第三百六十二章 斷穹路 絕冥途
驟然現(xiàn)身的那位身穿紫色宮裝女子,頭上插著一根碧綠的簪子,臉蒙輕紗,只能看清她額間肌膚勝雪,還有雙清如平湖之水的眸子。 不過在清澈明眸中,偶爾蕩漾的水波,都像是寶劍上流動的寒光劍氣,看似璀璨動人,卻含蘊著令人心悸的力量。 而她手中握著的一把短劍,卻短如匕首,通體是以一塊溫潤白玉雕就,圓璞無鋒,就像是一塊劍形的裝飾玉墜,看不出絲毫兇險。 但當她舉劍前刺時,短劍立即露出耀眼鋒芒,無比冰冷森嚴,絕世無雙的劍華一道緊接一道,刺破了虛空,流瀑般狂瀉而出,以一種俯瞰眾生的超絕出塵、屠神滅仙的毀滅威勢團團裹向穹冥帝君。 從女子身前到穹冥帝君之間的整個空間,瞬間又綻開無數(shù)條結晶狀扭曲的裂紋,在這絕世劍華一擊之下,遠遠望去,這一無所有的虛空,看上去卻反而好像是成了一塊透明碎裂的水晶一般! 這種程度的戰(zhàn)斗,一眉等人甚至已無法出手協(xié)助,只要他們的法寶神念進入連虛空都能撕裂的劍華范圍,必定會受創(chuàng)不輕。 “能夠看到這曠世一戰(zhàn),已是此行不枉了!”王宗超卻也沒有出手的意思,只是淡然觀戰(zhàn)。 “是啊,不過事情會發(fā)展到這種程度,也是讓人無論如何都想不到,不過似乎也不算奇怪……”秦綴玉表現(xiàn)鎮(zhèn)定從容許多,只因他們都剛剛接到齊藤一發(fā)來的信息提示…… …………………………………………………… 之前齊藤一身不由己,也隨極樂靈屋遭無數(shù)鎖鏈拉走束縛。無常勾魂其實僅僅針對陽壽已盡的厲鬼,與他乃至極樂靈屋都沒有直接關系。但極樂靈屋如今已與千萬厲鬼息息相關,也是受了連累。他在無論如何無法對抗無常法則的情況下,唯一脫困的選擇就是將極樂靈屋的千萬厲鬼徹底剝離開,或者干脆舍了極樂靈屋,只身走脫。 但極樂靈屋已是中洲隊的核心力量,齊藤一又怎能說舍就舍,就在他勉力力挽狂瀾之時,驀地熊熊碧火直焚而入,將一個個厲鬼點燃化為虛無。他大驚之余,卻有發(fā)現(xiàn)這碧火也僅僅針對厲鬼,而對他的身體與神念卻都毫無影響。 但也就在突然間,他的神念與極樂靈屋的聯(lián)系完中斷,徹底失去了對極樂靈屋的控制、感應。由此,他也只能將神魂歸竅,睜開雙眼,就見眼前已多了一位高冠,長袍,散發(fā)赤足的男子,毫無征兆的突兀出現(xiàn),卻給人只是一種自然如此,不帶人間煙火之氣的感覺。 “你是誰?”雖然已經(jīng)隱隱知道對方身份,但齊藤一還是忍不住要確認。 “我乃淮南王劉安,不過如今真身已沒,盡留下一縷殘魂在此。”男子淡然回應道。 “淮南王?”齊藤一福至心靈,頓時有些明了來龍去脈,開口嘆息:“原來是穹冥帝君!果然好計算……竟將我等都玩弄于股掌之上,事事算盡,建立華夏鬼國,將我等陷于萬劫不復的絕地……” 一眉在之前曾說過穹冥帝君原本是西漢皇室中人,雖然沒有說清姓名,但在西漢皇室中,漢高祖劉邦之孫,淮南王劉安堪稱“中國第一王”,在中國歷史上幾乎找不出第二個地方諸侯王如此有名,更重要的是,齊藤一知道一點:淮南王在中國道教歷史上也具有非常重要的地位,尤其是丹藥方面,堪稱一代宗師。