奉天，大帥府內(nèi)。

    “這式神之術(shù)，倒與符箓之術(shù)的‘剪紙成兵’有異曲同工之妙。傳說日本歷史上著名陰陽師****晴明就有剪紙而成的十二人形式神?！笨粗糜凇叭f”字棺材內(nèi)依舊僵硬不動(dòng)的盔甲武士，齊藤一嘖嘖稱奇：“棺材上的日文，顯示這式神名為‘萬戰(zhàn)鬼’，制作所用法術(shù)是否玄妙暫且不論，但至少也要收集幾十上百萬的戰(zhàn)死者頭發(fā)，每根頭發(fā)銘刻符咒，再經(jīng)過無數(shù)次煉制才能制作成這家伙，這水磨工夫，可絕不僅僅是區(qū)區(qū)三四代人就能完成的?！?/br>
    “這家伙的戰(zhàn)斗力的確很強(qiáng)，而且?guī)缀鯕⒉凰?，直接毀了比較可惜，老齊你看看能不能收為己用吧……”王宗超笑了笑：“但是要防止日本人又重新把它召喚回去。”

    “這是不可能的，這‘萬戰(zhàn)鬼’身上的殺伐怨煞極重，已經(jīng)大到可以直接影響活人產(chǎn)生幻象的地步。自身也沒有絲毫靈性理智可言，只能憑著本能一味殺戮，而且一切加諸身上的控制法術(shù)或者附加的控制神念，都會(huì)迅速被強(qiáng)大的殺伐怨煞消磨毀去。所以這家伙威力雖然大，控制卻很成問題，每次使用都必須臨時(shí)附加控制神念，并在神念被消磨盡之前收回封印，否則就會(huì)失控反噬。那四個(gè)因打斷施法而被殺的陰陽師，也就是死在這點(diǎn)上了?！饼R藤一稍一沉吟：“不過如果換個(gè)思路：直接控制不行，卻可以用陣法間接控制，正好將它煉入‘極樂靈屋’的修羅道中，不過這需要你幫我一把?！?/br>
    當(dāng)下王宗超立即按齊藤一指點(diǎn)，力運(yùn)起“請(qǐng)神大法”。如今時(shí)局紛亂，第二次北伐在即，天地征伐之氣甚濃，一經(jīng)王宗超牽引，立即如瀑布洪崩般滾滾而來。

    隨即王宗超將最強(qiáng)的征伐殺氣凝聚成一掌，向萬戰(zhàn)鬼轟然推去。

    一掌之下，整個(gè)棺材連同萬戰(zhàn)鬼身盔甲都徹底粉碎，一團(tuán)團(tuán)亂發(fā)橫飛，如敗絮漫天飄舞，在龐大的外來征伐殺氣沖擊之下，一時(shí)無法重組成形。

    齊藤一把握時(shí)機(jī)施法，“極樂靈屋”中無數(shù)符紙飛出，各包裹住一團(tuán)亂發(fā)，隨即形成一個(gè)個(gè)京劇武將打扮小人，裝束盔甲，背插四面用彩線繡紋的龍紋護(hù)背旗，旗上飄帶飛揚(yáng)招展，手中各持刀槍劍戟等十八般武器，又紛紛躍回“極樂靈屋”之內(nèi)。緊接著齊藤一舉步一邁，也進(jìn)了極樂靈屋。

    “極樂靈屋”的外形隨之變來幻去，一股神秘悠遠(yuǎn)的蒼涼氣息隨著陣陣法力波動(dòng)向四周擴(kuò)散。王宗超可以分辨出那正是竊取自阿努比斯的部分神域的氣息，心知“極樂靈屋”正處于某個(gè)很關(guān)鍵的變化階段，也是凝神觀察四周，防止有人干擾。

