“你為何如此肯定我就能夠知道對(duì)方的身份？”

    挑起眉頭，看著一臉堅(jiān)定的御影，素盞鳴尊到底沒(méi)有繼續(xù)和他演戲。

    “如果要找源頭的話，就試著往一切的根源上尋找吧，如果你足夠用心，我相信你會(huì)有所收獲?！?/br>
    破壞神留下了這樣一句隱喻，隨后整個(gè)人便消失在了偌大的海洋神殿中。

    夜斗此時(shí)陷入沉睡，而御影被對(duì)方這番話一說(shuō)，也隨之陷入了沉思。

    在整個(gè)日本神系之中，地位最尊崇的存在莫過(guò)于眾神之父與眾神之母，也即為伊邪那岐命與伊邪那美命。

    這兩位大神一個(gè)執(zhí)掌創(chuàng)造，一個(gè)執(zhí)掌毀滅，彼此相互對(duì)立，卻又相互依存，其實(shí)都具備著雙重面。

    同樣的，無(wú)論是從神話，還是現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，這兩位都是一切的起源。

    比如說(shuō)現(xiàn)如今被尊稱(chēng)為“黃泉津大神”的黃泉之母神伊邪那美命，在太古神治時(shí)代，對(duì)方便是以眾神之母的身份降臨在這個(gè)世界的。

    當(dāng)初伊邪那美命與伊邪那岐命結(jié)合，從而才繁衍出了國(guó)土與眾神。

    因此無(wú)論是天津神，還是國(guó)津神，其實(shí)都是這兩位大神的子嗣。

    要說(shuō)一切的源頭，那不就是代指這兩位大神？

    作者有話要說(shuō)：御影：“閉嘴，我可不是寵物?！?/br>
    夜斗：“對(duì)啊，哪有那么好看的寵物？”

    素盞鳴尊：“滾出我的神殿。”

    第160章被突然激發(fā)的群架

    內(nèi)心滿(mǎn)懷疑惑,可是素盞鳴尊已經(jīng)離去,擺明了是想讓他自己尋找答案。

    也許是不能說(shuō),也許是不愿意說(shuō)，反正面對(duì)御影的追問(wèn)，三貴子之中的兩位都給出了一個(gè)非常模糊的回答。

    憑借這兩個(gè)線索,御影隱約感覺(jué)自己觸摸到了真相。

    但要說(shuō)真的知道,他又總覺(jué)得還差了什么。

    “算了，也許是時(shí)機(jī)未到吧?！?/br>
    御影到底沒(méi)有在海洋神殿中停留太久,一來(lái)是因?yàn)樗乇K鳴尊走了,同時(shí)這里也是出云地方,國(guó)津神的大本營(yíng)。

    上一次他們破壞八岐大蛇復(fù)活，幾乎將國(guó)津神們都給得罪了。

    反正從那件事情發(fā)生以后,別一直對(duì)御影神一脈頗為照拂的大國(guó)主命都與之?dāng)嗔寺?lián)系

    御影本身并非是不會(huì)看眼色的人，自然也能夠明辨善惡。

    這種情況下，還留在國(guó)津神的大本營(yíng),無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的舉動(dòng)。

    因此,憑借好不容易恢復(fù)的神力，借助素盞鳴尊留在大殿的傳送陣法，他們得以快速回到了御影神社。

    說(shuō)真的,御影已經(jīng)非常累了。

    先是半夜追兇,后來(lái)又因?yàn)橐馔饧?zhàn)而導(dǎo)致受傷,緊接著又趕到出云地方去找素盞鳴尊救場(chǎng)。

    做完這一切，御影早已精疲力盡，最后回到神社,面對(duì)眾多擔(dān)憂(yōu)的神器，他什么也來(lái)不及說(shuō)，就直接沉沉睡去。

    “看起來(lái)小殿下這一次……”

    命運(yùn)將兩位男神抬入寢殿，站在門(mén)外的玉和目光與其他幾個(gè)同樣老資格的神器們對(duì)視一眼，紛紛嘆了一口氣。

    看得出來(lái)，小殿下這一次是吃了大虧，偏偏他們這些做神器的也無(wú)法輔助，甚至不能與之分憂(yōu)。

    “作為祝器，此番是我失職?！?/br>
    玉和沒(méi)有絲毫推卸責(zé)任的意思，反而當(dāng)著眾人的面做出了檢討。

    不過(guò)鑒于御影神目前未醒，光是在同僚面前自我檢討沒(méi)有用。