劉安還和門下幾位煉氣士合力編著千古奇書《淮南子》,分內外兩部分,內篇專門問道:道始于一,一而不生,故分而陰陽。陰陽合和而萬物生,故曰:一生二,二生三,三生萬物;清揚者薄靡而為天,重濁者凝滯而為地。 甚至“一人得道,雞犬升天”的著名成語,其主角也正是劉安。 但男子聞言搖頭說道:“我自立鬼國,與生者無關,又何必滅絕你等?道友得了極樂靈屋多時,對其蘊意宗旨,還未能悟透嗎?” “靈屋容納萬鬼,運轉六道,自成鬼國?”經(jīng)提醒,齊藤一頓時所悟,以極樂靈屋的特性,如果能徹底完成,也就足以自成一界,容納鬼類再多都與外界無關,自然不需以人間為鬼國。而回想起來,這一路上,除了玄魁、冥雪,還有滿清、日本方面之外,北邙網(wǎng)羅的冤魂厲鬼,幾乎都沒有出現(xiàn)過。否則以北邙的底蘊,真想湊齊比《百鬼夜行圖》中強盛幾倍的厲鬼軍團迎敵,加上各方面外援齊上,滅盡正派高手,又哪里做不到? 到了最后,損失最為慘重的,也僅僅是滿清與日本方面,一眾正華夏派高手除了少數(shù)身亡之外,一路經(jīng)受歷練,甚至可以用受益匪淺來形容。 由此可見,穹冥帝君的所作所為,絕非單純的正邪對立那么簡單 想到這里,齊藤一拋開正邪敵對的偏見,誠心請教道:“敢問帝君所為,有何深意?” 穹冥帝君不答,卻反問道:“道友可知天庭地府,是何來歷,所謂的輪回又是何指?” 齊藤一的回答先是中規(guī)正軌:“傳聞天庭乃是神仙居所,也是修仙者飛仙之歸宿;而地府卻是人死后歸宿;有一說是兩者是從古有之,與人間合稱為三界;也有一說這兩者并非從古有之,是大神通所立。而輪回……就是一切未解脫的眾生在三界之間,生死輪轉,恰如車輪之回轉,永無止盡,故稱輪回?!?/br> 然后他隨即又補充了自己的見解:“所謂輪回,其理論依據(jù)是眾生都有一個永恒不滅的靈魂,而且三界也需從來就有,永恒存在。但若靈魂可以消亡,輪回也就不會一直無盡持續(xù)下去;若三界乃由大神圣者所立,在天庭地府出現(xiàn)之前就不該有輪回?!?/br> 穹冥帝君頷首贊許:“能有此見解,不盲從偏信,已頗為不易……不錯,輪回并非從來就有,天庭地府,也正是修道有成的大神圣者所開辟的世界?!?/br> 說罷穹冥帝君伸手一指,原本平坦的地面,一縷綠色從其中鉆了出來,卻是一株小樹苗。 樹苗以rou眼可以看得見的速度急速生長,不出一刻,已經(jīng)長成了一顆盤根錯結,高有百米的參天大樹橫攔在兩人中央,樹葉蒲扇來大,迎風招展,一片綠蔭。每一片樹葉上都不知有多少螞蟻和青蟲在來回爬行。 “這便是大千世界。”穹冥帝君說道,“再看樹上果實?!?/br> 片刻,大樹先是長出許多繁花,引來蜂蝶飛舞,之后上結出寥寥幾個艷紅碩果,其中一枚果實成長得尤為碩大艷麗,芳香四溢,吸引許多蟲蟻在其表面爬行,忽而果熟蒂落,果實落入地面,片刻之后,又是一小樹苗從地上長出,漸漸又要成長成新大樹。先前爬在紅果上的蟲蟻,也在新的樹上繁衍起來。 齊藤一喃喃道:“這大樹,便是我們的世界,這些果實,就是由原本世界誕生的新世界……天庭地府,其實原本就是樹上的兩個果實?” 穹冥帝君搖頭:“天庭地府,實為一體,都是一個果實,甚至西方極樂世界,其實也包含其中?!?