第160章

    赫菲斯托斯風(fēng)風(fēng)火火地從外面跑進(jìn)來(lái)，問道：“你怎么將歷法傳到了人間？”

    阿斯特拉若無(wú)其事地說(shuō)道：“我的神職里頭本來(lái)就有歷法這一項(xiàng)，傳播歷法又有什么錯(cuò)呢！”

    赫菲斯托斯不免嘆了口氣，說(shuō)道：“你又不是不知道，宙斯一直不喜歡人類，雖說(shuō)黃金時(shí)代不是他終結(jié)的，可是，白銀時(shí)代和青銅時(shí)代都是宙斯下令終結(jié)的，歷法這東西，其實(shí)對(duì)咱們這些神來(lái)說(shuō)，就是個(gè)玩意兒，但是對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，就不一樣了！“

    赫菲斯托斯深深地看了一眼阿斯特拉：“回頭宙斯追究起來(lái)，你想怎么辦？”

    宙斯不是什么省油的燈，他不像是奧丁，后期一直是以一個(gè)寬容仁慈的天父形象出現(xiàn)的，宙斯除了在對(duì)女性上頭，還算是大方，當(dāng)然，這掩蓋不了他的渣男屬性，而且，他的大方僅限于對(duì)待那些被他弄上了手的女性，如果哪個(gè)女性敢于拒絕他，那么，下場(chǎng)自然也不會(huì)如何美妙。

    可以說(shuō)，宙斯就是個(gè)小心眼，或者說(shuō)，卡俄斯神系中的絕大多數(shù)神明，都與寬宏大量這個(gè)詞沒有半毛錢的關(guān)系。很多神明所謂的脾氣好，只是針對(duì)于跟自個(gè)同層次的神明，至于那些人類，呵呵，一只螞蟻咬你一口，只怕大家的第一反應(yīng)就是拍死吧！火氣大一點(diǎn)的，說(shuō)不定直接拎著熱水壺就倒下去了！

    阿斯特拉好笑地看了一眼赫菲斯托斯：“追究，有什么好追究的，就是歷法而已！能夠?qū)W這些的，也就是神殿的神官，歸根結(jié)底，不還是為了展現(xiàn)諸神的仁慈和榮光嘛！”阿斯特拉的確不是什么會(huì)勾心斗角的性子，但是，見識(shí)得多了，迂回一點(diǎn)的手段，他還是會(huì)的。歷法這玩意，他打的就是個(gè)擦邊球，就算沒有準(zhǔn)確的歷法，人類也會(huì)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷什么時(shí)候耕種，什么時(shí)候收割。畢竟，除非是諸神抽風(fēng)，否則的話，大體上一年的氣候并不會(huì)發(fā)生太大的變化，阿斯特拉拿出來(lái)的歷法，無(wú)非是讓這準(zhǔn)確了一些而已。

    當(dāng)然，歷法這玩意不是一成不變的，阿斯特拉的神官得了神啟，精于算學(xué)，可以根據(jù)實(shí)際情況，比如說(shuō)黃道十二宮還有太陽(yáng)月亮的周期，推算出相應(yīng)的歷法來(lái)。

    其實(shí)，這才是重要的，不管在什么世界，數(shù)學(xué)都是根基所在，即便在這個(gè)由能量構(gòu)造的世界，也是一樣的，數(shù)學(xué)規(guī)律并沒有發(fā)生什么變化，因此，當(dāng)人類學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)之后，他們?cè)谧匀豢茖W(xué)上頭也就開始了。

    赫菲斯托斯被阿斯特拉這樣滿不在乎的語(yǔ)氣弄得噎住了，不過，他想想也是，因?yàn)槿缃袢祟愃^的始祖是皮拉與杜卡里翁，他們是神裔，因此，他們也是保存了火種之類的青銅時(shí)代的不少文明遺留的，宙斯對(duì)此都沒有在乎，還怕什么呢！

    不過，這也是因?yàn)槿祟惼鋵?shí)是一代不如一代了，到了黑鐵時(shí)代，這些人類的本源還有潛力比起他們之前的先輩們來(lái)說(shuō)，差得太遠(yuǎn)了，他們的上限實(shí)在是比較低，低到也就比尋常的動(dòng)物強(qiáng)一些，因此，宙斯對(duì)于這一代人類其實(shí)是比較輕視的，起碼，如果說(shuō)黃金時(shí)代的英雄能夠挑戰(zhàn)諸神的話，白銀時(shí)代、青銅時(shí)代的人類在面對(duì)怪物還有一些災(zāi)禍的時(shí)候，還有一定的抵擋之力，到了黑鐵時(shí)代，人類面對(duì)這些，幾乎就毫無(wú)還手之力了。想要在這樣一個(gè)比較危險(xiǎn)的世界生存，人類需要的就算向諸神祈禱求助。

