如果說(shuō)并州祭酒狂刀是個(gè)文藝青年，那并州牧就是一個(gè)沒(méi)有栓鏈子的藏獒，打的比他們匈奴人還野。

    這位一直是守在戰(zhàn)場(chǎng)第一線的，身中九箭仍死戰(zhàn)不退說(shuō)的就是他。

    連匈奴大單于都說(shuō)他是投錯(cuò)胎的匈奴第一勇士，你說(shuō)這位勇士拽不拽，牛不牛。

    如果這位到了樂(lè)平，安谷木如何能守得??？連能不能安然離去都很懸。

    “族長(zhǎng)，族長(zhǎng)，旗子，并州牧的旗子——”親衛(wèi)嚇得聲音都變調(diào)了，城外打起了并州牧的大旗。

    并州牧來(lái)了。

    安谷木盡力穩(wěn)住自己，不穩(wěn)住就全完了，但看著迎風(fēng)招展的大大的王字，安谷木表示這波穩(wěn)不住啊，誰(shuí)能穩(wěn)住誰(shuí)上，他要是穩(wěn)得住早就是匈奴第一勇士了，而不是現(xiàn)在所謂的數(shù)一數(shù)二的勇士。

    身邊的親衛(wèi)還嘰里呱啦的問(wèn)著安谷木，他們?cè)撛趺崔k，怎么辦？他要是知道這次攻入樂(lè)平，會(huì)招來(lái)這位殺神，就是李和請(qǐng)他進(jìn)城，他都不進(jìn)城。

    現(xiàn)在的安谷木后悔死了，當(dāng)時(shí)怎么就腦子一抽，殺進(jìn)了樂(lè)平，都是那個(gè)李和陷害他，只要這要他能平安離開(kāi)，他一定要把李和大卸八塊。

    和被王顯之嚇破膽的安谷木不同，城下王顯之看著身邊的射聲營(yíng)，嘴角扯出一個(gè)殘忍的弧度，“眾將士隨我沖，我要把樂(lè)平郡的匈奴大卸八塊?！?/br>
    “殺——”

    王顯之身先士卒，直接駕馭座下寶馬向城墻的方向加速?zèng)_過(guò)去，城樓上的匈奴都快嚇傻了，最后還是安谷木下令，大家才醒悟過(guò)來(lái)，朝著王顯之放箭。

    可惜虎賁軍大盾一擋，收效甚微。

    等王顯之沖到指定的位置，射聲營(yíng)幾波利箭從天而降，精準(zhǔn)的打擊到守城匈奴士兵身上，幾乎可以說(shuō)百發(fā)百中。

    安谷木一把拔掉插到左胳膊上的利箭，臉上盡是瘋狂，既然今天怕死也是死，不怕死也是死，干脆拼了。

    “殺——”

    這時(shí)候王顯之已經(jīng)直接攻到了城墻上，看到王顯之的安谷木都快嚇瘋了，但到了今天這一步，反倒這個(gè)人冷靜下來(lái)，“擋住，給我死命的擋住——”

    聽(tīng)到命令的無(wú)數(shù)匈奴士兵直接涌過(guò)去試圖將王顯之趕下城墻。

    王顯之輕蔑一笑，入安谷木這般的大將死在他手中的不在少數(shù)，如何會(huì)擔(dān)心這樣人的臨死反撲。

    王顯之一人如鋒頭尖銳的直接釘入匈奴大軍，手中的利劍一刀一個(gè)，從匈奴士兵身上濺出的鮮血噴的老高，直接染紅了王顯之的鎧甲，無(wú)數(shù)匈奴人前仆后繼，卻無(wú)一人能擋其半分。

    安谷木知道王顯之殺上來(lái)對(duì)匈奴士氣的影響很大，也知道這個(gè)時(shí)候本該是他頂上去壓住，但他知道只要他殺到王顯之面前，也不過(guò)是阻止一時(shí)半刻，和他留在后方指揮，沒(méi)有什么不同的效果。

    他只能讓自己保持鎮(zhèn)定，希望在這死局中給族人找到一絲生機(jī)。

    “族長(zhǎng)，我們的人快頂不住了，撤吧，族長(zhǎng)！”

