第八十九章挑戰(zhàn)行（五）

    藥王谷，練武場。

    司徒蘭和少年退到一邊，安靜地當起唯二的圍觀群眾。當然，他們兩人連帶卓不平都不知道還有個梁宮同樣在旁觀。

    讓人意外，率先動手的是卓不平這位“名宿”。

    “毒手醫(yī)神”的“毒手”最讓人忌憚，從未有人膽敢輕視赤手空拳的卓不平，他的雙手，就是他最強大的武器！

    此時，那雙本是正常rou色的手掌豁然變色，染上不詳?shù)淖虾冢瑒C冽的掌風正當著荀天棄的面刮來！

    想及卓不平的外號，荀天棄目光一凝，不敢大意，《影行訣》運轉(zhuǎn)，身形極速暴退。

    卓不平的身法同樣不簡單。他本來就是靠著貼身戰(zhàn)成名，自然會在身法騰挪方面下大功夫，一步踏出，瞬間就將兩人之間拉開的距離大大地縮短。

    他的攻勢如同暴風雨般緊密極速，一手成爪探出，直往荀天棄肩膀。

    《影行訣》狀態(tài)下的荀天棄進可攻退可守，讓卓不平幾番抓拿都無功而返，雙方始終維持在一個安全的距離。

    短短幾個呼吸間，兩人你進我退，看得人眼花繚亂。

    卓不平突然站住，雙手緊握成拳往荀天棄的所在轟出。武者的真元覆蓋其上，竟是出現(xiàn)一個又一個的拳影！令人見之，就知曉只要被拳影擦到，便會被重傷。再加上“毒手”之名，怕是還會因此中毒！

    這是，真元外放的結(jié)果，用武者的說法是“氣勁”。

    其實，小世界武者所說的真氣、真元與大世界修士的靈力真元近乎一致，區(qū)別只在于前者帶有濃厚的血氣，而后者是純粹的清氣或濁氣。

    修士通常將外放的靈力真元稱為“X氣”、“X芒”等等。因此，卓不平轟出的氣勁，能當做是“拳芒”。

    一道道拳芒被接連轟出，緊隨荀天棄的身影。荀天棄躲得快，氣勁盡數(shù)落在他身后。所以，旁觀者看到的是，“寧天”繞著練武場跑，他身后則是不停地爆炸，看起來異常危險。

    荀天棄不敢接近卓不平，他能夠察覺到后者附近有輕微毒素彌漫，觸之必傷。在不動用“春”字劍，而且不曉得其是否真的能起作用的時候，他可沒底氣能抗衡“毒手”的毒。

    雖然“清瀾云水”也有一定的祛毒能力，但是他的《云瀾清靈訣》層次太低，壓根比不上蘊含“春”之道意的“春”字劍！

    他見卓不平態(tài)度認真，自己也不甘示弱，他擅長的是劍而非空手作戰(zhàn)。他沒用在這個小世界里得來的所謂“神兵利器”，也沒有用云劍門的制式靈器長劍，而是直接將短劍“河晏”這件法器拔出劍鞘。

    “河晏”已經(jīng)被他練成為參悟自《四字劍訣》的“冬”字劍的承載體，劍身上多了幾道刻紋，被“冬”之道意籠罩時，更是結(jié)出一層的冰晶，平白變成一把仿若由堅冰凝聚而成的七尺長劍。即便是近距離接觸過短劍的云劍門中人，現(xiàn)在估計也難以將其認出來。

    冬，凍結(jié)萬物，萬里冰封。

    “冬”字劍一出，甚至荀天棄尚未凝結(jié)劍芒、靠近進攻，不遠處的卓不平卻已經(jīng)感覺到一陣寒意。

    按理說，他已經(jīng)是大宗師級別的頂尖強者，就算大冬天赤身裸體地在雪地里站著都不會感覺到冷，要是運轉(zhuǎn)真元，更是能夠讓自己冒出汗水。可是現(xiàn)在，他久違地感受到多年未曾有過的寒冷。

    事實上，這種寒意其實并不深——畢竟荀天棄尚未完全催發(fā)“冬”字劍，卓不平能夠輕易擺脫，令自己的體溫恢復正常。然而，這只是身體上的，在意識層面，寒意依舊。

    “此人果然不同尋?！?/br>
    卓不平心念一轉(zhuǎn)，竟是將自己的雙手自然垂下。只見他深吸一口氣，之后渾身一顫，一股驚人的氣勢當即自他身上沖天而起！

    旁觀的司徒蘭見此，頓時輕輕地“嘶”了聲，見身邊的少年——卓小瞳帶著滿臉疑惑看向她，她便彎著身子低聲耳語道：“你的谷主爺爺這是動用了他的‘武道意志’了！一般來說，雖然宗師就能領(lǐng)悟?qū)儆谧陨淼奈涞酪庵?，并用之于?zhàn)斗?？墒菬o論是宗師、大宗師乃至羽化，都不會輕易動用?！?/br>
    “對付比自己弱的對手，自然是沒有動用的必要。因此，武者只會在面對勢均力敵或者沒有把握戰(zhàn)勝的敵人時才會使用?！彼难劬σ徽２徽５囟⒅鴥扇?，忍不住驚奇，“難道這個寧天真的也是個實力強勁的大宗師？”

    “武道意志……”荀天棄的雙眼稍微瞇了瞇。

    曾與“槍王”聶渾一戰(zhàn)的他，自然親身感受過所謂的“武道意志”。

    如果說，修士是以自身法力調(diào)動天地威能，武者追求的是將天地威能納入己身。從筑基境開始，兩種修煉方式的差別越來越明顯，越來越大。

    若真要研究小世界的“武道”與大世界尋常修士的修煉有何不同，除卻前者錘煉自己rou身、挖掘rou身潛能這一點，“武道意志”同樣非常有特色，是彰顯雙方不同修煉體系的一個實例！

    元明大世界最基本、最普遍的修行方式是練氣求道，亦即是“天門之路”。

    練氣是為了長生，長生是為了求道，求道為的是超脫。

    練氣境開辟丹田氣海，伐經(jīng)洗髓，是修士超越凡俗的第一步。

    從練氣境第一層到第十層大圓滿，修士氣?？偣矔鹗畬痈吲_。到了筑基境，氣海的十層高臺將會在風劫之下匯合成氣旋，同時眉心紫府開辟，生出神識。

    筑基境修士除非擁有神識類法訣或者相關(guān)的傳承，否則對神識的運用十分粗糙，別說防御、攻擊，其頂多只能放出神識觀察外界。而像《千葉》這類開發(fā)神識各種功效，并能主動修煉神識的功法非常罕見。許多散修，在神識的運用上遠不及世家子弟和宗門弟子。