只是回答幾個(gè)問(wèn)題而已。

    能回答的就如實(shí)回答，不能的就推說(shuō)不知道，也沒(méi)什么不好說(shuō)的。

    西尹等著他們的互動(dòng)結(jié)束，在看到宿臻點(diǎn)頭的時(shí)候，他差不多就摸清了眼前三位之間的主次關(guān)系，說(shuō)來(lái)也奇怪，他以為鶴聞是最討厭人類的，也不知道他這次是怎么想的，竟然會(huì)讓一個(gè)剛‘出生’沒(méi)多久的鬼物，帶著兩個(gè)人來(lái)來(lái)找他。

    也虧著他們到來(lái)的時(shí)機(jī)足夠巧合，否則遇上了瘋魔狀態(tài)的他，怕不是三個(gè)人得要面對(duì)團(tuán)滅的結(jié)局了。

    “我想問(wèn)問(wèn)如今山下是個(gè)什么樣的狀況，是人多一些，還是妖鬼多一些？”

    西尹的問(wèn)題問(wèn)的有些莫名其妙，霜落就不知道他為什么要這么問(wèn)。

    賀知舟考慮了一下，回道：“外面早就到了末法時(shí)代，能夠開(kāi)啟靈智的妖物本來(lái)就是越來(lái)越少，而山下自然也還是人要多一些，只是近段時(shí)間以來(lái)，許多地方都出現(xiàn)了鬼域，鬼物的數(shù)量一下子就增加了不少，可就算是妖物與鬼物都加起來(lái)，也還是比不上人類的數(shù)量的?！?/br>
    “鬼域？”西尹的表情有些怪異，像是驚訝，又像是了然，他低聲說(shuō)道：“沒(méi)想到他真的把那個(gè)東西給弄出來(lái)了。”

    后半句的聲音太小，宿臻他們誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)清。

    沒(méi)有聽(tīng)清不代表宿臻他們就不知道西尹還說(shuō)了其他的話。

    霜落率先問(wèn)道：“你剛才在說(shuō)什么？”

    大概是以為彼此都在同一個(gè)陣營(yíng)上，因此西尹聽(tīng)到霜落的問(wèn)話，也沒(méi)有想著隱瞞，倒真的是實(shí)話實(shí)說(shuō)了。

    第二百四十二章冬日宴（四十七）

    鬼域這種東西呢！

    本來(lái)應(yīng)該是厲鬼的私人領(lǐng)域，依附于厲鬼而存在的虛幻空間。

    只不過(guò)在末法時(shí)代，厲鬼的存在大部分都是如同曇花一現(xiàn)，運(yùn)氣稍微好一點(diǎn)點(diǎn)的，能夠在自己給自己報(bào)仇之后，才魂飛魄散，運(yùn)氣不好的，可能什么都還沒(méi)來(lái)得及做，就被修道中人給干掉了。

    當(dāng)然也還有那種運(yùn)氣絕差的。

    他們甚至等不到修道中人，就自己在天道法則的約束之下，飛灰湮滅了。

    有這樣的一個(gè)大前提在，那些個(gè)依附于厲鬼而存在的鬼域自然也已經(jīng)是多年不問(wèn)世了。

    但是鶴聞呀！

    他不是一般的妖物。

    地龍那種基本不可能開(kāi)啟靈智的家伙們，都能被他摸得極為透徹，連他們族群里的獨(dú)特功法都能復(fù)制一份出來(lái)，他還有什么事情是做不到的呢！

    西尹對(duì)鶴聞的最終目的始終是抱有疑問(wèn)的。

    遙想當(dāng)年，鶴聞在他報(bào)完仇之后找上他，告知有一門功法能令他忘卻憂愁，只是相應(yīng)的，他得需要付出一些代價(jià)，其中最基本的就是壽元的減少。

    對(duì)西尹來(lái)說(shuō)，早死晚死都得死。

    而他只是不想要死的那么狼狽而已。

    答應(yīng)下鶴聞的條件也就成了理所當(dāng)然的事情，畢竟同人類一樣，妖物死了之后，他們?cè)陉?yáng)世存留著的身體就只是一副累贅，生不帶來(lái)，死不帶去的，被當(dāng)成代價(jià)送給了鶴聞，也不是不可以的。

    他們妖物可沒(méi)有人類那種‘身體發(fā)膚，受之父母’的說(shuō)法。

    當(dāng)初西尹跟隨鶴聞身后，學(xué)習(xí)地龍一族的那門功法之時(shí)，也曾瞧見(jiàn)鶴聞對(duì)其他東西的一些研究，鬼域就是其中之一。

    亙古以來(lái)，鬼域就是厲鬼的附屬品。

    只是現(xiàn)今世界，鬼物一旦出世，就不得不面臨著用消耗魂力的方式，換取在世間逗留的時(shí)間。

    就連厲鬼也不例外。

    然后，鶴聞提出了一個(gè)猜想。

    鶴聞做過(guò)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)厲鬼置身于鬼域之中時(shí)，他們的魂力是不會(huì)出現(xiàn)消耗的。

    但是并不是所有的鬼物，都能有一個(gè)屬于自己的鬼物。

    所以鶴聞后來(lái)的研究就不再是如何讓一個(gè)心有執(zhí)念的人類，成功便成一只厲鬼了。