    其實(shí)已經(jīng)不用手下人提醒了，遇人殺人的王顯之已經(jīng)直接把匈奴殺奔潰了。

    我說(shuō)你就不能看一眼你身后都是匈奴人嗎？你四面八方都是敵人，你沖這么猛合適嗎？你的親衛(wèi)都已經(jīng)被你甩了一大截了，你怎么還能殺的這么猛。

    王顯之一人殺上城墻，但他的親衛(wèi)因?yàn)樗麤_的太猛，當(dāng)然也有匈奴不要命的阻擋，已經(jīng)離王顯之有一段距離了。

    現(xiàn)在的王顯之四面八方都是敵人，但他就是有將身邊所有敢于出手的匈奴直接斃于劍下的威力。

    手中的三尺青鋒每一次揮舞都必然帶走一條生命，這時(shí)候誰(shuí)說(shuō)匈奴悍勇都不頂用。

    在王顯之面前，匈奴的悍勇和玩笑也沒(méi)有什么區(qū)別了。

    “我頂上去，你帶族人撤退，記住，有多快跑多快，所有搶到的東西都不要了，如果他們違抗軍令，你就問(wèn)他們，命重要還是東西重要。如果他們還是執(zhí)迷不悟，你就帶著愿意走的人趕緊跑，我們部落今年是否還有面見(jiàn)大祭司的機(jī)會(huì)，就看你的了?！?/br>
    安谷木交代完親衛(wèi)，便直接向著王顯之的方向沖了過(guò)去，這一刻，他覺(jué)得自己英勇極了。

    身后的親衛(wèi)深深看了安谷木一眼，便利落的轉(zhuǎn)身離去，安谷木用性命爭(zhēng)取的時(shí)間，他沒(méi)有資格浪費(fèi)。

    王顯之的劍和安谷木的狼牙棒瞬間就撞在了一起，安谷木緊緊用發(fā)麻的手握住兵器，又一次發(fā)起沖鋒，二人交手不分?jǐn)澄?，直接清空了所有想上前幫助族長(zhǎng)的匈奴勇士。

    “你不錯(cuò)，但是也就這樣了?！蓖躏@之看著臉色越來(lái)越蒼白的安谷木，他知道這是安谷木選擇了祭告生命和靈魂的禁術(shù)，才能擋住王顯之十幾招，但也到此為止了。

    “并州牧，我知道你的強(qiáng)大，但為了我的族人，我必須和你拼命，如果我的性命不能阻擋你片刻，我就不會(huì)站在這里了，我希望你記住，現(xiàn)在即將結(jié)束你神話的人，是我匈奴安谷木！”

    王顯之對(duì)安谷木的話嗤之以鼻，要是每一個(gè)死在他劍下的人詛咒有效的話，他早就已經(jīng)不會(huì)出現(xiàn)在今日的戰(zhàn)場(chǎng)了，有本事找他們的大祭司詛咒他啊，他等著。

    “行了，為了尊重你，我決定用最大的力量殺了你，你的性命就到今天為止吧?！?/br>
    王顯之身上散發(fā)出朦朦的星光，金色的光輝瞬間壓倒了天上太陽(yáng)的光芒，金光過(guò)處，無(wú)數(shù)匈奴勇士如被割倒的麥子一般落下，而作為這一招主要的招呼對(duì)象安谷木，已經(jīng)直接蒸發(fā)了，連他的狼牙棒也被融成了一灘鐵水。

    王顯之高舉寶劍，“殺——”

    隨著王顯之的命令，并州兵直接壓上，戰(zhàn)場(chǎng)直接一面倒，見(jiàn)識(shí)了王顯之神威的匈奴人士氣低落，卻在一些沒(méi)有離開(kāi)的匈奴勇士血牌的加持下，如同回光返照一般，有了最后一次綻放。

    可這一切在涌上來(lái)的越來(lái)越多的并州軍士的面前，就像是一張紙糊的防御，被并州的刀劍一揮，劈成兩半。

    而原本應(yīng)該沖出去追擊的王顯之，突然眼前一黑，就什么都不知道了。

    洛陽(yáng)安國(guó)公府。

    月牙灣，照兩山；夢(mèng)中書(shū)，假似真；排排坐，分果果；一個(gè)壞，一個(gè)好；先吃壞，后吃好；黃金臺(tái)，將相和；找蜂蜜，采蜜忙；九朵花，太陽(yáng)雨；花敗后，結(jié)果果；壞果果，高凳子；十二星，歲歲輪；壞果子，吃完了；舉高高，水迢迢；鹿臺(tái)上，請(qǐng)神降；烽煙起，晨曦升；廢墟花，耀九州。

