自從被無(wú)袖收留以后，家務(wù)活基本被我承包了。

    灑掃庭院，洗衣燒飯，一應(yīng)由我來(lái)做。

    尤其是我的廚藝，在漸漸展現(xiàn)出來(lái)以后，無(wú)袖與青歌都贊不絕口。

    以至于后來(lái)有一次我嘗試著做了幾方糕點(diǎn)，無(wú)袖就拒絕再吃青歌從零食鋪?zhàn)永锝o她買(mǎi)的任何糕點(diǎn)。

    其實(shí)我想，若是我還沒(méi)有死尚在陽(yáng)間，一定是個(gè)賢妻良母。

    畢竟地府的食材有限，做來(lái)做去就那幾樣。

    鬼靈芝做的佛跳墻，鬼白菜和鬼蘿卜做的玲瓏玉心，正是我拿手好菜。

    若我還在陽(yáng)間，大概會(huì)有多種多樣的食材夠我盡情發(fā)揮烹飪天分。

    說(shuō)不定陽(yáng)間的我還是哪個(gè)名菜館子里的大廚。

    只是，我與其他的鬼不同。

    我沒(méi)有陽(yáng)間的記憶。

    在投胎轉(zhuǎn)世之前，在酆都城生活的鬼眾都會(huì)保留陽(yáng)間的記憶。

    只有前往六道輪回投胎口時(shí)，才會(huì)在奈何橋邊喝下孟婆熬的苦湯。

    據(jù)說(shuō)孟婆熬的湯味道一言難盡，透著股餿味。

    但是這話我是不信的，畢竟喝過(guò)以后的人都會(huì)失去前世的記憶，誰(shuí)會(huì)記得那湯什么味道，或許孟婆自己都沒(méi)有嘗過(guò)。

    我雖然也沒(méi)有喝過(guò)孟婆湯，但一樣沒(méi)有生前的記憶。

    不論我如何努力回憶前塵往事，腦海中都是一片空白。

    因?yàn)椋覜](méi)有心。

    這個(gè)問(wèn)題成了一個(gè)懸案。

    青歌跟我說(shuō)，自打他在地府當(dāng)差以來(lái)的這近一千年里，雖然有在金雞山被啄掉心的倒霉鬼眾，生來(lái)就沒(méi)有心的整個(gè)酆都就我一個(gè)。

    他搭上我的脈查了我的修為以后，更是驚訝。

    我生來(lái)就是鬼使。

    六界萬(wàn)物皆可修行。

    人能修仙，仙渡劫能修神或成佛，是為天道。

    草木沙石能成精，飛禽走獸能成怪，精怪繼續(xù)修行能成妖，是為妖道。

    死了的人成鬼，鬼能修靈，是為鬼道。

    鬼和妖進(jìn)一步修行，能成魔，是為魔道。

    我們鬼道修行的等級(jí)，分為鬼靈，鬼使，鬼修，鬼爵，鬼王五層。

    至于鬼君鬼帝，那是封神榜上點(diǎn)過(guò)名的神祇，各司其職各掌其位，普通修行的鬼眾就不用想了。

    鬼靈是最低的一級(jí)，只比不會(huì)修行的鬼眾稍微好一點(diǎn)。

    并不是每一只鬼都能夠修行。

    只有在陽(yáng)間相信鬼神因果報(bào)應(yīng)或是經(jīng)常行善的人，死后到了地府才能不受業(yè)力的影響進(jìn)行修行。

    那些平時(shí)不信鬼神，到了死后想念念佛經(jīng)抱抱佛腳的普通鬼眾，都會(huì)受到業(yè)力影響，無(wú)法真正修煉。

    修行的好處和陽(yáng)間一樣，無(wú)非是強(qiáng)身健體，至少不再動(dòng)不動(dòng)就被陰間的兇獸咬得缺胳膊斷腿。

    到了鬼使的修為，甚至能夠借著一團(tuán)陰風(fēng)飛行。

    雖說(shuō)酆都不允許鬼眾高速飛行，但平日里輕輕飄一飄，或是去野外翻山越嶺，還是能省不少體力。

    從鬼眾修煉到鬼靈十分簡(jiǎn)單，念佛經(jīng)或者是家人祭奠的時(shí)候多燒一些佛經(jīng)多做幾場(chǎng)法事給地下的鬼們積攢功德，譬如金剛經(jīng)，虔心念上個(gè)三千遍，就能修成鬼靈。

    至于鬼使就比較困難了，念經(jīng)積攢的修為相對(duì)較輕，得需行善或是有大功德才可成為鬼使。

    這也是為什么當(dāng)青歌查到我的修為的時(shí)候會(huì)大吃一驚，做出一種難以置信的表情來(lái)。

    鬼使少見(jiàn)，沒(méi)有心的鬼使，更少見(jiàn)。

    無(wú)袖則不以為然。

    她認(rèn)為世界之大無(wú)奇不有，哪哪都有奇葩，而我就是整個(gè)地府最大的奇葩。

    為此青歌和無(wú)袖還認(rèn)真地探討過(guò)，我那顆失蹤的心到底是怎么不見(jiàn)的。

    “或許是人們常說(shuō)的良心被狗吃了，可見(jiàn)你生前是個(gè)壞女人！”無(wú)袖堅(jiān)定不移道。

    我：“......”

