第十九章 蒙面劍客
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宣蒙聽到這兒,才知修羅教及武林中人都以為他與可欣被少林的和尚滅口,取了秘笈。而實際上,恰恰相反,那位大和尚對他們很好,并不知他們身懷秘笈。 他原以為可欣在少林寺中,心中狂喜,現(xiàn)在象被陡頭潑了一盆冷水,從頭涼到腳底,口中的饅頭再也咽之不下。 又聽一人道:“教主本是要突襲少林,逼那些和尚交出那東西,哪知消息竟被傳了出去,惹得天下人皆知,各派齊來援手,只怕此戰(zhàn)不易啊。一路之上,不知有多少武林豪向這嵩山而來。不說別人,就是這個面向窗戶而坐,衣衫單薄的人,顯然也非易于之輩,只怕我們說的都被他聽了去?!?/br> 一人道:“我過去把他揪過來。”那人道:“不可,不知此人是什么來頭。我們修羅教本來勢單力薄,絕不可再節(jié)外生枝,再說,我們說的也不是什么秘密?!边@人可能是四人中地位最高的,說話頗具威嚴,余人不再出聲。 宣蒙見他們說到自己頭上來,心中撲通撲通直跳,暗暗奇怪,這四人已注意到他,難道蔡長老沒有認出他來? 他卻不知,這一年多的時間,他身材長高許多?,有了變化,又是背影,那蔡長老雖連看幾眼,只覺此人身影似曾相識,卻絕想不到就是他們到處尋找的人。 宣蒙見他們低頭只顧吃飯,不敢亂動,也慢慢吃著東西。過了半個時辰,那四人吃完,抹了抹嘴,下樓而去。 宣蒙等他們走遠,起身付錢。臨下樓,卻見剛才對飲的二人也向他一瞥,目中精光閃爍。 他下樓,牽了小黑驢,便向小二打聽嵩山的方向。小二奇怪地看了他一眼,將地址說了。原來嵩山在此城的東南方向,約有二百來里路,這座城也便是天下聞名的洛陽城,歷代多次建都。 宣蒙剛出門,只聽小二道:“又是一個上嵩山的,難道這幾天嵩山的和尚們要開大道場、作大法事么?” 卻說宣蒙一路向東南方向而來。不到第二天天黑,便入了嵩山境內(nèi)。向當?shù)厝藛柷辶松倭炙滤谏偈疑降奈恢?,于傍晚時分,隱身在寺西南二里路的一個山谷中,放了小黑驢,任它去尋草。 此時天色已晚,山谷附近沒有人跡,他盤腿坐下,用起功來。不一會,就進入了忘我之境,只覺似置身一個從未去過的仙境之中,周身藹藹紫氣浩浩蕩蕩,滌蕩著他的身軀,頭頂似有萬道華光射向天空,光上現(xiàn)出朵朵金蓮。他的修為竟又上了一個層次。 不知過了多少時候,正當他猶如真神出竅之際,忽聽一個洪亮的聲音傳來,“你是什么人,引我到這兒來干什么?” 宣蒙猛地一驚,出了一身的冷汗,剎那間幻境消失。他定了定神,深吸了口氣,意想身周天地精氣盡入體內(nèi),沿任督二脈循環(huán)一周,下沉丹田,在丹田中左右九轉(zhuǎn),藏于臟腑。 收完功,卻覺膝蓋木麻,下肢使不出力來,練功被驚,竟然出了叉子。修練內(nèi)功最忌被外物打擾,俗話說神仙也怕腦后風,更何況他正入佳境,無故被驚。 他只覺心驚rou跳,心神不寧,大是慌恐,俯在石上,一時不知該當如何是好。耳中卻聽西北角不遠處,有二個人的腳步聲傳來,正是沖著他這個方向。 只聽先前說話的人又道:“你究竟是誰?為什么蒙了面紗,不敢以真面目示人?你夜入藏經(jīng)閣,引我出來,又意欲何為?”宣蒙這才聽出,此人正是去年救了他與可欣的少林大和尚。 只聽一個低沉的聲音道:“本元大師,我有事相詢,望能賜教?!