畢竟，說白了，孟昶之所以能干脆利索地投降，也是因為他其實壓根沒能嘗到那等真正作為一國之君的滋味，如果孟昶繼位幾年，真正掌握了蜀中的權(quán)力，只怕到了那個時候，他寧可戰(zhàn)至最后一兵一卒，帶領(lǐng)最后的心腹逃離成都，企圖東山再起，也是不會這么輕易投降的，到那個時候，他們這些降臣大概也就不會得到太多好處了！

    段思平之所以知道那么多，自然是蜀中出了二五仔，道門將蜀中的情況賣得干干凈凈，反正他們已經(jīng)下決心投靠段思平了，早點表態(tài)，自然好處更大一些。

    段思平自然是投桃報李，回頭就召見了幾個蜀中有名的道士，說是讓他們進宮說法，然后又給他們冊封了什么真人、處士之類的名號，還賞賜了一些產(chǎn)業(yè)。而道門派出來的一些外門弟子，也因為立下了戰(zhàn)功，得以晉封，等到日后他們登上高位，道門如今的投資就能連本帶利都回來了！

    佛門頓時反應(yīng)過來了，蜀中這邊，佛門也是有些影響力的，發(fā)現(xiàn)道門居然搶先一步，將蜀中賣了個好價錢，簡直氣得要炸！如今，他們也顧不得中原的那些同門了，也老老實實投靠了段思平，同樣派出了不少俗家弟子，加入了大理的體系之中，對于大理針對宗教的各種條例也都老老實實遵從了。

    不遵從不行啊，凡是看到過大理攻城架勢的人都知道，幾尺厚的城墻都架不住轟上幾次的，何況他們這些佛寺的山門，再多的高手，遇上這等偉力也是沒用的！除非他們真的要撕破臉，叫門內(nèi)的高手行刺殺之舉，不過，段思平自個就是個高手，真要是惹急了他，誰知道他會不會直接下令滅佛呢？

    因此，在蜀中官員還有佛道兩門的極力配合之下，大理迅速占據(jù)了蜀中全地，到處安排了官員。許多傷殘的士兵軍官被安排到下面做了里長、保長之類的小吏，以此實現(xiàn)對于基層的控制，這也能有效防止上頭的官員欺上瞞下，一旦出現(xiàn)這種情況，光是這些小吏集結(jié)起來，就能將上頭的主官給架空了。

    蜀中的百姓一開始的時候還有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不過很快，他們就目不暇接起來，來自大理的各色便宜好用的商品迅速運輸了進來，大大小小的作坊也建立了起來。蜀中原本就出產(chǎn)蜀錦，不過這玩意既然能被定為貢品，就知道蜀錦的工藝并不簡單，產(chǎn)量也不高。而大理那邊流傳過來的紡織機，提花機之類的機器，簡直讓蜀中的織工們目瞪口呆，他們本就心靈手巧，很快就上了手。用這些機器生產(chǎn)出來的蜀錦可能在細(xì)節(jié)方面稍微差一些，比如說圖案可能會呆板一些，但是生產(chǎn)速度比起以前來說，不知道強到了哪里去，現(xiàn)在的問題反而是，蠶絲壓根不夠用了。

    對于大理來說，這不是什么問題。蠶絲不夠用，多養(yǎng)蠶就是了！段思瑾培養(yǎng)出了新一代的蠶種，織出來的蠶絲纖維更加順滑纖細(xì)，而且更加堅韌，而且比以前更厚實一些，而且生長周期也比以前短了一些，但是相應(yīng)的，飯量肯定要大一點，畢竟能量是守恒的。

    原本還有人擔(dān)心大量種植桑樹會不會影響到糧食的種植，不過，新的蠶種既可以吃桑葉，也可以吃柞樹葉，吐出來的蠶絲差距并不大。至于桑樹和柞樹的種植，完全可以選擇田埂，水邊之類的地方種植。段思瑾直接叫人搞了一個試驗田，照舊搞起了立體農(nóng)業(yè)，這樣的農(nóng)業(yè)模式推廣開來，單位面積的農(nóng)田能夠產(chǎn)出的資源可就多得多了！