    在這樣的情況下，歷法什么的，在宙斯眼里壓根是一件無(wú)關(guān)緊要的事情。尤其，雖說(shuō)青銅時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，但是，當(dāng)初散播到大地上的那些邪靈可依舊還在，人類再也不可能像曾經(jīng)那樣團(tuán)結(jié)，他們分散成了各個(gè)小小的部落城邦，日后只會(huì)互相征伐，互相傷害。而宙斯也圈定了諸神在人間的信仰，尤其是對(duì)于那些有意走信仰神道的，更是圈定了范圍，在這樣的情況下，他們就算是能得到人類的信仰，那也有限得很，不會(huì)對(duì)宙斯產(chǎn)生什么威脅。

    而阿斯特拉，宙斯對(duì)這個(gè)兒子雖說(shuō)不算非常了解，但是很顯然，這位壓根是不可能走信仰神道的，尤其，阿斯特拉怎么看都是個(gè)沒什么野心的，除了跟赫菲斯托斯交好之外，便是兩個(gè)同產(chǎn)的兄姐，都不是非常親近，甚至是愈發(fā)疏遠(yuǎn)起來(lái)。因?yàn)榘⑺固乩Ｄ瓴宦睹?，以至于奧林匹斯上一些新神幾乎都不知道阿斯特拉的存在。因此，對(duì)阿斯特拉，宙斯自然是不會(huì)有什么戒備之心，就像他也從來(lái)不戒備赫菲斯托斯一樣。

    總之，赫菲斯托斯原本還擔(dān)心自個(gè)的好友兄弟面臨宙斯的雷霆之怒，結(jié)果發(fā)現(xiàn)除了自個(gè)將這事當(dāng)回事之外，當(dāng)事神和諸神都不當(dāng)回事，都有些惱羞成怒起來(lái)了。

    阿斯特拉自然是謝過了赫菲斯托斯的關(guān)心，然后直接表示，沒錯(cuò)，就像是我們之前所說(shuō)的一樣，諸神其實(shí)多半都是些傲慢自大，目光短淺的家伙，自然不能像你這么細(xì)心，知道歷法和算學(xué)的重要性。

    赫菲斯托斯被阿斯特拉順了毛，對(duì)于諸神的短視也習(xí)以為常了。

    阿斯特拉就這樣總是打一些擦邊球，星辰神殿、知識(shí)神殿的神官總是最博學(xué)的，許多在諸神看來(lái)無(wú)關(guān)緊要的知識(shí)就這樣通過阿斯特拉那幾個(gè)神官流傳到了人間。

    阿斯特拉并沒有叫下面的神官大肆傳播知識(shí)，他在大地上的神殿很少，但是每一座神殿中都會(huì)有一座圖書館，凡是想要學(xué)習(xí)知識(shí)的人類都可以到圖，對(duì)于一些珍貴的知識(shí)，自然也得付出一定的報(bào)酬，那就是用神殿中的印刷機(jī)，給神殿排版印刷一些書籍。如果有誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了什么新的知識(shí)，也可以留在神殿中充當(dāng)報(bào)酬。

    在這樣的情況下，人間自然也出現(xiàn)了不少學(xué)者，他們并不公然宣布信奉星辰之神，知識(shí)之神，不過，作為學(xué)者，傳播知識(shí)，互相交流什么的，也是理所當(dāng)然的事情。

    不過，鑒于如今的大地上城邦林立，而且還處在奴隸社會(huì)的情況，因此，知識(shí)的普及率其實(shí)并不算高。

    而到了阿斯特拉這個(gè)境界，對(duì)于時(shí)間什么的，自然觀念也就不一樣了，千萬(wàn)年的時(shí)間，對(duì)于阿斯特拉來(lái)說(shuō)，其實(shí)也就是過眼一瞬而已。

    何況，如果人類在很短的時(shí)間內(nèi)就攀登上了比較高的科技樹，那么，感覺到威脅的諸神，自然會(huì)第一時(shí)間降下神罰，橫豎，再次創(chuàng)造一次人類，并不是什么困難的事情。

    因此，阿斯特拉無(wú)非就是給了人類一點(diǎn)科學(xué)的啟蒙，接下來(lái)，還是要看他們自己。自助者天方助之，要是連知識(shí)什么的，都要指望神明的賜予，自個(gè)不去思索，不去學(xué)習(xí)，那么，這樣的人類還有什么存在價(jià)值呢！阿斯特拉培養(yǎng)一窩小白鼠，說(shuō)不定都能夠讓他們進(jìn)化成智慧生物呢！

    目前來(lái)說(shuō)，諸神并沒有覺得人類超出了他們的控制，黑鐵時(shí)代的人類，繁衍能力又增強(qiáng)了，短短幾千年的時(shí)間，大地上就有了上千個(gè)甚至更多的城邦小國(guó)，人口數(shù)量也一直在穩(wěn)步增長(zhǎng)。

    光是人口數(shù)量增長(zhǎng)，但是資源什么的，卻沒能跟得上人口的增長(zhǎng)，某種意義上來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)力不足，縱然很早之前，就有船只通過愛琴海做貿(mào)易什么的，但是，在整體物資不夠豐富的情況下，就算是貿(mào)易，也是沒太多辦法的，因此，為了爭(zhēng)奪資源，戰(zhàn)爭(zhēng)這種事情，自然也是在所難免的。