    從松山的新書(shū)《洪荒之龜靈》發(fā)行后，這首登在第一卷首的歌謠便已經(jīng)傳遍洛陽(yáng)，可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉。

    連本是重崖居士書(shū)粉的喬月，也看起了這本。

    “世子妃，最新的《荼蘼錄》和《洪荒之龜靈》我都買(mǎi)來(lái)了，您先看哪個(gè)？”

    阿柔歡快的跑到喬月面前，將手中的書(shū)冊(cè)像獻(xiàn)寶一般呈到喬月面前。

    阿柔是喬月貼身侍女，不過(guò)十二三歲，原本只是安國(guó)公府新采買(mǎi)的奴婢，分到喬月院子做個(gè)粗使丫鬟，喬月有一次湊巧看見(jiàn)院中掃落葉的阿柔，見(jiàn)她眉眼間居然有幾分像三妹喬靈，一時(shí)心軟，讓阿柔做了她的貼身婢女。

    阿柔年紀(jì)還小，雖然未進(jìn)府時(shí)，受過(guò)一些磨難，但進(jìn)府不久，就成了喬月的心腹，而喬月因?yàn)樗佳坶g的相似，有幾分移情，自然對(duì)阿柔極好。

    現(xiàn)在養(yǎng)成阿柔這般活潑可愛(ài)的性子也就不奇怪了。

    “先將新的《洪荒之龜靈》給我吧，那首寫(xiě)在第一卷卷首的歌謠對(duì)應(yīng)的是顧玉珂明暗雙書(shū)中暗書(shū)上出現(xiàn)的內(nèi)容，我現(xiàn)在已經(jīng)很好奇很好奇了?！?/br>
    《洪荒之龜靈》的女主角顧玉珂在人偶界一次夢(mèng)中莫名得到了一卷由神獸奉上一本書(shū)冊(cè)。

    此神獸是長(zhǎng)著獅子身姿、頭有兩角、還長(zhǎng)了山羊胡子的異獸。

    而書(shū)冊(cè)雖為一卷，卻分為明暗兩面，明書(shū)上開(kāi)始一日日的顯現(xiàn)出奇妙的圣人之言，暗書(shū)上便是一句句顯現(xiàn)上面的歌謠。

    ‘夢(mèng)中書(shū)，假似真’這句指的便是明暗雙書(shū)的出現(xiàn)，但歌謠第一句‘月牙灣，照兩山’卻沒(méi)有明確的解讀，喬月個(gè)人以為是指顧玉珂莫名出現(xiàn)在人偶界，她本身的世界是其中一座山，而人偶界便是第二座山，她翻越了高山，到了人偶界。

    現(xiàn)在應(yīng)該是到了‘排排坐，分果果’的部分，喬月實(shí)在是好奇，連原本極喜愛(ài)的《荼蘼錄》也只好退一步了。

    不是喬月覺(jué)得松山寫(xiě)的比重崖居士好，而是作為一個(gè)女子，自然先天對(duì)女子作為主角的故事更有代入感。

    而《荼蘼錄》中有太多聰明人的游戲，喬月自覺(jué)她并不是什么太聰慧的女子。

    喬月移開(kāi)《荼蘼錄》，沒(méi)想到卻正好看見(jiàn)一冊(cè)《網(wǎng)游之絕世槍王》，她抬頭看向阿柔。

    阿柔驚呼一聲，才不好意思的說(shuō)：“這是書(shū)社伙計(jì)送的，本是這書(shū)的主人自費(fèi)發(fā)行，但實(shí)在是賣(mài)不動(dòng)，最后沒(méi)辦法只好搭著《洪荒之龜靈》送，只要買(mǎi)前者，就送這本書(shū)。聽(tīng)說(shuō)本來(lái)這本書(shū)有十卷，但還好只印刷了兩卷，結(jié)果怎么都賣(mài)不動(dòng)，干脆就一起送了。也不知是哪個(gè)傻瓜，明明寫(xiě)的故事這么莫名其妙，居然還花錢(qián)發(fā)行，應(yīng)該是想成名想瘋了吧?！?/br>
    喬月將兩冊(cè)《網(wǎng)游之絕世槍王》移開(kāi)，直接看起了《洪荒之龜靈》。