/br> 齊藤一頓時恍然:“所謂的斬斷天路,其實就是果實成熟,才與原有世界斷開聯(lián)系?!?/br> 穹冥帝君點頭道:“其實也不過是應勢而為,否則劉伯溫一介凡人,又怎有如此大能耐?這樹上的果實,乃是吸收大樹的養(yǎng)分,即憑借大千世界的眾生智慧、信仰成長,但若一味貪多,不肯離去,大樹便會排斥果實,輸送的養(yǎng)分,便會變成毒素!” 穹冥帝君再次指點,齊藤一頓時看清大樹上還有一些果實,明明已經(jīng)長得碩大畸形,卻還吊在枝頭,不肯瓜熟蒂落,最終逐漸發(fā)霉腐爛,萎縮干枯。 “道友所會過的阿努比斯,也正是這么一枚吊在枝頭發(fā)爛的果實。阿努比斯乃是古神,遠古之時,信徒野蠻而淳樸,拜神無比虔誠,甚至常獻血祭。是以古神力量強大,神域早成,但卻終因信徒愚鈍寡智,對世界根源領悟不甚透徹,終究未能自成一方獨立世界,如今隨著原有信徒亡國滅種,斷絕傳承,已是信仰沒落,只能一味寄生大樹茍延殘喘,一直受眾生之念排斥,日漸衰微。道友日后若有能耐,將其除去,也是一件功德!” “而華夏人自古聰慧,上古圣賢無數(shù),傳承不絕。到百家爭鳴,諸子輩出之時,華夏神域就已日趨成熟,不需再大量汲取民間信仰。故定下天人之限,不再納人間高位者為神,避免需索無度而遭眾生之念排斥。是以上古炎黃二帝、堯舜禹都能飛仙封神,但自春秋起卻再無帝王長生。當年祖龍奮六世之余烈,振長策而御宇內,功居千古一帝,卻不忿于此,逆天而為,才遭鎮(zhèn)壓封印?!?/br> 齊藤一點點頭:“原來如此,那輪回又是為何?” 穹冥帝君淡然一笑道:“凡人若是由嬰孩起天生成形的魂魄,生前無鬼神信仰,無神念修持,死時又無執(zhí)念,也無他人香火拜祭,死后魂魄自然隨風飄散,化為虛無,又何須有輪回? 然則修真一道,卻極少一次人生就能清紅塵迷障,感悟天地至理;也極少一世就能修成鬼仙元嬰,可以投胎奪舍重頭再來。所以要有輪回,在無盡的輪回中,雖然凡人每一世都會被洗凈罪孽以及前世記憶,如同往昔一般,庸庸碌碌,不曾更改。然而他們的宿世靈性卻在不斷的轉世中緩慢地積累壯大著。百世、千世、萬世,總有一天,世人會明白,他們來到這個世上,不僅僅為了過完一生,而是為著更高一層的目而來。 修真絕非偶然,而是千百世夙愿凝聚,反復感悟,厚積而薄發(fā)的必然結果。一個人若無足夠的宿世靈性與超脫夙愿,沉浸貪、嗔、癡三毒,頑固不靈,即使道祖佛陀親至指引,只怕也沒法度其解脫!輪回,最終只為超脫輪回,跳出三界外,不在五行中。此方為輪回真諦,至于懲惡揚善之說,卻反而是末節(jié)?!?/br> 說到此時,帝君又是一指大樹,只見大樹上,有一些比螞蟻大不了多少的幼蟲,正吐出絲來,把自己身體繞了一圈又一圈,千百圈不住地繚繞下來,最終將自己束縛成一個繭。 只聽帝君又道:“不修真,就無輪回的必要。若凡人不求超凡,只求一世快活逍遙,死后萬事歸空,又何苦以輪回作繭自縛?然而若非成繭,又怎有化蝶超脫之時?” 言語間,有幾只幼蟲破繭,化成蝴蝶飛脫離了樹葉,在大樹周圍飛舞,在大樹的花卉上采集花蜜,傳花授粉。 “原來大樹能結出果實,也與超脫飛升的修者有關,兩者共生共存,果然奇妙……” 齊藤一話音未落,又見寒風襲來,落雪飄零,大樹上所開之花部凋零散落,連幾只飛舞的蝴蝶也盡被風雪打落。 