    足足過了兩個(gè)時(shí)辰，“極樂靈屋”的外形才隨之固定下來，緊接著就見齊藤一帶著一臉疲憊從中走出。

    “老齊，成功了沒有？”王宗超開口詢問，他注意到齊藤一明顯智珠在握的神情，心知結(jié)果無論如何不會(huì)太壞。

    齊藤一點(diǎn)點(diǎn)頭：“初步的煉制算完成了，接下來還要把這家伙用符箓之術(shù)重塑一遍，讓它可分可合，即可以軍團(tuán)式作戰(zhàn)也可以合為一人作戰(zhàn)，分薄了殺伐怨煞，更易cao縱，再配合幻術(shù)及陣法，威力足以更上一個(gè)臺(tái)階。

    不過更大的收獲是：如今有了‘萬戰(zhàn)鬼’作為修羅道核心，加上阿姆謝的動(dòng)植物作為畜生道核心，《進(jìn)化之書》的兇靈惡鬼作為地獄道核心，吞噬之影作為餓鬼道核心，星辰珠與煉丹爐作為天道核心，最后再將一眉師父交予的眷戀人間不去的孤魂怨鬼置于人間道幻境中；這六道輪回，總算恢復(fù)舊觀，比起在何師祖手中的盛之時(shí)也相差不算太遠(yuǎn)了?！?/br>
    “那太好了！”王宗超聽了也為他感到欣喜，又道：“日本人能夠拿出這家伙，實(shí)力倒有些出乎我意料，只是這家伙造成的動(dòng)靜太大，又cao縱不易，看來不適合用于秘密刺殺?！?/br>
    “我認(rèn)為這家伙威力最大是用于對(duì)付普通士兵，殺伐怨煞足以讓普通士兵產(chǎn)生幻覺，陷于自相殘殺之中。不過這家伙越殺越兇，有效cao縱時(shí)間也會(huì)隨之縮短，一旦失控，十幾代人的心血就會(huì)付之流水?！饼R藤一想了想：“陳囤此次前往北京，隨身必定要帶上許多護(hù)衛(wèi)，直系方面派出的迎接隊(duì)伍也不會(huì)少，‘萬戰(zhàn)鬼’正好可用于制造大范圍混亂，再由高手刺殺，成功的機(jī)會(huì)還是很大的?！?/br>
    王宗超點(diǎn)點(diǎn)頭：“這次日本人受了不小的打擊，估計(jì)也不難聯(lián)想到與他們的刺殺行動(dòng)有關(guān)，那么接下來他們就剩下兩個(gè)選擇：要么知難而退，放棄刺殺；要么變本加厲，凝聚更強(qiáng)的力量發(fā)動(dòng)刺殺。老齊你估計(jì)會(huì)是哪一種情況？”

    “以日本人甲午勝利后日趨狂熱傲慢的國民性來看，我估計(jì)他們還是會(huì)選擇后者?！饼R藤一慎重地分析道：“按照目前的中國局勢，最多再過一年，中國就會(huì)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，至少也是形式上的統(tǒng)一，日本人必定要干預(yù)這一進(jìn)程。而如今歐美列強(qiáng)對(duì)中國還有足夠的興趣，德意幾個(gè)歐洲法西斯國家還未成氣候，日本人既沒有發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝干涉實(shí)力，也沒有足夠的借口。那么最合適的方式還是以暗殺除去幾個(gè)眼中釘，繼續(xù)給中國制造混亂，再扶植合適的代理人控制一方。

    此外聯(lián)系我們的東陵任務(wù)，我們還要注意東陵所在的遵化正處于北京的東北方，正是陳囤的東北國民政府與直系軍閥的交界處。以勢力而論，陳囤更要占絕對(duì)上風(fēng)。所以如果想對(duì)東陵有大動(dòng)作，除了獲得陳囤的支持外，就只有制造混亂乘機(jī)下手了。”

    “不錯(cuò)，這是一個(gè)借陳囤勢力聯(lián)合國內(nèi)修道界的契機(jī)，正如******之前聽到我是大帥之師后的態(tài)度。”王宗超對(duì)此也是贊同：“日本人不來則已，來就正好守株待兔?！?/br>
    齊藤一笑了笑：“不過國內(nèi)修道界的情況也挺復(fù)雜，據(jù)師父說，中國三大道門中勢力最強(qiáng)的龍虎山天師教明顯支持南京國民政府，******卻在直系、魯系、皖系等軍閥中多有發(fā)展，不久前北伐軍攻克上海、南京，******與天師教還有過小范圍的沖突。