    總之，蜀中的百姓發(fā)現(xiàn)自從段思平入主蜀中之后，自個的日子愈發(fā)蒸蒸日上起來了，自然對段思平愈發(fā)擁護起來。原本在大理的時候，就有許多人給段思平立生祠，如今這樣的風(fēng)俗居然也傳到了蜀中，一時間，段思平在蜀中的名聲幾乎比得上武侯諸葛亮了！

    而段思平如今就面臨了一個問題，蜀中到了自個嘴里，吐出來顯然是不可能了！便是大唐那邊，也默認(rèn)了這件事，不過，他們也不知道該如何對待段思平，名義上，段思平算是藩國的國主，按理說，應(yīng)該是比大唐的皇帝低一級的。但是，段思平如今吞下了蜀中之后，真正能夠控制的地域已經(jīng)差不多比得上大唐了。

    尤其，大唐本來現(xiàn)在也不太平，李嗣源因為經(jīng)歷了秦王之亂，身體也開始迅速衰敗起來，這會兒已經(jīng)死了。要不是李嗣源死了，大唐如今還沒選出個差不多的皇帝來，還在內(nèi)亂之中，孟知祥也不會直接自立稱帝。與孟知祥一起自立的其實還有閩王王延鈞。

    大唐那邊連孟知祥都沒空管了，自然也管不了段思平，這會兒登基的是李從厚，李從厚比起他老子來，那是差得太遠(yuǎn)了，比起他的兄長，也不怎么樣，不過，還算是個老實的，對此，朝臣們也算是心中稍有了一些安慰。老實好啊，起碼不會瞎折騰！

    說白了，從李存勖，到李嗣源，都不是什么省油的燈，對于下頭的大臣也是威多恩少，因此，大家如果說原本對大唐還存著一些指望，但是經(jīng)歷過這兩位之后，大家心里頭就都已經(jīng)有了底，那就是，這個大唐其實也是吃棗藥丸！

    李從厚人如其名，表面上是個忠厚老實的，他跟之前叛亂的秦王李從榮同母所生，一直對李從榮頗為恭順，這才沒鬧出兄弟鬩墻的事情來，而登基之后，也一直表現(xiàn)得頗為很是低調(diào)，甚至是老實得有些懦弱了！以至于有幾個老臣仗著擁立之功，將李從厚的心腹都排擠出了朝堂，自個掌握了朝政，李從厚也只能忍了，大概是想要韜光養(yǎng)晦，等到自個羽翼豐滿了再說。

    就在大家覺得日子能太平一些的時候，李嗣源的養(yǎng)子潞王李從珂和李嗣源的女婿石敬瑭一起造反了。畢竟，這兩人也都不是什么省油的燈，手里頭大權(quán)在握，難免被人忌諱。那幾個不過是有了擁立之功的大臣，忌憚他們的功勞，竟是要削去他們的兵權(quán)，還要將他們的兒女弄到京城做人質(zhì)！這兩人反應(yīng)過來之后，一下子就炸了，直接喊著“清君側(cè)”就起兵叛亂。

    總之，段思平這邊都已經(jīng)將蜀中的情況理順了，中原那邊還打成一團呢，誰有空管蜀中這里的事情。

    段思平在知道了消息之后，直接一咬牙，直接派人連夜偷襲，將漢中打了下來。漢中作為蜀中與關(guān)中的門戶，可是個非常關(guān)鍵的地方，打下了漢中，可就沒有什么地方能夠阻止段思平從蜀中擴張了。

    但是，打下漢中之后，段思平也無力再擴張了，畢竟，之前一場征戰(zhàn)，已經(jīng)消耗了許多糧草輜重，而且蜀中新下，也得好好安撫經(jīng)營一番，起碼要讓蜀人真正歸心才行。

    只是如今，一些人建議段思平直接遷都成都，而大理的老人自然是不許，既然是大理國，自然是要定都大理城的，怎么能遷都呢！要是段思平已經(jīng)打下了中原，那自然沒什么好說的，甭管是定都長安，還是定都洛陽，都沒什么問題。可是，大理與蜀中都比較偏僻，難道大理就比成都差到哪里去了嗎？