帝君嘆息一聲:“天時有春夏秋冬,萬事有成住壞空,這大樹也絕非一年四季都結果實。如今正值秋后冬來,也是壞空之時,大樹遲早也會變成無花無果,人人不信鬼神,不求超脫,只求過好今生,身死則萬事皆空,這也是所謂的末法時代。而這大樹之上的果實,也都要在此之前脫離大樹,自生自滅去,華夏神域,也只是最早走的一個罷了。只是當時華夏仙佛也恐怕天路斷絕之后,華夏為其余神域所乘,亡國滅種,斷絕傳承,所以臨走前借華夏龍氣設下九州結界,阻止異域神進入華夏。 但華夏神域,終究不可能將所有華夏人帶走,而當時的華夏人卻大都已積累了幾十世的輪回,魂魄夙源強大,卻又苦無得道先師指引超脫,最終都只能白白死去。偏偏由于魂魄夙源強大,又常有香火祭拜,他們死后魂魄又不消散,除了少數(shù)已修出宿世靈性,可以在冥冥中自行投胎之外,都不得輪回,又受九州結界束縛,不為異域神接納,只能成為鬼類羈留于世,何等孤苦無奈!” 帝君又指點齊藤一細看大樹,只見之前那顆最大最紅碩果脫落的枝頭,樹枝斷折受創(chuàng),但大樹卻又慣性地朝那里輸送營養(yǎng),頓時令那一段枝干畸形腫大,甚至在創(chuàng)口處滴下金黃色的樹液。 “所以帝君要自成神域,將它們都帶走?”直到此時,齊藤一終于對帝君的意圖完恍然。 帝君縱聲長笑:“我本就是‘一人得道雞犬升天’之輩,華夏鬼眾視我為帝君,我又怎能將他們舍下,自己去逍遙? 與我有同等心愿之人,還有地藏菩薩。早在天路斷絕之前,他已將神念分化,化為千百僧尼,在人家超度亡魂。也只有仙佛境界、菩薩修為者,方能超越一切規(guī)則束縛,將亡魂送入已獨立的華夏神域?!?/br> “只可惜此舉大違天道常理,等如在大樹上寄生,掠奪營養(yǎng),自然受大樹排斥。所以這才有玄魁應劫而生,殺僧謗佛,幾乎將他分化出的僧尼都殺個干凈。地藏見事不可為,只得將多數(shù)神念收回,僅有少數(shù)一直輪回往生,超度極樂!” 齊藤一聽得感慨萬端:“原來宗真大師,竟是地藏神念分化?難怪之前于極樂靈屋中,能夠超度群鬼!” 帝君道:“地藏此舉只是權宜之計,終不可久。要為則須順勢而為,在末法時代徹底到來之前,再結一果,容納萬鬼后離去?!?/br> 帝君說完后,齊藤一也看清了在大樹那因巨果脫落而畸形腫大的枝頭,樹液流淌間,又有一枚小小果實,麻雀雖小,卻五臟俱。 帝君又道:“這枚果實終究成長得太過倉促,貿(mào)然落地,必死無疑!所以我要借九州主龍氣,溝通已獨立的華夏神域,借用復制其早已成熟的神道規(guī)則,并取三成盛世龍氣中創(chuàng)生之力,方能勉強自成一界。而華夏鬼眾滯留于世,乃是華夏神域當年種下的孽因,神佛有知,不但不能阻我,反要助我成事以了因果!” 帝君說完后,就見那枚小果實之側伸出一根小小須根,蔓延出去,搭在由之前落下巨果成長成的樹上,汲取露水。 “是以我聚集華夏龍氣,布下許多謀略,只為今日之事??上廴A夏龍氣一節(jié),也是逆天之舉,最終我的地仙之身,也因受天道排斥而滅。而且此事之后,九州結界解除,中華難免要受外難。