    這卷講的是顧玉珂贏了人偶界的比賽后，得到了一顆珍珠。然后便回到了瀘州大牢。

    而身邊的幾位姐妹，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她的消失，外面明月高照，預(yù)示著她離開(kāi)的時(shí)間并不長(zhǎng)。

    就在顧玉珂想辦法離開(kāi)這里的第二天，牢里突然來(lái)了一隊(duì)兵士，他們直接壓著顧玉珂四人去了一個(gè)奇怪的宮殿。

    通過(guò)身邊人的講述，顧玉珂才知道，顧家遠(yuǎn)親陳家出了一位巫，而巫的力量來(lái)自于血脈，為了巫的尊嚴(yán)，顧家還活著的女眷被赦免了入教坊的命運(yùn)。

    她們現(xiàn)在所處的地方便是巫殿，之所以把她們帶到這里，便是因?yàn)槲椎钫J(rèn)為，如果陳家能出一位巫，那擁有陳家血脈的她們就也有成為巫的可能，為了這個(gè)萬(wàn)一，她們聚到了這里。

    巫的測(cè)試很簡(jiǎn)單，當(dāng)巫殿大陣被打開(kāi)后，便會(huì)飄出無(wú)數(shù)白絨絨的木靈，如果木靈停留在誰(shuí)身上，那誰(shuí)便有成為巫的資質(zhì)，如果沒(méi)有被木靈選中，自然是沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

    顧家現(xiàn)在已經(jīng)家破人亡，只要有一個(gè)人擁有巫的資質(zhì)，就可以護(hù)佑她們，畢竟是弱質(zhì)女流，就算是因?yàn)殛惣业奈妆簧饷猓磥?lái)的生活卻無(wú)法保證。

    無(wú)數(shù)白絨絨的木靈從陣法中飄出，所有人都緊張的期待著。

    一只白中泛金的木靈晃悠悠晃悠悠的飛到了顧玉玥的身邊，圍著她飛了好幾圈，但就是不落下。

    顧玉玥屏著呼吸，就怕不小心把木靈給吹走了。

    就在大家都以為這只木靈會(huì)選擇顧玉玥時(shí)，她嗖的一聲直接停在了顧玉珂的肩膀上，這是選中了顧玉珂，顧玉珂有成為巫的資質(zhì)。

    等木靈大陣被關(guān)閉后，剩下的木靈也不過(guò)兩只，一個(gè)是顧玉珂的，還有一個(gè)好像是陳家遠(yuǎn)支陳瓊?cè)A。

    二人作為其中唯二有資格成為巫的人，接受了無(wú)數(shù)雙羨慕嫉妒的目光。

    被選中的顧玉珂有了庇佑顧家三姐妹的能力，等安頓好她們后，顧玉珂和陳瓊?cè)A留在了巫殿，半個(gè)月后，她們突然被巫殿要求去逆旅接受挑選。

    顧玉珂問(wèn)巫殿使者什么是逆旅，才被告知，原來(lái)她們的國(guó)家現(xiàn)在的王剛剛?cè)ナ?，要通過(guò)逆旅儀式選出新的王。

    王只能從宗室中選出，而先王沒(méi)有指定繼承人的資格，一般都是先王去世后，通過(guò)逆旅儀式選出最優(yōu)秀的那位繼承王位。

    成王之路，能者上庸者下。

    喬月合上書(shū)，這就是分果果嗎？可果子是木靈，是巫的身份，那一個(gè)壞，一個(gè)好，指的是顧玉珂和陳瓊?cè)A哪個(gè)壞哪個(gè)好呢？

    故事到了今天，這個(gè)世界的框架已經(jīng)浮現(xiàn)，顧玉珂所在的夏國(guó)除了普通人，還有神奇的巫，巫高高在上，闡述神權(quán)，而逆旅是神選擇王的方式，只有夏國(guó)沒(méi)有王時(shí)，才需要巫作為神在人間的代言，出現(xiàn)在儀式上。

    神隱于神宮，不顯人前。