    而佛教或有高手，但卻從來潔身自好，從不干涉政治，不介入軍閥之爭，最多只是偶爾做法事超度亡魂，收些香火錢，連******這種明顯曲解佛教經(jīng)義挖佛教墻角的行為，都沒有佛門大德找他麻煩。

    至于茅山派卻植根于民間，法術(shù)在民間廣泛流傳，少走上層路線，算是一股相當(dāng)松散的勢力。不說分散于民間的那些運(yùn)用粗淺茅山術(shù)的巫婆、神棍、趕尸匠一類基本派不上用場，即使是法力高深的那些茅山術(shù)士也不好整合，最大的障礙大概就是師父的師兄石堅(jiān)了。

    據(jù)師父說，石堅(jiān)天資奇高，高深道術(shù)一學(xué)即通，且一直精研攻擊類法術(shù)，還不忘修煉武功，與各家各派比試道術(shù)，無敗績，實(shí)戰(zhàn)攻伐稱得上茅山第一，在眾弟子中也極有威信。他也自視甚高，自以為自己必為下一代茅山掌門，沒想到最后師祖卻將掌門之位傳于一眉師父。

    石堅(jiān)隨后一怒出走，先是轉(zhuǎn)投到天師教門下，學(xué)得天師教獨(dú)門雷法之后，又遠(yuǎn)走南洋海外，也不知修習(xí)了多少海外奇術(shù)。此人理念倒是和你挺像，不重門戶之見，只重實(shí)戰(zhàn)。他早在兩年前帶著兒子石少堅(jiān)以及一些海外弟子歸國，在太行山脈自立門戶，收納了不少門人，算是茅山派系最強(qiáng)的一股勢力?！?/br>
    王宗超聽得不由笑了：“聽起來，如果以現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)，石堅(jiān)倒是比閑云野鶴般的一眉道長更適合當(dāng)掌門人，如果當(dāng)年由他當(dāng)老大，搞不好真能把茅山派整合成一股不弱于天師教的勢力?！?/br>
    齊藤一搖搖頭：“石堅(jiān)自視過高，向來不屑與凡俗為伍，即使是達(dá)官顯貴也視同草芥，這一點(diǎn)性格可不夠好。再說這世間大勢，又有誰能看得清？過分介入，不是大得就是大失。你看解放前十分活躍的******與天師教，解放后還不是被斷絕根基，只能遠(yuǎn)走海外。反倒是一向低調(diào)順從的佛門，后來反而好生興旺。”

    王宗超聽得連連點(diǎn)頭：“石堅(jiān)修為高，卻有明顯性格缺陷，真要他相助，單靠一眉道人出面明顯不行，不過好在一眉也對(duì)他極為了解，投其所好，或許可讓其出山……”

    ………………………………………………

    太行山脈間，一座名為洪山的小山頭，山雖并不甚險(xiǎn)峻，卻也林木繁茂，洞泉遍布,云環(huán)霧繞，是個(gè)山水秀麗的去處。

    兩年前有一座小型道觀在此建起，背山而建，更有一條山泉從道觀后方涌入，在四周形成一道清澈的溝渠，形成獨(dú)佳風(fēng)水。

    自道觀建起后，倒有一樁奇異之事，就是不論四季陰晴，常常有清晰可見的旱雷天降，落入道觀之內(nèi)，卻從來不見道觀上下有任何雷擊起火。四周民眾皆以為異，都說道觀中必有神明仙人顯靈，才能驅(qū)使天雷。一時(shí)四方前來朝拜進(jìn)香者不絕，但都被觀內(nèi)道士擋住，說觀主喜靜，并非進(jìn)香之所。

    不過隨后小道觀中之人又在觀前的山頭，建起一座頗具規(guī)模的三清道觀，供四方信徒進(jìn)香，一時(shí)香火絡(luò)繹不絕。觀中道士也會(huì)賣些平安符之類給信徒，或者替人看相定風(fēng)水，抓鬼驅(qū)邪，傳聞?lì)H為靈驗(yàn)，令香火更盛。