毙砂档溃骸按巳寺曇粼趺催@么沙啞難聽?原來這位大和尚叫作本元?!毖垡姸俗呓阋允謸问?,勉強將腿伸開,身體一斜,慢慢從大石上斜滑下來,隱于大石之側(cè)。 耳聽腳步聲又響了幾下,在離他約有十來丈的地方,停了下來,不由松了口氣。這時,已是午夜,月亮如銀盤一樣,清冷地懸在碧青的天空。 宣蒙從石隙向二人說話之處看去,只見前面一人身材不到七尺,黑紗蒙面,腰懸長劍,身著青袍。后一人,身材高大,依稀披著一件月黃色袈裟,正是那個救了他與可欣的本元大師。宣蒙陡然見到他,想到當日相救之情,忽生親近之感。隨即想到可欣,心中黯然。 那二人對面站定。本元洪亮的聲音道:“這位朋友,不知你深夜找我有何事垂詢,貧僧若知,一定奉告。阿彌托佛?!蹦侨说溃骸氨驹髱煟銘?yīng)該知道我要問的事情。直說了吧,那朱家的兩個娃娃,是不是被你帶了去?那玄都門的秘笈,是不是在你的手中,或是在方丈的手中?” 本元雙掌合什道:“阿彌托佛,罪過,罪過,想你也是一代高人,怎么竟也如此見識,你是修羅教的朋友嗎?” 那人道:“本元大師,不要哆嗦,我本岌岌無名之輩,更不是那修羅邪教的,只希望你能把真相賜告。你那天把那兩個娃娃究竟帶到哪里去了?” 本元道:“這位朋友,貧僧曾不打逛語。那天,我并不知道那兩個娃娃是朱家逃出的孩子,也更不知他們身上帶有那玄都門的秘笈,若知,我絕不會讓他們流落江湖,被修羅教人追殺了。當時我見修羅教有人與武當?shù)牡佬謩邮?,不知何因,正要問個明白,誰知武當?shù)牡佬忠娢揖雇蝗浑x去。那兩個孩子自稱是走親戚的,無故撞上這場仇殺,因而我也讓他們離去。直到回寺后,見有江湖中的朋友上嵩山羅皂,才知他們的底細。這位朋友,貧僧句句是實。阿彌托佛?!?/br> 那人聽完,“嘿嘿”冷笑道:“本元大師,那朱家的事早已遍天下皆知,你少林怎能不知?你本元大師又怎會在修羅教與武當派兩敗俱傷之際出現(xiàn)?還不是早已埋伏在一邊,坐山觀虎斗,以取漁人之利。再者,要似你所言,那兩個孩子怎么會在見到你之后,再無蹤跡?武林中成千上萬的人在尋找,這一年多的時間又怎會遍尋不見?只怕是被你本元大師滅口了吧?!?/br> 本元聽到這兒,打聲佛號道:“出家人不殺生,你這位朋友怎能說出此等話來?我本元六十余年來,曾未傷過一條人命。若無其他事情,貧僧告辭了?!闭f著轉(zhuǎn)身欲走。 “慢著”,那人喝道:“若想走,須得先告訴我秘笈的下落,否則,就須贏了我手中的長劍?!闭f著,抽出腰中長劍,攔住他的去路。 本元道:“阿彌托佛,這位朋友,你想持強嗎?老衲奉陪?!彼来巳思热灰鰜恚^不會輕易放他走。他也看出此人武功甚高,必有一場惡斗,當下雙掌一合,潛吸一口氣,運起了苦修五十余年的大須彌掌來。 少林寺的大師,各有所長,少林幾十門絕技,從無一人能全部精通,故許多高僧只專注于一門。本元從小苦修的便是大須彌掌。此掌威力奇大,但進境開始時頗慢,直到后來,方才越來越快,很少有人練到最高境界。本元已至第八重,尚有二重未修,已是武林中的頂尖高手。 那人一振長劍,亮出九朵劍花,道:“本元大師,本人乃野鶴散人,從無爭勝之心,你既不懇賜告,只好抖膽領(lǐng)教領(lǐng)教你名振武林的大須彌掌了,請賜教。”說著,捏了個劍訣,一個虛步,劍橫持,正是武林中常見的一招“湘子橫笛”。