太行山脈的洪山勢(shì)如蟠龍暗潛，山清水秀，洞泉遍布,云環(huán)霧繞，是一等一的風(fēng)水寶地。

    十三年前,一處道觀在此地建起，其中供奉三茅真君、元始天王、太上大道君、太微天帝君等道家神明，又在十年前正名為雷宵觀，自立雷宵道，大力購(gòu)地?cái)U(kuò)建，并以此廣收門(mén)徒。

    新春過(guò)后，正月已經(jīng)遠(yuǎn)去，天氣逐漸的轉(zhuǎn)為暖和，雷宵觀也是游人香客如織，顯現(xiàn)出了鼎盛的香火。

    此時(shí)，夾雜在游人之中有一人看來(lái)非同尋常，身穿普通中山裝，氣質(zhì)儒雅，有一種大學(xué)問(wèn)家的氣息，正是齊藤一。

    “原來(lái)石師叔在煉丹……”一路上，憑著金剛狼血統(tǒng)的敏銳嗅覺(jué)，齊藤一只聞得明顯的藥氣，中間夾雜硫磺、硝石等火藥味，其中幾味藥他還辨得分明，都是百年以上何首烏、靈芝、太歲之類(lèi)養(yǎng)生延年藥物。

    到了觀前，齊藤一按照道門(mén)規(guī)則，向門(mén)童遞上一張棕黃色，古色古香的拜帖，門(mén)童接下回觀后不久，又有四名迎賓道人以道門(mén)禮儀上前接待，演過(guò)一番繁復(fù)的道門(mén)禮節(jié)后。齊藤一這才進(jìn)入后殿之中，迎面就看見(jiàn)一位頭發(fā)花白，腦后挽著道髻，面目平凡，卻幾乎看不到什么皺紋的道士正在一尊巨大銅鼎之前閉目而坐，正是石堅(jiān)。

    第一眼，齊藤一無(wú)法弄清石堅(jiān)已經(jīng)渡過(guò)了幾重雷劫，但卻足以從對(duì)方氣質(zhì)判斷出他已經(jīng)將茅山派的養(yǎng)身延年、培元安神的《谷衣心法》修煉到返璞歸真境界了。

    《谷衣心法》是茅山的基礎(chǔ)內(nèi)功，人食五谷，因此rou身皆帶有五谷穢氣，《谷衣心法》能夠純化自身氣血，內(nèi)練一口清氣，外將五谷穢氣排除，在體外形成一層如同武者護(hù)體真氣一般的“谷衣”，練到大成時(shí)亦可進(jìn)入先天境界，可身輕體健，來(lái)去如風(fēng)，亦可隨意辟谷龜息，雖威力不及武道內(nèi)功，但尤有延年益壽、辟邪祛毒、培魂養(yǎng)神之效。修煉若自身常食血rou，則滿面紅光，毛孔散發(fā)腥氣，頗為不詳，不是正道。但若修煉者常食五谷素食，又調(diào)以丹藥，體表則呈現(xiàn)金光，遍體清香，此方為正途。倘若修煉者修到返璞歸真境界，則外表趨于平凡，哪怕懂得觀風(fēng)辨氣的修行者也看不出任何異象。

    但是無(wú)論如何，《谷衣心法》終究無(wú)法與龍虎山的“金丹大道”相提并論，哪怕將其修煉到極致，又輔以各種丹藥，壽元也很難達(dá)到兩百，然而成就金丹者，壽元基本都在三百以上。結(jié)合一路來(lái)聞到的藥氣，齊藤一已經(jīng)能夠判斷出石堅(jiān)在將《谷衣心法》修煉到盡頭后，開(kāi)始無(wú)奈轉(zhuǎn)向煉丹養(yǎng)生之法。

    雖然看出不少東西，但齊藤一卻沒(méi)有流露出絲毫，而是立即上前行以晚輩之禮，道：“弟子拜見(jiàn)石師叔?！?/br>
    “我與你師徒兩人近十年不見(jiàn)往來(lái)，今日怎么突然想起來(lái)拜會(huì)我？”石堅(jiān)不冷不熱地說(shuō)了一句，睜眼看了他一眼，突然“喔”了一聲，略帶驚奇問(wèn)道：“看你身上氣息龐大而駁雜，莫非是食用了什么未經(jīng)煉制的靈物或者妖丹？你明明也通曉煉丹之法，人也足夠穩(wěn)重，怎地如此少不經(jīng)事？”

    rou身氣息，不像神魂修為一樣不出竅、不運(yùn)轉(zhuǎn)神念就難以辨別。只一眼，石堅(jiān)就看得出齊藤一生命元?dú)饪諝鈴?qiáng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎鬼仙應(yīng)有之像，但卻強(qiáng)而不純，大而不凝。

