛(ài)”過(guò)茶——天知道,他對(duì)這些風(fēng)雅的東西素來(lái)沒(méi)轍,再好的東西到他嘴里,雖然也能品出個(gè)好壞,卻也說(shuō)不出什么所以然來(lái)。 不過(guò),雖然心里打鼓,但怯是不能露的。孟暉什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò),裝腔作勢(shì)的本領(lǐng)一等一,當(dāng)即含笑應(yīng)允。 自認(rèn)為找到了討好大師的門(mén)路,太子也格外愉快,喚侍從將自己珍藏的茶具與搜羅的茶葉呈上,親自為孟暉煮水烹茶。 很顯然,這位太子也不是經(jīng)常風(fēng)花雪月之人,煮茶的動(dòng)作稱(chēng)不上行云流水,卻格外專(zhuān)注認(rèn)真。孟暉在旁邊看著看著,微微有些走神:“球球,你覺(jué)得這次任務(wù)目標(biāo)煮茶的姿勢(shì)……是不是有點(diǎn)眼熟?” “眼熟嗎?”光球的回應(yīng)格外茫然,“我不覺(jué)得?。俊?/br> “……那可能是我的錯(cuò)覺(jué)吧。”孟暉心里稍安,還沒(méi)品出那分熟悉來(lái)自于哪里,便看到面前的太子抬頭看向自己,眼中帶著盈盈笑意:“大師,在想什么?” 孟暉瞳眸猛地一縮,仿佛看到了曾經(jīng)那位風(fēng)華絕代的濁世佳公子手捧香茗,朝自己莞爾笑罵:“這么一會(huì)兒工夫便毛毛糙糙的坐不住。我親手煮的茶喂了你,簡(jiǎn)直是牛嚼牡丹?!?/br> 那青年公子的影像一晃而過(guò),孟暉迅速回神,接下太子雙手捧來(lái)的茶杯,仿若不經(jīng)意間詢問(wèn):“殿下烹茶的手法頗為獨(dú)特,極有韻味,可是特意隨茶道大師學(xué)過(guò)?” “不曾?!碧犹袅颂裘?,坦然搖頭,“孤一向懶得學(xué)這些東西,只是偶爾無(wú)聊,自己摸索著弄的。希望不曾毀了這些好茶?!?/br> 孟暉若有所思,低頭品了一口,只可惜他的舌頭向來(lái)不怎么給力,除了滿口清冽悠遠(yuǎn)的茶香外,并沒(méi)有嘗出什么熟悉的感覺(jué)。 看著面前太子眼巴巴望著自己,似乎在等待自己的評(píng)價(jià),孟暉實(shí)在給不出什么專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng),只能本著少說(shuō)少錯(cuò)的原則,言簡(jiǎn)意賅:“茶好,煮茶之人亦好?!?/br> 太子眼睛一亮,絲毫不為孟暉的寡言而失望,仿佛能得到一個(gè)“好”字便已經(jīng)心滿意足。 為自己同樣倒了杯茶,太子思索片刻便挑起了話題,開(kāi)始為孟暉敘述宮中的諸位貴人和派系關(guān)系。 ——說(shuō)實(shí)話,太子其實(shí)更想投其所好、與大師談經(jīng)論道,畢竟在他心里,大師不染六塵、不理俗務(wù),大約對(duì)于宮中這些亂七八糟的事情沒(méi)有絲毫興趣。只可惜自己佛經(jīng)還沒(méi)看上幾本、連佛腳都沒(méi)抱熱,以這樣的水平跟大師討論佛法必然會(huì)出丑,太子只能退而求其次,講一些對(duì)大師有益、自己也十分熟悉的話題。 由于擔(dān)心大師不喜這個(gè)話題,太子一邊閑談,一邊窺視著大師的神情,一旦看到對(duì)方稍有走神或不耐,便立刻停止。 然而,他卻發(fā)現(xiàn)大師的表情格外認(rèn)真,那一雙漂亮的黑眸專(zhuān)注的望著自己,似乎在鼓勵(lì)他說(shuō)得更多。太子心中溫?zé)嵋黄?,仿佛感覺(jué)自己正被對(duì)方包容、體貼著那般,無(wú)論自己做什么,對(duì)方都會(huì)安靜的站在那里,看著自己、幫助自己。 ——這樣的感覺(jué)十分奇妙,令太子半是熨帖半是猶疑。只不過(guò),自從十歲開(kāi)始,他就經(jīng)歷過(guò)更為匪夷所思的事情,此時(shí)倒是沒(méi)有過(guò)于抗拒的意思,反而更加想要追隨自己的感覺(jué),靠近對(duì)方、傾心以待。 冥冥中,太子有一種預(yù)感,預(yù)感這位一出現(xiàn)在自己面前,就領(lǐng)自己感覺(jué)格外安心與信賴的玄臻大師,也許與自己那詭異的“夢(mèng)境”有所關(guān)聯(lián)。 