家里有皇位要繼承 完結(jié)+番外_分節(jié)閱讀_260
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這個世界是迄今已來,阿斯特拉看到過的最輝煌的世界,哪怕得到了邀請,在進入世界的那一瞬間,阿斯特拉也失去了意識。當他發(fā)現(xiàn)自個似乎被困在一顆蛋里的時候,他有點懵逼,自個這次到底投胎成了什么物種? 不過,既來之則安之,阿斯特拉發(fā)現(xiàn)這次投胎的身份定然也不簡單,他感受到了血脈中流淌著的強大力量。不過,血脈這玩意,很多時候是不靠譜的,血脈推演到極致,大概也就是能追溯到最初的一代祖先,而正常情況下,除非有各種提純血脈的神物,再加上各種各樣的機緣,否則的話,血脈這玩意,正常情況下,都是一代不如一代。 尤其,阿斯特拉發(fā)現(xiàn)自身的血脈雖說體現(xiàn)出了某一種血脈的模樣,實際上還暗藏了另外一種血脈,兩種血脈其實都非常強勢,這也意味著,某種情況下,這兩種血脈其實是互相抵消了一部分的,在這樣的情況下,要么就是想辦法將兩種血脈融合,要么,就干脆放棄這條路吧! 阿斯特拉本來也不是什么靠著血脈吃飯的人,因此,他很快就不多管了,這個世界對他來說,簡直是一個寶藏,上限很高,而且法則非常齊備,這個世界尚且還不是永恒世界,就已經(jīng)有了這樣的氣象,這不由讓阿斯特拉憧憬起永恒世界的模樣了! 阿斯特拉沉浸在學(xué)習(xí)研究中的時候,天庭喜得太子的事情已經(jīng)傳得沸沸揚揚。 在這個世界之中,如今正是巫妖兩族為尊的時候。巫族是這個世界的創(chuàng)世神盤古的血脈所化,而妖族,其實真正的高層都是一幫先天神魔!作為中堅和底層的才能叫做妖。怎么說呢,按照帝俊當年對于妖族的定義,整個世界,大概就是除了巫族,就是妖族了!不過,很多先天神魔可不將自個歸入妖族之中,實在是有點掉價。而天庭中,那些先天神魔,一般對外,也是被稱為妖神的。 說白了,先天神魔天生神圣,具備神性,強大的先天神魔一出生就是金仙甚至是太乙金仙,天生不朽!但是,他們演化出來的族群或許一開始的時候有著神性,但是,不用幾代之后,兩三代左右,神性就喪失殆盡了,就只能稱之為妖了! 在洪荒這樣的大舞臺上,獨行者散修什么的,其實都是比較危險的,那些先天神魔,多半也會有道侶,有朋友,有自個的手下或者說是附庸,真正獨來獨往的,往往會是被打擊的對象。 另外,有族群的好處也很多,首先就是,許多事情可以交給下面的人去做,自個只需要好好修煉,參悟天道就可以了。最重要的是,在這個世界,族群能夠匯聚氣運,氣運多了,就能夠促進修為,這是相輔相成的事情。尤其,各個族群會觀想自個供奉的先天神圣的法身,他們所有的領(lǐng)悟,也會通過他們的觀想反饋到先天神圣身上去,即便他們的道行低微,但是,數(shù)量達到了一定的量級之后,他們領(lǐng)悟出來的東西就是一個很可觀的數(shù)字了,他們的領(lǐng)悟?qū)τ谙忍焐袷碚f,也是有著一定的作用的,說不定其中就有什么靈感啟發(fā)了這些先天神圣。 像是帝俊與太一,他們都是太陽孕育出來的先天神圣,天生就是三足金烏之身,論起出身,也是頗為尊貴的,畢竟,這個世界的太陽是盤古的左眼所化,但是,一直以來,整個太陽上,就他們兄弟兩個,也就是說,在很長一段時間里頭,三足金烏就只有兩只。 