三木城御館內(nèi)，大野信良剛離去不久仁木信二和藤木次郎二人便開(kāi)始在天守閣內(nèi)互相研習(xí)討教其古今和歌來(lái)。

    這古今和歌雖然最早的時(shí)候僅是在公家之間盛行，但隨著武家開(kāi)始掌握權(quán)力之后在武家之中竟也開(kāi)始盛行起古今和歌來(lái)。在天皇和幕府將軍二元統(tǒng)治的日本武家如果不精通和歌是無(wú)法同公家中人交流的，畢竟公家雖然落魄了但仍舊一直在文化上鄙視著武家。

    不想漸漸地即使在武家之間也用和歌的造詣來(lái)區(qū)分武士的高雅與粗鄙，原本只是關(guān)乎文化的和歌竟然同茶藝一同成為武家之間外交活動(dòng)的敲門(mén)磚。

    由此古今和歌的重要性在武家之中大幅度提升，它不僅僅是關(guān)乎武家的臉面有時(shí)更是關(guān)乎武家的切實(shí)利益。也由此但凡是武家中人也大都會(huì)吟唱一兩首和歌，這已經(jīng)同劍道一樣成為武士的必備技能。而此時(shí)一場(chǎng)關(guān)于和歌的龍爭(zhēng)虎斗便在這三木城御館中展開(kāi)，雖然只是互相研習(xí)但其實(shí)也是一場(chǎng)關(guān)乎大野和仁木兩家的臉面之爭(zhēng)。

    只見(jiàn)此刻的三木城天守閣之中作為主家的仁木信二和藤木次郎相隔數(shù)米彼此盤(pán)膝而坐，而二人面前更是具都放著筆墨紙硯等物以供他們書(shū)寫(xiě)做出的和歌讓彼此鑒賞。

    倭國(guó)此時(shí)受中原文化的影響也是講究主、之間的禮儀，因而作為訪的藤木次郎自然是先寫(xiě)出了一首和歌由邊上的侍從傳遞給對(duì)面的仁木信二品鑒。一人寫(xiě)一人評(píng)這也是當(dāng)前人們研習(xí)和比斗和歌比較常用的一種方式，畢竟和歌可以抄襲但是對(duì)于和歌的鑒賞能力卻是怎么也假不了的。

    這時(shí)仁木信二也當(dāng)即鄭重的接過(guò)侍從手中傳遞過(guò)來(lái)的寫(xiě)著和歌的紙張隨即便用鶴音吟唱道：“瀨水湍湍焉，直撲巖。瀧川~~~，水散焉，終匯逢。”

    仁木信二的和歌之才確實(shí)是有過(guò)人之處，不說(shuō)的就說(shuō)他用鶴音吟唱之時(shí)那清趣雅逸、幾類公卿的純正音調(diào)就不是一般歌人可以比擬的。這讓原本心存異樣心思的藤木次郎神情頓時(shí)肅穆了不少，同時(shí)心中研習(xí)古今和歌的態(tài)度也頓時(shí)端正起來(lái)。

    “哈哈哈哈~~~”閉眼回味了仁木信二的和歌吟唱良久之后藤木次郎才重新睜眼笑著說(shuō)道：“仁木殿對(duì)于鶴音的掌握和運(yùn)用真是精妙啊!雖說(shuō)平日里那些落魄公卿用鶴音與人交談也實(shí)在是莫明奇妙令人苦惱，但是若說(shuō)要吟唱這和歌還是要用這鶴音為好啊!

    這首和歌乃是平安時(shí)期崇德上皇會(huì)見(jiàn)北面武士佐藤義清時(shí)所作的一首和歌，方才仁木殿的吟唱真是令在下不禁有身臨其境之感。不過(guò)在下對(duì)于其中所蘊(yùn)含的歌意還是有些難以體會(huì)之處，這點(diǎn)還清仁木殿多多指教?！闭f(shuō)罷藤木次郎便將右手下擺以作求教之意。

    仁木信二在吟唱完和歌之后便一直在細(xì)細(xì)體會(huì)崇德上皇歌中的真意，這時(shí)見(jiàn)藤木次郎張口求教才開(kāi)口解釋起自己對(duì)這首和歌的體悟來(lái)。

    “激流撞上巖石，分作兩股。雖然兩人相隔千山萬(wàn)水，但有朝一日一定還能再次重逢。從歌意上看，這似乎是一首心潮澎湃的戀歌。然而崇德上皇當(dāng)日己經(jīng)失去了參與政務(wù)的權(quán)利又怎么還會(huì)有這種閑心雅致呢?

