在冥界與混沌界的交界處會合后，徹底結(jié)束地獄之旅的天使長們終于回到了天堂。

    此時天堂已經(jīng)積壓了不少公務，因此幾位天使長一回到天堂就都忙得分身乏術，根本來不及討論這次地獄之行的見聞和收獲。

    下界前路西菲爾雖然曾給米迦勒布置了成噸的報告任務，但回到天堂后，路西菲爾卻并沒有催促米迦勒，而是給米迦勒充足的時間去整理關于地獄的一切。

    十年后，米迦勒終于把所有關于地獄的見聞、思考都整理成冊，裝訂成了一本厚厚的書，送到了路西菲爾案頭。

    在整理這些資料時，米迦勒不單只錄入了自己在地獄的見聞，還時常與加百列、彌賽亞探討，集思廣益，這才有了路西菲爾面前這本厚厚的《地獄游記》。

    細細看完這本書后，路西菲爾再次召開了天使長會議。

    會議開始前半個月，路西菲爾給每位天使長都送去了一本《地獄游記》，并把這本書的由來告知給了幾位天使長。

    在那之后，路西菲爾在天使長會議上再次詢問了米迦勒對如今這個與從前截然不同的地獄的看法——

    在此之前的十萬年中，米迦勒一直是全天堂公認的反地獄標桿，對地獄的一切都深惡痛絕，更是一直稱當年參與“墮天之戰(zhàn)”的墮天使為天堂的背叛者，這點在他負責編纂的許多著作中都有著十分鮮明的體現(xiàn)。

    這本《地獄游記》卻一反米迦勒從前犀利辛辣的風格，以一種冷靜的旁觀者角度，把他在地獄時的一切見聞、思考都娓娓道來——

    路西菲爾甚至從這本書的字里行間察覺到了米迦勒對地獄如今很多事物毫不掩飾的贊賞。

    這讓路西菲爾十分驕傲——是他的貝利爾，親手打造出了如今這樣一個和平繁華而又充滿魅力的地獄。

    米迦勒對地獄態(tài)度的轉(zhuǎn)變，就是最好的證明。

    路西菲爾讓米迦勒談談現(xiàn)在對地獄的看法，米迦勒倒也沒什么不能說的。

    實際上，因為過去惡魔和墮天使所犯下的罪，米迦勒至今仍對地獄很不喜歡。

    但不喜歡是一回事，承認地獄今時今日的優(yōu)秀又是另一回事——

    他的肚量，還不至于狹小到對地獄已經(jīng)遠超天堂的很多事物視而不見。

    若說十年前那次地獄之行給米迦勒的印象，大概唯有“震撼”二字可以形容。

    時至今日，米迦勒仍不得不佩服地獄掌權(quán)者們的奇思妙想和超凡的行動力——

    這樣的行動力，很顯然影響到了整個地獄。

    米迦勒至今仍無法忘記參觀地獄諸多研究所時的震撼。

    天堂是幾乎察覺不到時光流逝的神國。

    因為壽命悠長，幾乎沒有盡頭，在天堂，除非戰(zhàn)時，你極少能看到有天使十分急迫爭分奪秒地去完成一件事。

    除了公務繁忙的幾位天使長和他們的近侍，天堂幾乎所有天使的生活、工作節(jié)奏都十分緩慢，米迦勒一直以來也都習以為常。

    但在參觀地獄那些研究所時，米迦勒曾親眼看到許多負責科研項目的惡魔和墮天使來去匆匆，他們時而激烈爭辯，時而沉迷其中，幾乎每時每刻都有奇思妙想和新的事物、魔法在那里誕生。

    米迦勒從前一直認為地獄是一個充斥著血腥、暴力、貪婪以及死寂的不毛之地，很久以前的那兩次光暗戰(zhàn)爭，也充分證實了惡魔的狼子野心，但十萬年后的現(xiàn)在，米迦勒卻在那依舊黑暗的世界中，看到了生生不息的蓬勃生命力。

    他也看到了地獄寬敞干凈的街道、歡聲笑語的孩童、豐富的物質(zhì)和文化、開放的心態(tài)以及充滿包容力的思想……

    一切都在不可侵犯的律法下有序地運轉(zhuǎn)。

    除了與光明對立的黑暗以及過于開放的民風，如今的地獄，幾乎找不到一絲過去的影子。

    而從他們四位天使長十年前那次地獄之行所受到的禮遇來看，地獄今時的掌權(quán)者們對天堂的態(tài)度似乎十分溫和，未來會主動向天堂或者混沌界發(fā)起戰(zhàn)爭的幾率……并不高。

    所以，米迦勒不得不思考，若地獄今后真的再不會侵犯混沌界和天堂，天堂方面是否應該重新審視對地獄的觀念和態(tài)度。

    如此，倒不是米迦勒認為過去的一切都可以一筆勾銷。

    無論今后地獄變成何種模樣，惡魔從前對混沌界和天堂造成的傷害都是鐵一般的事實，墮天使們對天堂和神的背叛也不容辯駁。

    他們從前的惡，米迦勒和全天堂都會永遠銘記在心。

    但如此，卻并不意味著他們在面對如今的地獄時，仍須抱著那樣防備甚至敵視的態(tài)度。

    此一時，彼一時。

    若地獄今后真的再無向外擴張的意圖，也不會再次挑起戰(zhàn)爭，米迦勒倒是認為，如今的地獄，有很多地方需要天堂去深思和學習。

    天堂與地獄并不必須要永世為敵。