因此我留了兩招后手:一借天路重開,庇護凡人免受鬼害,并提升華夏修道者境界,若他們最終能在末法時代真正到來之前,修得結繭化蝶,自然可以展翅飛往華夏神域,不因天路斷絕而受阻,這才是逍遙超脫的正途。至于之前許多因爬上果實而一并去了華夏神域的蟲蟻,也終究不過蟲蟻,只得受封神職,不得真正超脫。 二是借徐福當年帶走東瀛的不死藥,復活祖龍,若是日后華夏蒙難,祖龍縱然祖龍生前行政嚴苛,也必不會袖手旁觀,無論如何,都當以振興華夏為先!當年祖龍連華夏諸神都能抗爭一二,又豈會畏懼異域眾神?” 兩人對答之時,外界一切變故都如實映入,隨即已是萬鬼朝宗,帝君原本只是幻化出來的身軀也自實化,呈不滅金身! “《請神大法》也是帝君所創(chuàng)?”齊藤一靈機一動,連忙詢問。 帝君點點頭:“華夏神域去后,許多無主神力白白消逝,甚為可惜,我聊以自創(chuàng)一門凝聚無主信仰的法門,但終究不為大道,所幸所傳之人還有大毅大勇之輩,或可發(fā)揚光大,青出于藍! 而我所創(chuàng)的《六道鬼國圖》已被茅山何鑫之練成極樂靈屋,由你繼承。此物本該由你所有,只是如今我要以此成就鬼國,不得不要你割愛,只能做些補償,了卻因果……” 言語之間,外界紫媛發(fā)出的劍芒,破碎虛空,洶涌而到,但穹冥帝君卻迎著毀滅劍芒向前走出。 所到之處,虛空一一平復,劍芒不能寸進。而且穹冥帝君每走一步,身軀都會變得龐大幾分,片刻之間竟然已經(jīng)變幻化成身高百丈,神魔般的身軀。 不滅金身,法天象地! 逼人的威壓鋪天蓋地,宛若實質,但卻又予人一種強烈的不真實感,仿佛穹冥帝君并不在這個世界上,留下的只是他的投影,所以投影才能隨著真身的遠離而無盡變大。 走到紫媛面前,穹冥帝君兩個巨掌,便以將她圍在掌中! 掌外便是天地,但掌內,卻是一個獨立的世界。穹冥帝君的雙掌一圍,瞬間便切斷了紫媛和天地的聯(lián)系,將她從天地之間剝離開來,暫時困入一個小千世界中去。 此時空中隨著一方玉印降下,無數(shù)天兵天將或呈丈二金身,或呈三頭六臂,攜著滾滾雷霆,破空殺下。 只是一瞬間,整個穹冥帝君上方的天空,部被徹底的撕裂,所有的虛空,部被擊碎,如同透明的鏡片一般飛散。 但穹冥帝君卻沒有任何多余動作,只是舉臂揚袖。寬大的衣袖融入了虛空,無盡延展,頓時鋪天蓋地,將所有洶涌而至的天兵天將都兜了進去。 緊接著穹冥帝君舉臂向下一揮,收回時,其中已多了冥河、血池、刀山火海等無數(shù)地獄景觀,甚至還有判官無常的身影。 攜萬鬼朝宗的滔滔大勢,憑建立鬼國的大宏愿,大功德,此時的穹冥帝君完可以稱得上無敵,上天下地,再無任何存在能夠阻擋。 祭臺陣法的運作,也在此時完終止,主龍氣完散去,復歸天地,而穹路冥途,也隨之再次斷絕。 畢竟,天庭地府早已與這個世界獨立,天路的重開,最多也不過是一時而已。 籠罩整個華夏的幽冥獄界,帶著億萬鬼眾,紛紛收回,不僅收回了群鬼,也收回了世人所有關于鬼神的記憶。一時所有民眾只覺得整個世界突然變得清明許多,心頭也變得輕松起來,卻完不知道為什么會有這樣的感受。 “六道鬼國,從此確立,功德無量!” 攏起寬大的雙袖,穹冥帝君降回極樂靈屋之內,并將億萬鬼眾部納入,緊接著整個東陵洞天也開始崩潰,要與極樂靈屋融合為一。 