    相比上次進(jìn)入鬼神世界，齊藤一已強(qiáng)化了金剛狼血統(tǒng)、服用了龍?jiān)?、又植入了奇美拉蟻基因，這才造就了他的rou身空前龐大的生命元?dú)?。但他畢竟不像王宗超一樣擅長(zhǎng)淬煉、凝煉自身元?dú)?，雖然也一直堅(jiān)持修煉《谷衣心法》，外加丹藥調(diào)劑，但要純化自身氣血卻絕不是短短幾十年便能做到。所以在強(qiáng)大氣血能夠滋養(yǎng)神魂的同時(shí)，齊藤一的神魂也不可避免會(huì)染上rou身的欲望雜念。石堅(jiān)這才一眼看破，開(kāi)口詢問(wèn)。

    “弟子這些年一直在異國(guó)游歷，增長(zhǎng)見(jiàn)聞?！饼R藤一不能泄露關(guān)于主神的事，對(duì)此只能含糊揭過(guò)，又道：“弟子與幾位友人不久前在北歐邊陲誅殺一條惡龍，不慎沾染龍血，rou身異變，卻也是無(wú)奈?！?/br>
    “這世上居然還有龍？”石堅(jiān)聽(tīng)得目光閃動(dòng)，忽而嘿然一笑：“但看你神氣凝定，目光澄清，絲毫不受駁雜血?dú)庥绊?，想?lái)已是渡過(guò)了二重雷劫，可喜可賀！”

    要知道，無(wú)論是金剛狼血統(tǒng)、龍?jiān)€是奇美拉蟻都有好狠好斗容易失控狂暴的特性，若是普通人，同時(shí)兼?zhèn)淙呋旧暇鸵咽莻€(gè)瘋子殺人魔。以齊藤一如今氣血的龐大駁雜程度，只有達(dá)到二重雷劫的“念生毫芒”境界，神念擁有時(shí)刻“自凈”功能才能不受影響。石堅(jiān)稍為推斷，就已確定了齊藤一的修為。

    不過(guò)他卻不知道，穹冥帝君傳下的“極樂(lè)靈屋”其實(shí)另有妙用，能分化六道鎮(zhèn)壓、凝煉齊藤一的心魔雜念，rou體滋生的欲望躁動(dòng)主要由“畜生道”鎮(zhèn)壓、而紅塵的愛(ài)恨情仇則歸于“人間道”、失控的貪欲索求歸“餓鬼道”……哪怕齊藤一只有一次雷劫修為，所受的影響其實(shí)也沒(méi)有他想象中的大。

    不過(guò)石堅(jiān)所說(shuō)終究是事實(shí)，所以齊藤一也不否認(rèn)，只是不卑不亢回道：“弟子資質(zhì)平凡，只是不敢松懈，又適逢天憫，總算不至讓師門(mén)蒙羞。如今我已取龍血煉就些許延年益壽之丹藥，師父令我將部分丹藥獻(xiàn)予石師叔，故不敢怠慢。”

    說(shuō)完，也不等石堅(jiān)開(kāi)口，就將手中一個(gè)貼著符紙的錦盒揭開(kāi)獻(xiàn)上，兩枚顏色赤紅的丹藥散發(fā)著近乎rou眼可見(jiàn)的旺盛血?dú)馀c藥氣，呈現(xiàn)在石堅(jiān)面前。