而帝俊的妻子羲和,卻是月神,乃是太陰玉兔之身,太陰玉兔也只有兩只,一個是羲和,一個就是羲和的meimei常羲。 按照陰陽調(diào)和的理論,羲和嫁給了帝俊,常羲應(yīng)該嫁給太一才對,問題是,太一壓根沒這個心思,常羲也一直就是一個小女孩的性子,大家都當她是小meimei,因此,別說太一一心向道,就算是他有這方面的想法,對上純潔無辜的常羲,也是下不了手?。?/br> 對于先天神圣來說,孕育生命是一件頗為損耗本源的事情,尤其,羲和孕育出來的這一胎都是三族金烏之身,縱然羲和與帝俊多年雙修,對三族金烏的氣息并不抗拒,相反,太陰太陽相生相克,對于雙方的道行都有著補益之處。但是,盡管在羲和有孕的時候,帝俊也時常幫忙輸入自身的法力,但是,這對于羲和來說,損耗還是太大了。 帝俊與羲和商議了一番之后,最后決定,讓羲和帶著十個孩子去湯谷那邊居住,借助湯谷那邊的扶桑樹的力量,一方面讓羲和恢復(fù)元氣,另一方面,也是為了讓十個孩子有足夠的能量孕育出生。 湯谷是個好地方,這里是洪荒幾乎最東方的地方,也是太陽每日升起的地方,在這里,太陽之力非常濃郁,又不會濃郁到暴烈的程度,又有扶桑樹居中調(diào)和,自然有益于帝俊這一家子。羲和雖說是太陰玉兔之身,不過,她身上本來就有一枝月桂樹的樹枝,可以為她源源不斷地提供太陰之力,她如今又不是婚前,修煉的就是純粹的太陰之道,她和帝俊都已經(jīng)走上了陰陽調(diào)和的道路,因此,溫和一些的太陽之力,對羲和來說,也是很有好處的。 其實,如果羲和繼續(xù)跟帝俊雙修的話,自然效果更好,問題是,如今對于天庭來說,正是非常關(guān)鍵的時刻,在羲和修為不穩(wěn)的情況下,兩人的雙修那就有一種損人利己的味道了,而帝俊作為天庭的主要戰(zhàn)力,在這個時候,是不能又任何閃失的。因此,盡管他對妻兒都非常關(guān)心,但是,最終他選擇的還是天庭。 帝俊忙得厲害,天庭里頭的情況很復(fù)雜,一幫先天的妖神也就罷了,他們本就是先天神圣,自然互相之間不存在食物鏈上頭的關(guān)系,可是,下頭的族群就不一樣了,他們已經(jīng)是后天生靈了,哪怕修煉到了一定的境界,也會被生物本能所影響。 天庭上頭這些勉強已經(jīng)得道的還算好說,地上那些簡直是叫帝俊他們頭大,但是,地上的妖族才是天庭的根基所在,不說洪荒之中,如今靈氣充沛,便是花花草草都有可能誕生靈智,便是太陰星每隔一個甲子,向著大地上播撒下來的帝流漿,就是能夠百分百開啟靈智的好東西。何況,一些大妖可以利用啟蒙術(shù)強行點開一些生物的靈智,讓他們化而為妖,當然,這是以犧牲潛力為代價的,天庭對此有嚴格的規(guī)定,除非特殊情況,否則不得使用啟蒙術(shù)。 因此,地上妖族的數(shù)量非常龐大,他們原本就面臨著巫族的獵殺,互相之間因為種族的緣故,還時不時會有些沖突,也就是因為如今還有巫族的壓力,才勉強形成了一條律令,那就是誕生靈智,成為妖族之后,不得互相殘殺! 但是,律令是一回事,下頭會不會執(zhí)行又是另外一回事了!妖族種族千千萬萬,便是天庭上頭,一干先天神圣尚且不能做到齊心協(xié)力,何況是下頭那些族群呢? 第170章 外界的壓力,內(nèi)部的混亂,對于帝俊來說,都是問題,雖說不至于焦頭爛額,但是,每日里也是忙得厲害,何況,他還得留出時間來修行!洪荒這樣的世界,權(quán)勢什么的,都是假的,只有力量才是真的。 