靈屋之內,無數(shù)功德金光,突然降下,漸漸凝成一男一女的兩人,男的是一位慈眉善目的黑衣老者,女的卻是依舊一襲白衣的冥雪。 齊藤一仔細辨認,這才能確認老者其實是玄魁,但卻早已沒了滿臉戾氣,竟讓他一時辨認不出。 穹冥帝君開口道:“玄魁,你報了世仇,洗去業(yè)力。憑著建立鬼國的功德,取無常法則,我已為你重塑神軀。此后位列神道,與冥雪一并為我六道鬼國之黑白無常,無論鬼、人、神、修羅,業(yè)力過重者,皆罰入地獄‘煉業(yè)’,你等可愿意?” 玄魁冥雪都下跪受封:“謹受帝君之命!” 就在此時,無數(shù)白骨洶涌而來,突然各種分開,形成上百人左右的骨架,緊接著又有金光降到骨架之上,將所有骨架化為一個個活生生的僧人。齊藤一仔細看時,頓時驚喜地發(fā)現(xiàn)其中果然有宗真在內。 穹冥帝君又問:“諸位地藏分身,可愿在鬼國之內,超度地獄惡鬼,教惡鬼及早頓悟超脫?” 穹冥帝君建立的六道鬼國,也不能讓群鬼一并在天堂享福。要知道頑靈不悟的惡鬼即使身在天堂,也會作惡害人,爭斗不休,讓天堂淪為地獄。所以六道各依群鬼本性,分門別類容納群鬼,依然要有地獄“煉業(yè)”,也需有人超度。 “地獄不空,誓不成佛!”眾僧人都雙手合十,齊誦佛號。 隨后穹冥帝君又隨手一招,一本銅版古籍、一把黃金長矛,上百星光璀璨的星辰珠、一具日本身盔甲、一個漆黑無比吞噬一切的黑洞、還有八十名面無血色的青年,以及許多雜物……部出現(xiàn)在眼前。 穹冥帝君對齊藤一說道:“這些都本為道友所有,我如今悉數(shù)奉還?!?/br> 齊藤一開口發(fā)問:“他們部被練成僵尸,之前又陷入碧火之內,不知還有救否?” 穹冥帝君不置可否:“他們遭人活生生被成僵尸,又沒秘法護住魂魄,魂魄早已為尸氣污損,無論如何都恢復不了,即使更換廬舍也都無用。而只是他們的身軀又受后天改造,呈現(xiàn)些許生機,我這碧火只對陰物有效,他們倒是因此躲過一劫。 你想救他們,只需毀去他們的軀體,將他們被尸氣所糾纏的魂魄釋放,再輪回轉生,自然有重新做人的機會。否則,就只有將他們煉成銅甲尸王,再成旱魃,自然也能轉死為生?!?/br> 齊藤一嘆了口氣:“既然這樣,就請帝君也將他們帶走吧!他們本性淳樸,理應有好報應?!?/br> 穹冥帝君點頭贊許:“能有此說,足見道友本心并不為功利心所蒙蔽。既然如此,我就將他們帶歸鬼國。而我之鬼國只容華夏人,三個滿清韃子,就轉交予道友好了?!?/br> 說罷,眼前頓時出現(xiàn)了之前被鎮(zhèn)壓在極樂靈屋中的鰲拜等三具銅甲尸。穹冥帝君將手一揮,眼前八十具村民的尸體頓時消融為血霧,其中八十個靈魂升空而起,隱隱中向齊藤一行了一禮后,投入極樂靈屋的輪回中去了。 緊接著漫天血霧又嵌入三具銅甲尸軀體,將它們身軀的缺損修復,但穹冥帝君與此同時也在它們身種下符箓,要它們從此不能違抗齊藤一。 緊接著穹冥帝君又指著那本青銅版面的《進化之書》說道:“此書蘊含道理倒也精妙,可與畜生道相合,只可惜還有前主留下烙印,讓道友不能運用自如,如今便由我替你消除烙印?!?/br> 說罷,《進化之書》內一縷青煙冒出,隱隱呈現(xiàn)達爾文的形象,又隨風飄散。