    “這是……”石堅(jiān)見(jiàn)狀已不再如之前從容，當(dāng)即拔身站起，將錦盒接在手中，仔細(xì)察看其中丹藥。

    齊藤一所獻(xiàn)上的，正是以小部分龍?jiān)?、龍血憑著帝釋天之法煉制提純的丹藥。

    如今中洲隊(duì)以龍?jiān)?、龍血、麒麟血煉制的丹藥已有一大批，分為三品。上品是?jīng)過(guò)了反復(fù)提純，剔除龍與麒麟的細(xì)胞意識(shí)，不會(huì)有任何副作用，但藥效也較弱的丹藥；中品是有一定副作用，但卻還在所有中洲隊(duì)員可以承受的范圍內(nèi)，藥性較強(qiáng)的丹藥；至于下品則是暫時(shí)只有王宗超與鄭吒兩人才能用，藥性最強(qiáng)的丹藥。除此之外，還有一些完完就是以“雜質(zhì)”練就，準(zhǔn)備當(dāng)毒藥用的。

    如今錦盒中的兩枚丹藥屬于上品，雖然只蘊(yùn)含小部分龍?jiān)?，不能像帝釋天以部鳳血練就的長(zhǎng)生丹一樣使人長(zhǎng)生，但讓普通人延壽百年左右卻不成問(wèn)題，對(duì)于原本精修《谷衣心法》又擅長(zhǎng)養(yǎng)生的石堅(jiān)而言，說(shuō)不定一枚丹藥就可以讓他多活近兩百年，超過(guò)普通金丹修士的壽命。

    雖說(shuō)鬼仙重在神魂，就算軀體死了也可以投胎奪舍，但每一次投胎奪舍，失去與神魂最契合又長(zhǎng)久修煉的軀體都會(huì)是一次重大損失。尤其石堅(jiān)如今已修至先天至境，又兼修《雷電耀體訣》以及部分金丹功法的軀體，一旦失去，不但戰(zhàn)力大打折扣，而且?guī)资甓己茈y修煉回來(lái)。要不然，他也不會(huì)耗費(fèi)偌大財(cái)力與精力在道觀中煉丹養(yǎng)生，齊藤一獻(xiàn)上的丹藥，堪稱(chēng)雪中送炭，渴睡送枕。而且這是兩枚丹藥而不是一枚，順便還可以照顧到他的愛(ài)子石少堅(jiān)。

    然而激動(dòng)之后，石堅(jiān)面色又變得有些難看起來(lái)，齊藤一知道他心高氣傲，一下子受了這么大的恩惠，心中有些不好受，所以適時(shí)開(kāi)口道：“除此之外，弟子還有一件要事，希望相托于石師叔。”

    “喔，什么事？”石堅(jiān)面色略緩，不著痕跡將錦盒收起，對(duì)方既然有事相托，他也就正好順?biāo)浦圻€了這個(gè)天大人情。

    “我在外游歷時(shí)，有一位外國(guó)友人中了降頭之術(shù)，我等苦無(wú)解決之法。石師叔游歷甚廣，又到過(guò)南洋，還望能為我等指點(diǎn)迷津?！?/br>
    “你朋友所中何種降頭？”石堅(jiān)淡然問(wèn)道。

    “是‘七煞降神咒’?！饼R藤一回道。

    “‘七煞降神咒’？”石堅(jiān)聞言再次微微色變，“你朋友中了這等至高降術(shù)，還有命在？”

    “我朋友好在有功德之力護(hù)體……”齊藤一將情況稍作解釋。

    “你朋友中降之地，只怕不在南洋吧？若在南洋，即使身有功德之力，只怕也難逃僥幸！”石堅(jiān)微微皺眉，又問(wèn)：“你可知‘七煞降神咒’所指‘七煞’為何物？”

    “想來(lái)應(yīng)該不是指七煞星吧？”齊藤一苦笑一聲，中原七煞是紫微斗數(shù)中14顆主星之一，象征「威勇」，化氣為「將星」，主「肅殺」。 但南洋那邊，應(yīng)該另有一番不同說(shuō)法。

