第二九零章會(huì)長(zhǎng)的邀約

    ……

    張晨楓走后，林嘯四處轉(zhuǎn)了一圈，去隔壁兵營(yíng)看了看，就回了總督府二樓。

    二樓早已清理完畢，李濤把瞿式耜大人請(qǐng)進(jìn)了總督辦公室，而他自己正在隔壁那間大會(huì)議室，用他那一口來(lái)自后世的葡萄牙語(yǔ)，結(jié)結(jié)巴巴地和一群被俘的議事會(huì)大佬們說(shuō)著什么。

    林嘯聽(tīng)不懂葡萄牙語(yǔ)，但李濤正在說(shuō)的內(nèi)容是和他事先商量過(guò)的，無(wú)非就是一個(gè)簡(jiǎn)短的聲明——

    “第一，收回澳門(mén)主權(quán)；第二，不久就會(huì)釋放他們；第三，買(mǎi)賣(mài)可以照做，愿走愿留請(qǐng)便。”

    林嘯進(jìn)入總督辦公室，與瞿式耜閑聊了一會(huì)，漸漸的，話(huà)題就說(shuō)到了如何善后上來(lái)。

    林嘯的態(tài)度很明確，澳門(mén)雖小卻很重要，收回主權(quán)后，除了收稅權(quán)，必須在此駐軍，因?yàn)樗X(jué)得，佛郎機(jī)人八成不會(huì)善罷甘休。

    佛郎機(jī)、尼德蘭人也好，英格蘭、法蘭西人也罷，不久的將來(lái)，不把他們的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)徹底消滅，這些眼睛高懸于頂，做慣了海盜和殖民者還自以為高人一等的流氓，是不會(huì)老老實(shí)實(shí)和中國(guó)人做生意的。

    至于那些赤手空拳的佛郎機(jī)俘虜兵，林嘯打算釋放算了，他可沒(méi)有多余的糧食養(yǎng)這些人，就讓隔壁的那些大佬們，把他們帶回祖國(guó)去吧。

    “若是……他們不愿意回國(guó)呢？”

    聽(tīng)到這里，之前一直不表態(tài)的瞿式耜笑著道。

    這些佛郎機(jī)普通士兵，其實(shí)大多來(lái)自鄉(xiāng)村的貧苦農(nóng)家，這一點(diǎn)，他比林嘯清楚，因?yàn)樗退麄兇蜻^(guò)交道。

    這些人應(yīng)征從軍并來(lái)到遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)東，如果作為失敗者，身無(wú)分文、衣衫襤褸地回到家鄉(xiāng)去，那么他的一生，就完了。

    “不愿意回去，會(huì)嗎？”

    林嘯疑惑地道，不過(guò)隨即展顏一笑，“他們還可以做水手啊，會(huì)有市場(chǎng)的?！?/br>
    只要那些商家不跑，生意一定會(huì)做得更大的，林嘯很有信心，隨著他的工廠(chǎng)陸續(xù)量產(chǎn)，生產(chǎn)出的那些新奇玩意，一定會(huì)吸引更多的西方商人。

    “嗯，這倒是個(gè)出路，”

    瞿式耜點(diǎn)頭，隨即道，“不過(guò)，還有那好幾百陸軍呢？他們可不會(huì)cao船。”

    “那也好辦，”

    林嘯目光一亮，咧嘴壞笑，“只要他們?cè)敢?，我可以考慮雇用他們，幫我打仗去?！?/br>
    雇傭軍這個(gè)詞，對(duì)于林嘯來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不陌生。

    不就想賺錢(qián)嗎？可以！

    給我打韃子去，打荷蘭人去，只要表現(xiàn)好，薪酬沒(méi)問(wèn)題。

    要是還沒(méi)戰(zhàn)死，以后……還可以一起去打日本嚒……

    至于這些人的軍紀(jì)，他一點(diǎn)都不擔(dān)心，區(qū)區(qū)幾百雇傭軍都治不服的話(huà)，他這個(gè)總指揮，還是別干了。

    ……

    正聊得起勁，敲門(mén)聲響起，一名戰(zhàn)士進(jìn)來(lái)，抬手敬了個(gè)禮，將一只信封交給了林嘯。

    林嘯看了看信封，是給瞿閣老瞿大人的，隨口問(wèn)道：“送信的人呢？”

    “報(bào)告總指揮，在門(mén)房，說(shuō)是等回音呢?！?/br>
    林嘯點(diǎn)點(diǎn)頭，把信封交給了瞿式耜：“字寫(xiě)得不錯(cuò)?！?/br>
    后者拆開(kāi)火封，展開(kāi)信紙一看，只見(jiàn)上面蠅頭小楷寫(xiě)了數(shù)十字，大意便是恭候大駕光臨，落款是主教曾德昭。

    “是本地的耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)想見(jiàn)你，邀請(qǐng)你過(guò)去談?wù)?，?/br>
    瞿式耜笑了笑，隨手將信紙遞給林嘯，“去不去，你自己拿主意。”

    一聽(tīng)耶穌會(huì)這個(gè)名詞，林嘯的腦海中立刻出現(xiàn)了一個(gè)身著黑衣，陰森森的人物，坐在大理石的黑屋子里。

    耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)見(jiàn)他做什么？

    難道要給他宣示主的福音？

    ……

    在這座城市中心的葡萄牙人社區(qū)，一座小型而精致的教堂里。

    南中國(guó)早起的陽(yáng)光已經(jīng)透過(guò)窗戶(hù)上用鉛條鑲嵌的小塊玻璃，照射在大理石的地面上，留下一縷縷璀璨的光影。..