齊藤一專研多時都沒能領悟的《進化之書》奧秘,在穹冥帝君眼中卻不過爾爾,隨即一個招手,就將那團漆黑一片的“吞噬之影”又封入《進化之書》內。 其實除了之前達爾文釋放出來,又被極樂靈屋封印的靈體生物外,那些封在《進化之書》內的大量生物,比如達爾文用來逃遁的二次元生物“里人”,齊藤一都一直無法召喚出來使用,但此時解除原主烙印,也就可以了。 穹冥帝君道:“極樂靈屋已成鬼國,雖不能交予道友,但其中奧秘傳承,卻可以借了此書,外加取自阿努比斯的部分神域,一并交予道友?!?/br> 說完之后,四周的一切就像被復制一樣,一時間無數(shù)的影像信息,從天兵神將、到修羅惡鬼、再到人物異獸,波瀾壯闊的畫面,如山如海,如天如獄,轉軸般來回旋轉、變幻,自成六道輪回,悉數(shù)匯入《進化之書》內。 這本書頓時變得似真似幻,自動漂浮起來,忽然又暴裂,每一小片碎片都似乎通向一個有著無數(shù)生靈繁衍的世界,重新組合,變化成一座小小的極樂靈屋。 穹冥帝君又將三具銅甲尸與齊藤一的所有物都封入其中,將手一指。這個小小的極樂靈屋頓時飛去,嵌入齊藤一眉心神魂之內。 包羅萬象,蘊意無窮的無窮信息灌頂而入,頓時令齊藤一將極樂靈屋的所有奧秘都領悟領悟透徹。 其實極樂靈屋不應只是一種法寶,也不應只是一種借以參照,模擬天道運轉的模型,而且還是一種修煉心境功法。這種功法,類似于佛家的“掌中佛國”“一念一世界”,足以在自己靈臺之中幻化六道,成就真實如常的六道世界,而自己則可神念分化,出入靈臺幻境,投身輪回,可為天人修羅,也可為惡鬼獸類,更可為蕓蕓眾生,從不同的處境,不同的角度去體驗各種不同的人生。一念之間,緣起緣滅。往往只是彈指一瞬,卻可以經(jīng)歷很多人事場景,直到將自身磨礪得定心不動,身心內外真如不二,自然大圓滿。 其實這可以視為穹冥帝君在輪回斷絕之后,試圖在輪回之外,創(chuàng)造的一種可讓人磨礪魂魄夙源,宿世靈性的法門??上軌蜃龅皆陟`臺自成世界的,至少也是鬼仙境界,已能自行投胎轉世,終究無法普及。 這種功法修煉到高深處,靈臺中的世界甚至可以投影到現(xiàn)實之中,徹底成為現(xiàn)實,連其規(guī)則也可以成為現(xiàn)實的規(guī)則。即使達不到這點,也可以憑觀想的手段實化出天兵天將、厲鬼修羅、洪荒異獸等等,用于幻化對敵。 穹冥帝君等同于用大法力將極樂靈屋化為一顆種子,與齊藤一的魂魄完相合,隨著齊藤一修為的增長而成長。從此靈屋即是齊藤一,齊藤一即是靈屋,運用自如,隨心無礙。 待到齊藤一回過神來,頓時發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身處清東陵之外。王宗超、秦綴玉、朱雯,連同天師教、茅山派、***等各門各派的人,都在眼前,面面相覷。整個東陵風清日郎,哪里還有什么洞天、鬼祟存在? 西方的天際,還有一道絕世劍芒穿空破云而去,看來紫媛也已脫困離去。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian.co投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)