    “自然不是，‘七煞’是南洋一帶受害于降頭術(shù)之人，以及自相殘殺應(yīng)了惡報(bào)的降頭師的怨毒戾煞所聚之魔頭，又名為‘七煞神’。

    七煞神分別為：痛之煞、惘之煞、怨之煞、怒之煞、悲之煞、罪之煞、絕之煞。

    受害者中了降頭蠱毒，rou體受盡病厄折磨，痛不欲生，精神上又受降煞惡靈纏身，幻覺(jué)重重，身心受盡折磨，苦不堪言，此為痛之煞。

    受害者受荼毒越深，不得痊愈，又不至死亡，時(shí)好時(shí)壞，命運(yùn)然不由自主，終日茫然無(wú)措，疑神疑鬼，患得患失，此為惘之煞。

    部分受害者長(zhǎng)期受盡苦厄折磨，日甚一日，心生無(wú)限怨毒戾氣，恨天咒地，怨恨綿綿，此為怨之煞。

    受害者恨而生怒，怒而成狂，狂暴失控，遷怒無(wú)辜，此為怒之煞。

    有些受害者自知命不久矣，又舍不得就此身亡，眷戀父母妻兒，悲從心來(lái)，哭天搶地，此為悲之煞。

    也有些受害者認(rèn)為所受之厄乃是自身罪孽引來(lái)神罰，或者是因果報(bào)應(yīng)，質(zhì)疑自己，自怨自艾，自殘自戮，此為罪之煞。

    受害者求神拜佛求醫(yī)問(wèn)藥，用盡一切手段，卻始終不得解脫，最后趨于麻木絕望，聽(tīng)天由命，自暴自棄，甚至理性盡失，人性泯，此為絕之煞。

    只有將降頭術(shù)修煉到最高深境界，有資格稱(chēng)為‘大降師’者方能與天地間七種戾煞相互感應(yīng)，凝練煞神，冥冥中若有魔頭主掌，似虛似無(wú)，若存若有，非有絕大智慧，不能明燭幾微；非有絕大定力，不能摒除身外。一為所動(dòng)，靈明便失，任其顛倒死滅，與之同歸。在南洋之外還罷了，若在南洋一地，‘七煞降神咒’威力暴增三倍以上，中原修士除非有三重雷劫或者元嬰級(jí)修為，否則遇上都需退避三舍。

    ‘七煞’可用于一并降咒殺人，也可以單獨(dú)用于對(duì)敵：其中‘痛之煞’可幻化血紅刀劍刑具、‘惘之煞’可幻化一張死灰羅網(wǎng)、‘怨之煞’可幻化慘綠幽火、‘怒之煞’可幻化煞白雷電、‘悲之煞’可幻化一條郁褐溪流或者無(wú)底深潭、‘罪之煞’乃是一朵可以結(jié)出惡果的絳紫花卉、而‘絕之煞’則是一種可加持于任何事物的漆黑絕毒?！?/br>
    說(shuō)到這里時(shí)，石堅(jiān)隨手演示，一道煞白迂回的雷電，憑空出現(xiàn)在他的雙掌之間，空氣中頓時(shí)充滿雷電帶來(lái)的躁動(dòng)氣息。

    石堅(jiān)又道：“當(dāng)年我去了南洋一趟，與降頭師多有斗法，只因我醉心雷法，故千方百計(jì)向一位‘大降師’交流習(xí)得‘怒之煞’所演變雷咒?？此评追ǎ鋵?shí)是煞力所凝，威力不如正宗雷法，卻別有一番奇詭陰毒。不過(guò)其他六煞，我也僅僅略之一二。你朋友身中‘七煞’之力，我可將所知運(yùn)轉(zhuǎn)煞力之法一一告知，雖不能治本，至少也能稍緩其害?！?/br>
    石堅(jiān)性情高傲，從來(lái)不屑占小輩便宜，如今受了齊藤一這么寶貴的延命丹藥，自然會(huì)盡力補(bǔ)償回去。如果換了另一種做法，由齊藤一與王宗超一起持強(qiáng)上門(mén)，并聲明以丹藥交易，說(shuō)不定反會(huì)激起石堅(jiān)敵意傲氣，事與愿違。齊藤一通曉世故人情，這樣的低級(jí)錯(cuò)誤自然是不會(huì)犯的。