太子心中的翻江倒海,孟暉自然是不知道的,他只覺(jué)得自己這位任務(wù)目標(biāo)格外貼心,自己還在煩惱該如何打探有關(guān)皇室眾人的消息,對(duì)方就爽快的雙手奉上,雖然也許帶著些許主觀意識(shí),但作為參考也足夠了。 從目前的發(fā)展來(lái)看,孟暉在這個(gè)位面基本上就要在皇宮里混、參與奪位之爭(zhēng)了。能夠早點(diǎn)了解自己的潛在盟友和敵人,自然是一件好事。 根據(jù)太子的描述,目前有資格與他一爭(zhēng)皇位的,有三位皇子。 其一是惠妃所出的二皇子,母族手握兵權(quán),雖長(zhǎng)年駐守邊關(guān),但在朝中依舊有著不小的勢(shì)力,不容小覷,二皇子本人也驍勇善戰(zhàn),性格疏朗大氣,與諸位勛貴子弟交情甚好。 其二為皇貴妃所出的四皇子。皇貴妃出身名門(mén),家族歷經(jīng)數(shù)朝而不衰,根深葉茂,倘若不是皇帝顧及太子,擔(dān)心立了繼后會(huì)影響太子唯一嫡皇子的地位,導(dǎo)致儲(chǔ)君位置不穩(wěn),不然皇貴妃大約早早便能鳳袍加身。而四皇子頗有君子之風(fēng),為人風(fēng)雅,博學(xué)多才。 至于第三位五皇子,倒是與孟暉這具身體有著些許關(guān)系,從血緣上來(lái)講,應(yīng)當(dāng)屬于表兄弟。五皇子的生母是淑妃,乃是原身生父左相的嫡親meimei,論出身,他比之二皇子與四皇子稍遜一籌,但左相之位雖在右相之下,卻也屬于文官一派之首。 提起自己這三個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,太子語(yǔ)氣平平,似是并沒(méi)有將他們放在心上,但是從孟暉的角度來(lái)看,世界意識(shí)給予的危機(jī),大約就是要應(yīng)驗(yàn)在這三人身上。 除了這三位皇子外,宮中還有五名未成年或未成年的皇子,不過(guò)他們或是母族不顯,或是為人平庸,對(duì)于太子的威脅并不算大。 說(shuō)完了自己的兄弟,太子又轉(zhuǎn)而談了下后宮妃嬪與諸位公主,不過(guò)礙于男女之別,他聊的并不算多,只是讓孟暉有一個(gè)大概印象。 “當(dāng)然,大師乃是父皇請(qǐng)入宮中的座上賓,宮內(nèi)諸人自是要以禮相待、不敢沖撞。但皇宮畢竟魚(yú)龍混雜、勾心斗角,更加之人心難測(cè),大師還是應(yīng)當(dāng)有所準(zhǔn)備,以免遭遇小人暗中算計(jì)?!弊詈?,太子做了個(gè)總結(jié),將杯中香茗一飲而盡,“父皇忙碌于國(guó)事,難有閑暇,倘若大師遇到麻煩,盡可以對(duì)孤表述,孤自當(dāng)為大師排憂解難?!?/br> “多謝太子殿下好意?!泵蠒熚⑿︻h首,但在他卻并不想在眾人面前與太子走得過(guò)進(jìn),對(duì)于太子想要當(dāng)自己靠山的示好,他也只能心領(lǐng)了。 ——畢竟,自己現(xiàn)在走的是皇帝路線,若想得到皇帝真心的信任,孟暉必須要跟其余皇子皇女、妃嬪大臣們保持距離,不偏不倚、超然物外。哪怕自己現(xiàn)在住在太子?xùn)|宮,與太子關(guān)系稍稍親近,也決不能將對(duì)方當(dāng)成自己的倚仗。 孟暉面上含笑,但太子卻莫名讀懂了他暗含的婉拒之意,心下微微有些失落,卻并沒(méi)有任何憤怒的感情。 眼見(jiàn)天色不早,縱使有心想要拉著大師秉燭夜談,但想到明日的安排,太子不得不暫且放孟暉離開(kāi)。 “父皇已經(jīng)著禮部安排一場(chǎng)佛宴,邀請(qǐng)安國(guó)寺的諸位大師前來(lái)與大師論禪,借此將大師介紹給諸位勛貴,而佛宴的時(shí)間便定在明日下午?!碧佑H自將孟暉送到含章殿,溫言叮囑,“還請(qǐng)大師有所準(zhǔn)備?!?/br> 孟暉微微點(diǎn)頭,對(duì)此并不驚慌——畢竟,哪怕他已經(jīng)將皇帝催眠成自己的迷弟,卻也不會(huì)影響皇帝本身的理智,更不能取信于其他權(quán)貴重臣。 這一場(chǎng)佛宴,一來(lái)是要將他介紹給京城一眾勛貴,二來(lái)也是對(duì)他的評(píng)判,看看他是否能夠通過(guò)本朝國(guó)寺安國(guó)寺內(nèi)的諸位大師的考驗(yàn)。只有平安混過(guò)這一場(chǎng)佛宴,他身上的高僧人設(shè)才算是徹底安穩(wěn)。