    如果有人仔細(xì)觀察統(tǒng)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)四方前來的香客信徒中，薄有姿色的閨女少婦往往不在少數(shù)。只因有些女子上香拜祭后，夢中總會(huì)夢見一俊美白衣少年翩翩而來，自言是上界神君，特來人間尋找有仙緣的女子，傳授和合雙修歡喜之道，隨即于夢中綿纏，教人如癡如醉，如登極樂。

    也有人醒來后懷疑受了狐貍精迷惑，但三清道觀想來也不會(huì)有什么邪物，而且那白衣俊美卻并不常來，也從不至讓人患病消瘦，到頭來身上下絲毫無損。這樣一來，不免有懷春少女或者狼虎少婦于閨中私相通透，前來進(jìn)香欲一嘗滋味，畢竟只是春夢一場，不失貞潔，甚至可能被“上界神君”看中，登仙成神，又何樂不為？

    那日，就在日落西山，信徒漸少之時(shí)，突然有一名氣概軒昂的中年大漢連同一名風(fēng)姿卓越的妙齡女子前來道觀，兩人氣質(zhì)非凡，絕非普通信徒，立即觀中立即就有兩名道人上前行禮詢問。

    “在下姓高名翔，特來拜訪石觀主?！蹦谴鬂h首先回答道。

    “觀主潛修仙術(shù)，并不見外人……”兩名道人正開口拒絕，高翔手一揮之間，兩人手中卻都各多了一條沉甸甸的金條，語氣頓時(shí)變得有幾分猶豫：“……不過可問問少觀主，若是少觀主肯帶你們前去，老觀主想來也不會(huì)拒絕?！?/br>
    兩人回去通報(bào)，那少觀主隨即出來，只見他大概二十四五歲的樣子，不穿道袍，而是身穿一副當(dāng)時(shí)知識(shí)分子流行的合體窄袖長衫，眉目清秀，頗為俊朗，舉止文質(zhì)彬彬。

    “在下石少堅(jiān)，正是觀主之子，雖然住在觀中，卻并未出家……敢問這位小姐貴姓芳名？”那人出來后見了與高翔同來的那名女子，眼前頓時(shí)為之一亮。他見過美女雖然不少，卻幾時(shí)見過有這等氣質(zhì)與美貌的，所以與高翔應(yīng)答幾句后，立即把話題轉(zhuǎn)向那位女子。

    “呵呵，我姓秦，不知這次來能否見老觀主一面?！倍Y貌中帶著七分矜持，秦綴玉微笑回答，她此時(shí)顯示出來的氣質(zhì)在優(yōu)雅柔美之中帶著一絲不可侵犯的孤傲之感，更令石少堅(jiān)為之一迷，這樣一來，自然好說話。

    “兩位遠(yuǎn)道而來，也不好讓你們空跑一趟。也罷，我就帶兩位往后觀走一回，至于老爺子是否肯見人，還要看緣分了?！?/br>
    石少堅(jiān)于是帶上兩人前往后觀，只見山間小徑以鵝卵石鋪就，兩邊竹林搖曳，清風(fēng)徐來，果然是個(gè)清靜的去所。石少堅(jiān)一路指點(diǎn)風(fēng)景，盡顯風(fēng)度，更不忘詢問秦綴玉生辰八字，勸她在觀中進(jìn)香拜神，一算吉兇禍福。秦綴玉卻巧妙應(yīng)答，應(yīng)對(duì)得滴水不漏。

    高翔看在眼里，暗自冷笑，他是老江湖，一眼就能看出石少堅(jiān)用心不正，卻不說破，畢竟閻王好見，小鬼難纏。

    到了后觀，只見觀門緊閉，石少堅(jiān)正要入內(nèi)告知父親，高翔卻直接開口出聲：“在下高翔，有事前來拜訪石觀主?！?/br>
    這句話聲音不大聽來不大，卻盡顯深厚內(nèi)力，即使人在一里之外，又以手掩耳，聽在耳中依然清晰無比，猶如當(dāng)面對(duì)答。