    一番爭執(zhí)之后，段思平思來想去，最后直接宣布，冊立段思瑜為皇太子，命段思瑜代他鎮(zhèn)守大理，而段思平自個帶著人留在了成都。

    段思平這般考量自然有自個的道理，一來，大理就是國都，太子監(jiān)國本來就是理所當(dāng)然的事情。二來，大理屬于段家的基本盤，段家的威望在那里，段思瑜雖說年紀(jì)小，但是他的伴讀，他的同窗可都不是什么尋常人家的孩子，有這些人的幫助，段思瑜自然能夠順利穩(wěn)定局勢。這也是讓段思瑜好好鍛煉一番，免得回頭束手束腳。

    而成都這里就不一樣了，蜀中本來就是新下之地，說不定日后還有反復(fù)，因此，段思平必須坐鎮(zhèn)這里，起碼得等到蜀人歸心為止。

    段思瑜對此還是很興奮的，他一直想要獨當(dāng)一面，如今算是有機會了，因此，樂顛顛地答應(yīng)了下來，又纏著段思瑾回去幫忙，然后就帶著人回去了。

    段思瑾直接表示，自個最多只能幫他一年，之后，他就準(zhǔn)備游歷中原了！段思瑜一口答應(yīng)了下來，心里卻想著，回頭自個再糾纏一番，哥哥一向拿自己沒辦法，自然還會多留一陣子的。

    不過，段思瑜這次卻是想錯了，他可真是沒打算在大理多留，他已經(jīng)將長春門留下來的典籍都琢磨透了，收獲很大，愈發(fā)想要去追查前人留下來的遺跡了！

    按照長春門留下的典籍，這個世界原本層次應(yīng)該很高，但是也不知道是遭遇了什么變故，才變成了如今這樣一個靈氣稀薄的小千世界。不過，既然長春門留下了自個的道統(tǒng)傳承，沒理由其他人就走得干干凈凈，啥也沒留下來。

    段思瑜其實也不指望段思瑾能幫他多少忙，正常情況下，段思瑾都是在做各種各樣他搞不明白的研究，外頭人所知道的那些，對于段思瑾來說就是九牛一毛而已。

    這讓段思瑜覺得段思瑾實在是距離自個太遙遠(yuǎn)了，這讓他覺得有些不確定，因此，他才死皮賴臉地要段思瑾留下來幫忙。

    段思瑾跟著回了大理之后，就開始拿出了火器的資料，叫人按照資料研究去了，自己卻將長春門留下來的典籍里頭粗淺的能夠讓普通人也修煉的部分打印了一些出來，放到了大內(nèi)書庫里頭，作為段家日后的傳承，然后又恢復(fù)了原本的作息。

    那段蓮藕被世界樹的嫩芽攝入到了段思瑾的識海中之后，其中大半的精華都被世界樹攫取了去，但是，世界樹也給了那段蓮藕不小的好處，那段蓮藕只留下了最精華的一部分，竟是褪去了所有的后天之氣，竟然有了逆反先天的樣子。

    段思瑾每日里觀想的時候，也在觀想蓮藕逆反先天的場景，他想要以此作為根基，將自個的rou身也能逆反先天。

    世界樹似乎感知到了段思瑾的想法，竟是傳來了一段信息，表示他可以以蓮藕逆反先天之后形成的蓮子作為先天神魔之軀的根基，當(dāng)然了，經(jīng)過世界樹的培育之后，這個蓮子可以是那種沒有任何屬性，卻是又可以容納任何屬性的，只看段思瑾日后想要走什么樣的道路而已。

    第86章

    段思瑾到目前為止對于自個的未來只有一個粗略的想法，他想要走的是那等超脫一切的道路，只是也僅僅知道這個而已，對于其他的，以他如今的見識，還真是有些摸不準(zhǔn)。說白了，見識不足，自然想不明白。

    段思瑾需要的就是不斷吸取外來的智慧，以此夯實自個的根基，為將來的超脫奠定基礎(chǔ)。