    對(duì)于這種說(shuō)法，我自然是發(fā)自內(nèi)心地拒絕的，但是無(wú)袖十分堅(jiān)持。

    盡管我也反抗過(guò)，但是在被趕出家門(mén)還是接受這個(gè)說(shuō)法的二選一中，貴為鬼使的我無(wú)奈地向生活妥協(xié)了。

    就這樣，我一直在無(wú)袖家寄住，一住就是七十余年。

    就連他們二人成親時(shí)的八桌喜宴，都是我親自下廚做的。

    這七十年來(lái)，我見(jiàn)證了他倆無(wú)數(shù)的爭(zhēng)吵又和好，爭(zhēng)吵又和好。

    在無(wú)袖的高冷和強(qiáng)勢(shì)面前，別說(shuō)是我了，就連青歌也甘拜下風(fēng)。

    無(wú)袖家的家規(guī)很簡(jiǎn)單，就兩條。

    第一條，無(wú)袖永遠(yuǎn)是對(duì)的。

    第二條，如果無(wú)袖錯(cuò)了，參照上一條。

    對(duì)此我和青歌在與無(wú)袖多年的相處中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。

    他倆爭(zhēng)吵最頻繁的一個(gè)話題，就是孩子。

    成親以后，青歌便利用自己的職權(quán)之便，為無(wú)袖討了個(gè)廚娘的閑職，負(fù)責(zé)酆都迷魂殿陰兵的伙食。

    說(shuō)是閑職，實(shí)在是名副其實(shí)。

    成了鬼以后，飯量只是陽(yáng)間的三分之一，因此一日只需要做一頓飯。

    而這一頓飯，也多半是我在做。

    按照無(wú)袖的話說(shuō)，就是以勞力抵房租。

    無(wú)袖心情好的時(shí)候偶爾也會(huì)做一兩回。

    而無(wú)袖偶爾做飯的那么一兩回，通常和陰兵拉肚子的頻率相吻合。

    正式當(dāng)了鬼差以后，無(wú)袖就不必輪回轉(zhuǎn)世，能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久留在酆都。

    這樣一來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了日子就無(wú)聊。

    所以青歌一直想生個(gè)孩子自己養(yǎng)著，打發(fā)漫長(zhǎng)的歲月。

    青歌自己每日要在迷魂殿口當(dāng)差，每十日才有一天輪休，并不怕寂寞。

    但那時(shí)無(wú)袖長(zhǎng)期賦閑在家，連給迷魂殿的陰兵送飯這類(lèi)事情也多半由我代勞，青歌擔(dān)心她在家無(wú)聊。

    只是青歌的出發(fā)點(diǎn)雖好，無(wú)袖卻不愿意。

    在酆都安家置業(yè)的鬼眾們?cè)试S結(jié)婚生子，生下的孩子都是在人間夭折腹中的胎兒。

    夭折的胎兒變成的鬼胎和普通的人死后變成的鬼不同。

    普通人死后進(jìn)入地府，便是生前的模樣，容顏不會(huì)改變。

    而鬼胎是可以長(zhǎng)大的，容顏會(huì)隨著歲月流逝而變老，直到投胎轉(zhuǎn)世之時(shí)。

    無(wú)袖生前一直是個(gè)極其注重容顏的人，現(xiàn)在也依然是個(gè)極其注重容顏的鬼。

    這酆都一待就是成百上千年，孩子卻只能在酆都停留百年。

    而這百年之內(nèi)，只能眼睜睜看著自己的孩子從小娃娃長(zhǎng)大變老，直到須發(fā)皆白重新步入輪回。

    自己的孩子比自己還顯老，這一點(diǎn)無(wú)袖無(wú)論如何都接受不了。

    青歌生前在陽(yáng)間是赫赫有名的大將軍，英年早逝戰(zhàn)死沙場(chǎng)，從未有過(guò)女人緣。

    來(lái)到了地府以后便當(dāng)了陰兵，數(shù)百年后成了陰兵頭子，也一直保持了生前的性格，很不得女鬼喜歡。

    如今好不容易煥發(fā)自己愛(ài)情的春天，青歌自然希望能夠有愛(ài)情的結(jié)晶。

    就這件事情，每個(gè)月都要討論四五次的話題。