    另外在這字里行間的背后似乎卻也隱藏著另外的心思，這心思更加瘋狂仿佛是在追尋著什么一般。在本殿想來(lái)崇德上皇也許是在期望著與厭恨他的鳥(niǎo)羽法皇合解吧!這點(diǎn)恐怕是不了解當(dāng)時(shí)之世的今人所無(wú)法理解的吧!從歌意上看來(lái)這位崇德上皇也是位高雅而又可憐的人啊?！?/br>
    言語(yǔ)最后仁木信二為崇德上皇的悲慘命運(yùn)而深深的感嘆，雖然兩人的際遇不同但他今后恐怕也會(huì)同那位上皇一般而無(wú)法參與政務(wù)吧。(與漢族敬老的風(fēng)俗不同，倭國(guó)一旦有了婿養(yǎng)子老一輩的家主就必須隱居之避世淪為臣屬。)

    “原來(lái)如此!可是崇德上皇不是鳥(niǎo)羽法皇的長(zhǎng)子嗎?如此鳥(niǎo)羽法皇為何要厭恨崇德上皇?”

    “這你就有所不知了!”仁木信二見(jiàn)藤木次郎發(fā)問(wèn)便接著為他解惑道：“當(dāng)時(shí)的世間尚流傳著這樣一種傳聞，崇德上皇乃是鳥(niǎo)羽法皇的祖父白河法皇與他的皇后待賢門(mén)院二人之間的私生子。此事的真假至今世間仍沒(méi)有一個(gè)定論。

    不過(guò)待賢門(mén)院在出嫁前便是白河法皇的養(yǎng)女，二人之間也確實(shí)過(guò)于親密了。想來(lái)鳥(niǎo)羽法皇握有天下后如此厭恨崇德上皇也正是這個(gè)原因吧!不過(guò)皇家之事又有誰(shuí)說(shuō)的清呢?你來(lái)鑒賞一下這首寫(xiě)歌吧!”

    說(shuō)著仁木信二便同樣的在紙上寫(xiě)了一首和歌由侍從遞給藤木次郎。

    藤木次郎也末加遲疑展開(kāi)之后便同樣用鶴音吟唱道：“君居于此兮，下榻之庭兮，遍插艷菊兮。如仙宮是兮，理所當(dāng)然兮?！?/br>
    回味一番后藤木次郎才再次開(kāi)口評(píng)鑒道：“這是佐藤義清拜見(jiàn)鳥(niǎo)羽法皇的皇居時(shí)所作之歌。君主住的這個(gè)地方，居住的庭院里插滿了艷麗的菊花。這是傳說(shuō)中神仙居住的地方嗎?這不是理所當(dāng)然的事情嗎?從佐藤義清的歌中，鳥(niǎo)羽法皇的奢華與權(quán)勢(shì)可見(jiàn)一般?！?/br>
    “確實(shí)如此!”仁木信二接著藤木次郎的話語(yǔ)感嘆道：“那時(shí)的天下可不就是像法皇手中的提線木偶一般被任意擺弄嗎?不過(guò)也正是如此院宣之政才得以三代而亡由我輩武士接管天下。好了藤木大人，接下來(lái)評(píng)鑒一下本殿自作的這首和歌吧?！?/br>
    “哈哈?！?/br>
    ......

    ......

    “主公，出大事了?！?/br>
    “主公，花子公主出大事了?！?/br>
    “主公，......”

    ......

    正當(dāng)仁木信二與藤木次郎志趣正濃的探討古今和歌時(shí)，花子公主的貼身侍女卻突然焦急的奔撲進(jìn)天守閣來(lái)。

    頓時(shí)天守閣內(nèi)的二人便吃了一驚，原本歌意正濃準(zhǔn)備創(chuàng)作新和歌的仁木信二更是驚的筆鋒一抖才思全無(wú)了。

    “混賬!誰(shuí)讓你進(jìn)來(lái)的?！币幌伦尤誓拘哦忝偷膶⑹种械拿P擲向那名侍女大聲斥責(zé)。