    “喔，原來是號(hào)稱東北武林第一人的高翔，這份功力倒不浪得虛名，值得一見，請(qǐng)進(jìn)吧！”片刻，觀中有了回應(yīng)，也是字字清晰，秦綴玉初時(shí)聽在耳中并不覺得出奇，但隨后身骨節(jié)卻隱隱隨字音震蕩不休，那字音中竟然蘊(yùn)含一種猶如殷雷滾滾，云氣聚合的浩大威力，不由臉色略變。倒是高翔內(nèi)功深厚，面不改色。

    到了觀中，只見一頭發(fā)花白的老者已在其中等候，身穿中式對(duì)襟衫，眉眼普通得仿佛路人，身上卻自有一股上位者自有的威嚴(yán)氣度。

    只見那老者開口詢問：“我石堅(jiān)一介山野散人，在此地潛修不見外人，鮮有人知道我居所，究竟是何人教你們來的？”

    “見過石道長?！备呦枳陨硪彩前凉清P錚之人，見對(duì)方態(tài)度傲慢，也就僅僅冷淡拱手為禮，倒是秦綴玉含笑回道：“我等這番前來，卻是受了一眉道長指點(diǎn)?！?/br>
    “喔，原來是一眉多事，他自己一向不愿受拘束，卻要讓我出山相助陳囤么？若是如此，你等還是早回為好。”聽了這話，石堅(jiān)眉頭一皺，似乎對(duì)一眉泄露他居所頗為不滿。

    “父親，如今天色已晚，這兩位遠(yuǎn)道而來，總不好讓他們露宿荒野，不如請(qǐng)他們?cè)谟^中借宿一夜，有什么事明日再說?！笔賵?jiān)自然不舍得讓秦綴玉就這么走，開口勸阻道。

    “石道長誤會(huì)了?！鼻鼐Y玉則搖了搖頭，遞過個(gè)長盒道：“還請(qǐng)道長見過此物再說?！?/br>
    石堅(jiān)只道盒中是金銀寶物，只是微微一曬，以他的超凡修為，自然不將等閑財(cái)寶放在眼里，若對(duì)方真拿這些事物來結(jié)納于他，注定非要要空手而回不可。一旁伺立的弟子接過錦盒，打開一看，卻見其中既非金銀珠寶，也非貴重古董，卻放著一把斷刀，斷口平整，且隱隱有些燒溶痕跡。

    但石堅(jiān)目光掃過斷刀，卻是驚咦了一聲，目光中似有電芒一閃，隨即取過斷刀，凝神觀察斷口，一時(shí)不語。

    片刻之后，石堅(jiān)開口詢問：“此刀為何物所斷？”

    “是一柄日本刀，名為布都御魂之劍，又稱雷切刃，在東瀛傳說中，是建御雷神所用武器?！?/br>
    “東瀛雷神么？倒是有些意思！”石堅(jiān)手撫斷口，冷冷一笑，突然面向高翔問道：“你也曾受那把刀所傷，還有一絲雷煞之氣未能根除？”

    “石道長目光如燭，高某佩服！”聽了這話，高翔也不由微微動(dòng)容，他雖然在王宗超幫助下驅(qū)除了九成邪異雷罡，卻始終有一成延綿不去，雖然已經(jīng)微弱到連自己都感應(yīng)不到的程度，但若是練功關(guān)鍵之時(shí)，卻難免增添一兩分走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。沒想到此時(shí)竟被石堅(jiān)一眼看穿。

    “其實(shí)，之前一眉道長也未能根除傷患，這才推薦了石道長?！鼻鼐Y玉隨后補(bǔ)充道，溫婉的語調(diào)，毫不顯山露水地送上幾分崇敬之意。

    “難怪一眉為難，說到雷法，他終究不甚深究。” 聽了這話，石堅(jiān)雖然依舊語調(diào)冷淡，但神情大見緩和，除了秦綴玉的外交技巧外，看來也對(duì)于一眉在此事上自承不如頗為受用，又道：“也罷，就由我替你根除隱患。此外若有機(jī)會(huì)，這布都御魂之劍，也不妨讓貧道會(huì)上一會(huì)?！?/br>