帝俊太一他們要說沒有生在好時候,也是生得晚了一點,像是他們之前的先輩們,祖龍、元鳳他們可是掀起了一個大時代,當然,他們也是犧牲品,在那個時候,前路蒙昧,他們?yōu)榱苏业角懊娴牡缆?,同樣是借助于族群的氣運,掀起了統(tǒng)一洪荒的戰(zhàn)爭,但是,最終他們徹底失敗了,反倒是成就了玄門的興起。 而在那個時代還躲在太陽星上苦無前路的帝俊太一他們,卻是有了一個靠譜的先行者,那就是鴻鈞,鴻鈞開辟出了一條道路,那就是玄門鴻鈞大道,按照鴻鈞的道路走,可以將大羅之道升華出去,踏入到混元境界。 像是卡俄斯,就算是混元境界,足以開辟出一方世界了! 問題是,就算是鴻鈞開辟出來的道路,也不是什么人都能走的,這條路其實很窄,能夠通過的人并不多,因此,到頭來帝俊他們還是覺得,如龍鳳麒麟三族的道路其實更加靠譜一點,成功率也更高一些。 畢竟,族群帶來的力量,那是實實在在的,而鴻鈞都已經(jīng)收下了好幾個親傳弟子,記名弟子了,誰都知道,在這樣的情況下,那條路估計也就是他們才能走到終點了。 其實換一個世界,像是帝俊這樣的大羅,都可以橫著走了。太乙金仙自身就是一個世界,而大羅金仙呢,需要的就是盡可能追溯到時間的盡頭,萬千時空,唯我唯一! 可是,洪荒這個世界,上限就很高了,盤古當年光是處在大羅境界的混沌神魔就不知道打死了多少個,洪荒如今有這樣的氣象,可不光是盤古的功勞,那些混沌神魔的遺體什么的,也被盤古利用得干干凈凈。像是鴻鈞他們那一批人之所以能夠在那個時代就能夠進入大羅的境界,無非就是他們結(jié)束了混沌神魔所化的兇獸時代,從此,那些混沌神魔徹底化作了洪荒的底蘊,連同殘余的軀體怨念所化的兇獸,都變成了一幫先天神魔的資源。 盤古實在是太兇殘,那些混沌神魔當年好歹也都是人物,結(jié)果到了如今,除了鴻鈞這樣的人還記得他們的存在之外,其他人除非能夠?qū)⒆詡€的時間線追溯到開天之前,否則的話,是永遠也別想知道這些秘聞的。 阿斯特拉運氣很好,來到新世界的他每次都能將上個世界的天賦帶過來,雖說需要花費一段時間,與新世界的規(guī)則相合,但是,在這段時間里頭,他所能得到的好處也會很多,畢竟,在將外來的規(guī)則與現(xiàn)有的規(guī)則相合的過程中,他自然可以得到本世界天意的眷顧,更清楚地了解這個世界的規(guī)則。 阿斯特拉原本就有時序能力,還有全知之眼這樣的作弊器,因此,待在蛋里頭的時間,他已經(jīng)又將自個的道路梳理了一番。識海中的世界樹也變得枝繁葉茂起來,看起來幾乎要遮天蔽日一番。 阿斯特拉如今也弄明白了自身的血脈來源,一個是大日金烏,一個是太陰玉兔,他將自身的血脈解析了一番之后,世界樹上也跟著出現(xiàn)了太陽太陰之力,可以實現(xiàn)晝夜交替,甚至,只要他愿意,就可以在世界樹上凝聚出太陽和月亮出來。 世界樹如今可以說是真的世界樹了,每一片成熟的樹葉都變成了一方世界,隨著阿斯特拉對于規(guī)則的領(lǐng)悟,這些樹葉所代表的世界里頭規(guī)則也更加完善起來。 阿斯特拉已經(jīng)決定將世界樹化作一個多元世界,里頭蘊含著各種各樣規(guī)則的世界,通過對于這些世界的觀測與干涉,他可以更好地領(lǐng)悟規(guī)則,應(yīng)用規(guī)則,乃至修改創(chuàng)造規(guī)則。 至于那些嫩芽什么的,自然是還沒有成熟到那個地步,等到阿斯特拉將這片樹葉所代表的世界規(guī)則完善之后,就能夠立刻成熟。