    最重要的是，那些被冊(cè)封的神職與人類有關(guān)的神明已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了信仰之力的好處，原本他們的神職很多看起來(lái)并不強(qiáng)大，他們又不像是那些主神，神職很占便宜，就像是阿波羅，哪怕他只有一個(gè)光明神的神職，只要世界還有光明的存在，他就永遠(yuǎn)不用擔(dān)心神力匱乏。阿芙洛狄忒也是一樣，但凡是追求美麗，想要美麗的生物存在，那么，她的位格就不會(huì)動(dòng)搖。這些與人類的生活息息相關(guān)的神明，如果沒有人類的供奉，他們就是最底層的那種神明，神力低微，在奧林匹斯，大概地位就連一些主神的貼身神侍都比不過。

    而得到了人類的信仰之力之后，這些神明就不可避免地走上了信仰神的道路，沒辦法，比起辛辛苦苦利用本身的神格，從世界的力量中吸取能量轉(zhuǎn)化為神力，自然是信仰之力轉(zhuǎn)化為神力更簡(jiǎn)單便捷，因此，爭(zhēng)奪信仰自然也變成了這些神明的常態(tài)。要不是卡俄斯神系本身就是一個(gè)神系，允許信徒有多重不沖突的信仰，要不然的話，神明之間的關(guān)系會(huì)變得更加惡劣一些。

    人類戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇，得到好處最多的居然是阿瑞斯與雅典娜，他們身上都有戰(zhàn)爭(zhēng)神職，以前的時(shí)候，因?yàn)樗麄兡軌蚋采w的生靈種族不多，無(wú)非就是神明之間的戰(zhàn)斗，甚至是自然界中的那些競(jìng)爭(zhēng)什么的，都能勉強(qiáng)算在戰(zhàn)爭(zhēng)里頭，等到人類的戰(zhàn)爭(zhēng)變得頻繁起來(lái)，世界本身的戰(zhàn)爭(zhēng)原力震蕩不休，在這樣的情況下，一個(gè)戰(zhàn)神，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)女神，他們所得到的信仰之力就是個(gè)非常龐大的數(shù)據(jù)了。

    畢竟，在這樣一個(gè)并不和平的時(shí)代，各個(gè)城邦小國(guó)都得信奉一個(gè)戰(zhàn)神，要不然的話，打起來(lái)的時(shí)候，有沒有戰(zhàn)爭(zhēng)神力的加持，完全是兩種概念。

    這也導(dǎo)致了阿瑞斯與雅典娜之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈起來(lái)，如果說(shuō)一開始的時(shí)候，兩神之間還能夠勉強(qiáng)保持和氣的話，而如今，為了爭(zhēng)奪信仰，或者說(shuō)是爭(zhēng)奪所謂的正統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)神職，他們之間幾乎已經(jīng)快要撕破臉，不死不休了！

    對(duì)于這樣的情況，宙斯卻是表現(xiàn)出了樂見其成的態(tài)度，橫豎這兩個(gè)孩子都不是省油的燈，兩人互相競(jìng)爭(zhēng)才好，才沒空把主意打到他這個(gè)父親身上，因此，宙斯很多時(shí)候都在里頭拉偏架，誰(shuí)落了下風(fēng)，宙斯就拉一把，然后，這兩位斗得更兇了！

    第161章

    雅典娜與阿瑞斯之間的火藥味越來(lái)越濃，幾乎要掀起神戰(zhàn)，好在目前來(lái)說(shuō)，還在控制范圍之內(nèi)。尤其，他們其實(shí)自個(gè)之間并不會(huì)真刀實(shí)槍地打起來(lái)，無(wú)非就是鼓動(dòng)著大地上的信徒開戰(zhàn)而已，誰(shuí)的信徒輸了，誰(shuí)就輸了！

    對(duì)于這樣的情況，阿斯特拉也是無(wú)可奈何，人類如今對(duì)于諸神來(lái)說(shuō)，就是這樣的地位，他們只能淪為諸神的棋子，說(shuō)白了，他們實(shí)力還是太差了。雅典娜在諸神中，脾氣算是不錯(cuò)的了，她不也是做出過將在織布上贏過自己的少女變成蜘蛛的事情的嗎？所以，實(shí)力相差太遠(yuǎn)，又不能指望諸神的憐憫，在一開始的時(shí)候，對(duì)諸神低頭，也是理所當(dāng)然的事情。

    隨著阿斯特拉對(duì)于世界規(guī)則的解析，還有他對(duì)于時(shí)序之力的深入，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，諸神是遲早要隱退的，大地最終還是要還給人類，就像是他以前聽說(shuō)過的絕地天通一般，神人混居的局面持續(xù)不了多久，最終還是會(huì)結(jié)束，當(dāng)諸神隱退的時(shí)候，才是人類快速發(fā)展的時(shí)候。阿斯特拉給人類留下來(lái)的禮物，無(wú)非就是給他們一顆萌芽的種子，他們需要自個(gè)找到前進(jìn)的方向，至于他們將來(lái)怎么發(fā)展，是向著魔法文明，還是向著科技文明發(fā)展，那是他們自己的選擇。