    在齊藤一稱(chēng)謝之后，石堅(jiān)又道：“降頭術(shù)原本來(lái)自佛門(mén)，據(jù)傳是唐玄奘遠(yuǎn)赴天竺取經(jīng)后歸來(lái)，在渡河時(shí)遺下的一卷小乘之‘讖’，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹羅皇，結(jié)合當(dāng)?shù)匚仔M之法，從中演變出無(wú)數(shù)降術(shù)。降頭師由此橫行一時(shí)，被皇室尊為國(guó)師，為民間無(wú)限敬畏。而后佛門(mén)正式傳入南洋，成為暹邏國(guó)教，千百年來(lái)一直將降頭師死死壓制，鼎盛至今。故佛門(mén)乃是降頭術(shù)克星，若想治本，可向南洋佛門(mén)求助?！?/br>
    南洋一代遍地佛寺是不錯(cuò)，然而擁有克制降頭術(shù)能力的高僧卻絕對(duì)不會(huì)遍地都有，更何況是連石堅(jiān)也自承無(wú)法根治的“七煞降神咒”，南洋那邊能有幾尊活佛菩薩能解？所以齊藤一連忙問(wèn)道：“石師叔可有門(mén)路？”

    石堅(jiān)搖頭：“我與佛門(mén)素來(lái)井水不犯河水，自然不認(rèn)識(shí)什么南洋高僧。不過(guò)當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)在某地有一盂蘭寺，能渡一切苦厄，不少受害于厲害降術(shù)之人因此而獲救，甚至傳言還有白骨入寺后還陽(yáng)。不過(guò)盂蘭寺只渡有緣人，無(wú)緣者縱然千方百計(jì)尋找亦不得其門(mén)而入。嘿，想來(lái)也不過(guò)一些迷惑俗人的幻術(shù)罷了，若是師妹還在，找上門(mén)去本就易如反掌。你若去尋找，應(yīng)當(dāng)也不難找到?！?/br>
    齊藤一聞言也只得苦笑，他的占卜之術(shù)實(shí)在不怎么的，如果朱雯還在，事情倒還簡(jiǎn)單許多，如今僅僅憑著石堅(jiān)提供的些許線索前往尋找，就難免有些懸了。

    不過(guò)無(wú)論如何，在石堅(jiān)處能夠弄到駕馭“七煞之力”的部分法門(mén)，這收獲總算是達(dá)到預(yù)期。在得到石堅(jiān)神念傳法之后，齊藤一立即告辭，轉(zhuǎn)身沿著來(lái)路離開(kāi)道觀。

    一路走過(guò)一處偏殿，突然殿門(mén)打開(kāi)，一名胡子拉渣，一身酒氣，大約三十多歲的男子從中走出，見(jiàn)了齊藤一，頓時(shí)一愣。

    齊藤一見(jiàn)了此人，也是一怔——此人面目其實(shí)頗為英俊帥氣，雖然臉上始終籠罩著一股頹廢之氣，卻也不乏風(fēng)流浪子的氣質(zhì)。最關(guān)鍵是此人還是一位熟人——正是石堅(jiān)之子——石少堅(jiān)。

    一愣之后，石少堅(jiān)又是面露喜色，向齊藤一詢問(wèn)道：“你竟然來(lái)了，可知秦姑娘下落？這些年來(lái)，我無(wú)時(shí)不刻將她銘記于心……”

    齊藤一正想回答，突然在石少堅(jiān)走出的殿門(mén)后傳出一聲嬌媚的女音：“達(dá)令，這么早起來(lái)干嘛，快回來(lái)陪我們?！?/br>
    齊藤一這才注意到那虛掩的殿門(mén)后何等粉脂rou林，其中兩名身材火爆的女子雖然看不清面目，但卻是滿頭金發(fā)，看來(lái)還都是西洋女子，而且看地上一件凌亂的衣物，竟然是一件修女袍……

    齊藤一頓時(shí)苦笑不得，一時(shí)也不知如何回答。隨即只聽(tīng)石堅(jiān)在正殿傳來(lái)一聲隱含雷霆震怒之威的呼喊：“少堅(jiān)，給我滾回來(lái)！”

    石少堅(jiān)面露尷尬，又不敢違逆父親，只得回頭安慰殿中兩名女子幾句，又掩上殿門(mén)，也顧不得招呼齊藤一，就急急忙忙趕往正殿。

    齊藤一暗自搖頭，看來(lái)石堅(jiān)對(duì)兒子的修道前途已是徹底死了心，如今看來(lái)已是任其放縱，也難怪之前在說(shuō)他渡過(guò)二重雷劫時(shí)，已沒(méi)有表現(xiàn)出什么攀比嫉妒之意。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)起點(diǎn)（qidian.co投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)