    一個(gè)身穿修士袍的人，正坐在一張大書(shū)桌的旁邊，他垂著頭，似乎是在思考什么。

    大書(shū)桌的四角鍍金，上面堆滿(mǎn)了各種書(shū)和文件，還顯眼的擺放著一只做工精致的，烏木雕的耶穌受難十字架。

    他的背后，是一個(gè)做工精致的大壁爐，從上面的紋飾和大理石獨(dú)特的花紋來(lái)看，說(shuō)不定那石頭和工匠都是來(lái)自遙遠(yuǎn)的威尼斯呢。

    當(dāng)然，在最冷的日子也不會(huì)低于20攝氏度的南中國(guó)，這個(gè)東西純粹只有裝飾的意味，象征著澳門(mén)教會(huì)分會(huì)長(zhǎng)的權(quán)力。

    這個(gè)孤獨(dú)的身影，就是天主教耶穌福音會(huì)中國(guó)教區(qū)會(huì)長(zhǎng)——主教曾德昭，本名阿爾瓦羅?德?西門(mén)多。

    這位會(huì)長(zhǎng)掌管著中國(guó)周邊地區(qū)的一切天主教傳教事務(wù)，在天主教會(huì)中的地位很高，甚至無(wú)需服從馬尼拉主教的權(quán)威。

    這座小而精致的教堂，原本是屬于耶穌會(huì)澳門(mén)主教的住所，不過(guò)現(xiàn)在，它屬于會(huì)長(zhǎng)曾德昭。

    由于西葡兩國(guó)的離合戰(zhàn)亂，關(guān)系惡劣，影響了澳門(mén)主教的任命，其職位空懸達(dá)八十年之久，眼下的澳門(mén)分會(huì)，就處于沒(méi)有主教的狀態(tài)。

    所以，此時(shí)的曾德昭孤身一人，兼管著中國(guó)教區(qū)和澳門(mén)分會(huì)的一切事宜。

    曾德昭的身體很虛弱，多年前，他在滿(mǎn)剌加半島的大泥傳教時(shí)得了瘧疾，雖然用煙草治療之后留下了一條命，后遺癥至今還時(shí)而發(fā)作。

    但是，一股強(qiáng)大的精神之火卻在這虛弱的身體中熊熊燃燒。

    也許知道自己的生命所剩無(wú)幾，他對(duì)傳教的事務(wù)就愈發(fā)感到迫切。

    曾德昭很憂(yōu)慮，天主教在中國(guó)的傳教活動(dòng)困難重重，遠(yuǎn)不如其他地區(qū)那樣順利。

    十五世紀(jì)末到十六世紀(jì)初的地理大發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了歐洲國(guó)家的海外擴(kuò)張，也帶來(lái)了基督教在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播，反之，基督教也是促成歐洲海外擴(kuò)張的重要因素之一。

    作為海外探險(xiǎn)先鋒的葡萄牙和西班牙人，與其他歐洲人相比，自十字軍東征起，就有著長(zhǎng)期與北非sl人戰(zhàn)斗的記憶。

    他們不僅在精神上受這種記憶的激勵(lì)，而且，在此過(guò)程中積累了許多航海術(shù)和地理學(xué)方面的知識(shí)。

    因此，在利益誘惑與宗教義務(wù)的雙重驅(qū)使下，他們率先投身于海外冒險(xiǎn)事業(yè)。

    基督教會(huì)的傳教士們，則趁機(jī)緊隨這批殖民者，在歐洲以外的廣大地區(qū)熱忱地傳播上帝的福音。

    十六世紀(jì)以來(lái)，基督教在東南亞一帶迅速傳播，但一波cao作下來(lái)，基督教的第一大分支——天主教會(huì)，只有在菲律賓群島獲得了真正的成功。

    西班牙人在那里實(shí)行天主教會(huì)與殖民政權(quán)相結(jié)合的****統(tǒng)治，使得菲律賓社會(huì)天主教化，菲律賓也成為今天東亞唯一的天主教國(guó)家。

    588年，西班牙無(wú)敵艦隊(duì)被英國(guó)海軍擊敗，英國(guó)和法國(guó)人逐漸取代了葡萄牙和西班牙人在東南亞的地位，獲得該地區(qū)基督教傳播的控制權(quán)。

    不過(guò)，這些信奉基督教新教的“宗教異端”——英國(guó)和尼德蘭人更關(guān)心的是商業(yè)擴(kuò)張，對(duì)傳教活動(dòng)卻并不熱心。

    成立于02年，旨在開(kāi)拓殖民事業(yè)的尼德蘭東印度公司，將天主教徒視為西班牙和葡萄牙的潛在支持者，明令天主教徒不得擔(dān)任高級(jí)雇員，也不允許他們?cè)诋?dāng)?shù)亻_(kāi)展傳教活動(dòng)。

    因此，除了菲律賓之外，無(wú)論在印度，還是泰國(guó)、日本等地，天主教都遭到了挫折。

    尤其在日本，由于德川幕府的疑心，曾有大批信徒被殺，佛郎機(jī)人也因此被禁止進(jìn)入日本通商，僅?！白诮坍惗恕蹦岬绿m人還有少量的貿(mào)易資格。